第33章你的笑是穿肠的毒药3
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“不非时食”是十戒之一。要知道过了寺院规定的吃饭点，便不再供应饭食。而且“午后不食”是弘福寺的特殊规定。在弘福寺如果错过了午饭，只好饿到明日一早的早餐。所谓“饱暖思**”因为吃饱了容易产生淫意，自从玄奘法师归来，弘福寺便加了这条规定。到是合了苦苦修行之意。
寺里无论僧人、沙弥还是行者，虽然冒着雨，却规规矩矩的排队打饭，没有一丝怨言，甚至一口叹气的声音都没有。
“弘福寺果然是个清修的地方。”如果杨悦看到这个境象，一定会有这样赞叹。只可惜，她看到的却是另一番境象。
现代的寺院变成职业“敛钱”部门的印象还没有消除，她先已看到了辩机与高阳公主的关系。所以她对玄奘说的那番佛教没什么作用，不过是“游手游食，易服以逃租赋”、“于国无利、于民有害”之类的话，其实已是十分的客气。
“归命一切佛菩萨海等。如是我闻：一时世尊。闻者游行胜林中无亲搏施与园中。大比丘众共半三十比丘百”辩机一遍又一遍，反复的念着，这部经书他背得熟的不能再熟。当年在大总持寺，拜在道岳门下，学习“俱舍论”研习“大乘伦”这部金刚般若波罗蜜多经便是一早熟念的一部。
然而经书背的太熟，反而对他无益。想也不想便能从口中自动诵出，让他有瑕边念边不断的想着其它口中念出再多遍经文，脑海里那个女子的笑靥却仍是无法消除。
“佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故，须菩提”辩机闭着双眼，念得越来越急，手中的佛珠越捻越快，连木鱼都快被他敲破，止不住心烦意躁。越想要挥去那个影子，那个影子咯咯娇笑的声音却越来越清晰
如果仔细看，几天不见，辩机眼窝有点深陷，清秀的面上颧骨更加清晰，似乎是变瘦了许多。精神尤为特异，似是恍惚，又似是亢奋再看仔细点，会发现辩机脸上还有几道不太明显的划痕。
这些天高阳公主一直在找他的晦气，昨天甚至还大打出手。说他竟然爱上别人，不依不饶。辩机莫名其妙，却又有点暗自心喜，毕竟他知道高阳公主是在吃醋。虽然蛮横不讲理，却也是对自己的一片爱意。
“喜欢长安公子？从何说起？”辩机暗暗想着高阳公主对自己的愤怒指责，哭笑不得。如果是别的女子也还罢了，高阳公主吃醋的对象竟然会是“长安公子”他的确喜欢长安公子，是的确他把她当作知己朋友来喜欢。
“长安公子怎么可能是女子？”辩机几乎以为高阳公主发了疯，心中暗暗摇头。
“你还说你跟她没有苟且？你不但助她赢了比赛，还带她到你的房中！还用我拿来的器具为她作饭”高阳公主气极，一口气乒乒乓乓将室中的物什砸了一地。
看到高阳公主如此不顾风度的发狂，辩机有点手足失措。他想要逃走，又如何能够。高阳公主扑过去撕扯他的衣襟。辩机慌得顾不上自己一直以来想要挣扎着避开她，反手将她抱住，想让她冷静下来。
这一次高阳公主却没那么容易安抚，撕打中，辩机的脸上被高阳公主长长的指甲划出几道口子。撒泼中的女人无论身份多么高贵或教养多么优雅，一样不可理喻。如果说区别只有一点：漂亮的女人与不漂亮的女人。高阳公主是那种漂亮的女人，因而她的撒泼，虽然让辩机苦不堪言，但在辩机眼中还是十分可爱，想作的只有一件，便是安慰她。
无论辩机如何劝解都无济于事，高阳公主如何能听进他的解释。无奈之下，辩机只好双臂用力将她擒住，不住地赌注发誓，说尽好话。怎耐高阳公主却不肯相信。
最后在高阳公主的逼迫下，辩机不得不跪在佛祖面前发下重誓：“生生世世只爱高阳公主，绝不违背高阳公主，如果有半点违心，生不得好死，死后入阿鼻地狱”
