第二百零四章 勤俭节约能改命
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第二百零四章 勤俭节约能改命
何处在说这句话我就奇怪了，明明他刚刚也请求我的帮助了，怎么最后这句话听起来他好像不认为我身上有着过人的牛逼拉轰的潜力似的，而更像是随便说说哄我玩儿而已。
我露出了一脸不满的表情，何处在解释道：“你也别生气，在我看来你也就比普通人强点，唯一拿的出手的也只有跟阴间沟通的能力，说白了你看鬼怪，灵魂，蝇王之类的比我们还要清晰，但是这没有什么用，该死还得死，一点自保的能力都没有。
打个比方，一个小学一年级的在游戏室被初中生抢钱，这个小学生即使把抢他钱的初中生的音容相貌刻字脑子里又有什么办法，还不是要乖乖给钱，不然就要挨打。”
何处在露出了一副无所谓的表情又说道：“说白了，我没有指望你能在我渡劫之时帮忙，我看重的是你背后的力量，到时候你一句话，你老爷子能帮帮我，我便凶少吉多了。”
听完何处在的解释我倒也没有生气，而是欣然接受，谁说的只有自己强大了才是真的强大，俗话说不管黑猫白猫能抓住老鼠的都是好猫，要我说不管谁的力量，只要自己能用得到的也都是自己的。
天已经大亮了，我不断打着哈欠有些疲惫，何处在好像一点也不困，回想起西装男人跟打不死的小强一样的生命力，我由衷的怀疑劫命师的身体是不是都被改造过了。
何处在让我睡觉，我以为他会把床让给我，结果他刚说完话就闪进了卧室里，留下我一个人在空落落的沙发上坐着。
我坐了会儿起来轻轻推开燕采薇的门，看到她还在熟睡，脸上的泪水已经干了，不变的是嘴角还一直保持着微笑。
我担心吵醒她又轻轻地把门关上，客厅里给燕采薇刚买的衣服凌乱的散落在地上，有些衣服已经被何处在剪了，我看着都心疼，你说这好好的衣服还没有穿，还那么贵真可惜。
我虽说现在有点钱了吧，但是特别讨厌铺张浪费的行为。
我从跟老爷子一起吃饭，碗里的米粒必须扒干净，掉在桌子上的饭菜必须捡起来吃了，掉在地上的就没有办法了只有扔了，但是我根本不可能把饭菜掉在地上啊，因为从小吃饭都是离桌子很紧规规矩矩的，根本没有让食物掉在地上的空隙。
之后长大了好像大家的生活也都富裕了，但是我家吃饭的这个习惯一直保存了下来从不浪费粮食，老爷子很少去外面吃饭，因为他出去吃饭一次生一次气，他看到别人吃饭痛心疾首啊，全是浪费的，菜才吃几口不吃了扔掉，米饭剩半碗吃不完扔掉，面不好吃，不吃了扔掉。
老爷子做饭只适量吃多少买多少，一顿吃完然后再买，又能保证新鲜又不浪费。
把那些糟蹋粮食的人扔在他们那个年代饿上几年，回来后连树皮都啃。他还说钱是个人的，但是粮食是大家的，全国还有很多人吃不饱饭，你们不能够也没有理由浪费粮食。
老爷子常说食物是生命之源，是老天爷给予人类的恩惠，所以古时候才有靠天吃饭这么一说，糟蹋粮食会有报应的，为此他从小就吓唬我。
他说人的善恶业是改变命运的本质因素，从他的经历中发现，很多浪费粮食的人，都是现世财运非常差，福报消的非常快，本来你有发财的命，就让浪费粮食给耗光了。
同样的，你节约一点粮食，节约一粒大米，布施给吃不上饭的众生一点饭吃，是非常积累福报的，功德无量。就因果的角度来讲，浪费粮食来世也是果报惨烈，堕入三恶道，没有饭吃。
自古以来，凡是任意的散弃浪费五谷粮食的人，多会遭逢到天打雷劈的灾祸，因为‘民以食为天’；五谷是人类赖以生存不可或缺的粮食。就算是散弃浪费的情形并不严重，但也是亵渎上天，所以果报就非常的严重了。
