第十九章三皇归位五帝治世
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第十九章三皇归位五帝治世
杨戬和玄都看着三个大巫落寞的离去，也叹了口气，巫族并没有做错什么，只是他们选的时机不对罢了。玄都对杨戬说道：“师弟，现在其他的师兄弟都先回去了。我们也回去吧。现在离人皇证道还有几年的时间。你我留在此地也没什么事情，还是回去吧！等到人皇证道的时候，我们再来。”杨戬对这个师兄印象还不错，至少此人人品比阐教众人要强得多，而且他从来没有嫉妒过杨戬，在首阳山的时候，对杨戬还算照顾，而且这次阐教众人没吭声就走了，只有他一个人来通知杨戬。杨戬虽然很邪恶，但对她好的人，他也会回报对方的。杨戬点了点头，不过突然想到先天五行之精的事情，就对玄都说道：“师兄，小弟有一事情想请师兄帮忙转告师尊。”玄都一愣说道：“师弟但讲无妨。”杨戬就把它想找齐五行之精和五行之气的事和玄都说了一下，然后又说道：“小弟曾听人讲万寿山五庄观的镇元子大仙有一开天地一灵根——人参果树，乃是木中至木，而且镇元子曾在紫霄宫听道，和世尊关系不错。所以想请师尊去要点回来。‘当然世尊哪里有庚金之精的话就更好了。”玄都听完点了点头。杨戬心想找认办事情，怎么说也要表示一下呀。就拿出一包茶叶送给玄都。还别说玄都还真就喜欢上了这种茶上次杨戬给老子的茶叶，已经快被她们俩喝完了，现在终于又有了接着两人就分别离开一个飞向首阳山，一个飞向昆仑山
杨戬回到昆仑山向元始天尊汇报了一下，又说了想让元始天尊帮他找离火之精的事情，元始天尊没什么表情，只是挥手让杨戬下去了杨戬此时也要要静下心来，总结稳固一下自身的修为。现在杨戬的修为劲歌经过和是哪个大巫的战斗和他的疯狂吃药举动，已经达到了四转后期巅峰，只差一步就能达到玄功五转。而且他的枪法也在这场战斗中精练了不少，和剑道已经融合了，这也基本上确立了他以后的战斗方式，疯狂的的进攻。这场战斗真的使他受益匪浅，战斗敬仰增加了不少，而且不管是单挑还是群战，都为他以后的战斗指明了方向。他静下心来，仔细回忆战斗的过程和每一个细节，仔细体会，从中总结出来自己的不足和需要改进的地方如果说杨健在和三个大巫战斗前的战斗力只有一百的话，那么现在的他的战斗力绝对有一千以上。这其中固然有修为提高的原因，但是大部分还是因为现在的他有了战斗经验和正确的战斗态度，不再像以前一样什么都想当然了。
人皇轩辕在打败蚩尤以后，经过几年时间的安抚整治，人族终于平静下来了。这天玄都**师从天而降，求见人族共主轩辕，轩辕得知忙出外相迎，进了帐中，玄都**师开口道：“贫道奉老师之命来告知人皇，人皇已然功德圆满，可到火云洞静修。”说完玄都**师便会首阳山方向去了。
轩辕听玄都**师说自己功德已满，便召集大臣，宣布即将让位之事，还命众臣推举新任人皇。
有大臣出言道轩辕之孙孙子颛顼少有贤德之名可执掌人族，一众大臣纷纷附议，轩辕听后点头应允，便命众人准备传位之事。
三天后，轩辕按天皇伏羲传下的规矩先是祭拜天地、人族圣母、人教教主太上老君后，便在洪荒人族的见证下，将人皇之位传给了自己的孙子颛顼。杨戬和玄都也到场了，几乎和以前没什么区别
当传为结束后，天上降下功德，杨戬的了一层，老子和女娲各自的了半层，还有半层被十二金仙等人瓜分了，轩辕自己的了七层半，当功德入体后，轩辕已证人皇果位，这时天皇伏羲、地皇神农乘着五匹龙马所拉的车，从火云洞而来，两位人皇对轩辕说：“恭喜皇弟今日功德圆满，与为兄同去可好？”
轩辕和伏羲还有神农低声商量了一会，然后对着众人和杨戬他们说道：”玄清真人，自天皇伏羲开始，就对我人族做出巨大贡献，一直到现在，现在人族三皇共议，封玄清真人为人族护法，人族圣师，永享人族供奉。”接着天上又降下功德，不过这次被杨戬自己独自的了
然后轩辕说道：““皇弟便与两位皇兄同去。”轩辕随伏羲神农上了车撵便往火云洞静修而去。
洪荒人族见三位人皇一同离去，全部下跪恭送三位人皇。
洪荒人族在经历过天、地、人三位人皇领导后各方面生活水平有了很大的提高，不再是巫妖大战后那般的落后了，渐渐的有了天地主角的样子。
而杨戬在连续得到两次功德后，终于又有所突破了，不过这次突破的不是九转玄功，而是三清仙诀，其实杨戬在学会三清仙诀后，就没怎么下功夫修炼，一直靠其自身运转，而境界总是和玄功低一点，或者持平，没想到这次，竟然突破了超越玄功的修为。而杨戬本来是金仙境界，没想到现在进去了太乙玄仙境界，不过却没有正的太乙道果。不过他才刚刚进入这一境界，倒是还有机会正的道果
颛顼为轩辕黄帝之孙，昌意之子，生于若水，乃是其母女枢因感“瑶光”而生。
颛顼接任人皇后，号高阳氏，上位后颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。
颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。
颛顼在位七十八年，传位于帝喾。
帝喾，姓姬，乃是是轩辕黄帝的曾孙，颛顼之侄，帝喾十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。因他兴起于高辛，被百姓尊称为之为高辛氏。
帝喾即帝位后“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”帝喾在位之时，天下大治，百姓安居乐业。
帝喾在位七十年，帝喾去世以后，其子挚继承其帝位，可是帝挚却没什么突出的政绩，各部族首领也就亲放勋而疏远挚。//帝挚九年，挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋，放勋即帝位，帝号尧。
尧，本名放勋，在放勋十五岁时被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，发展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不仅受到百姓的拥戴，而且得到不少部族首领的赞许。