想到昨日的纠结，辩机从心底里叹出一口气来：“她怎么会不能相信，我心中只有她，怎么可能去爱上别人？”辩机终于领略了有女人的麻烦，女人发起疯来，简直太可怕了。但一转头又想到高阳公主是因为担心自己“移情别恋”而发疯，却又从心底里感到一丝甜意。想到昨夜高阳公主终于相信了他而露出的微笑，一夜的温柔，辩机再也念不下去，经文似乎变成高阳的笑魇，娇媚无比
“嗡——”寺里的钟声再次响起。
辩机醒过神来，猛然抬头看到，香烟缭绕，法相庄严，佛祖右手向前举起四指向天，左手呈莲花指置于脐前，颔首微笑。辩机涔涔地流出许多汗来。想到昨晚在佛前立下的誓言，辩机顿时感到背后阵阵发冷、头皮发麻佛祖看他的眼神似是包含着莫大的讽刺。佛祖左右的文殊、普贤两位菩萨也正冷冷地对着发笑，似是立刻要从佛龛上跳下来，揪住他的前襟拿下
“佛门弟子，我还能当得什么佛门弟子？”辩机痛苦地闭上双眼。
“辩机，你怎不去吃饭？”身后传来一个不急不缓的声音。
“师父，”辩机睁开双眼，顿了一顿，尽量用平稳的语调说道。
玄奘法师气定神闲地徐徐盘膝坐到辩机身边的蒲团上，安静地看着辩机，双眼清澈而深邃，似是一个无上的智者能看透世间的一切。
“师父！”辩机发红的双眼半醉半狂，绝望地说道：“弟子很痛苦”
“噢？”
望着玄奘法师安祥悲悯的眼神与从容镇定地微笑，辩机却渐渐地平静下来，理一理思绪说道“师父，弟子只怕是不能再待在这里了。”
看到玄奘法师微微有些差异，辩机心中一阵悲痛。玄奘法师是他的偶像，他也想做这样的智者，度化世人，可是他却辩机低下头，不敢去玄奘的眼睛，沉声说道：“弟子不配跟随师父左右。这就收拾东西，离开寺院，舍戒”说到此，声音微颤说不下去。心中却不无羞愧的想：“舍戒”如今自己还有什么资格说是“舍戒”“破戒”也已经五年多，现在才来说要“舍戒”
舍戒与破戒虽然只有一字之差，但舍戒是光明正大的还俗。破戒却是愉愉摸摸的做不守戒律的事情，是违规，应当受到惩罚。弘福寺是个戒规森严的地方，五十杖，是犯色戒的重刑。
辩机还没有勇气来承受这个痛。因而他说出的话音越来越低，最后两个字连自己都几不可闻。
“如果，我不同意呢？”玄奘法师略一迟意地说道。
辩机微微一怔，脸上浮起羞愧之色，只有舍戒的弟子才有被劝勉的资格，他有什么资格？面色惨然，坚持说道：“还请师父放过辩机”却再也说不下去。站起身，恭恭敬敬地向玄奘法师行了个弟子礼。他这一个“放过”其实有两层含义：一个是请求玄奘法师不要追究他“破戒”之过，二是请求玄奘法师准许他离开。
玄奘法师微微一笑，依然劝道：“官府的‘度牒’向来不轻意颁发，你能做到僧人自是不易，当然以你的才华入我沙门也是沙门的造化，奈何不能珍惜”
度牒？官府给僧人发“度牒”现代人怎么也不可能想到，其实在唐代做和尚也需要证件，而且是要由政府颁发给的证件才行。这个“度牒”便是国家承认的合法“证件”如同后世的会计证、教师证一般。如果想从事这个职业，必须要先通过考试，取得证件。若在唐代想作僧人便要通过考试，考试不合格休想当僧人，顶多只能做个沙弥，如果连沙弥都不能做，顶多做个带发修行的行者，或者在家修行的居士。
这个办法其实正是为了防止杨悦所说的“游手游食，易服以逃租赋”在这一点上的确值得后人借鉴。便是借鉴了来，好让遍地办假证的小广告上多加上一条：“和尚证”！也算是开辟一项新业务。
对比一下“唐僧”（唐代僧人），后世所谓“佛门”弟子，甚至连“四大佛教名山”都不知是何物，竟然也到处“化缘”真是令人唏嘘愤慨。
