第137章 五大家仙
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那个王三一拍大腿说：“先生你说的太对了，你怎么知道以前有我们庄上有这些东西？”
我坐在桌子上，一听狐黄白柳灰这五个字，连忙放下手中的鸡爪，问麻子大爷说：“大爷我也常听说我们这里有狐黄白柳灰五大家仙，可是我始终弄不明白五大家仙是什么？这次大爷你一定要给我说清楚。”
这时我爹拍了下我的后脑勺说：“你个个小吃货，吃着嘴还不闲着，这五大家仙就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。”
这时李大爷说：“晓东，你爹说的完全对，五大家仙在民间百姓供奉。五大仙又叫五大家或五显财神，分别是狐仙、黄仙、白仙、柳仙和灰仙。五大家仙当中以狐仙最厉害，为五仙之首，是唯一列入十大魑魅魍魉的家仙。狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之狐仙，是一个亦正亦邪的仙家，自唐代以来人们对狐仙推崇之至，我当年在东边，出马的狐家都供胡三太爷，胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有祸福于人的能力。不过东北的南边的家仙和我们这里有出入，这些等以后慢慢的讲给你听。”
黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作黄二大爷，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫癔病，民间俗称状克。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。。
至于白仙，对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。。
柳仙就是神，也是长虫，供奉它多源于对龙的崇拜，后来民间又有了雷峰塔的传说，许仙和白娘子演出了一场催人泪下的大戏，至今断桥残雪一直被世人津津乐道。不过大部分蛇仙阴险狡诈，贪心不足，一般都不好对付。
至于老鼠，这个东西家里最为常见，它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化，还有的将其视为仓神，据说老鼠会算，但是老鼠搁爪就忘，所以大人常说小孩是属老鼠的搁爪就忘。
李大爷一说完，麻子大爷说：“晓东你大爷把五大家仙的由来说的很清楚了，我就不必细说了，我还是接着说那个庄上遇到的事。”我对着王三说：“俗话说前不栽槐，后不栽柳，院子不栽鬼拍手，这些都是招那些邪物的树，这样你们村怎么会安宁，况且你们庄上又盛产石头，家中都是大石头小石头铺地，门外又怪石成堆，所以横祸少亡之事应该接连不断。又因爪妖怪，家中更是吵闹不休。”
谢谢大家对狐狸的支持，狐狸现在已经走出了误区，写书是为了写出自己心中的故事，其中很多民俗，增加了这本小说的可读性和知识性，希望大家喜欢狐狸的小说。谢谢我弟弟秋小闹的支持，狐狸会更加努力的写下去。。
麻子大爷早年干过风水先生这件事我都知不道，更不知道麻子大爷还有这么神奇的经历，麻子大爷继续说着那天的事，麻子大爷说：“王三一听一下子都差点把我惊若天人，一个劲的说我是活神仙，其实也难怪，这些本来都是些看阳宅的常识，可是在这消息闭塞的小山沟里，却成了鸿篇大论。”
我说：“这样吧，三哥你就把你们庄上的事说说看，我好了解一下，找到你们村的关键所在，这样才好出手。”
这时王三在树荫下找了两块干净的地头说：“先生如果不嫌弃，我们就坐在这块石头上，简单的说一说。”
我说：“三哥这是哪里话，我和你一样也是庄户人。”
我说完直接就坐在石头上，王三说：“我也出过山，见过几天世面，那些有本事的人都把脸仰到天上去，从来没有见过像先生这样随和的人，既然先生不嫌弃，我就把我们庄上的事说出来，正如先生说的那样，我们庄确实不太平，俗话说不怕不信神，就怕有病人，人一到危难之处，什么都信，于是村里就在街头巷尾的建起了村庙，庙里供什么的都有，有供观音的，有供太上老君的，有供胡仙姑的，有供黄仙姑的，反正一时间供什么的都有。”
