谁谋杀了情
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“谋杀”听上去是不是太残酷了些？是的，这是一个令人不寒而栗的词，与爱情似乎大相径庭。然而，如果抛开传统因素不讲，再没有比这个词更确切的了。
其实，爱情之被谋杀古已有之。古之女子原本就是男人的附庸，如果稍有姿色，选入皇宫，但极有可能“有不得见者三十六年”人人皆知的那个晋武帝，雄才大略倒也有点，灭吴之后，便乘羊车巡幸吴宫娇娃，惹得吴越美女纷纷与羊套近乎，以求皇帝一幸。即使嫁入“寻常百姓家”也只是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”更有甚者，守着一块贞节牌坊度过大半生，何来爱情？
如今，女士早已走上了社会前沿，有了自主寻求爱情的可能，但传统思想依然根深蒂固，几近牢不可破。六十年代所生之人，视恋爱如洪水猛兽，甚至此词刚出笼的时候，被冠之以“乱爱”在以“父母之命，媒妁之言”影响至深的年代，说“乱爱”一点也不为过。这样的事怎么可以自行做主呢？失去了恋爱的自由，自然也就得不到真正的爱情。封建枷锁禁锢了爱情几千年，其余毒正以另一种形式腐蚀着人们的头脑。
好在，改变开放了。开放的不仅是经济，还有人们的思想，更有对传统爱情观念的冲击。但这样一个时代，就能获得属于自己的爱情了吗？答案依然是否定的。
不信请瞧瞧你的周围，在城市每个角落，都深藏着一些孤独的人，他（她）们以特别的方式打发属于自己的青春：或夜夜买醉，以一杯忘情水麻痹寂寞的神经；或游弋网络，在搏杀中虚耗光阴；或绝尘而去“独卧青灯古佛旁”说不出为什么，每个人都会有自己不同的心思。但有一点是相同的，他们没有得到属于自己的爱情。而这更多的还是有钱人，如果手中没有三半俩钱，连这样的生活也得不到，也就随便找着异性凑合着过了。这种表面上看似和睦的家庭，根本没有爱情可言，有的，只是身边多了一个说话的人而已。当然，还可以像祖辈一样，结婚、生子、过日子。这些与爱情有关吗？这个问题不好回答，每个身在围城的人都有体会，这体会也一定因人而异，不好一概而论。或许，借着动物的那点本能，他们也曾有过激情的火花，但很快就散落一地，凝固成一粒废渣，不再有半点热度。
怎样才能找到自己的爱情？这个真的很难说。过去，在父母的阻拦下，不准同异xìng交往，传统的思想也使自己都觉得与异xìng交往是可耻的；现在，父母之言在少男少女们眼里早如耳旁风，做父母的明知儿女“为非作歹”也睁一眼闭一眼。于是乎，绿柳河畔，月朗风清，随处可见相依相伴的少男少女，让我们这些过了时的老男女耳热心跳，唯有“跌足长太息”而已，羡慕他们赶上好时代，可以以自己的喜好寻找属于自己的爱情了。可这类眼见为实的所谓爱情，也不是真正意义上的爱情，只是动物的本能罢了。不必担忧的是，现在的男女想得开，在他们眼里，六七十年代的人早就成了老古董，太把爱情当回事，结果呢？瞧瞧你们一个个那德性，找到自己的爱情了吗？还真是的，我们这些“常存保柱信”的人，还真没弄懂爱情为何物，便失去了获取爱情的资本。回顾一下，还真就这么回事。只是清楚地知道，在自家厨房里转悠的黄脸婆，明明就是红娘夸成天仙的窈窕淑女啊；而坐在沙发上翘着二郎腿、嗑着瓜子、一张报纸瞅半天的滚刀肉就是媒婆说的天花乱坠的英俊、勤快的少年郎？