你所浪费的粮食，都在地狱里堆着，死后先要吃掉，才能再投胎。再投胎后，所生之处也是贫穷苦楚，没有吃的喝的，让你知道粮食的珍贵。浪费粮食其实浪费的是自己的福报，福报包含寿命、财富、健康。
常言道：“惜衣有衣，惜食有食。”因为每一个人的福、禄、寿皆有定数。
食禄犹如存在银行里的钱一样，用完了，就没有了。没有了食禄，自然寸步难行，只有折福折寿，提前死去。
故此，历来长寿百岁以上的人，多见于寻常的普通人家，少见有大富大贵而能长寿者，可见这与他们平生的食禄消耗大有干系。
当今之人，喜欢摆阔，仗着自己有权有钱，恣意挥霍粮食资源，以为自己已经买了单，怎么糟蹋都没有关系；甚至认为在酒店里打包是很没有面子的事，不屑倡导。
更有甚者，利用权势，大肆挥霍公家资源，穷奢极欲，暴殄天物，且自鸣得意。其实，这些人是因为不了解浪费粮食的果报才敢肆意妄为；如果他们知道了前因后果，打死他也不愿意自掘坟墓，自断其寿。
事实上，粮食浪费在谁的手上，就相应地削减谁的食禄和福报，与买单不买单不相干，与公家或私家资源不相干。由此可知，节约粮食就是节约食禄，就是培植福报，就是延年益寿，就是泽被子孙。
在古代，天子亲自下田耕种，圣人都非常的关心重视农作物和粮食的生产，奈何现在的人却是任意的丢弃浪费，或是抛撒在田里而不收，或是储存在仓库里的时间太久而腐烂，却不肯发出来救济穷人；或是投入了水火之中，或是丢弃在地上令人践踏，或是只吃精致细嫩的部分，而丢弃了粗糙的部分；或是因为准备的太多，而把剩余的给丢弃了；这些行为都是散弃五谷的行为。
所以古人讲“禄尽人亡”，浪费粮食的人把福报都浪费光了，寿命也就随之结束了。
“惜福延寿”如果人能勤俭节约，行善积德，这样一方面保存住了福报，一方面又增加了福报。
第二百零四章 勤俭节约能改命
何处在说这句话我就奇怪了，明明他刚刚也请求我的帮助了，怎么最后这句话听起来他好像不认为我身上有着过人的牛逼拉轰的潜力似的，而更像是随便说说哄我玩儿而已。
我露出了一脸不满的表情，何处在解释道：“你也别生气，在我看来你也就比普通人强点，唯一拿的出手的也只有跟阴间沟通的能力，说白了你看鬼怪，灵魂，蝇王之类的比我们还要清晰，但是这没有什么用，该死还得死，一点自保的能力都没有。
打个比方，一个小学一年级的在游戏室被初中生抢钱，这个小学生即使把抢他钱的初中生的音容相貌刻字脑子里又有什么办法，还不是要乖乖给钱，不然就要挨打。”
何处在露出了一副无所谓的表情又说道：“说白了，我没有指望你能在我渡劫之时帮忙，我看重的是你背后的力量，到时候你一句话，你老爷子能帮帮我，我便凶少吉多了。”
听完何处在的解释我倒也没有生气，而是欣然接受，谁说的只有自己强大了才是真的强大，俗话说不管黑猫白猫能抓住老鼠的都是好猫，要我说不管谁的力量，只要自己能用得到的也都是自己的。
天已经大亮了，我不断打着哈欠有些疲惫，何处在好像一点也不困，回想起西装男人跟打不死的小强一样的生命力，我由衷的怀疑劫命师的身体是不是都被改造过了。
何处在让我睡觉，我以为他会把床让给我，结果他刚说完话就闪进了卧室里，留下我一个人在空落落的沙发上坐着。
我坐了会儿起来轻轻推开燕采薇的门，看到她还在熟睡，脸上的泪水已经干了，不变的是嘴角还一直保持着微笑。
我担心吵醒她又轻轻地把门关上，客厅里给燕采薇刚买的衣服凌乱的散落在地上，有些衣服已经被何处在剪了，我看着都心疼，你说这好好的衣服还没有穿，还那么贵真可惜。