尧继位之初天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时，因此尧就祖织专门人员总结前人的经验，令羲、和两族掌天文，根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日，测定了四季，又以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十六天。这是有记载的是洪荒人族最早的历法，奠定了农历的基础，尧当政后生活依然非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见，实乃一代明君。
尧年老后，为找到继任的贤者，到处寻访，四岳荐舜，谓舜至孝，对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心，与邻里相处和睦。尧以二女妻舜观其内，使九男与处观其外，以考察舜的品行。又"纳于百揆，宾于四门"，试验他的才能，最后叫他"入于大麓"，让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气，舜逐一通过了考验，尧放心地把国君之位让给舜，却割舍了不肖之子丹朱，成为历代贤君之美谈
舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，使得坏人受到惩处，天下人心悦诚服。
帝尧时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入，正是他劳心劳力治水的最好证明。
禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱guang了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。
在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。
由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。
帝舜在位三十三年时，把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹。往诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日，以建寅之月为正月。又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。
而洪荒人族在经历过三皇教导万民后，又迎来了颛顼、帝喾、尧、舜、禹五帝治世，自人族圣母女娲娘娘捏土造人、巫妖大战后，人族终于成为这天地主角。
第十九章三皇归位五帝治世
杨戬和玄都看着三个大巫落寞的离去，也叹了口气，巫族并没有做错什么，只是他们选的时机不对罢了。玄都对杨戬说道：“师弟，现在其他的师兄弟都先回去了。我们也回去吧。现在离人皇证道还有几年的时间。你我留在此地也没什么事情，还是回去吧！等到人皇证道的时候，我们再来。”杨戬对这个师兄印象还不错，至少此人人品比阐教众人要强得多，而且他从来没有嫉妒过杨戬，在首阳山的时候，对杨戬还算照顾，而且这次阐教众人没吭声就走了，只有他一个人来通知杨戬。杨戬虽然很邪恶，但对她好的人，他也会回报对方的。杨戬点了点头，不过突然想到先天五行之精的事情，就对玄都说道：“师兄，小弟有一事情想请师兄帮忙转告师尊。”玄都一愣说道：“师弟但讲无妨。”杨戬就把它想找齐五行之精和五行之气的事和玄都说了一下，然后又说道：“小弟曾听人讲万寿山五庄观的镇元子大仙有一开天地一灵根——人参果树，乃是木中至木，而且镇元子曾在紫霄宫听道，和世尊关系不错。所以想请师尊去要点回来。‘当然世尊哪里有庚金之精的话就更好了。”玄都听完点了点头。杨戬心想找认办事情，怎么说也要表示一下呀。就拿出一包茶叶送给玄都。还别说玄都还真就喜欢上了这种茶上次杨戬给老子的茶叶，已经快被她们俩喝完了，现在终于又有了接着两人就分别离开一个飞向首阳山，一个飞向昆仑山
杨戬回到昆仑山向元始天尊汇报了一下，又说了想让元始天尊帮他找离火之精的事情，元始天尊没什么表情，只是挥手让杨戬下去了杨戬此时也要要静下心来，总结稳固一下自身的修为。现在杨戬的修为劲歌经过和是哪个大巫的战斗和他的疯狂吃药举动，已经达到了四转后期巅峰，只差一步就能达到玄功五转。而且他的枪法也在这场战斗中精练了不少，和剑道已经融合了，这也基本上确立了他以后的战斗方式，疯狂的的进攻。这场战斗真的使他受益匪浅，战斗敬仰增加了不少，而且不管是单挑还是群战，都为他以后的战斗指明了方向。他静下心来，仔细回忆战斗的过程和每一个细节，仔细体会，从中总结出来自己的不足和需要改进的地方如果说杨健在和三个大巫战斗前的战斗力只有一百的话，那么现在的他的战斗力绝对有一千以上。这其中固然有修为提高的原因，但是大部分还是因为现在的他有了战斗经验和正确的战斗态度，不再像以前一样什么都想当然了。
人皇轩辕在打败蚩尤以后，经过几年时间的安抚整治，人族终于平静下来了。这天玄都**师从天而降，求见人族共主轩辕，轩辕得知忙出外相迎，进了帐中，玄都**师开口道：“贫道奉老师之命来告知人皇，人皇已然功德圆满，可到火云洞静修。”说完玄都**师便会首阳山方向去了。
轩辕听玄都**师说自己功德已满，便召集大臣，宣布即将让位之事，还命众臣推举新任人皇。
有大臣出言道轩辕之孙孙子颛顼少有贤德之名可执掌人族，一众大臣纷纷附议，轩辕听后点头应允，便命众人准备传位之事。
