在梦与醒之间
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由于某种失败，经历痛苦的折磨，取掉了寄存于体内的异物，霎时体悟到一种还我女儿身的自由清爽美妙之感。然而，面对俗世的生活，一时手足无措，犹如隔靴搔痒，抑或披着雨衣沐浴，闹出了许多笑话。这时感慨，人啊，适当受点约束还是必要的。都说卸掉假面具，别带着镣铐舞蹈。可是，当那些必要的假设都一一除去的时候，人性之中的奴性，没有了牵制，反而无所适从了。这是怎样的矛盾啊？想起了娜拉走后会怎样呢？
鲁迅说，人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。但是，万不可做将来的梦。
万不可做将来的梦？这似乎是个悖论。昨天已经过去，大抵没有做梦的必要了，是苦是乐，都已承受过来了。今天，正在进行中，更没有做梦的必要了，苦着乐着都得过，首要的是先蹚过眼前这条河，其他的留待日后再说吧。既然要做梦，那就非得做明天的梦不可，把昨天、今天不尽人意或没有实现的愿望，都要做梦来成全、完善、完美。比如，想得到什么而不得，一枕梦黄粱，是金榜题名，是洞房花烛，还是当今男人三大幸事（升官、发财、死老婆），都在忘乎所以中完成。任尔思接千载神游八荒，上天入地南北东西，无所不能。
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。为什么？你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？有是有的，就是将来的希望。但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。惟有说诳和做梦，这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。
我目前的梦是什么？梦境有五。出现频率最高的是考试，要么看不清题面，要么算不出答案，要么脑子一片空白，要么时间不够用，焦头烂额，囫囵半片，甚至不知所以然，急得团团乱转。一声铃响，交不了卷，要答的没答上，答上的没写完，惊醒一身燥汗。那份失落，无以言表。
再者是赶火车，事先做好了充分的准备，大箱子小包袱的，整理捆扎，点数物件，跑东忙西，一应俱全，反复检点，别挂一漏万，坐着看堆儿，单等火车到来。一声汽笛，像开闸泄洪，人流奔涌，裹挟磕绊，丢失了包裹，失散了亲人，哭爹喊娘。待寻到亲人，车已呼啸而去，追也追不上了。像泄气的皮球，瘫坐在地，一点力气也没有了，望着绝尘而去的火车，气急败坏，顿足兴叹。
惊心动魄的是爬梯子登高，双手把牢梯子的竖杆，步步为营，步步登高，梯子在脚下一颤一颤，富有律动感；吩咐左右，把牢梯子的底座，千万别滑倒。眼看着就要登上最高一个梯凳了，不成想梯子由上向背后张扬翻倒——就像攻城掠地的云梯，被上面的人迎头掀翻了那样，一声惨叫，随着梯子向后栽去。性命攸关，不知如何是好。曲折的腿一蹬，人醒了。那份惊险，魂飞魄散，难以描述。
心惊胆寒的是被蛇或疯狗追咬纠缠，田间地头，道路两旁，树木花草，尤其是倒垂柳树的枝条，瞬间化作毒蛇千万条，吐着血红的信子，吱吱有声，像一张由无数条蛇盘结而成的大网，铺天盖地，兜头罩来，或前或后，无处可逃。往往是被缠咬不放，毒牙切入肌肤。这时刻，头脑很是清醒，往外挤压毒汁，黑血变红，方肯罢手。疼痛而醒，触摸伤口，摸哪儿哪儿疼，那种切肤切肌的体验，真实极了。
都说水火无情。时而梦到洪水泛滥，但不伤及我身家性命，没有了性命攸关的恐怖，常常是观水消退，我等下河摸鱼，活鱼也好，死鱼也罢，几分惬意及收获。几番梦到娘家茅屋着火，我比任何人都反应敏捷机灵，兜头一桶水泼将过去，这边按下火势，那边又火光冲天，我应对自如，并不见惊慌失措，也不大惊小怪，成了镇定自如的救火英雄，慷慨无畏，有惊无险。
不会释梦，不懂凶吉。说与有几分道行的半仙儿听，解释自不相同。相似的梦境做多了，也就成了定式，见怪不怪了，或多或少归纳出一点相同的释语。考试答不上题来，是日常中有棘手的问题，无力解决；赶不上火车，是奔不上前程；高处跌下，自不是好事，是有所担心；被蛇追咬，有说发财的，有说钟情的；被疯狗追咬，那是现实中有小人来加害；水火鱼应是好兆头，发水发财，火烧旺运，富富有余，然而，我这灭火英雄的行为，恰恰是点破了旺运亨通的气势，这辈子发不起来了。真实的梦境，暂且不管它是何种兆头了。梦了也就梦了，醒了也就醒了，吉凶未卜，由它去吧。日子还得照旧过下去。
