放山
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放山是东北人的行话，也叫放棒槌。实际就是上山采人参。俗话说∶关东三件宝，人参、貉皮、兀拉草。三件宝参为首。在关东关于人参故事人人耳熟能详，什么王干哥和李五的爱情故事，什么红肚兜孩子的传奇等等。人参是宝物，是不可多得的宝物。它的药用价值大着呢，古代是强身壮体的大补药，现在也是滋补的首选中药。所以人们要挖到它也不是一件容易的事，这其中的讲究多了，没有身临其境去放山体验一次，就讲不清这其中的奥妙。三十八年前我亲身经历了放山的全过程，独得了挖宝的乐趣。那是八月中旬的农闲季节，生产队组织闲余劳动力搞副业，我被分配到放山组，放山组的人数要单数，如果是双数一旦出现图财害命的事情就无法摆平。组长是苏大伯，也称老把头。老把头的人选非常重要，他必须熟悉大山的情况，有放山的经验，懂得放山的规矩。第二个重要人物是边棍，必须具备与老把头同等的放山经验和阅历，其他5人都是小青年了。进山前老把头要给大家讲山规，现在说就是放山前的培训，放山首先要信山神爷，只要诚心朝拜，山神爷才能保佑你挖着大参，发大财。第二不准坐树桩，那是山神爷的饭桌子。第三不准看啥都说好，你要说这东西好，你就得拿着。第四对动物要按山规叫，要管蛇叫钱串子、管耗子叫媳妇等等。还有五条、六条，老把头如数家珍似的告戒大家。转眼到了苞米窜红缨时，我们每人背上十五天的口粮出发了。挖人参季节性最强，去早了参籽没红，不好找，去晚了，红籽又落地了，也不好找，必须是初秋季节。出发那天我们走的是山路，那山路崎岖，沟深林密，连太阳都照不进来，黑阴阴的，有时山路窄得象一根羊肠，盘盘曲曲，铺满了陈旧的落叶，有时遇到漫流的山泉，湿漉漉，脚下直打滑，好不容易在第二天中午到了张广才岭。老把头说:这里是他们打游击时的地盘，前面那片地窝棚是他们的住房，我上前一看，说是住房，实际就是在山坡上挖下二米，周围用硬木垒起的地窝棚，抗联战士的艰苦生活场景无意中展示在我的眼前，使我肃然起敬。我们动手在破旧的地窝棚右侧盖起了我们的住房。那是两个相对而立的偏厦子，中间是不连接的，因为晚上要在地中间点一堆篝火，一是取暖，二是防止动物伤人。房子盖好，又在房后的一棵大松树上挖下一块巴掌大的三角形树皮，老把头说∶这是我们朝拜的山神爷庙。近二天的奔波我累得够跄，晚饭也没吃，一躺下便进入了梦乡。我独自爬到了山峰，举目眺望，山势奇绝，连绵不断，各峰有各峰的姿态，有的象飘洒的仙女，有的象奔腾的野马，有的象展翅的大鹏观完山景，我漫步下到山坡，浓绿的原始大森林长的全是松树，偶尔看到几棵橡子树，脚下茂草迷离，藤葛缠绕，间或有几只小乌和松鼠，在上面飞来跳去，突然脚下一滑，跌了一跤，当我站起身向前面一看，啊，在那十几棵大树的保护下，在那绿茸茸的高草中挺立着一棵鲜艳的红花，我赶紧跑过去一看，惊喜地大叫一声，棒槌。喊声刚落，起来，起来，该吃饭了，当我睁开眼一看，原来是老把头叫我。大家问喊什么？我就把梦中的情景告许了他们，老把头说∶好梦好梦，今天我们一定能发大财，接着先盛了一碗饭，领着我们到房后山神庙供上饭，点上香，叫大家跪下，说:我们求山神爷保佑，今天发大财，说完大家一起磕了三个头。饭后大家出发了，钻了近二里山路，来到一个山坡上，老把头在坡上，我们每隔五米依次向坡下排开，边棍在最后，开始进行拉网式的找参，每人手里拿着一个木棍，放山人叫缩脖棍，用来拨草找参的，也有打草惊蛇的用途。