我虽说现在有点钱了吧，但是特别讨厌铺张浪费的行为。
我从跟老爷子一起吃饭，碗里的米粒必须扒干净，掉在桌子上的饭菜必须捡起来吃了，掉在地上的就没有办法了只有扔了，但是我根本不可能把饭菜掉在地上啊，因为从小吃饭都是离桌子很紧规规矩矩的，根本没有让食物掉在地上的空隙。
之后长大了好像大家的生活也都富裕了，但是我家吃饭的这个习惯一直保存了下来从不浪费粮食，老爷子很少去外面吃饭，因为他出去吃饭一次生一次气，他看到别人吃饭痛心疾首啊，全是浪费的，菜才吃几口不吃了扔掉，米饭剩半碗吃不完扔掉，面不好吃，不吃了扔掉。
老爷子做饭只适量吃多少买多少，一顿吃完然后再买，又能保证新鲜又不浪费。
把那些糟蹋粮食的人扔在他们那个年代饿上几年，回来后连树皮都啃。他还说钱是个人的，但是粮食是大家的，全国还有很多人吃不饱饭，你们不能够也没有理由浪费粮食。
老爷子常说食物是生命之源，是老天爷给予人类的恩惠，所以古时候才有靠天吃饭这么一说，糟蹋粮食会有报应的，为此他从小就吓唬我。
他说人的善恶业是改变命运的本质因素，从他的经历中发现，很多浪费粮食的人，都是现世财运非常差，福报消的非常快，本来你有发财的命，就让浪费粮食给耗光了。
同样的，你节约一点粮食，节约一粒大米，布施给吃不上饭的众生一点饭吃，是非常积累福报的，功德无量。就因果的角度来讲，浪费粮食来世也是果报惨烈，堕入三恶道，没有饭吃。
自古以来，凡是任意的散弃浪费五谷粮食的人，多会遭逢到天打雷劈的灾祸，因为‘民以食为天’；五谷是人类赖以生存不可或缺的粮食。就算是散弃浪费的情形并不严重，但也是亵渎上天，所以果报就非常的严重了。
你所浪费的粮食，都在地狱里堆着，死后先要吃掉，才能再投胎。再投胎后，所生之处也是贫穷苦楚，没有吃的喝的，让你知道粮食的珍贵。浪费粮食其实浪费的是自己的福报，福报包含寿命、财富、健康。
常言道：“惜衣有衣，惜食有食。”因为每一个人的福、禄、寿皆有定数。
食禄犹如存在银行里的钱一样，用完了，就没有了。没有了食禄，自然寸步难行，只有折福折寿，提前死去。
故此，历来长寿百岁以上的人，多见于寻常的普通人家，少见有大富大贵而能长寿者，可见这与他们平生的食禄消耗大有干系。
当今之人，喜欢摆阔，仗着自己有权有钱，恣意挥霍粮食资源，以为自己已经买了单，怎么糟蹋都没有关系；甚至认为在酒店里打包是很没有面子的事，不屑倡导。
更有甚者，利用权势，大肆挥霍公家资源，穷奢极欲，暴殄天物，且自鸣得意。其实，这些人是因为不了解浪费粮食的果报才敢肆意妄为；如果他们知道了前因后果，打死他也不愿意自掘坟墓，自断其寿。
事实上，粮食浪费在谁的手上，就相应地削减谁的食禄和福报，与买单不买单不相干，与公家或私家资源不相干。由此可知，节约粮食就是节约食禄，就是培植福报，就是延年益寿，就是泽被子孙。
在古代，天子亲自下田耕种，圣人都非常的关心重视农作物和粮食的生产，奈何现在的人却是任意的丢弃浪费，或是抛撒在田里而不收，或是储存在仓库里的时间太久而腐烂，却不肯发出来救济穷人；或是投入了水火之中，或是丢弃在地上令人践踏，或是只吃精致细嫩的部分，而丢弃了粗糙的部分；或是因为准备的太多，而把剩余的给丢弃了；这些行为都是散弃五谷的行为。
所以古人讲“禄尽人亡”，浪费粮食的人把福报都浪费光了，寿命也就随之结束了。
“惜福延寿”如果人能勤俭节约，行善积德，这样一方面保存住了福报，一方面又增加了福报。