然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？所以，为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
娜拉的梦，象征着女性要求自由解放，不做丈夫及家庭的傀儡玩偶。我的梦就没有任何的社会问题的寓意，似乎也与将来没有什么必然的关联，仅仅是生理上的梦而已。但是，我没有勇气出走，更不知道走到哪里去。反而甘愿坐井观天，享受这井口大的一片天带来的片刻的舒适与宁静。好像走累了，走倦了。自称又老又丑的懒婆娘一个，哪里还有走出去走回来的资本呢？看清了自己，是悲哀的，也是明智的。安全，安稳，安谧，安适，安心，安逸，安详，安乐，何乐而不乐呢？
时常也做做将来的梦。首要的梦想是儿子考取一所名牌大学，读完学士读完硕士，读完硕士读博士，有一个锦绣前程，满足我膨胀的母为子贵的虚荣心。其次，梦想改变生活现状，过上经济精神双重富足的小康生活，不再捉襟见肘，不再无人疼惜。再者，梦想改变工作环境，做自己喜欢的事情；或者跟他衣锦还乡，安置他一官半职，安置我一个体面的工作，安享无后顾之忧的晚年生活。最大的梦想是行万里路，写出成名之作，流芳百世，位列仙班等等。不想标榜清高，说穿了，就是一个底层写作者追求名与利，实现自身价值的问题。不过，这样的白日梦，说说也就罢了，不可当真。当真了，实现不了，反而贻误了当下的快乐心境。人心不足蛇吞象嘛，这山看着那山高，没有知足的时日。这或许也是一种进取的内驱动力吧？
记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳
从奴隶到将军了，颐指气使，恃强凌弱，狐假虎威，这是国民的劣根性之一。好了伤疤忘了疼，站着说话不腰疼，忘记了己所不欲勿施于人的原则，把自己吃过的苦，再要后来人体尝一遍，似乎只有这样才能找到了心理上的平衡。就像见不得别人的好一样，那是妒嫉心在作祟。与此同时，产生假同情弱者，真仇视强者的矛盾心理。在弱者面前，他是强者，有种驾驭及施与的快感；在强者面前，他自惭形秽，为了寻求心理上平衡，他必须制造出事端来，搬倒或击垮那给他压势的强者，巨人倒下了，那站着的矮子自然就高大起来了。我曾经是个很执着的人，不肯忘记什么，因而吃了很多的苦头。现在看来，那是一种自虐，好在还不曾有虐他的心理倾向。
其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。
历史是惊人的相似，但是不可模仿，就如一个人不可能两次踏进同一条河流一样的哲理，此一时彼一时，世界变化无穷，永不止步。我却两次重复犯了一个同样的错误，那就是去掉的镣铐，再次要求给自己戴上，因为没有它的存在，似乎寸步难行。或许是上天的惩罚，以流血不止为代价。我不得不去看医生。司机为了便捷，把我拉到了医院的后门口，一道阴影从灵魂深处划过——前门，站着进来；后门，躺着出去。这设计的理念，就是生与死之别。
一道不寻常的景致，展现于后门一侧，北国的寒冬腊月，冰天雪地，一帘如瀑布般的藤本植物，竟然绿意盎然。我从这死亡之门进去，探寻它何以没有凋零成枯藤？终于发现了其中的奥秘。金银花，又名忍冬，缠绵攀爬覆盖着一座小屋，里面是个更加寒冷的世界，陈列着冰柜，排列有序的抽屉，每一个格子里，冰冻着一具没有呼吸没有心跳没有思维的躯体，灵魂可被冰冻？不得而知。等待日后送入一个火的世界，冰与火缠绵，最后化为一缕青烟，随风飘散，飘散小屋周边的管道，源源不绝地排出制冷的废气——如夏风的吹佛，温暖呵护滋养着这层层叠叠的绿色。生与死，竟然如此相依相守，和谐共处于一个冰与火的世界里。
唯一一条贯通前后之门，即生与死之门的走廊里，一双白底花鞋迎面而来，继而是洁白的被单覆盖着一个躯体，看不出其中的成色，或老，或少，是男，是女，都不可知。然而那推车人及其随众，都不带半点悲哀的色彩，似乎什么表情也没有，更没有悲天抢地的哭嚎声。窄窄的过道，静静地擦肩而过。面对死神迎面撞来，我从未这般镇静过，心底都不曾泛起一丝涟漪。我也麻木不仁了吗？