大约找了二个小时，忽然红光一闪，一株头顶红籽的人参出现在我的面前，顿时，浑身的血液向大海的波涛一样沸腾起来，原来准备喊的词也不知被冲到何处去了，楞了半天，待缓过神一看，呵，好大的一株五品叶人参，周围还长着七，八株二甲子和巴掌子参苗，这时才想起喊山，我鼓足劲大喊一声，棒槌，只听四周一片问话声，几品叶？我喊到∶五品叶，在一片发财声中，大家都围了过来，老把头拿出串着大钱{古币}的红线绳拴在棒槌上，又从背包里拿出牛骨做的一头圆一头尖的挖参专用工具，在人参周围画一个直径一米的圈，这才动手起参了。把头说∶圈画大点防止碰断参根。我赶紧拾了一些干树枝放在上风头准备点着给把头熏蚊子，刚划火柴，就见把头回头一看喊了一声，顺山放，我突然想起来了，培训时讲过，在山里烧火，木柴一定要顺山坡放，这叫顺财，我低头一看，我是横着山坡放的树枝，马上抱起顺山坡放好，点燃，树枝上又放一些鲜草，微风吹拂着白烟如同飘渺的白雾笼罩在把头身上。我站在人参旁向天空望去，一缕阳光从大树的空隙中照在人参籽上，据说人参只能在中午接受一个小时的光照，再看脚下的小草全都附向人参，它多么像一个婴儿睡在母亲的怀里。趁把头聚精会神挖参时，我偷偷的把大参旁的一株二甲子拔出。转身用衣角擦去参根上的泥土，咬一块尝尝啥滋味，原来它苦中带甜。这时想起进山时把头说过，人参大补但吃多了会从鼻子流血，我便把剩下的参根丢到山下去了。二个多小时，人参挖出来了，人形参，从头到尾足有半米长。估计也有肆两重，俗话说，七两为参，八两为宝，它正是成年大人参。这时边棍已经把二米多长的锻树皮平铺在地上，上面放好了一层细土和一层青苔，老把头小心翼翼地顺着青苔放好人参，在上面又盖一层青苔又撒了一层细土才把另一半树皮合上，用绳梆成行李状，由我背着，正准备向驻地走去时，把头说∶稍等会，说着拿起砍刀在人参左边的松树上挖下五块条形树皮，告许大家∶这是指给以后上山采参人的标记，告诉他们这里曾采出过五品叶人参，注意树下有长大的人参。下午四点多钟回到驻地，大家顾不上休息，赶忙到山神庙去上香，把头讲了感谢山神爷的话，磕了三个头，又忙活包饺子，用黄蘑做饺馅，不到一个小时大家吃完了饭，长这么大头一次吃到这样鲜的饺子。离睡觉时间还早，我就缠着老把头讲抗联故事。好吧？我就讲一个羊沟鼻子起枪的故事吧，一九四六年十月份的一天，我们小队抓住一个土匪叫耿炮，经过教育他供出了他们绺子被打散后大家把枪藏在羊沟鼻子的事，区政府把起枪的任务交给我，我带三个民兵押着耿炮去起枪，到了起枪地点，已经是晚上十点多钟，耿炮说∶枪就埋在山坡上那座亮灯的房子后面菜园子里，我低声说∶做好战斗准备，当我们接近小房时，看到屋里有四人打牌，耿炮告许我，这四个人是他们一个绺子的土匪，没处躲，又跑回来了，我带着二个民兵从大门冲进屋里用枪指着他们，喊交枪不杀，他们乖乖地举起双手，我们没费一枪一弹就抓了四个土匪，又起回十支枪。天亮时我们赶回了区政府。这次起枪，我立了二等功。第二天大家照旧上山找参，在路上我把昨天偷尝人参的事告许了大家，不小心叫老把头听到了，把我好一顿批评:你这是违犯山规，小参苗是留给后来人发财的，你偷吃掉了，山神爷要怪罪的，这要断了我们的财路。不知老把头的话是否灵验，这一天我们白忙活，一无所获。晚上老把头叫我在山神爷面前认错，还多磕了三个头。在以后的几天里除了采到三株灯台子[三品叶]外，别无收获。十二天后我们收拾好行李，拜别了山神爷，下山了。
