幽幽华悠悠夏凉
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在距离顺昌县城不远的地方有一方酷夏避暑的好去处，它就是被当地人尊称为“祖山”的华阳山风景区。景区位于县城北面约八公里处的一个畲族自然村里，交通便利，风景怡人，尤以奇石和瀑布闻名。
又是一个酷热难耐的仲夏周末，未经更多选择，我约了几个好友就向华阳山出发了。车子在新建的水泥路上绕过几道弯，穿过一个涵洞，爬上一个斜坡就到了华阳山脚下。最先跃入眼帘的是景区入口处一汪上百亩的宽阔湖面，湖水清澈明亮，微风拂过，碧波荡漾，周围群山环绕，倒影湖中，从空中俯瞰恰似翩翩起舞的九龙在戏珠，故称九龙湖。这绿水青山相得映彰，如同名家笔下刚刚一气呵成的水墨画，散发着浓郁墨香。湖坝上横跨着一座古色古香的拱形木廊桥，不仅可供上下山的游客休息，还可以通过鱼饵观赏到千姿百态的鱼类，据说这湖里的鱼味道特别鲜美，但只供游客食用并不外售。九龙湖集游览、垂钓、游泳、养殖和防洪多种功能为一身，它为华阳山的不施粉黛平添了许多风情，使其更加风姿绰约，光彩照人。
登山的捷径有多条，但我以为溯溪而上最佳，因为这样就慢慢揭开了华阳山这位娉婷多情少女脸上笼罩的神密面纱。上山的路隐藏在树林旁的溪水的出口处，山路全由条块状的花岗岩铺成，平稳而踏实，偶尔经过一些陡峭险峻的路段或者一两座晃晃悠悠的吊桥总能带给人新鲜的刺激和挑战，更有一路欢畅而下的山泉作伴，时而还可以把手脚伸进冰凉的溪水中洗洗泡泡，冲刷去尘世的污浊和汗水后，留下的是满身心的清凉与舒爽。
我们行走的路上错落有致地生长着各种亚热带树种，小的两掌可抓握，大的双臂可以环抱，许多粗大的藤条从长满苔痕的老树上绕下来，肆无忌惮地横过路面纠缠到对面的树上，有些干脆就从高高的树上直接投入大地的怀抱，这样有趣的虬枝藤条一路上随处可见，惹得我们总是忍不住要陪它玩玩才不舍地离去。
“径僻苔痕湿，林深暑气消”行走在这阴翳的树林里，略显寒气的溪涧边，谁会料到外头正烈日当空呢？还以为乌云闭日呢。那偶尔从高高的树顶丛中折射进来的阳光，也让人感到如同春日般明媚而心生欢喜。最让人惬意的还是那夹杂着树叶和水汽味道的山林气息，备受城市粉尘和油烟摧残的鼻子在这里似乎重新恢复了知觉，变得贪婪和忙碌了，恨不能将这这清冽纯净的空气压缩打包带走。
上了两级陡峭的石阶，就看到了华阳山的二级瀑布—“飞龙瀑”了。溪水顺着斜度较大的岩体水道下泻，高速冲下岩壁形成瀑布。这个季节水流不大，水流下岩壁时像少女的长发柔顺地披挂在肩上，显得削瘦飘逸。而四五月丰水时期的水流，能冲出崖壁好几米远，那时，只见水声轰鸣，气势磅礴，水流被撞击后飞溅出来的水花晶莹剔透，遮天盖地，看起来就像漫天飞舞的雪花，水潭四周被水雾迷漫着，游人只要在潭边小坐一会儿全身就会被浸湿。这里也是摄影爱好者们最喜欢驻足停留的地方，记得曾经在一个颇为庄重的场合见过一张巨幅的飞瀑图，乍看之下以为是那些闻名遐迩的名山瀑布，仔细端详才发觉正是华阳山瀑布最美时的倩影，于是发觉：原来世间美好的东西并非遥不可及，它就存在于你的身边，随时等待你的赏识和捕捉。
紧贴着石壁沿着潭边险峻陡峭的小路向上攀援，就到了瀑布的上方，绕过路边的一块大石壁，眼前豁然开朗，出现一片较为开阔的树林，一些形状怪异的石头落寞地躺在那儿，横卧着的可当石凳，竖立着的可作依靠。这片幽寂空旷的树林是游人最喜欢逗留的地方。早些年这里曾是野炊的好地方，如今提倡环保被禁止了。盛夏时节，一些上班族会在周末带上干粮到这儿放松休息一天，可三五人聚在一起打牌、聊天，也可以一个人静静地躺着看书、冥想。
游人稀少的时候，林子里出奇的安静，偶尔会听到一两声蝉鸣和啾啾的鸟雀声，使得树林更加幽深静谧。甘于栖居在这儿的蝉虫大概也被这环境改变了性情，叫起来的声音竟不像城市公园里的蝉鸣声那般聒噪刺耳，而显得清脆动听。躺在松软的树叶和草丛中，抬头望着高高树顶上面隐约可见的天空让人产生一种与世隔绝的感觉，听着潺潺的流水声、啁啁的虫鸣声以及远处寺院传来的钟声，仿佛俗世间的一切纷扰全都从大脑中清空了，思想和躯体已不复存在了，懈怠下来的大脑于是慢慢进入了佳境。“浅花醉俗目，浓翠消汗颜。但得闲暇日，与此共山眠”描述的正是这样一种意境。