不论男女，一切都不是原来的样子了。很多人看出了这一点，也就不急于走进这道高墙，先隔岸观火再说。这一观不打紧，开始还有三姑六媒登门造访让自己心虽不愿却还美滋滋的，可韶光易逝，不久便门可罗雀了。一年、两年，自个也不知该如何选择了。那些梦中的白马王子或白雪公主，不是名花有主就是瞧也不瞧自己一眼。岁月蹉跎，任怎么遮掩也不再是那张粉嫩的脸和纤纤玉指。高不成低不高，并不影响河水照样向东流。于是有人劝了：都这么大了，将就着吧！是啊，不将就又能怎么样？可这时还能有真正的爱情吗？是自己对爱情要求过高错过了爱情还是爱情原本就不该存在以至耽搁了自己？
由此说来，倒不是谁谋杀了爱情，而是爱情谋杀了自己。为什么要有这样一个词存在？记得有人说过：一个优秀的男人命里就该有几个心仪的女人，而一个优秀的女人命里也该有几个心仪的男人。这话是不是太反叛了些？我没法说清，而且，这里的优秀也没有固定的标准。大概当了官或有了钱才可称得上优秀吧？但那“几个”果真是出于爱才追逐优秀之人的吗？倒是不为名利而生爱慕之心的才算得上真正的爱情，可普普通通又怎会惹人爱慕？
这永远是一个言说不尽的话题，也正因此，这个话题会持久地说下去。人活着为了什么？理想？抱负？曾经，我以为；现在，开始为我的所谓理想、抱负觉得好笑了。那是只有青年人才敢想的事，也只有成功人士才敢说我实现了我的理想和抱负。人人都曾以为自己终成伟业，结果呢，没有谁比自己更普通的了。爱情也是一样，曾经，我们以为得到了，但更多的爱情一如朝露，太阳刚刚露脸，便挥发的无影无踪。于是，到了某个特定时候，不再说爱情了，因为爱情经过一段煎熬之后已经调和为亲情，也便有了白首偕老。可见，纯粹的爱情总是短暂的，它经不起一丝风吹雨打，唯有亲情才是稳固的，但又远没有爱情的柔情蜜意。
时代的发展，让我们见证了更多的爱情方式。除了传统意义上的“花前月下”更有“第三者”、“二奶”、“彩旗飘飘”之类，也只不过是换了种名称而已，一如新瓶将旧酒，只多了件花哨的外衣，是古人早玩腻的了。至于“精神出轨”何朝何代没有，只是这词儿新鲜，一者不违反道德准则，二者可以使思绪任由驰骋，满足你能想象到的可能的爱情私欲。最惹人眼球的大概就是“视频裸聊”了。这样的情来得快、收效显，集“彩旗飘飘”与“精神出轨”之大成。但这，可以被称作爱情吗？肯定不是。甚至，正是由于这类形式的泛滥，使得人们不再相信有真正的爱情。也或者，从另一方面来看，是对传统意义上的爱情的颠覆？
由于“爱情”两个字太高贵，也便没有人能攀得上它；能沾上一道边缘的，就算得上幸运儿了。为什么我们越来越不相信爱情？是因为各式各样的爱情在操作的过程中变得不再高雅甚至充斥着卑劣和龌龊，于是人们谈爱色变，仿佛爱情这个词永远从词典中消失了。
那么，是不是爱情就不再来过？相反，当梁、祝式的爱情只是当作一种摆设来祭奠，爱情也就变得多姿多彩。不要渴望永恒，永恒的不叫爱情，至于叫什么，悉听尊便。
由此可见，爱情也如天女散花，每个人都可以拾取不同的那一片，只要感觉那是自己感觉到的世间最纯美的感情，那也便是爱情，是源于传统而又颠覆传统的爱情。生命本身就是短暂的，遭遇瞬间的爱情毫不奇怪。
可能有人会说，我希望得到一生一世的爱情。那么好吧，你慢慢寻求着，或许这一生你问的最后一个问题是：爱情到底在哪里？
社会已经将爱情压抑了几千年，爱情之花没有正常开放过。而今，社会给了爱情一片自由的沃土，辛勤地耕耘，精心地呵护，便能品尝到丰收的喜悦。如果任杂草孳生，必将为爱情所戏弄。如果说昔日爱情是一把无刃剑，将相爱的人儿生生斩断的话，如今，那个谋杀爱情的凶手，极有可能就是自己。