辩机怔怔地看了看殿外依然飘落不停的细雨，心中又有几分舍得？他自小是个孤儿，在寺院长大，七岁时作了小沙弥，精心研究佛学，精通大小乘伦，十五岁便正式通过国家考试，取得“度牒”终于成了僧人。他这一生何曾踏出过佛门半步辩机深深地吸一口气，殿中的香火烟味才是他再熟悉不过的味道。如果离了这里，将去向何方？细雨伤怀，辩机望着阴暗的苍穹，迷茫起来。
辩机回头看一看殿内的法相，再回头看一看殿外的细雨，猛然间看到玄奘法师正似笑非笑的注视着自己，微微惊醒，想了想，诚心说道：“弟子不肖，恐误了佛门清净”
玄奘微微摇头，不答辩机，却从辩机刚才跪的地方，捡起他始才诵念的经书，问道：“这部金刚般若经你可知是谁的译本？”
“鸠摩罗什。”辩机一怔，隐隐有些不安起来。
“你应当知道鸠摩罗什的故事”玄奘法师紧盯着辩机的双眼，一瞬不瞬。
辩机心中大惊，暗然答道：“原来师父已知道弟子破戒”
玄奘法师微微点头，抬头望向佛祖法相，缓缓说道：“你可知我为何一直不曾理会此事”
“师父。”辩机见玄奘竟然没有追责之意，反而大为诧异。
玄奘法师微微一笑道：“鸠摩罗什当年也曾破戒，但他对我沙门的贡献却也不能抹杀。我只是不想可惜了你这一身才华。”
“师父，”辩机没想到玄奘法师如此看重自己，心中感动。要知道他自小钻研佛法，岂不想成为玄奘法师一样人人敬仰的法师？只可惜自己却尘缘未了，迷恋上一个红尘女子
“弟子怎敢与鸠摩罗什相提并论，”一时间，辩机地声音有些哽咽起来“鸠摩罗什当年被人逼迫不得已而为之，弟子却是自甘堕落”
鸠摩罗什乃是佛学史上赫赫有名的人物，与真谛、玄奘合称三大译经家。是南北朝五胡十六国时代的人物。此人一生很传奇，连带他的父母也很传奇。他的父亲本是天竺高僧，后来到西域龟兹国作了国师，与龟兹公主结婚，生下鸠摩罗什，公主却一心向佛，于鸠摩罗什七岁时，不顾家人反对，硬是带着儿子入了佛门。鸠摩罗什因而自小研习佛学，便游天竺，深得佛学妙义，回到西域得到西域各国爱戴，生得极为俊美，智慧卓群。一生舍身佛门，却被两次逼迫破了色戒。一次是被后秦大将吕光戏耍逼迫，将他与表妹放置一室，令其强娶为妻。一次却是后秦国主姚兴深为仰慕他的才学，视为“圣种”怕这样的神人灭种，竟然异想天开的逼迫他接受女人，以延香火。说来也是个大大的笑话。（摸下巴，那“鸠摩智”是否是“鸠摩罗什”的亲戚？）
玄奘法师摇头说道：“破与不破，与贡献不相干。你便是破戒，也不能抹杀你的才华，更不能抹杀你这些日子所做的贡献。译场中众弟子，以你缀文水平最高，大唐西域记尚未完成，你怎忍心半途而废。”
辩机见玄奘法师明知自己破戒，不仅没有斥责自己，反而一味可惜自己才华，对自己这些日子的工作大加肯定，心中如何不感动，双眼一红，感激地说道“师父厚爱，弟子莫齿难忘。只是弟子即不能摆脱世俗的纠缠，如此不僧不俗，半僧半俗，每日如在火上煎烤，实在是生不如死不如干脆专一而为，了却一件事情”
玄奘法师想了片刻，说道：“今日你若一去，能去向哪里？你一生的才学皆是佛学，也只有在我沙门之中才能显扬，离开此门，你的才学又有何用？那爱你之人只恐并非仅仅为了一幅皮囊”
辩机知道玄奘所言不虚，自己之所以被高阳公主所爱，无非是才学与样貌。如今自己离了佛门，才学等于一无用处。投到高阳公主那里不过是废人一个，与公主的玩偶又有何异？日久便是不被公主生厌，自己也会看不起自己。难道说当真便要如此了却一生吗？
然而昨日还在佛前信誓旦旦，今日便要背叛高阳公主，情何以堪？又想到与高阳公主一起的欢愉，一时怎么能够放下怔怔地立在当地，何去何从，竟然不知如何是好。
玄奘见他一时维决不下，说道：“此事儿不急，你想清楚了再去不迟只是佛门清修之地，诸事不宜，你不若学鸠摩罗什暂时到寺外结庐去吧”