排队挂号，排队候诊，排队划卡，排队做b超，排队等医生做出诊断。膀胱充盈良好，子宫大小形态如常，肌壁回声均匀，置环位置正常。那为什么流血不止呢？医生不置可否，摇摇头，等血停了才能做内诊。要是不停呢？那也没办法，只能等待。这样下去会流死人的，目前就已经出现了头晕目眩四肢无力的症状。那就吃止血药吧，别无他法。一个上午的奔走求医，得到这个结论，还是倍感幸运的，毕竟没有查出什么器质性的病变。一个人来医院，的确有点悲凉。来之前，月如歌说要来陪伴。我考虑到又不是什么生死大限，就没有必要麻烦谁来浪费时间了，于是拒绝了他的好意及关怀。
我成为不了什么斗士，只是个慵懒散漫的小女人而已。当下处于梦与醒之间，已蜕变为鲁迅笔下的那匹小鸟，笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类，我没有能力去应对；而且已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。又能走到哪里去呢？娜拉还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。相对而言，我比较幸运，手里握有独立的经济权，走出去也不至于饿死。但我仍然没有走出去的勇气，也没有走出去的必要，反而贪恋笼子里的安全与舒适。当下，能享受这份安逸的生活，还能说成是谁奴役谁，谁是谁的傀儡玩偶吗？
梦与醒，生与死，冰与火，是人生之所以为人生的必经之路，是灵魂与肉体相互依存的矛盾统一体。生命就介于其中，经受世事艰辛的磨砺与洗礼；精神也介于其中，经受梦想难圆的煎熬与涅槃。活在当下，梦了也就梦了，醒了也就醒了；生与死无非是人生的起点及终点；冰与火无非是人生悱恻缠绵的终结。最佳的生存状态应在梦与醒之间，似醉非醉，似醒非醒。不然，醒来找不到出路，岂不是苦痛悲哀？在我看来，经济固然重要，然而当经济不是问题的时候，那么什么是最炙手的社会问题呢？
由于某种失败，经历痛苦的折磨，取掉了寄存于体内的异物，霎时体悟到一种还我女儿身的自由清爽美妙之感。然而，面对俗世的生活，一时手足无措，犹如隔靴搔痒，抑或披着雨衣沐浴，闹出了许多笑话。这时感慨，人啊，适当受点约束还是必要的。都说卸掉假面具，别带着镣铐舞蹈。可是，当那些必要的假设都一一除去的时候，人性之中的奴性，没有了牵制，反而无所适从了。这是怎样的矛盾啊？想起了娜拉走后会怎样呢？
鲁迅说，人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。但是，万不可做将来的梦。
万不可做将来的梦？这似乎是个悖论。昨天已经过去，大抵没有做梦的必要了，是苦是乐，都已承受过来了。今天，正在进行中，更没有做梦的必要了，苦着乐着都得过，首要的是先蹚过眼前这条河，其他的留待日后再说吧。既然要做梦，那就非得做明天的梦不可，把昨天、今天不尽人意或没有实现的愿望，都要做梦来成全、完善、完美。比如，想得到什么而不得，一枕梦黄粱，是金榜题名，是洞房花烛，还是当今男人三大幸事（升官、发财、死老婆），都在忘乎所以中完成。任尔思接千载神游八荒，上天入地南北东西，无所不能。
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。为什么？你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？有是有的，就是将来的希望。但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。惟有说诳和做梦，这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。
我目前的梦是什么？梦境有五。出现频率最高的是考试，要么看不清题面，要么算不出答案，要么脑子一片空白，要么时间不够用，焦头烂额，囫囵半片，甚至不知所以然，急得团团乱转。一声铃响，交不了卷，要答的没答上，答上的没写完，惊醒一身燥汗。那份失落，无以言表。
