第五章 前程破败
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陆九渊仰面朝天，咕咚咚，咕咚咚。随后不尽兴的摇晃着葫芦，骂骂咧咧道：“奶奶的，也不拿多点。”他扭动脑袋，在两侧肩膀上擦拭着嘴巴，漫不经心的说道：“我保你了。”
轻描淡写的一句话，从陆九渊口中说出来，仿佛具备了强大的威能。
长空心头燃起莫名的震撼，忙着摇头否认道：“不，不是我，是一个女孩！她叫玛雅！”
“有意思，我的保障，只提供当事人。你又在坏我规矩。”
“那，我愿意拿我的机会跟她换。”长空毫不犹豫的说道。
陆九渊把葫芦仍在一旁，饶有兴致的摩挲着嘴角两侧耷拉着的八字胡，斜视着男孩，似乎在叹息男孩的无畏，也在嘲笑男孩的无知。
无畏的是，长空并不知道，在这种忍辱负重，却又无处发泄的深渊地狱里面，每个人最大的奢望就是不被凌辱，安然的度过余生。在后山的荒野山坡上，堆砌如城的父辈们的尸骸让他们都明白了生存法则：曝尸荒野，远不如苟且偷生。
因此，付出名字，得到安全。每个人只有一次机会，多年来，从来没有人说要把自身的安全转移到别人身上。
压抑的环境中，每天跟死神擦肩而过的生活，能让人变得自私，暴戾，互相敌视，这种种起因，都是为了保护自己。
无知的是，长空还不知道，他的命魂格局已经犯了‘运道大忌’，确切的说，他气数已尽。
黎元文明，属于治世之初，早前遵循黄帝之道，后来贯彻金圣老子之道。无论哪种道，都暗合‘神文才气’的法则运转。若有脱离或者偏差，轻则堕落为魔，重则沉沦做鬼。
混沌之后，先是出现神文，山川走势、日月光梭，都是天的文字。若想要证道修仙，最有效的途径便是掌握天地才气，之后才能炼神化仙、逍遥诸天。
故而，当世修行的高人，多以才气论英雄。
要想有才气，首先要觉醒‘神骨灵根’，这里所说的神，是内在的精神，分为：意志、心性、修养、气质、体能、神态。至于骨，便是左右眉骨、鼻梁根骨、左右眼。
六神五骨，在道家被称之为“六耀五星”，用来观察弟子门徒们的潜力。是否适合修行，高人一看便知。
陆九渊生于大周，久在太公门下修炼，深得察言观灵、神骨断命的精髓也就不足为奇。
他发现，长空命犯天忌，跟整个黎元大陆的才气道统显得格格不入，甚至有叛逆、脱轨之兆。
怎么说呢？
在以文入道，气御山河的时代，要达到内家高手的境界，倒也不难。只需修炼到神骨境第六重便能做到，但那仅仅是修身！
如果想要拥有才气，步入修仙的大道，那比登高邀月都要难上百倍。
有的人，能够在生命尽头突然顿悟，从而得到才气附体，冲破凡人寿元的桎梏。迈入元灵境，踏上证道成仙的无上征途。
可大多数人穷其一生，最后停留在神骨巅峰境界的瓶颈，徒有一身凝练的深厚真气，倒也能纵横山河，叱咤边疆，成为南征北战的帝国神武者，但面对浩瀚仙道，他们也只能抱膝长叹，高山仰止。
所以，世间三大宗门招收门徒，都设有极高的台阶。神骨极佳，神韵外溢的人，才能得到仙门的录取。
大宗门只看神骨，而到了六大派，要求就相对低了一点。他们注重色相。
正所谓神骨一动，便生色相。
相，就是说人的表相，分为：清、古、奇、秀。也被道家成为“四相”，有此四种面相者，才会衍生出才气，淬炼出才华道体。
而色，说的是人的面色，又分为：青、紫、粉、白。其中以青为最，古语说的‘少年公卿半青面’就深谙此理。
若面有青气，就得紫微青帝的光芒闪耀，是被天神眷顾的少年，天赐的旷世奇才。
面色里面，紫色次之。枯骨煞白为最下等。
长空印堂发黑，面色苍白，故而属于色之下等。
再者左眼为木，乃天罡文曲星，又为太阴星，主文华才气。而长空左眼有伤，文星陷落，注定无法练出才气，毫无作为。
玄门相术有言：神骨色相皆无者，前程莫问！