放山是东北人的行话，也叫放棒槌。实际就是上山采人参。俗话说∶关东三件宝，人参、貉皮、兀拉草。三件宝参为首。在关东关于人参故事人人耳熟能详，什么王干哥和李五的爱情故事，什么红肚兜孩子的传奇等等。人参是宝物，是不可多得的宝物。它的药用价值大着呢，古代是强身壮体的大补药，现在也是滋补的首选中药。所以人们要挖到它也不是一件容易的事，这其中的讲究多了，没有身临其境去放山体验一次，就讲不清这其中的奥妙。三十八年前我亲身经历了放山的全过程，独得了挖宝的乐趣。那是八月中旬的农闲季节，生产队组织闲余劳动力搞副业，我被分配到放山组，放山组的人数要单数，如果是双数一旦出现图财害命的事情就无法摆平。组长是苏大伯，也称老把头。老把头的人选非常重要，他必须熟悉大山的情况，有放山的经验，懂得放山的规矩。第二个重要人物是边棍，必须具备与老把头同等的放山经验和阅历，其他5人都是小青年了。进山前老把头要给大家讲山规，现在说就是放山前的培训，放山首先要信山神爷，只要诚心朝拜，山神爷才能保佑你挖着大参，发大财。第二不准坐树桩，那是山神爷的饭桌子。第三不准看啥都说好，你要说这东西好，你就得拿着。第四对动物要按山规叫，要管蛇叫钱串子、管耗子叫媳妇等等。还有五条、六条，老把头如数家珍似的告戒大家。转眼到了苞米窜红缨时，我们每人背上十五天的口粮出发了。挖人参季节性最强，去早了参籽没红，不好找，去晚了，红籽又落地了，也不好找，必须是初秋季节。出发那天我们走的是山路，那山路崎岖，沟深林密，连太阳都照不进来，黑阴阴的，有时山路窄得象一根羊肠，盘盘曲曲，铺满了陈旧的落叶，有时遇到漫流的山泉，湿漉漉，脚下直打滑，好不容易在第二天中午到了张广才岭。老把头说:这里是他们打游击时的地盘，前面那片地窝棚是他们的住房，我上前一看，说是住房，实际就是在山坡上挖下二米，周围用硬木垒起的地窝棚，抗联战士的艰苦生活场景无意中展示在我的眼前，使我肃然起敬。我们动手在破旧的地窝棚右侧盖起了我们的住房。那是两个相对而立的偏厦子，中间是不连接的，因为晚上要在地中间点一堆篝火，一是取暖，二是防止动物伤人。房子盖好，又在房后的一棵大松树上挖下一块巴掌大的三角形树皮，老把头说∶这是我们朝拜的山神爷庙。近二天的奔波我累得够跄，晚饭也没吃，一躺下便进入了梦乡。我独自爬到了山峰，举目眺望，山势奇绝，连绵不断，各峰有各峰的姿态，有的象飘洒的仙女，有的象奔腾的野马，有的象展翅的大鹏观完山景，我漫步下到山坡，浓绿的原始大森林长的全是松树，偶尔看到几棵橡子树，脚下茂草迷离，藤葛缠绕，间或有几只小乌和松鼠，在上面飞来跳去，突然脚下一滑，跌了一跤，当我站起身向前面一看，啊，在那十几棵大树的保护下，在那绿茸茸的高草中挺立着一棵鲜艳的红花，我赶紧跑过去一看，惊喜地大叫一声，棒槌。喊声刚落，起来，起来，该吃饭了，当我睁开眼一看，原来是老把头叫我。大家问喊什么？我就把梦中的情景告许了他们，老把头说∶好梦好梦，今天我们一定能发大财，接着先盛了一碗饭，领着我们到房后山神庙供上饭，点上香，叫大家跪下，说:我们求山神爷保佑，今天发大财，说完大家一起磕了三个头。饭后大家出发了，钻了近二里山路，来到一个山坡上，老把头在坡上，我们每隔五米依次向坡下排开，边棍在最后，开始进行拉网式的找参，每人手里拿着一个木棍，放山人叫缩脖棍，用来拨草找参的，也有打草惊蛇的用途。