再者是赶火车，事先做好了充分的准备，大箱子小包袱的，整理捆扎，点数物件，跑东忙西，一应俱全，反复检点，别挂一漏万，坐着看堆儿，单等火车到来。一声汽笛，像开闸泄洪，人流奔涌，裹挟磕绊，丢失了包裹，失散了亲人，哭爹喊娘。待寻到亲人，车已呼啸而去，追也追不上了。像泄气的皮球，瘫坐在地，一点力气也没有了，望着绝尘而去的火车，气急败坏，顿足兴叹。
惊心动魄的是爬梯子登高，双手把牢梯子的竖杆，步步为营，步步登高，梯子在脚下一颤一颤，富有律动感；吩咐左右，把牢梯子的底座，千万别滑倒。眼看着就要登上最高一个梯凳了，不成想梯子由上向背后张扬翻倒——就像攻城掠地的云梯，被上面的人迎头掀翻了那样，一声惨叫，随着梯子向后栽去。性命攸关，不知如何是好。曲折的腿一蹬，人醒了。那份惊险，魂飞魄散，难以描述。
心惊胆寒的是被蛇或疯狗追咬纠缠，田间地头，道路两旁，树木花草，尤其是倒垂柳树的枝条，瞬间化作毒蛇千万条，吐着血红的信子，吱吱有声，像一张由无数条蛇盘结而成的大网，铺天盖地，兜头罩来，或前或后，无处可逃。往往是被缠咬不放，毒牙切入肌肤。这时刻，头脑很是清醒，往外挤压毒汁，黑血变红，方肯罢手。疼痛而醒，触摸伤口，摸哪儿哪儿疼，那种切肤切肌的体验，真实极了。
都说水火无情。时而梦到洪水泛滥，但不伤及我身家性命，没有了性命攸关的恐怖，常常是观水消退，我等下河摸鱼，活鱼也好，死鱼也罢，几分惬意及收获。几番梦到娘家茅屋着火，我比任何人都反应敏捷机灵，兜头一桶水泼将过去，这边按下火势，那边又火光冲天，我应对自如，并不见惊慌失措，也不大惊小怪，成了镇定自如的救火英雄，慷慨无畏，有惊无险。
不会释梦，不懂凶吉。说与有几分道行的半仙儿听，解释自不相同。相似的梦境做多了，也就成了定式，见怪不怪了，或多或少归纳出一点相同的释语。考试答不上题来，是日常中有棘手的问题，无力解决；赶不上火车，是奔不上前程；高处跌下，自不是好事，是有所担心；被蛇追咬，有说发财的，有说钟情的；被疯狗追咬，那是现实中有小人来加害；水火鱼应是好兆头，发水发财，火烧旺运，富富有余，然而，我这灭火英雄的行为，恰恰是点破了旺运亨通的气势，这辈子发不起来了。真实的梦境，暂且不管它是何种兆头了。梦了也就梦了，醒了也就醒了，吉凶未卜，由它去吧。日子还得照旧过下去。
然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？所以，为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
娜拉的梦，象征着女性要求自由解放，不做丈夫及家庭的傀儡玩偶。我的梦就没有任何的社会问题的寓意，似乎也与将来没有什么必然的关联，仅仅是生理上的梦而已。但是，我没有勇气出走，更不知道走到哪里去。反而甘愿坐井观天，享受这井口大的一片天带来的片刻的舒适与宁静。好像走累了，走倦了。自称又老又丑的懒婆娘一个，哪里还有走出去走回来的资本呢？看清了自己，是悲哀的，也是明智的。安全，安稳，安谧，安适，安心，安逸，安详，安乐，何乐而不乐呢？
时常也做做将来的梦。首要的梦想是儿子考取一所名牌大学，读完学士读完硕士，读完硕士读博士，有一个锦绣前程，满足我膨胀的母为子贵的虚荣心。其次，梦想改变生活现状，过上经济精神双重富足的小康生活，不再捉襟见肘，不再无人疼惜。再者，梦想改变工作环境，做自己喜欢的事情；或者跟他衣锦还乡，安置他一官半职，安置我一个体面的工作，安享无后顾之忧的晚年生活。最大的梦想是行万里路，写出成名之作，流芳百世，位列仙班等等。不想标榜清高，说穿了，就是一个底层写作者追求名与利，实现自身价值的问题。不过，这样的白日梦，说说也就罢了，不可当真。当真了，实现不了，反而贻误了当下的快乐心境。人心不足蛇吞象嘛，这山看着那山高，没有知足的时日。这或许也是一种进取的内驱动力吧？
记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳
从奴隶到将军了，颐指气使，恃强凌弱，狐假虎威，这是国民的劣根性之一。好了伤疤忘了疼，站着说话不腰疼，忘记了己所不欲勿施于人的原则，把自己吃过的苦，再要后来人体尝一遍，似乎只有这样才能找到了心理上的平衡。就像见不得别人的好一样，那是妒嫉心在作祟。与此同时，产生假同情弱者，真仇视强者的矛盾心理。在弱者面前，他是强者，有种驾驭及施与的快感；在强者面前，他自惭形秽，为了寻求心理上平衡，他必须制造出事端来，搬倒或击垮那给他压势的强者，巨人倒下了，那站着的矮子自然就高大起来了。我曾经是个很执着的人，不肯忘记什么，因而吃了很多的苦头。现在看来，那是一种自虐，好在还不曾有虐他的心理倾向。
其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。
历史是惊人的相似，但是不可模仿，就如一个人不可能两次踏进同一条河流一样的哲理，此一时彼一时，世界变化无穷，永不止步。我却两次重复犯了一个同样的错误，那就是去掉的镣铐，再次要求给自己戴上，因为没有它的存在，似乎寸步难行。或许是上天的惩罚，以流血不止为代价。我不得不去看医生。司机为了便捷，把我拉到了医院的后门口，一道阴影从灵魂深处划过——前门，站着进来；后门，躺着出去。这设计的理念，就是生与死之别。
一道不寻常的景致，展现于后门一侧，北国的寒冬腊月，冰天雪地，一帘如瀑布般的藤本植物，竟然绿意盎然。我从这死亡之门进去，探寻它何以没有凋零成枯藤？终于发现了其中的奥秘。金银花，又名忍冬，缠绵攀爬覆盖着一座小屋，里面是个更加寒冷的世界，陈列着冰柜，排列有序的抽屉，每一个格子里，冰冻着一具没有呼吸没有心跳没有思维的躯体，灵魂可被冰冻？不得而知。等待日后送入一个火的世界，冰与火缠绵，最后化为一缕青烟，随风飘散，飘散小屋周边的管道，源源不绝地排出制冷的废气——如夏风的吹佛，温暖呵护滋养着这层层叠叠的绿色。生与死，竟然如此相依相守，和谐共处于一个冰与火的世界里。
唯一一条贯通前后之门，即生与死之门的走廊里，一双白底花鞋迎面而来，继而是洁白的被单覆盖着一个躯体，看不出其中的成色，或老，或少，是男，是女，都不可知。然而那推车人及其随众，都不带半点悲哀的色彩，似乎什么表情也没有，更没有悲天抢地的哭嚎声。窄窄的过道，静静地擦肩而过。面对死神迎面撞来，我从未这般镇静过，心底都不曾泛起一丝涟漪。我也麻木不仁了吗？
排队挂号，排队候诊，排队划卡，排队做b超，排队等医生做出诊断。膀胱充盈良好，子宫大小形态如常，肌壁回声均匀，置环位置正常。那为什么流血不止呢？医生不置可否，摇摇头，等血停了才能做内诊。要是不停呢？那也没办法，只能等待。这样下去会流死人的，目前就已经出现了头晕目眩四肢无力的症状。那就吃止血药吧，别无他法。一个上午的奔走求医，得到这个结论，还是倍感幸运的，毕竟没有查出什么器质性的病变。一个人来医院，的确有点悲凉。来之前，月如歌说要来陪伴。我考虑到又不是什么生死大限，就没有必要麻烦谁来浪费时间了，于是拒绝了他的好意及关怀。
我成为不了什么斗士，只是个慵懒散漫的小女人而已。当下处于梦与醒之间，已蜕变为鲁迅笔下的那匹小鸟，笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类，我没有能力去应对；而且已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。又能走到哪里去呢？娜拉还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。相对而言，我比较幸运，手里握有独立的经济权，走出去也不至于饿死。但我仍然没有走出去的勇气，也没有走出去的必要，反而贪恋笼子里的安全与舒适。当下，能享受这份安逸的生活，还能说成是谁奴役谁，谁是谁的傀儡玩偶吗？
梦与醒，生与死，冰与火，是人生之所以为人生的必经之路，是灵魂与肉体相互依存的矛盾统一体。生命就介于其中，经受世事艰辛的磨砺与洗礼；精神也介于其中，经受梦想难圆的煎熬与涅槃。活在当下，梦了也就梦了，醒了也就醒了；生与死无非是人生的起点及终点；冰与火无非是人生悱恻缠绵的终结。最佳的生存状态应在梦与醒之间，似醉非醉，似醒非醒。不然，醒来找不到出路，岂不是苦痛悲哀？在我看来，经济固然重要，然而当经济不是问题的时候，那么什么是最炙手的社会问题呢？