说到底，长空的结局只有三个，人、魔、鬼。
最重要的，便是他的行色。
陆九渊仰面朝天，咕咚咚，咕咚咚。随后不尽兴的摇晃着葫芦，骂骂咧咧道：“奶奶的，也不拿多点。”他扭动脑袋，在两侧肩膀上擦拭着嘴巴，漫不经心的说道：“我保你了。”
轻描淡写的一句话，从陆九渊口中说出来，仿佛具备了强大的威能。
长空心头燃起莫名的震撼，忙着摇头否认道：“不，不是我，是一个女孩！她叫玛雅！”
“有意思，我的保障，只提供当事人。你又在坏我规矩。”
“那，我愿意拿我的机会跟她换。”长空毫不犹豫的说道。
陆九渊把葫芦仍在一旁，饶有兴致的摩挲着嘴角两侧耷拉着的八字胡，斜视着男孩，似乎在叹息男孩的无畏，也在嘲笑男孩的无知。
无畏的是，长空并不知道，在这种忍辱负重，却又无处发泄的深渊地狱里面，每个人最大的奢望就是不被凌辱，安然的度过余生。在后山的荒野山坡上，堆砌如城的父辈们的尸骸让他们都明白了生存法则：曝尸荒野，远不如苟且偷生。
因此，付出名字，得到安全。每个人只有一次机会，多年来，从来没有人说要把自身的安全转移到别人身上。
压抑的环境中，每天跟死神擦肩而过的生活，能让人变得自私，暴戾，互相敌视，这种种起因，都是为了保护自己。
无知的是，长空还不知道，他的命魂格局已经犯了‘运道大忌’，确切的说，他气数已尽。
黎元文明，属于治世之初，早前遵循黄帝之道，后来贯彻金圣老子之道。无论哪种道，都暗合‘神文才气’的法则运转。若有脱离或者偏差，轻则堕落为魔，重则沉沦做鬼。
混沌之后，先是出现神文，山川走势、日月光梭，都是天的文字。若想要证道修仙，最有效的途径便是掌握天地才气，之后才能炼神化仙、逍遥诸天。
故而，当世修行的高人，多以才气论英雄。
要想有才气，首先要觉醒‘神骨灵根’，这里所说的神，是内在的精神，分为：意志、心性、修养、气质、体能、神态。至于骨，便是左右眉骨、鼻梁根骨、左右眼。
六神五骨，在道家被称之为“六耀五星”，用来观察弟子门徒们的潜力。是否适合修行，高人一看便知。
陆九渊生于大周，久在太公门下修炼，深得察言观灵、神骨断命的精髓也就不足为奇。
他发现，长空命犯天忌，跟整个黎元大陆的才气道统显得格格不入，甚至有叛逆、脱轨之兆。
怎么说呢？
在以文入道，气御山河的时代，要达到内家高手的境界，倒也不难。只需修炼到神骨境第六重便能做到，但那仅仅是修身！
如果想要拥有才气，步入修仙的大道，那比登高邀月都要难上百倍。
有的人，能够在生命尽头突然顿悟，从而得到才气附体，冲破凡人寿元的桎梏。迈入元灵境，踏上证道成仙的无上征途。
可大多数人穷其一生，最后停留在神骨巅峰境界的瓶颈，徒有一身凝练的深厚真气，倒也能纵横山河，叱咤边疆，成为南征北战的帝国神武者，但面对浩瀚仙道，他们也只能抱膝长叹，高山仰止。
所以，世间三大宗门招收门徒，都设有极高的台阶。神骨极佳，神韵外溢的人，才能得到仙门的录取。
大宗门只看神骨，而到了六大派，要求就相对低了一点。他们注重色相。
正所谓神骨一动，便生色相。
相，就是说人的表相，分为：清、古、奇、秀。也被道家成为“四相”，有此四种面相者，才会衍生出才气，淬炼出才华道体。
而色，说的是人的面色，又分为：青、紫、粉、白。其中以青为最，古语说的‘少年公卿半青面’就深谙此理。
若面有青气，就得紫微青帝的光芒闪耀，是被天神眷顾的少年，天赐的旷世奇才。
面色里面，紫色次之。枯骨煞白为最下等。
长空印堂发黑，面色苍白，故而属于色之下等。
再者左眼为木，乃天罡文曲星，又为太阴星，主文华才气。而长空左眼有伤，文星陷落，注定无法练出才气，毫无作为。
玄门相术有言：神骨色相皆无者，前程莫问！
说到底，长空的结局只有三个，人、魔、鬼。
最重要的，便是他的行色。