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“不非时食”是十戒之一。要知道过了寺院规定的吃饭点，便不再供应饭食。而且“午后不食”是弘福寺的特殊规定。在弘福寺如果错过了午饭，只好饿到明日一早的早餐。所谓“饱暖思**”因为吃饱了容易产生淫意，自从玄奘法师归来，弘福寺便加了这条规定。到是合了苦苦修行之意。
寺里无论僧人、沙弥还是行者，虽然冒着雨，却规规矩矩的排队打饭，没有一丝怨言，甚至一口叹气的声音都没有。
“弘福寺果然是个清修的地方。”如果杨悦看到这个境象，一定会有这样赞叹。只可惜，她看到的却是另一番境象。
现代的寺院变成职业“敛钱”部门的印象还没有消除，她先已看到了辩机与高阳公主的关系。所以她对玄奘说的那番佛教没什么作用，不过是“游手游食，易服以逃租赋”、“于国无利、于民有害”之类的话，其实已是十分的客气。
“归命一切佛菩萨海等。如是我闻：一时世尊。闻者游行胜林中无亲搏施与园中。大比丘众共半三十比丘百”辩机一遍又一遍，反复的念着，这部经书他背得熟的不能再熟。当年在大总持寺，拜在道岳门下，学习“俱舍论”研习“大乘伦”这部金刚般若波罗蜜多经便是一早熟念的一部。
然而经书背的太熟，反而对他无益。想也不想便能从口中自动诵出，让他有瑕边念边不断的想着其它口中念出再多遍经文，脑海里那个女子的笑靥却仍是无法消除。
“佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故，须菩提”辩机闭着双眼，念得越来越急，手中的佛珠越捻越快，连木鱼都快被他敲破，止不住心烦意躁。越想要挥去那个影子，那个影子咯咯娇笑的声音却越来越清晰
如果仔细看，几天不见，辩机眼窝有点深陷，清秀的面上颧骨更加清晰，似乎是变瘦了许多。精神尤为特异，似是恍惚，又似是亢奋再看仔细点，会发现辩机脸上还有几道不太明显的划痕。
这些天高阳公主一直在找他的晦气，昨天甚至还大打出手。说他竟然爱上别人，不依不饶。辩机莫名其妙，却又有点暗自心喜，毕竟他知道高阳公主是在吃醋。虽然蛮横不讲理，却也是对自己的一片爱意。
“喜欢长安公子？从何说起？”辩机暗暗想着高阳公主对自己的愤怒指责，哭笑不得。如果是别的女子也还罢了，高阳公主吃醋的对象竟然会是“长安公子”他的确喜欢长安公子，是的确他把她当作知己朋友来喜欢。
“长安公子怎么可能是女子？”辩机几乎以为高阳公主发了疯，心中暗暗摇头。
“你还说你跟她没有苟且？你不但助她赢了比赛，还带她到你的房中！还用我拿来的器具为她作饭”高阳公主气极，一口气乒乒乓乓将室中的物什砸了一地。
看到高阳公主如此不顾风度的发狂，辩机有点手足失措。他想要逃走，又如何能够。高阳公主扑过去撕扯他的衣襟。辩机慌得顾不上自己一直以来想要挣扎着避开她，反手将她抱住，想让她冷静下来。
这一次高阳公主却没那么容易安抚，撕打中，辩机的脸上被高阳公主长长的指甲划出几道口子。撒泼中的女人无论身份多么高贵或教养多么优雅，一样不可理喻。如果说区别只有一点：漂亮的女人与不漂亮的女人。高阳公主是那种漂亮的女人，因而她的撒泼，虽然让辩机苦不堪言，但在辩机眼中还是十分可爱，想作的只有一件，便是安慰她。
无论辩机如何劝解都无济于事，高阳公主如何能听进他的解释。无奈之下，辩机只好双臂用力将她擒住，不住地赌注发誓，说尽好话。怎耐高阳公主却不肯相信。
最后在高阳公主的逼迫下，辩机不得不跪在佛祖面前发下重誓：“生生世世只爱高阳公主，绝不违背高阳公主，如果有半点违心，生不得好死，死后入阿鼻地狱”