在这儿小憩后，再沿溪往上走不多远就到了华阳山的一级瀑布—“虎跳瀑”了，它处在天门峰与老虎岩山肩处，瀑布高26米，宽6米，从壁立如削的岬谷间飞泻而下，终年水流不断。站在瀑布对面的石亭里，终于找到了李白当年的感觉：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”从远处观看，它如同一块银白色的布匹从山壁上披挂下来，在周围的一片绿的海洋中闪闪发光。站在近处往谷底俯视，头晕目眩之际，感觉身体已经飘飘然飞腾起来，仿佛要与这奔流不息的瀑布一起下坠，扶着铁索的手不禁冒出了冷汗。据说不久前曾有人从这儿跳下去，我想，这其中的缘由恐怕值得考证一番了。
走到这儿算是半个路程了，接下来面临两种选择。喜欢挑战的人多会选择继续向峰顶的佛字岩前进，感觉体力不支的则会选择从侧旁的小路回转下山，这条下山的路虽说没有喧哗的溪水相伴，但一路上能见到诸多千姿百态、形状怪异的岩石和洞穴，也别有一番情趣。从那儿下山可以直抵半山腰处的华阳寺，据说清代名相刘墉路过此寺曾题写过匾额，只是后来该寺倾覆毁损，匾额至今仍留存在附近的一个自然村中。
这座寺庙座南朝北阳光充裕，勤劳的僧人会在坪前坡后向阳处种上一些蔬菜瓜果、花草竹木，整座寺院生意盎然，使人不觉得是常年供奉香火的寺院，倒觉得是一处适合修身养性的处所。我不禁遐想：秋天再来这儿是否可以领略到“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡闲适呢？难怪这儿的僧人举手投足间总流露出一种喧嚣闹市中少有的澹定和从容。从寺院往山下望去，十多户畲族人家掩映在绿树水边，炊烟袅绕里隐约听得到鸡鸣狗吠的声音，好一副世外桃园的景象，不禁想起那位潇洒飘逸的田园诗人陶潜所过的隐居的生活：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”想着这种悠然自得的田园生活的惬意，不禁对这儿的僧人和农人也格外羡慕了。
走到山下回头向峰顶望去，依稀可以见到绝壁上那个大大的“佛”字。我想象着站在那高高的绝顶之上见到的会是如何一番风景呢？会如诗人杜甫那样发出“会当凌绝顶，一览众山小”的超越万物之志向的感概呢，还是像王安石那样胸中萌发“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的信念和决心？可惜当时无法亲身去体验和感觉了。但是，能在这炎炎烈日中尽享华阳山的原始清凉，感受那流泉飞瀑、幽幽林深带来的悠悠闲情和遐思妙想，这已经让我深感惬意和知足了，这峰顶的无限风光就留着他日再来领略吧。
记得林清玄在他的清欢中曾经写到：“生在这个时代，为何“清欢”如此难觅，眼要清欢，找不到清山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到寥茸篙笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。”我想，这幽幽的华阳山是否就是他梦里寻觅之所在？这种来自大自然的清淡欢愉，这里平静、疏淡和简朴的生活是否就是他心中的渴望和追求？
这个时代人的清欢是到灯光闪烁的迪厅去狂舞乱扭，到空气浑浊的酒楼去纵饮火拼，是在闪烁不定的电脑前通宵达旦的斗智斗勇，以及在小小的四方桌上不眠不休地进行着方城之战，永远重复着摸牌的一个动作。为什么现代人不能过着清欢的生活反而以浊为欢，以清为苦呢？或许，当我们心中拥有愈来愈多的物质时，我们的清欢就日渐被排挤和遗弃了。
“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？”像林清玄那样在清欢中也能体会人间有味，在五浊尘世中也能品尝清欢的一流人物当今又有几人呢？