“谋杀”听上去是不是太残酷了些？是的，这是一个令人不寒而栗的词，与爱情似乎大相径庭。然而，如果抛开传统因素不讲，再没有比这个词更确切的了。
其实，爱情之被谋杀古已有之。古之女子原本就是男人的附庸，如果稍有姿色，选入皇宫，但极有可能“有不得见者三十六年”人人皆知的那个晋武帝，雄才大略倒也有点，灭吴之后，便乘羊车巡幸吴宫娇娃，惹得吴越美女纷纷与羊套近乎，以求皇帝一幸。即使嫁入“寻常百姓家”也只是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”更有甚者，守着一块贞节牌坊度过大半生，何来爱情？
如今，女士早已走上了社会前沿，有了自主寻求爱情的可能，但传统思想依然根深蒂固，几近牢不可破。六十年代所生之人，视恋爱如洪水猛兽，甚至此词刚出笼的时候，被冠之以“乱爱”在以“父母之命，媒妁之言”影响至深的年代，说“乱爱”一点也不为过。这样的事怎么可以自行做主呢？失去了恋爱的自由，自然也就得不到真正的爱情。封建枷锁禁锢了爱情几千年，其余毒正以另一种形式腐蚀着人们的头脑。
好在，改变开放了。开放的不仅是经济，还有人们的思想，更有对传统爱情观念的冲击。但这样一个时代，就能获得属于自己的爱情了吗？答案依然是否定的。
不信请瞧瞧你的周围，在城市每个角落，都深藏着一些孤独的人，他（她）们以特别的方式打发属于自己的青春：或夜夜买醉，以一杯忘情水麻痹寂寞的神经；或游弋网络，在搏杀中虚耗光阴；或绝尘而去“独卧青灯古佛旁”说不出为什么，每个人都会有自己不同的心思。但有一点是相同的，他们没有得到属于自己的爱情。而这更多的还是有钱人，如果手中没有三半俩钱，连这样的生活也得不到，也就随便找着异性凑合着过了。这种表面上看似和睦的家庭，根本没有爱情可言，有的，只是身边多了一个说话的人而已。当然，还可以像祖辈一样，结婚、生子、过日子。这些与爱情有关吗？这个问题不好回答，每个身在围城的人都有体会，这体会也一定因人而异，不好一概而论。或许，借着动物的那点本能，他们也曾有过激情的火花，但很快就散落一地，凝固成一粒废渣，不再有半点热度。
怎样才能找到自己的爱情？这个真的很难说。过去，在父母的阻拦下，不准同异xìng交往，传统的思想也使自己都觉得与异xìng交往是可耻的；现在，父母之言在少男少女们眼里早如耳旁风，做父母的明知儿女“为非作歹”也睁一眼闭一眼。于是乎，绿柳河畔，月朗风清，随处可见相依相伴的少男少女，让我们这些过了时的老男女耳热心跳，唯有“跌足长太息”而已，羡慕他们赶上好时代，可以以自己的喜好寻找属于自己的爱情了。可这类眼见为实的所谓爱情，也不是真正意义上的爱情，只是动物的本能罢了。不必担忧的是，现在的男女想得开，在他们眼里，六七十年代的人早就成了老古董，太把爱情当回事，结果呢？瞧瞧你们一个个那德性，找到自己的爱情了吗？还真是的，我们这些“常存保柱信”的人，还真没弄懂爱情为何物，便失去了获取爱情的资本。回顾一下，还真就这么回事。只是清楚地知道，在自家厨房里转悠的黄脸婆，明明就是红娘夸成天仙的窈窕淑女啊；而坐在沙发上翘着二郎腿、嗑着瓜子、一张报纸瞅半天的滚刀肉就是媒婆说的天花乱坠的英俊、勤快的少年郎？