大约找了二个小时，忽然红光一闪，一株头顶红籽的人参出现在我的面前，顿时，浑身的血液向大海的波涛一样沸腾起来，原来准备喊的词也不知被冲到何处去了，楞了半天，待缓过神一看，呵，好大的一株五品叶人参，周围还长着七，八株二甲子和巴掌子参苗，这时才想起喊山，我鼓足劲大喊一声，棒槌，只听四周一片问话声，几品叶？我喊到∶五品叶，在一片发财声中，大家都围了过来，老把头拿出串着大钱{古币}的红线绳拴在棒槌上，又从背包里拿出牛骨做的一头圆一头尖的挖参专用工具，在人参周围画一个直径一米的圈，这才动手起参了。把头说∶圈画大点防止碰断参根。我赶紧拾了一些干树枝放在上风头准备点着给把头熏蚊子，刚划火柴，就见把头回头一看喊了一声，顺山放，我突然想起来了，培训时讲过，在山里烧火，木柴一定要顺山坡放，这叫顺财，我低头一看，我是横着山坡放的树枝，马上抱起顺山坡放好，点燃，树枝上又放一些鲜草，微风吹拂着白烟如同飘渺的白雾笼罩在把头身上。我站在人参旁向天空望去，一缕阳光从大树的空隙中照在人参籽上，据说人参只能在中午接受一个小时的光照，再看脚下的小草全都附向人参，它多么像一个婴儿睡在母亲的怀里。趁把头聚精会神挖参时，我偷偷的把大参旁的一株二甲子拔出。转身用衣角擦去参根上的泥土，咬一块尝尝啥滋味，原来它苦中带甜。这时想起进山时把头说过，人参大补但吃多了会从鼻子流血，我便把剩下的参根丢到山下去了。二个多小时，人参挖出来了，人形参，从头到尾足有半米长。估计也有肆两重，俗话说，七两为参，八两为宝，它正是成年大人参。这时边棍已经把二米多长的锻树皮平铺在地上，上面放好了一层细土和一层青苔，老把头小心翼翼地顺着青苔放好人参，在上面又盖一层青苔又撒了一层细土才把另一半树皮合上，用绳梆成行李状，由我背着，正准备向驻地走去时，把头说∶稍等会，说着拿起砍刀在人参左边的松树上挖下五块条形树皮，告许大家∶这是指给以后上山采参人的标记，告诉他们这里曾采出过五品叶人参，注意树下有长大的人参。下午四点多钟回到驻地，大家顾不上休息，赶忙到山神庙去上香，把头讲了感谢山神爷的话，磕了三个头，又忙活包饺子，用黄蘑做饺馅，不到一个小时大家吃完了饭，长这么大头一次吃到这样鲜的饺子。离睡觉时间还早，我就缠着老把头讲抗联故事。好吧？我就讲一个羊沟鼻子起枪的故事吧，一九四六年十月份的一天，我们小队抓住一个土匪叫耿炮，经过教育他供出了他们绺子被打散后大家把枪藏在羊沟鼻子的事，区政府把起枪的任务交给我，我带三个民兵押着耿炮去起枪，到了起枪地点，已经是晚上十点多钟，耿炮说∶枪就埋在山坡上那座亮灯的房子后面菜园子里，我低声说∶做好战斗准备，当我们接近小房时，看到屋里有四人打牌，耿炮告许我，这四个人是他们一个绺子的土匪，没处躲，又跑回来了，我带着二个民兵从大门冲进屋里用枪指着他们，喊交枪不杀，他们乖乖地举起双手，我们没费一枪一弹就抓了四个土匪，又起回十支枪。天亮时我们赶回了区政府。这次起枪，我立了二等功。第二天大家照旧上山找参，在路上我把昨天偷尝人参的事告许了大家，不小心叫老把头听到了，把我好一顿批评:你这是违犯山规，小参苗是留给后来人发财的，你偷吃掉了，山神爷要怪罪的，这要断了我们的财路。不知老把头的话是否灵验，这一天我们白忙活，一无所获。晚上老把头叫我在山神爷面前认错，还多磕了三个头。在以后的几天里除了采到三株灯台子[三品叶]外，别无收获。十二天后我们收拾好行李，拜别了山神爷，下山了。