这一拱开始时倒也安宁，但后来就不是那么回事了，都说是庙庙有神鬼，这一多也打架，到了晚上大家都不敢出门，庄里庄外鬼哭狼嚎的，让人听了都睡不着觉，到后来妖怪不满足斗法，就附在体弱之人身上，开始骂架打架，这一骂架就显示出这些精灵的道业来了，到后来人们才明白，给仙佛盖的府邸，皆被妖怪占去，于是大伙就想办法把这些神送走，可是有那么一句话，请神容易送神难，这些神怪不但不走，还在庄里变本加厉闹腾起来。
正在大伙急的时候，路过一个神婆，这个神婆特别会说，她一进庄就把庄里的那些有道业的精灵，是什么精之类的，说的清清楚楚，大家一听直接把那个神婆供若神灵，大伙问那个神婆怎样破解，那个神婆说：“我奉常仙姑之命，今日特来救苦救难，尔等凡人要想请常仙姑驾临，必须给常仙姑给上府邸，然后给常仙姑塑上金身法相，这样就可以保你们一村安宁，这一招就叫驱虎吞狼。”
当可是大家木有明白驱虎吞狼的厉害，还在那里为去掉烦恼而高兴。这时有人问常仙姑长得什么样？神婆说：“常仙姑长的是蟒形龙神，乃是天龙之体。”
那个神婆这么一说，上了年纪的就知道了，这个不是蛇精就是蟒精，可是这时候大伙只是为了把村里的那些害人的精灵赶出去，管它什么精，只要能保村子平安就行。。
我们这里虽在山里，但也是个大村落，后面有一个盆地，那里的良田肥沃，再加上我们这里出山珍，日子过的不穷，反而比较富裕，盖仙姑庙这事很好办，人多力量大，很快就盖起了一个仙姑庙。最后给常仙姑塑金身法相犯了愁。因为谁也没有见过仙姑的真身。
这时我问麻子大爷说：“大爷我想问问什么是村庙？什么是塑像？”
我爹说：“这熊孩子，咋这么多事？”
张大爷笑着说：“无妨，小孩子像晓东这样的不多了，我们两个老头好歹懂一点，我来给晓东说，这个孩子和我对脾气，我看着就喜欢。”
我爹说：“你们都说他是上辈子是狐狸，我看他上辈子就是头小白猪，整天就知道吃。”
我爹一说我，我条件反射般的跑到门口，我爹高兴时揍我，生气时也揍我，只不过生气时揍的比较疼，我看看我爹没有生气的样子，就回到桌子前，把小板凳一拿，跑到麻子大爷和李大爷中间坐着，这样就安全多了，我一坐下，我爹就骂道：“晓东你个小兔崽子给我滚下来，那个是上岗，你不能坐在那里。”
这一看爹生气了，吓得我赶紧拿着小板凳，要下来做，这是张大爷把我的小板凳放下，说：“晓东你就坐在大爷的跟前，没有事，我和师弟都是看淡世道的人，不在乎这些俗里。”麻子大爷也说：“是呀，师兄不是外人，要讲年龄，晓东的前身可比我们大得多，没事的，老三你坐下，别吓着晓东。”
我爹被他们这样一说，就坐在那里不说话，这时李大爷说：“晓东你不是想知道什么是村庙吗？顾名思义就是村里人盖的小庙，我告诉你解放前无论哪个村子里都有庙，古有村村都有庙，无庙不成村之说，供奉的更是五花八门，神妖鬼怪的上面都有，一般大一点的村子，有几间瓦房，小一点的村子就无所谓了，用几块砖一垒，里面放上排位，就这样一个小型的庙宇就建成了。”
还有一句话说庙庙都有冤死鬼，天下哪有那么多的神仙住在庙里，所以这些村庙戒被鬼怪精灵占了，由于没有事就没有人烧香，所以他们就挑拨是非，不是公公打儿媳子，就是儿子揍他娘，要么就是怪病连连，因为一有这样的事就有人烧香，好了病还来还愿，所以家家几乎是越供神家里的是非越多，古人才有了请神容易送神难之说。
至于塑像古时塑像从开基到开光都有一道严格的规矩，一般都选个黄道吉日，开始先用原木和稻草扎上骨架，然后用黄泥慢慢的塑上身体，然后进行晾干脱水，进行细节修补，再上一层泥，和一层纸浆，最后是对塑像是雕塑、贴金和上光上色，这样才能做好。
不过这都是表面的，另两种却是用人为体的塑像，第一种就是圆寂的有道高僧，**不腐，外面用泥巴和金箔塑的肉身佛像，在我们的国家至今还有这种肉身菩萨佛像，另一种却是不传之秘。这也是我闯荡江湖的时候，听一个塑像的师傅喝醉酒时说的，那个师傅说他们干这行为什么塑的人那么传神，其实都是以活人为样子塑的，特别是村子里供的那些杂神，又没有样子，你塑不像人家不给钱，所以只能以真人为样子才能行。
