君从光中走来
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1、树欲静而风不止。
虽然，一直都是在自我感觉地无愧于人着，一直也都在沉静隐忍地不计得失着，但事实证明，并不是自己的沉静隐忍就能换来和美一片，好多时候，世事就如逆水行舟，不进则退。
佛说：放下屠刀，立地成佛。莫非要想成佛，就必须先要买把屠刀横扫江湖，然后再放下屠刀，才能立地成佛？
当自己感觉遭受的境遇让自己忍耐到极限的时候，我就象一个黑衣刀客，手握刀柄，一脸凝重地站在荒野上，冷冷地扫视着周围的山川，河流和乱草，大有稍有风吹草动，屠刀立刻呼之欲出，血喷如柱之势。
就这样，僵硬地与周围对峙着，周围的一切仿佛哪里都是充满宁静祥和，又哪里都是充斥风声鹤唳，仿佛哪里都可以走出属于自己的路，又哪里都布满杀机。
就这样，歇斯底里的孤傲着，心中有愤怒，有痛楚，有悲凉，还有委屈。
2、偏执地保护着自己。
精疲力竭了。真的好想有人来收容自己的无奈和无助。
但我知道，在这个世上只有自己才是自己真正的救世主，一个人越是需要人帮助的时候越是应该谁的帮助都不要。在自己的周围竖起一道高高厚厚的墙，我不走出去，也决不允许别人走近我。
沉默，沉默，一直都是在沉默。内心是一片冰天雪地。
3、有一种亲近叫撒坏。
君，一个质朴忠厚的男人。君给人的感觉是亲近客气，却不失尊贵威严，象我的父亲。
君，是个好人。君处处与人为善，无论走到哪里，口碑一直都很好，有官望，更有民望，亦象我的父亲。
突然，有一种冲动，想亲近君，想沐浴一下君的阳光。
真正地走近君，却裸露出了自己顽劣刁钻的本真，一边欺负君，还一边捂着嘴吃吃地坏笑。
欺负老好人就是这么惬意！就象小时候去邻村地里偷回来的花生永远都比去集市上买回来的花生好吃一样。
其实，我欺负人亦是特别挑剔的。非我仰视者，不欺负；非君子坦荡荡者，不欺负；非博学厚重者，不欺负；非朴实厚道者，不欺负
呵一不留神，君成了我心中最伟岸最深长的身影，成了我心中一道最靓丽的风景线。
4、朴素的相交是否亦是相惜？
缘分真是份不可思议的情愫，有些人原本很熟悉，却是越交越感到不认识，甚至那张熟悉的面孔都会变的走形，而有些人其实很陌生，却有份特殊感觉，仿佛能听到彼此的心跳。
与君，都还没有正式认识的，都没举行隆重的见面仪式，甚至走在街上擦肩而过，或者都不能认出对方。
其实，人与人之间，贵在相惜，而不是相交。眼神与眼神在无声中交流，心与心在无言中碰撞，可以产生共鸣，叫相惜。而夹杂着利益的情感膨胀，需要朱门豪宴高朋满座做铺垫的应酬叫相交。
我不敢说与君相惜，但我知道我与君相交是朴素的相交，我们之间不需要任何华丽的开幕式。
5、走近君，熏陶我。
和一个行为粗俗的人长久相处，能得到磨练；与一个内心丰富的人长久相处，能得到熏陶。
在君身上，我读大巧不工和重剑无锋。君的厚德载物，总能给人以安全感，对君产生特殊的信任，毫无芥蒂地述说一切。
看到我象只要决斗的公鸡一样，毛发竖立着，君笑。
君说：木秀于林风必摧之，这是正常现象。如果你正在遭遇不公，请先不要冲动，并且我还要恭喜你！因为逆境最锻炼人，滋味也很不错，我就正在享受着。
君还说：古人以身饲虎，而况我乎？看着君，我想到了佛。佛说：我不下地狱，谁下地狱。