不论男女，一切都不是原来的样子了。很多人看出了这一点，也就不急于走进这道高墙，先隔岸观火再说。这一观不打紧，开始还有三姑六媒登门造访让自己心虽不愿却还美滋滋的，可韶光易逝，不久便门可罗雀了。一年、两年，自个也不知该如何选择了。那些梦中的白马王子或白雪公主，不是名花有主就是瞧也不瞧自己一眼。岁月蹉跎，任怎么遮掩也不再是那张粉嫩的脸和纤纤玉指。高不成低不高，并不影响河水照样向东流。于是有人劝了：都这么大了，将就着吧！是啊，不将就又能怎么样？可这时还能有真正的爱情吗？是自己对爱情要求过高错过了爱情还是爱情原本就不该存在以至耽搁了自己？
由此说来，倒不是谁谋杀了爱情，而是爱情谋杀了自己。为什么要有这样一个词存在？记得有人说过：一个优秀的男人命里就该有几个心仪的女人，而一个优秀的女人命里也该有几个心仪的男人。这话是不是太反叛了些？我没法说清，而且，这里的优秀也没有固定的标准。大概当了官或有了钱才可称得上优秀吧？但那“几个”果真是出于爱才追逐优秀之人的吗？倒是不为名利而生爱慕之心的才算得上真正的爱情，可普普通通又怎会惹人爱慕？
这永远是一个言说不尽的话题，也正因此，这个话题会持久地说下去。人活着为了什么？理想？抱负？曾经，我以为；现在，开始为我的所谓理想、抱负觉得好笑了。那是只有青年人才敢想的事，也只有成功人士才敢说我实现了我的理想和抱负。人人都曾以为自己终成伟业，结果呢，没有谁比自己更普通的了。爱情也是一样，曾经，我们以为得到了，但更多的爱情一如朝露，太阳刚刚露脸，便挥发的无影无踪。于是，到了某个特定时候，不再说爱情了，因为爱情经过一段煎熬之后已经调和为亲情，也便有了白首偕老。可见，纯粹的爱情总是短暂的，它经不起一丝风吹雨打，唯有亲情才是稳固的，但又远没有爱情的柔情蜜意。
时代的发展，让我们见证了更多的爱情方式。除了传统意义上的“花前月下”更有“第三者”、“二奶”、“彩旗飘飘”之类，也只不过是换了种名称而已，一如新瓶将旧酒，只多了件花哨的外衣，是古人早玩腻的了。至于“精神出轨”何朝何代没有，只是这词儿新鲜，一者不违反道德准则，二者可以使思绪任由驰骋，满足你能想象到的可能的爱情私欲。最惹人眼球的大概就是“视频裸聊”了。这样的情来得快、收效显，集“彩旗飘飘”与“精神出轨”之大成。但这，可以被称作爱情吗？肯定不是。甚至，正是由于这类形式的泛滥，使得人们不再相信有真正的爱情。也或者，从另一方面来看，是对传统意义上的爱情的颠覆？
由于“爱情”两个字太高贵，也便没有人能攀得上它；能沾上一道边缘的，就算得上幸运儿了。为什么我们越来越不相信爱情？是因为各式各样的爱情在操作的过程中变得不再高雅甚至充斥着卑劣和龌龊，于是人们谈爱色变，仿佛爱情这个词永远从词典中消失了。
那么，是不是爱情就不再来过？相反，当梁、祝式的爱情只是当作一种摆设来祭奠，爱情也就变得多姿多彩。不要渴望永恒，永恒的不叫爱情，至于叫什么，悉听尊便。
由此可见，爱情也如天女散花，每个人都可以拾取不同的那一片，只要感觉那是自己感觉到的世间最纯美的感情，那也便是爱情，是源于传统而又颠覆传统的爱情。生命本身就是短暂的，遭遇瞬间的爱情毫不奇怪。
可能有人会说，我希望得到一生一世的爱情。那么好吧，你慢慢寻求着，或许这一生你问的最后一个问题是：爱情到底在哪里？
社会已经将爱情压抑了几千年，爱情之花没有正常开放过。而今，社会给了爱情一片自由的沃土，辛勤地耕耘，精心地呵护，便能品尝到丰收的喜悦。如果任杂草孳生，必将为爱情所戏弄。如果说昔日爱情是一把无刃剑，将相爱的人儿生生斩断的话，如今，那个谋杀爱情的凶手，极有可能就是自己。