三天后，轩辕按天皇伏羲传下的规矩先是祭拜天地、人族圣母、人教教主太上老君后，便在洪荒人族的见证下，将人皇之位传给了自己的孙子颛顼。杨戬和玄都也到场了，几乎和以前没什么区别
当传为结束后，天上降下功德，杨戬的了一层，老子和女娲各自的了半层，还有半层被十二金仙等人瓜分了，轩辕自己的了七层半，当功德入体后，轩辕已证人皇果位，这时天皇伏羲、地皇神农乘着五匹龙马所拉的车，从火云洞而来，两位人皇对轩辕说：“恭喜皇弟今日功德圆满，与为兄同去可好？”
轩辕和伏羲还有神农低声商量了一会，然后对着众人和杨戬他们说道：”玄清真人，自天皇伏羲开始，就对我人族做出巨大贡献，一直到现在，现在人族三皇共议，封玄清真人为人族护法，人族圣师，永享人族供奉。”接着天上又降下功德，不过这次被杨戬自己独自的了
然后轩辕说道：““皇弟便与两位皇兄同去。”轩辕随伏羲神农上了车撵便往火云洞静修而去。
洪荒人族见三位人皇一同离去，全部下跪恭送三位人皇。
洪荒人族在经历过天、地、人三位人皇领导后各方面生活水平有了很大的提高，不再是巫妖大战后那般的落后了，渐渐的有了天地主角的样子。
而杨戬在连续得到两次功德后，终于又有所突破了，不过这次突破的不是九转玄功，而是三清仙诀，其实杨戬在学会三清仙诀后，就没怎么下功夫修炼，一直靠其自身运转，而境界总是和玄功低一点，或者持平，没想到这次，竟然突破了超越玄功的修为。而杨戬本来是金仙境界，没想到现在进去了太乙玄仙境界，不过却没有正的太乙道果。不过他才刚刚进入这一境界，倒是还有机会正的道果
颛顼为轩辕黄帝之孙，昌意之子，生于若水，乃是其母女枢因感“瑶光”而生。
颛顼接任人皇后，号高阳氏，上位后颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。
颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。
颛顼在位七十八年，传位于帝喾。
帝喾，姓姬，乃是是轩辕黄帝的曾孙，颛顼之侄，帝喾十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。因他兴起于高辛，被百姓尊称为之为高辛氏。
帝喾即帝位后“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”帝喾在位之时，天下大治，百姓安居乐业。
帝喾在位七十年，帝喾去世以后，其子挚继承其帝位，可是帝挚却没什么突出的政绩，各部族首领也就亲放勋而疏远挚。//帝挚九年，挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋，放勋即帝位，帝号尧。
尧，本名放勋，在放勋十五岁时被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，发展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不仅受到百姓的拥戴，而且得到不少部族首领的赞许。
尧继位之初天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时，因此尧就祖织专门人员总结前人的经验，令羲、和两族掌天文，根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日，测定了四季，又以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十六天。这是有记载的是洪荒人族最早的历法，奠定了农历的基础，尧当政后生活依然非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见，实乃一代明君。
尧年老后，为找到继任的贤者，到处寻访，四岳荐舜，谓舜至孝，对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心，与邻里相处和睦。尧以二女妻舜观其内，使九男与处观其外，以考察舜的品行。又"纳于百揆，宾于四门"，试验他的才能，最后叫他"入于大麓"，让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气，舜逐一通过了考验，尧放心地把国君之位让给舜，却割舍了不肖之子丹朱，成为历代贤君之美谈
舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，使得坏人受到惩处，天下人心悦诚服。
帝尧时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入，正是他劳心劳力治水的最好证明。
禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱guang了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。
在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。
由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。
帝舜在位三十三年时，把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹。往诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日，以建寅之月为正月。又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。
而洪荒人族在经历过三皇教导万民后，又迎来了颛顼、帝喾、尧、舜、禹五帝治世，自人族圣母女娲娘娘捏土造人、巫妖大战后，人族终于成为这天地主角。