是啊，只要存在的就是合理的，有时候，我们对待身边的一切应该多一份体恤，多一份宽容。无聊的人群就象苍蝇抢屎一样，以吃屎为荣，以吃屎为美，自古皆然。我们是人，我们要做堂堂正正的人，我们应该有自己做人的原则和恪守。我们俯瞰无聊的人群，不与他们一般计较，就象奶奶不和淘气的孙子一般计较一样。
在这个世上，有一种人，他可以影响甚至改变另一个人，他就象一双聪慧的手，精致地雕琢出高贵的线条，让他人获得改造。君之于我，如是。
一场一触即发的血雨腥风，因为君，顷刻间仓皇逃遁。
6、与君相携，做个好人！
一个好男人就是一所好学校，他能够帮助一个女人提升自己，带她摸索灵魂的另一个层面，替她打开一扇门，看到别处的天地。她因此而更加喜欢那个新的被发掘的自己。
君就是一所好学校，与君交谈，总能在无形中受益。
“官”是什么？
你说呢？愿闻其祥。
真正理解他含义的人很少。官是准则，是榜样。至少我是这样理解并实践的。
我认为官本身就是一个真正能为老百姓办实事办好事的职位，一个人为官应该做真正的公仆，多思报国为民之心，多做富国利民之事，如古人所说的：达则兼济天下。
己所不欲勿施于人，官，要当就要多付出。
如今社会是好人难做，好官难当。
也唯有好人之难做，才愈显人格之高贵闪光；也唯有好官之难当，才愈会对青天顶礼膜拜。
在现实生活中，好象好人总是吃亏，其实好人总会有好报的，这种好报是无形的，不似小人得势的眼下利那么明显。
要做官就做个好官，做不了官就做个好人吧！
就这样，与君交流，如入净土之境。就这样，与君互勉，如入芝兰之室。
走近君，浮躁的心日趋平静；执君之手，固执的秉性从而豁达；与君相携，我告诉自己，不求俗世名利，只求做个好人。
1、树欲静而风不止。
虽然，一直都是在自我感觉地无愧于人着，一直也都在沉静隐忍地不计得失着，但事实证明，并不是自己的沉静隐忍就能换来和美一片，好多时候，世事就如逆水行舟，不进则退。
佛说：放下屠刀，立地成佛。莫非要想成佛，就必须先要买把屠刀横扫江湖，然后再放下屠刀，才能立地成佛？
当自己感觉遭受的境遇让自己忍耐到极限的时候，我就象一个黑衣刀客，手握刀柄，一脸凝重地站在荒野上，冷冷地扫视着周围的山川，河流和乱草，大有稍有风吹草动，屠刀立刻呼之欲出，血喷如柱之势。
就这样，僵硬地与周围对峙着，周围的一切仿佛哪里都是充满宁静祥和，又哪里都是充斥风声鹤唳，仿佛哪里都可以走出属于自己的路，又哪里都布满杀机。
就这样，歇斯底里的孤傲着，心中有愤怒，有痛楚，有悲凉，还有委屈。
2、偏执地保护着自己。
精疲力竭了。真的好想有人来收容自己的无奈和无助。
但我知道，在这个世上只有自己才是自己真正的救世主，一个人越是需要人帮助的时候越是应该谁的帮助都不要。在自己的周围竖起一道高高厚厚的墙，我不走出去，也决不允许别人走近我。
沉默，沉默，一直都是在沉默。内心是一片冰天雪地。
3、有一种亲近叫撒坏。
君，一个质朴忠厚的男人。君给人的感觉是亲近客气，却不失尊贵威严，象我的父亲。
君，是个好人。君处处与人为善，无论走到哪里，口碑一直都很好，有官望，更有民望，亦象我的父亲。
突然，有一种冲动，想亲近君，想沐浴一下君的阳光。
真正地走近君，却裸露出了自己顽劣刁钻的本真，一边欺负君，还一边捂着嘴吃吃地坏笑。