想到昨日的纠结，辩机从心底里叹出一口气来：“她怎么会不能相信，我心中只有她，怎么可能去爱上别人？”辩机终于领略了有女人的麻烦，女人发起疯来，简直太可怕了。但一转头又想到高阳公主是因为担心自己“移情别恋”而发疯，却又从心底里感到一丝甜意。想到昨夜高阳公主终于相信了他而露出的微笑，一夜的温柔，辩机再也念不下去，经文似乎变成高阳的笑魇，娇媚无比
“嗡——”寺里的钟声再次响起。
辩机醒过神来，猛然抬头看到，香烟缭绕，法相庄严，佛祖右手向前举起四指向天，左手呈莲花指置于脐前，颔首微笑。辩机涔涔地流出许多汗来。想到昨晚在佛前立下的誓言，辩机顿时感到背后阵阵发冷、头皮发麻佛祖看他的眼神似是包含着莫大的讽刺。佛祖左右的文殊、普贤两位菩萨也正冷冷地对着发笑，似是立刻要从佛龛上跳下来，揪住他的前襟拿下
“佛门弟子，我还能当得什么佛门弟子？”辩机痛苦地闭上双眼。
“辩机，你怎不去吃饭？”身后传来一个不急不缓的声音。
“师父，”辩机睁开双眼，顿了一顿，尽量用平稳的语调说道。
玄奘法师气定神闲地徐徐盘膝坐到辩机身边的蒲团上，安静地看着辩机，双眼清澈而深邃，似是一个无上的智者能看透世间的一切。
“师父！”辩机发红的双眼半醉半狂，绝望地说道：“弟子很痛苦”
“噢？”
望着玄奘法师安祥悲悯的眼神与从容镇定地微笑，辩机却渐渐地平静下来，理一理思绪说道“师父，弟子只怕是不能再待在这里了。”
看到玄奘法师微微有些差异，辩机心中一阵悲痛。玄奘法师是他的偶像，他也想做这样的智者，度化世人，可是他却辩机低下头，不敢去玄奘的眼睛，沉声说道：“弟子不配跟随师父左右。这就收拾东西，离开寺院，舍戒”说到此，声音微颤说不下去。心中却不无羞愧的想：“舍戒”如今自己还有什么资格说是“舍戒”“破戒”也已经五年多，现在才来说要“舍戒”
舍戒与破戒虽然只有一字之差，但舍戒是光明正大的还俗。破戒却是愉愉摸摸的做不守戒律的事情，是违规，应当受到惩罚。弘福寺是个戒规森严的地方，五十杖，是犯色戒的重刑。
辩机还没有勇气来承受这个痛。因而他说出的话音越来越低，最后两个字连自己都几不可闻。
“如果，我不同意呢？”玄奘法师略一迟意地说道。
辩机微微一怔，脸上浮起羞愧之色，只有舍戒的弟子才有被劝勉的资格，他有什么资格？面色惨然，坚持说道：“还请师父放过辩机”却再也说不下去。站起身，恭恭敬敬地向玄奘法师行了个弟子礼。他这一个“放过”其实有两层含义：一个是请求玄奘法师不要追究他“破戒”之过，二是请求玄奘法师准许他离开。
玄奘法师微微一笑，依然劝道：“官府的‘度牒’向来不轻意颁发，你能做到僧人自是不易，当然以你的才华入我沙门也是沙门的造化，奈何不能珍惜”
度牒？官府给僧人发“度牒”现代人怎么也不可能想到，其实在唐代做和尚也需要证件，而且是要由政府颁发给的证件才行。这个“度牒”便是国家承认的合法“证件”如同后世的会计证、教师证一般。如果想从事这个职业，必须要先通过考试，取得证件。若在唐代想作僧人便要通过考试，考试不合格休想当僧人，顶多只能做个沙弥，如果连沙弥都不能做，顶多做个带发修行的行者，或者在家修行的居士。
这个办法其实正是为了防止杨悦所说的“游手游食，易服以逃租赋”在这一点上的确值得后人借鉴。便是借鉴了来，好让遍地办假证的小广告上多加上一条：“和尚证”！也算是开辟一项新业务。
对比一下“唐僧”（唐代僧人），后世所谓“佛门”弟子，甚至连“四大佛教名山”都不知是何物，竟然也到处“化缘”真是令人唏嘘愤慨。
辩机怔怔地看了看殿外依然飘落不停的细雨，心中又有几分舍得？他自小是个孤儿，在寺院长大，七岁时作了小沙弥，精心研究佛学，精通大小乘伦，十五岁便正式通过国家考试，取得“度牒”终于成了僧人。他这一生何曾踏出过佛门半步辩机深深地吸一口气，殿中的香火烟味才是他再熟悉不过的味道。如果离了这里，将去向何方？细雨伤怀，辩机望着阴暗的苍穹，迷茫起来。