在距离顺昌县城不远的地方有一方酷夏避暑的好去处，它就是被当地人尊称为“祖山”的华阳山风景区。景区位于县城北面约八公里处的一个畲族自然村里，交通便利，风景怡人，尤以奇石和瀑布闻名。
又是一个酷热难耐的仲夏周末，未经更多选择，我约了几个好友就向华阳山出发了。车子在新建的水泥路上绕过几道弯，穿过一个涵洞，爬上一个斜坡就到了华阳山脚下。最先跃入眼帘的是景区入口处一汪上百亩的宽阔湖面，湖水清澈明亮，微风拂过，碧波荡漾，周围群山环绕，倒影湖中，从空中俯瞰恰似翩翩起舞的九龙在戏珠，故称九龙湖。这绿水青山相得映彰，如同名家笔下刚刚一气呵成的水墨画，散发着浓郁墨香。湖坝上横跨着一座古色古香的拱形木廊桥，不仅可供上下山的游客休息，还可以通过鱼饵观赏到千姿百态的鱼类，据说这湖里的鱼味道特别鲜美，但只供游客食用并不外售。九龙湖集游览、垂钓、游泳、养殖和防洪多种功能为一身，它为华阳山的不施粉黛平添了许多风情，使其更加风姿绰约，光彩照人。
登山的捷径有多条，但我以为溯溪而上最佳，因为这样就慢慢揭开了华阳山这位娉婷多情少女脸上笼罩的神密面纱。上山的路隐藏在树林旁的溪水的出口处，山路全由条块状的花岗岩铺成，平稳而踏实，偶尔经过一些陡峭险峻的路段或者一两座晃晃悠悠的吊桥总能带给人新鲜的刺激和挑战，更有一路欢畅而下的山泉作伴，时而还可以把手脚伸进冰凉的溪水中洗洗泡泡，冲刷去尘世的污浊和汗水后，留下的是满身心的清凉与舒爽。
我们行走的路上错落有致地生长着各种亚热带树种，小的两掌可抓握，大的双臂可以环抱，许多粗大的藤条从长满苔痕的老树上绕下来，肆无忌惮地横过路面纠缠到对面的树上，有些干脆就从高高的树上直接投入大地的怀抱，这样有趣的虬枝藤条一路上随处可见，惹得我们总是忍不住要陪它玩玩才不舍地离去。
“径僻苔痕湿，林深暑气消”行走在这阴翳的树林里，略显寒气的溪涧边，谁会料到外头正烈日当空呢？还以为乌云闭日呢。那偶尔从高高的树顶丛中折射进来的阳光，也让人感到如同春日般明媚而心生欢喜。最让人惬意的还是那夹杂着树叶和水汽味道的山林气息，备受城市粉尘和油烟摧残的鼻子在这里似乎重新恢复了知觉，变得贪婪和忙碌了，恨不能将这这清冽纯净的空气压缩打包带走。
上了两级陡峭的石阶，就看到了华阳山的二级瀑布—“飞龙瀑”了。溪水顺着斜度较大的岩体水道下泻，高速冲下岩壁形成瀑布。这个季节水流不大，水流下岩壁时像少女的长发柔顺地披挂在肩上，显得削瘦飘逸。而四五月丰水时期的水流，能冲出崖壁好几米远，那时，只见水声轰鸣，气势磅礴，水流被撞击后飞溅出来的水花晶莹剔透，遮天盖地，看起来就像漫天飞舞的雪花，水潭四周被水雾迷漫着，游人只要在潭边小坐一会儿全身就会被浸湿。这里也是摄影爱好者们最喜欢驻足停留的地方，记得曾经在一个颇为庄重的场合见过一张巨幅的飞瀑图，乍看之下以为是那些闻名遐迩的名山瀑布，仔细端详才发觉正是华阳山瀑布最美时的倩影，于是发觉：原来世间美好的东西并非遥不可及，它就存在于你的身边，随时等待你的赏识和捕捉。
紧贴着石壁沿着潭边险峻陡峭的小路向上攀援，就到了瀑布的上方，绕过路边的一块大石壁，眼前豁然开朗，出现一片较为开阔的树林，一些形状怪异的石头落寞地躺在那儿，横卧着的可当石凳，竖立着的可作依靠。这片幽寂空旷的树林是游人最喜欢逗留的地方。早些年这里曾是野炊的好地方，如今提倡环保被禁止了。盛夏时节，一些上班族会在周末带上干粮到这儿放松休息一天，可三五人聚在一起打牌、聊天，也可以一个人静静地躺着看书、冥想。
游人稀少的时候，林子里出奇的安静，偶尔会听到一两声蝉鸣和啾啾的鸟雀声，使得树林更加幽深静谧。甘于栖居在这儿的蝉虫大概也被这环境改变了性情，叫起来的声音竟不像城市公园里的蝉鸣声那般聒噪刺耳，而显得清脆动听。躺在松软的树叶和草丛中，抬头望着高高树顶上面隐约可见的天空让人产生一种与世隔绝的感觉，听着潺潺的流水声、啁啁的虫鸣声以及远处寺院传来的钟声，仿佛俗世间的一切纷扰全都从大脑中清空了，思想和躯体已不复存在了，懈怠下来的大脑于是慢慢进入了佳境。“浅花醉俗目，浓翠消汗颜。但得闲暇日，与此共山眠”描述的正是这样一种意境。