欺负老好人就是这么惬意！就象小时候去邻村地里偷回来的花生永远都比去集市上买回来的花生好吃一样。
其实，我欺负人亦是特别挑剔的。非我仰视者，不欺负；非君子坦荡荡者，不欺负；非博学厚重者，不欺负；非朴实厚道者，不欺负
呵一不留神，君成了我心中最伟岸最深长的身影，成了我心中一道最靓丽的风景线。
4、朴素的相交是否亦是相惜？
缘分真是份不可思议的情愫，有些人原本很熟悉，却是越交越感到不认识，甚至那张熟悉的面孔都会变的走形，而有些人其实很陌生，却有份特殊感觉，仿佛能听到彼此的心跳。
与君，都还没有正式认识的，都没举行隆重的见面仪式，甚至走在街上擦肩而过，或者都不能认出对方。
其实，人与人之间，贵在相惜，而不是相交。眼神与眼神在无声中交流，心与心在无言中碰撞，可以产生共鸣，叫相惜。而夹杂着利益的情感膨胀，需要朱门豪宴高朋满座做铺垫的应酬叫相交。
我不敢说与君相惜，但我知道我与君相交是朴素的相交，我们之间不需要任何华丽的开幕式。
5、走近君，熏陶我。
和一个行为粗俗的人长久相处，能得到磨练；与一个内心丰富的人长久相处，能得到熏陶。
在君身上，我读大巧不工和重剑无锋。君的厚德载物，总能给人以安全感，对君产生特殊的信任，毫无芥蒂地述说一切。
看到我象只要决斗的公鸡一样，毛发竖立着，君笑。
君说：木秀于林风必摧之，这是正常现象。如果你正在遭遇不公，请先不要冲动，并且我还要恭喜你！因为逆境最锻炼人，滋味也很不错，我就正在享受着。
君还说：古人以身饲虎，而况我乎？看着君，我想到了佛。佛说：我不下地狱，谁下地狱。
是啊，只要存在的就是合理的，有时候，我们对待身边的一切应该多一份体恤，多一份宽容。无聊的人群就象苍蝇抢屎一样，以吃屎为荣，以吃屎为美，自古皆然。我们是人，我们要做堂堂正正的人，我们应该有自己做人的原则和恪守。我们俯瞰无聊的人群，不与他们一般计较，就象奶奶不和淘气的孙子一般计较一样。
在这个世上，有一种人，他可以影响甚至改变另一个人，他就象一双聪慧的手，精致地雕琢出高贵的线条，让他人获得改造。君之于我，如是。
一场一触即发的血雨腥风，因为君，顷刻间仓皇逃遁。
6、与君相携，做个好人！
一个好男人就是一所好学校，他能够帮助一个女人提升自己，带她摸索灵魂的另一个层面，替她打开一扇门，看到别处的天地。她因此而更加喜欢那个新的被发掘的自己。
君就是一所好学校，与君交谈，总能在无形中受益。
“官”是什么？
你说呢？愿闻其祥。
真正理解他含义的人很少。官是准则，是榜样。至少我是这样理解并实践的。
我认为官本身就是一个真正能为老百姓办实事办好事的职位，一个人为官应该做真正的公仆，多思报国为民之心，多做富国利民之事，如古人所说的：达则兼济天下。
己所不欲勿施于人，官，要当就要多付出。
如今社会是好人难做，好官难当。
也唯有好人之难做，才愈显人格之高贵闪光；也唯有好官之难当，才愈会对青天顶礼膜拜。
在现实生活中，好象好人总是吃亏，其实好人总会有好报的，这种好报是无形的，不似小人得势的眼下利那么明显。
要做官就做个好官，做不了官就做个好人吧！
就这样，与君交流，如入净土之境。就这样，与君互勉，如入芝兰之室。
走近君，浮躁的心日趋平静；执君之手，固执的秉性从而豁达；与君相携，我告诉自己，不求俗世名利，只求做个好人。