那个王三一拍大腿说：“先生你说的太对了，你怎么知道以前有我们庄上有这些东西？”
我坐在桌子上，一听狐黄白柳灰这五个字，连忙放下手中的鸡爪，问麻子大爷说：“大爷我也常听说我们这里有狐黄白柳灰五大家仙，可是我始终弄不明白五大家仙是什么？这次大爷你一定要给我说清楚。”
这时我爹拍了下我的后脑勺说：“你个个小吃货，吃着嘴还不闲着，这五大家仙就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。”
这时李大爷说：“晓东，你爹说的完全对，五大家仙在民间百姓供奉。五大仙又叫五大家或五显财神，分别是狐仙、黄仙、白仙、柳仙和灰仙。五大家仙当中以狐仙最厉害，为五仙之首，是唯一列入十大魑魅魍魉的家仙。狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之狐仙，是一个亦正亦邪的仙家，自唐代以来人们对狐仙推崇之至，我当年在东边，出马的狐家都供胡三太爷，胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有祸福于人的能力。不过东北的南边的家仙和我们这里有出入，这些等以后慢慢的讲给你听。”
黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作黄二大爷，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫癔病，民间俗称状克。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。。
至于白仙，对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。。
柳仙就是神，也是长虫，供奉它多源于对龙的崇拜，后来民间又有了雷峰塔的传说，许仙和白娘子演出了一场催人泪下的大戏，至今断桥残雪一直被世人津津乐道。不过大部分蛇仙阴险狡诈，贪心不足，一般都不好对付。
至于老鼠，这个东西家里最为常见，它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化，还有的将其视为仓神，据说老鼠会算，但是老鼠搁爪就忘，所以大人常说小孩是属老鼠的搁爪就忘。
李大爷一说完，麻子大爷说：“晓东你大爷把五大家仙的由来说的很清楚了，我就不必细说了，我还是接着说那个庄上遇到的事。”我对着王三说：“俗话说前不栽槐，后不栽柳，院子不栽鬼拍手，这些都是招那些邪物的树，这样你们村怎么会安宁，况且你们庄上又盛产石头，家中都是大石头小石头铺地，门外又怪石成堆，所以横祸少亡之事应该接连不断。又因爪妖怪，家中更是吵闹不休。”
谢谢大家对狐狸的支持，狐狸现在已经走出了误区，写书是为了写出自己心中的故事，其中很多民俗，增加了这本小说的可读性和知识性，希望大家喜欢狐狸的小说。谢谢我弟弟秋小闹的支持，狐狸会更加努力的写下去。。
麻子大爷早年干过风水先生这件事我都知不道，更不知道麻子大爷还有这么神奇的经历，麻子大爷继续说着那天的事，麻子大爷说：“王三一听一下子都差点把我惊若天人，一个劲的说我是活神仙，其实也难怪，这些本来都是些看阳宅的常识，可是在这消息闭塞的小山沟里，却成了鸿篇大论。”
我说：“这样吧，三哥你就把你们庄上的事说说看，我好了解一下，找到你们村的关键所在，这样才好出手。”
这时王三在树荫下找了两块干净的地头说：“先生如果不嫌弃，我们就坐在这块石头上，简单的说一说。”
我说：“三哥这是哪里话，我和你一样也是庄户人。”
我说完直接就坐在石头上，王三说：“我也出过山，见过几天世面，那些有本事的人都把脸仰到天上去，从来没有见过像先生这样随和的人，既然先生不嫌弃，我就把我们庄上的事说出来，正如先生说的那样，我们庄确实不太平，俗话说不怕不信神，就怕有病人，人一到危难之处，什么都信，于是村里就在街头巷尾的建起了村庙，庙里供什么的都有，有供观音的，有供太上老君的，有供胡仙姑的，有供黄仙姑的，反正一时间供什么的都有。”
