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君子应有怎样的风度和修养
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君子的修养分内外两方面，内是人格，外是修养。内在的是德性，外在的是礼仪。内与外是相通的，两方面相互作用，相互影响，缺一不可。失去了内在美，就华而不实少了内涵；失去了外在美，则朴实无华失去了色彩。第四章君子之道针对君子修养的内在问题进行了探讨，本篇从外在来探讨。人的品行是会被人评价的，人们评价一个人往往只注重外在的表现。君子的衣食住行、言谈举止、社会活动这些外在的形象都能体现出自己的修养。从以下五方面来谈：
一、衣着要有讲究，俗话说：“人靠衣裳，马靠鞍”红花还需绿叶衬，所以要正衣冠、尊瞻视。
1、要学会打扮，体现出自己的身份和地位，使得自己更加庄重有威信。
论语尧曰中孔子说：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。”意思是，君子要端正自己的衣冠，使观瞻能够引起人尊重，庄严的神态使人望而生畏。也就是说，君子衣着端庄可以使人尊重，神态庄严不怒自威能增加威信。
2、要学会穿衣服，要选择好质地、颜色、款式、长短，要学会搭配不同的服装。不同的时令、不同的场合、不同的人群要有不同的服装。
论语乡党中记载，君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠，不以吊。吉月，必朝服而朝。
这段话意思是，君子不用深青透红或黑中透红的布做饰边，在家不穿红色或紫色的便服。到夏季，穿粗麻布或细麻布做的单衣，但一定要套在外面。（冬）黑色罩衣，配黑羊羔皮袍；白色罩衣，配白鹿皮袍；黄色罩衣，配狐狸皮袍。在家穿的皮袍要做得长一些，右边袖子短一些。必须有睡衣，长一身半。用长毛的狐貉皮制作坐垫。脱去丧服，可以佩各种饰物。不是礼服，必须加以剪裁，去掉多作的布。不穿着黑羊羔皮袍戴黑色礼帽去吊丧。每月的初一，必定穿着朝服去上朝。
3、参加大型集会活动，参与庄重、严肃、正式的活动要有正式的服装。
论语乡党中记载，乡人傩，朝服而立于阼阶。意思是，乡亲们举行迎神赛会、驱疫逐鬼的仪式时，总穿着朝服站在东面的台阶上。
论语废绲场分屑窃兀玻又祝映仙稹r馑际牵疾x耍刺绞樱烦殉釉谏砩希献糯笫？
二、饮食要有品味，吃饭时也要保持良好形象。
1、会餐吃饭时也要注意维护自己的良好形像。
论语防锶省分锌鬃铀担骸熬尤ト剩窈醭擅烤游拗帐持湮ト剩齑伪赜谑牵吲姹赜谑恰！币馑际牵嚎鬃铀担骸熬颖忱肴实溃趺茨芑竦煤妹烤硬辉诔酝暌欢俜沟氖奔淅肟实溃执俅颐k笔钦庋吲媪骼胧币彩钦庋！？
论语废绲场分屑窃兀巢挥铮薏谎浴r馑际牵撼苑故辈唤惶福跏辈凰祷啊？
2、要学会饮食，要学会品味食物的精细、刀工、气味、颜色、烹调、口味、佐料，要搭配粮肉，少饮酒。
论语废绲场分屑窃兀巢谎峋诓谎嵯浮j仇喍g，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食。不多食。
这段话意思是，饭食不嫌做的精，鱼肉不嫌切得细。粮食陈旧霉变了，鱼不新鲜，肉变味了，不吃。食物变色了，不吃。气味不好，不吃。没烹调好，不吃。不到饭时，不吃。切得不好刀工不好，不吃。酱料调得不好，不吃。肉虽多，但不能超过主食量。唯独喝酒不限量，但不能喝醉。买来的酒或街上的熟肉，不吃。不去掉姜。不吃撑。
3、像基督徒或印度教徒一样饭前先祷告。
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4、参加大型活动或特殊场合的聚餐应更加慎重、守礼。
论语肥龆芳窃兀邮秤谟猩フ咧啵闯1ヒ病r馑际牵鬃釉谟猩ナ碌娜伺员叱苑梗永疵挥谐员スr允就А？
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三、居住地要慎选，乱邦不住，里仁为美，不求安逸。
1、要选择政治清明、社会安定的国家或城市定居。
论语诽┎纷釉唬骸绑菩藕醚В厮郎频溃0畈蝗耄野畈痪印！币馑际牵鬃铀担骸靶拍罴岫ǎ扒诜埽岢肿錾剖虏欢。蝗ノo盏墓遥蛔业墓摇！？
2、要选择居住环境好、治安良好、民众仁厚、有人文品味、居民素质高的小区居住。
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3、吃食不求奢侈，居室不求安逸。
论语费Ф纷釉唬骸熬邮澄耷笏游耷蟀玻粲谑露饔谘裕陀械蓝桑晌胶醚6惨选！币馑际牵鬃铀担骸熬右巢磺蟊プ悖幼〔惶扒笫媸剩鍪虑诿舳宜祷敖魃鳎咏胁诺碌娜硕慕约海庋伤凳呛醚y牧恕！？
四、行、立、坐、走、神态、脸色在不同的场合都应不同，要全方位训练自己的礼仪举止。（以下不翻译，另写专文翻译）
1、办理公事，出席重大活动时，举止应庄重，神色恭敬、严肃，步履稳健，话不多。
论语废绲场啡牍牛瞎缫玻绮蝗荨a2恢忻牛胁宦你小9唬缫玻丬j如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。