在这儿小憩后，再沿溪往上走不多远就到了华阳山的一级瀑布—“虎跳瀑”了，它处在天门峰与老虎岩山肩处，瀑布高26米，宽6米，从壁立如削的岬谷间飞泻而下，终年水流不断。站在瀑布对面的石亭里，终于找到了李白当年的感觉：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”从远处观看，它如同一块银白色的布匹从山壁上披挂下来，在周围的一片绿的海洋中闪闪发光。站在近处往谷底俯视，头晕目眩之际，感觉身体已经飘飘然飞腾起来，仿佛要与这奔流不息的瀑布一起下坠，扶着铁索的手不禁冒出了冷汗。据说不久前曾有人从这儿跳下去，我想，这其中的缘由恐怕值得考证一番了。
走到这儿算是半个路程了，接下来面临两种选择。喜欢挑战的人多会选择继续向峰顶的佛字岩前进，感觉体力不支的则会选择从侧旁的小路回转下山，这条下山的路虽说没有喧哗的溪水相伴，但一路上能见到诸多千姿百态、形状怪异的岩石和洞穴，也别有一番情趣。从那儿下山可以直抵半山腰处的华阳寺，据说清代名相刘墉路过此寺曾题写过匾额，只是后来该寺倾覆毁损，匾额至今仍留存在附近的一个自然村中。
这座寺庙座南朝北阳光充裕，勤劳的僧人会在坪前坡后向阳处种上一些蔬菜瓜果、花草竹木，整座寺院生意盎然，使人不觉得是常年供奉香火的寺院，倒觉得是一处适合修身养性的处所。我不禁遐想：秋天再来这儿是否可以领略到“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡闲适呢？难怪这儿的僧人举手投足间总流露出一种喧嚣闹市中少有的澹定和从容。从寺院往山下望去，十多户畲族人家掩映在绿树水边，炊烟袅绕里隐约听得到鸡鸣狗吠的声音，好一副世外桃园的景象，不禁想起那位潇洒飘逸的田园诗人陶潜所过的隐居的生活：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”想着这种悠然自得的田园生活的惬意，不禁对这儿的僧人和农人也格外羡慕了。
走到山下回头向峰顶望去，依稀可以见到绝壁上那个大大的“佛”字。我想象着站在那高高的绝顶之上见到的会是如何一番风景呢？会如诗人杜甫那样发出“会当凌绝顶，一览众山小”的超越万物之志向的感概呢，还是像王安石那样胸中萌发“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的信念和决心？可惜当时无法亲身去体验和感觉了。但是，能在这炎炎烈日中尽享华阳山的原始清凉，感受那流泉飞瀑、幽幽林深带来的悠悠闲情和遐思妙想，这已经让我深感惬意和知足了，这峰顶的无限风光就留着他日再来领略吧。
记得林清玄在他的清欢中曾经写到：“生在这个时代，为何“清欢”如此难觅，眼要清欢，找不到清山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到寥茸篙笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。”我想，这幽幽的华阳山是否就是他梦里寻觅之所在？这种来自大自然的清淡欢愉，这里平静、疏淡和简朴的生活是否就是他心中的渴望和追求？
这个时代人的清欢是到灯光闪烁的迪厅去狂舞乱扭，到空气浑浊的酒楼去纵饮火拼，是在闪烁不定的电脑前通宵达旦的斗智斗勇，以及在小小的四方桌上不眠不休地进行着方城之战，永远重复着摸牌的一个动作。为什么现代人不能过着清欢的生活反而以浊为欢，以清为苦呢？或许，当我们心中拥有愈来愈多的物质时，我们的清欢就日渐被排挤和遗弃了。
“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？”像林清玄那样在清欢中也能体会人间有味，在五浊尘世中也能品尝清欢的一流人物当今又有几人呢？