这一拱开始时倒也安宁，但后来就不是那么回事了，都说是庙庙有神鬼，这一多也打架，到了晚上大家都不敢出门，庄里庄外鬼哭狼嚎的，让人听了都睡不着觉，到后来妖怪不满足斗法，就附在体弱之人身上，开始骂架打架，这一骂架就显示出这些精灵的道业来了，到后来人们才明白，给仙佛盖的府邸，皆被妖怪占去，于是大伙就想办法把这些神送走，可是有那么一句话，请神容易送神难，这些神怪不但不走，还在庄里变本加厉闹腾起来。
正在大伙急的时候，路过一个神婆，这个神婆特别会说，她一进庄就把庄里的那些有道业的精灵，是什么精之类的，说的清清楚楚，大家一听直接把那个神婆供若神灵，大伙问那个神婆怎样破解，那个神婆说：“我奉常仙姑之命，今日特来救苦救难，尔等凡人要想请常仙姑驾临，必须给常仙姑给上府邸，然后给常仙姑塑上金身法相，这样就可以保你们一村安宁，这一招就叫驱虎吞狼。”
当可是大家木有明白驱虎吞狼的厉害，还在那里为去掉烦恼而高兴。这时有人问常仙姑长得什么样？神婆说：“常仙姑长的是蟒形龙神，乃是天龙之体。”
那个神婆这么一说，上了年纪的就知道了，这个不是蛇精就是蟒精，可是这时候大伙只是为了把村里的那些害人的精灵赶出去，管它什么精，只要能保村子平安就行。。
我们这里虽在山里，但也是个大村落，后面有一个盆地，那里的良田肥沃，再加上我们这里出山珍，日子过的不穷，反而比较富裕，盖仙姑庙这事很好办，人多力量大，很快就盖起了一个仙姑庙。最后给常仙姑塑金身法相犯了愁。因为谁也没有见过仙姑的真身。
这时我问麻子大爷说：“大爷我想问问什么是村庙？什么是塑像？”
我爹说：“这熊孩子，咋这么多事？”
张大爷笑着说：“无妨，小孩子像晓东这样的不多了，我们两个老头好歹懂一点，我来给晓东说，这个孩子和我对脾气，我看着就喜欢。”
我爹说：“你们都说他是上辈子是狐狸，我看他上辈子就是头小白猪，整天就知道吃。”
我爹一说我，我条件反射般的跑到门口，我爹高兴时揍我，生气时也揍我，只不过生气时揍的比较疼，我看看我爹没有生气的样子，就回到桌子前，把小板凳一拿，跑到麻子大爷和李大爷中间坐着，这样就安全多了，我一坐下，我爹就骂道：“晓东你个小兔崽子给我滚下来，那个是上岗，你不能坐在那里。”
这一看爹生气了，吓得我赶紧拿着小板凳，要下来做，这是张大爷把我的小板凳放下，说：“晓东你就坐在大爷的跟前，没有事，我和师弟都是看淡世道的人，不在乎这些俗里。”麻子大爷也说：“是呀，师兄不是外人，要讲年龄，晓东的前身可比我们大得多，没事的，老三你坐下，别吓着晓东。”
我爹被他们这样一说，就坐在那里不说话，这时李大爷说：“晓东你不是想知道什么是村庙吗？顾名思义就是村里人盖的小庙，我告诉你解放前无论哪个村子里都有庙，古有村村都有庙，无庙不成村之说，供奉的更是五花八门，神妖鬼怪的上面都有，一般大一点的村子，有几间瓦房，小一点的村子就无所谓了，用几块砖一垒，里面放上排位，就这样一个小型的庙宇就建成了。”
还有一句话说庙庙都有冤死鬼，天下哪有那么多的神仙住在庙里，所以这些村庙戒被鬼怪精灵占了，由于没有事就没有人烧香，所以他们就挑拨是非，不是公公打儿媳子，就是儿子揍他娘，要么就是怪病连连，因为一有这样的事就有人烧香，好了病还来还愿，所以家家几乎是越供神家里的是非越多，古人才有了请神容易送神难之说。
至于塑像古时塑像从开基到开光都有一道严格的规矩，一般都选个黄道吉日，开始先用原木和稻草扎上骨架，然后用黄泥慢慢的塑上身体，然后进行晾干脱水，进行细节修补，再上一层泥，和一层纸浆，最后是对塑像是雕塑、贴金和上光上色，这样才能做好。
不过这都是表面的，另两种却是用人为体的塑像，第一种就是圆寂的有道高僧，**不腐，外面用泥巴和金箔塑的肉身佛像，在我们的国家至今还有这种肉身菩萨佛像，另一种却是不传之秘。这也是我闯荡江湖的时候，听一个塑像的师傅喝醉酒时说的，那个师傅说他们干这行为什么塑的人那么传神，其实都是以活人为样子塑的，特别是村子里供的那些杂神，又没有样子，你塑不像人家不给钱，所以只能以真人为样子才能行。