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2、参加集会活动与左右都要打招呼，应广交朋友。
论语废绲场肪偈贡鳎缫病w丬j如也，揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
3、席位安排不当，不坐。论语废绲场废徽蛔？
4、给别人开车也要庄重，坐在车里，不向车内乱看，不高声说话，不举手乱指划。
论语废绲场飞担卣18此纭3抵校荒诠耍患惭裕磺字浮？
5、见到穿孝服的人，穿礼服的人或盲人，穿丧服或送死人衣物的人，无论是卑贱的人、熟人或关系亲近的人，也定要严肃态度，待之有礼貌。论语废绲场芳胨フ撸溽颍乇洹＜嵴哂腩撸滟簦匾悦病p追撸街j礁喊嬲摺s惺10停乇渖鳌q咐追缌冶乇洹？
论语废绲场非薏皇硬蝗荨？
4、闲居、不得志时，也要会享受生活，不要太拘谨，适当放松一下，享受天伦之乐。
论语肥龆贩蜃又嗑樱晟耆缫玻藏踩缫病？
五、祭、太庙、鬼神等重大社交活动时尤其要注意形象，不乱说话，要守礼仪。
1、不要轻言政治隐秘、暴力、敏感、未定论等问题。论语肥龆纷硬挥锕帧17Α18摇5瘛？
2、不要散布迷信思想。论语酚阂病贩傥手w釉唬骸拔衩裰澹垂砩穸吨晌街印！薄堵塾锓先进季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
3、庆典或祭祀活动不要太小家子气，不能省的不要省，起码的排场是有必要的。论语钒速纷庸庇ジ嫠分狙颉w釉唬骸按鸵玻溲颍野淅瘛！？
4、大家都热衷的仪式类活动，既使不相信也要庄敬严肃。论语钒速芳廊缭冢郎袢缟裨凇w釉唬骸拔岵挥爰溃绮患馈！？
君子的修养要加上外在的包装，恰如其分的包装更能显现出君子修养的水平、体现出自己的身份和地位。
君子的修养分内外两方面，内是人格，外是修养。内在的是德性，外在的是礼仪。内与外是相通的，两方面相互作用，相互影响，缺一不可。失去了内在美，就华而不实少了内涵；失去了外在美，则朴实无华失去了色彩。第四章君子之道针对君子修养的内在问题进行了探讨，本篇从外在来探讨。人的品行是会被人评价的，人们评价一个人往往只注重外在的表现。君子的衣食住行、言谈举止、社会活动这些外在的形象都能体现出自己的修养。从以下五方面来谈：
一、衣着要有讲究，俗话说：“人靠衣裳，马靠鞍”红花还需绿叶衬，所以要正衣冠、尊瞻视。
1、要学会打扮，体现出自己的身份和地位，使得自己更加庄重有威信。
论语尧曰中孔子说：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。”意思是，君子要端正自己的衣冠，使观瞻能够引起人尊重，庄严的神态使人望而生畏。也就是说，君子衣着端庄可以使人尊重，神态庄严不怒自威能增加威信。
2、要学会穿衣服，要选择好质地、颜色、款式、长短，要学会搭配不同的服装。不同的时令、不同的场合、不同的人群要有不同的服装。
论语乡党中记载，君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠，不以吊。吉月，必朝服而朝。
这段话意思是，君子不用深青透红或黑中透红的布做饰边，在家不穿红色或紫色的便服。到夏季，穿粗麻布或细麻布做的单衣，但一定要套在外面。（冬）黑色罩衣，配黑羊羔皮袍；白色罩衣，配白鹿皮袍；黄色罩衣，配狐狸皮袍。在家穿的皮袍要做得长一些，右边袖子短一些。必须有睡衣，长一身半。用长毛的狐貉皮制作坐垫。脱去丧服，可以佩各种饰物。不是礼服，必须加以剪裁，去掉多作的布。不穿着黑羊羔皮袍戴黑色礼帽去吊丧。每月的初一，必定穿着朝服去上朝。
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四、行、立、坐、走、神态、脸色在不同的场合都应不同，要全方位训练自己的礼仪举止。（以下不翻译，另写专文翻译）
1、办理公事，出席重大活动时，举止应庄重，神色恭敬、严肃，步履稳健，话不多。
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论语废绲场分垂纾瞎缫玻绮皇i先缫荆氯缡凇2缯缴阚戂懀缬醒o砝瘢腥萆k疥耄溆淙缫病？
2、参加集会活动与左右都要打招呼，应广交朋友。
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5、见到穿孝服的人，穿礼服的人或盲人，穿丧服或送死人衣物的人，无论是卑贱的人、熟人或关系亲近的人，也定要严肃态度，待之有礼貌。论语废绲场芳胨フ撸溽颍乇洹＜嵴哂腩撸滟簦匾悦病p追撸街j礁喊嬲摺s惺10停乇渖鳌q咐追缌冶乇洹？
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3、庆典或祭祀活动不要太小家子气，不能省的不要省，起码的排场是有必要的。论语钒速纷庸庇ジ嫠分狙颉w釉唬骸按鸵玻溲颍野淅瘛！？
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