辩机回头看一看殿内的法相，再回头看一看殿外的细雨，猛然间看到玄奘法师正似笑非笑的注视着自己，微微惊醒，想了想，诚心说道：“弟子不肖，恐误了佛门清净”
玄奘微微摇头，不答辩机，却从辩机刚才跪的地方，捡起他始才诵念的经书，问道：“这部金刚般若经你可知是谁的译本？”
“鸠摩罗什。”辩机一怔，隐隐有些不安起来。
“你应当知道鸠摩罗什的故事”玄奘法师紧盯着辩机的双眼，一瞬不瞬。
辩机心中大惊，暗然答道：“原来师父已知道弟子破戒”
玄奘法师微微点头，抬头望向佛祖法相，缓缓说道：“你可知我为何一直不曾理会此事”
“师父。”辩机见玄奘竟然没有追责之意，反而大为诧异。
玄奘法师微微一笑道：“鸠摩罗什当年也曾破戒，但他对我沙门的贡献却也不能抹杀。我只是不想可惜了你这一身才华。”
“师父，”辩机没想到玄奘法师如此看重自己，心中感动。要知道他自小钻研佛法，岂不想成为玄奘法师一样人人敬仰的法师？只可惜自己却尘缘未了，迷恋上一个红尘女子
“弟子怎敢与鸠摩罗什相提并论，”一时间，辩机地声音有些哽咽起来“鸠摩罗什当年被人逼迫不得已而为之，弟子却是自甘堕落”
鸠摩罗什乃是佛学史上赫赫有名的人物，与真谛、玄奘合称三大译经家。是南北朝五胡十六国时代的人物。此人一生很传奇，连带他的父母也很传奇。他的父亲本是天竺高僧，后来到西域龟兹国作了国师，与龟兹公主结婚，生下鸠摩罗什，公主却一心向佛，于鸠摩罗什七岁时，不顾家人反对，硬是带着儿子入了佛门。鸠摩罗什因而自小研习佛学，便游天竺，深得佛学妙义，回到西域得到西域各国爱戴，生得极为俊美，智慧卓群。一生舍身佛门，却被两次逼迫破了色戒。一次是被后秦大将吕光戏耍逼迫，将他与表妹放置一室，令其强娶为妻。一次却是后秦国主姚兴深为仰慕他的才学，视为“圣种”怕这样的神人灭种，竟然异想天开的逼迫他接受女人，以延香火。说来也是个大大的笑话。（摸下巴，那“鸠摩智”是否是“鸠摩罗什”的亲戚？）
玄奘法师摇头说道：“破与不破，与贡献不相干。你便是破戒，也不能抹杀你的才华，更不能抹杀你这些日子所做的贡献。译场中众弟子，以你缀文水平最高，大唐西域记尚未完成，你怎忍心半途而废。”
辩机见玄奘法师明知自己破戒，不仅没有斥责自己，反而一味可惜自己才华，对自己这些日子的工作大加肯定，心中如何不感动，双眼一红，感激地说道“师父厚爱，弟子莫齿难忘。只是弟子即不能摆脱世俗的纠缠，如此不僧不俗，半僧半俗，每日如在火上煎烤，实在是生不如死不如干脆专一而为，了却一件事情”
玄奘法师想了片刻，说道：“今日你若一去，能去向哪里？你一生的才学皆是佛学，也只有在我沙门之中才能显扬，离开此门，你的才学又有何用？那爱你之人只恐并非仅仅为了一幅皮囊”
辩机知道玄奘所言不虚，自己之所以被高阳公主所爱，无非是才学与样貌。如今自己离了佛门，才学等于一无用处。投到高阳公主那里不过是废人一个，与公主的玩偶又有何异？日久便是不被公主生厌，自己也会看不起自己。难道说当真便要如此了却一生吗？
然而昨日还在佛前信誓旦旦，今日便要背叛高阳公主，情何以堪？又想到与高阳公主一起的欢愉，一时怎么能够放下怔怔地立在当地，何去何从，竟然不知如何是好。
玄奘见他一时维决不下，说道：“此事儿不急，你想清楚了再去不迟只是佛门清修之地，诸事不宜，你不若学鸠摩罗什暂时到寺外结庐去吧”
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