第七百五十七章 名门打秋风 谀颂满江湖
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这些门派虽然自恃名门正派，虽然平素的派头大了去了，虽然一向以我祖上，我祖师如何如何如之何为吹牛的资材，虽然仗着有几个有威名胆识名气的祖上，纵然所有的资格都剩下那最后的招牌，可是还是不愿意放下身段和架子。
他们更不愿意本来的门规家法被墨孤魂被破坏，因为他们的家法森严，僵化门规本就是维护他们可以尸位素餐，霸占名门正派这四个字，而且藉此可以招摇撞骗打秋风吃大席，做帮闲，白吃白喝的基础，可是又迫于墨孤魂的威严凌厉，霸道蛮横，所谓时势比人强，不得不不情愿的施行墨家武林联盟法规，不得不推脱拖延，现代称为消极怠工，墨孤魂深知武林中人的抵触和惰性，知道这是一些扶不上墙的烂泥，施展了一个阶段，见没有什么成效，便也销声匿迹，虎头蛇尾了。
（作者自注：墨家律法，墨孤魂一家的律法，非是所谓的武侠的鼻祖人物墨翟的墨家律法，墨家有摩顶放踵，为天下谋福泽而不求虚名，曲突徙薪，苦行天下的教义，那是要行侠仗义，不计个人得失，乃是灵魂至为高贵的中国人。
作者有感于以墨翟的利天下而为之的胸襟气度，乃是中华文化中一股极为新鲜而且可以自新的血液虽然微弱但依然可以薪火相传，直至专制帝王不容墨翟之后郭解朱家等辈与其分庭抗礼，故分化之，瓦解之，横暴之，铲除之，锄刈于未萌之期，以至于除却朝廷之外，民众一盘散沙，只剩下流氓无赖横行民间，所谓江湖英雄，大抵如此。
墨翟之后隐藏潜伏，逐渐成为隐匿史册之外的另一片天地，其或昭明于其时，活显耀于民心，不载于官方史册。
儒家名臣范仲淹庙堂江湖之论，庙堂则有之，江湖则未必能够指尽庙堂之外的新天地，以儒家名臣的见识，拘于成见，怎能见到瑰丽多姿，雄奇豪迈的真正江湖呢？
可惜江湖流派，豪杰人物，后来演变成追名逐利的所谓名门正派，还有野心勃勃要做皇帝霸主的东方不败任我行上官金虹之流。
故作者以墨孤魂的墨代表墨子的本初之心，代表墨翟纵横天下，与诸侯君王分庭抗礼，抑强扶弱，墨孤魂开始时候确有此等胸怀气魄，可是后来渐渐地变成了要把别人和武林踩在脚下的野心家，渐渐的把墨翟这些伟大的心胸气魄变成了他的伪装，变成了为他个人野心张目吞噬墨翟真精神的贪婪巨口，所以以孤魂代表专制魔王之阴魂，故有此墨孤魂的名号。）
只是大家发现墨孤魂的手下都个个是武林高手，飞檐走壁的功夫极佳，查探讯息的手段也是千样百种，酷刑之多，更是别出心裁。
谁若是背后有些腹诽不满的，墨孤魂都一一知道，比诸设置锦衣卫和东厂的前朱家后朱家（此朱家非大侠朱家也，专指那些靠着流氓成性登上高位以阴线卑劣之心防臣民如贼寇的独裁恶棍，非专指设置东厂锦衣卫的朱家太祖及子孙）更加明察秋毫。
墨孤魂眼线广布，武林中人谁也没见到过那一双锐利的鹰犬眼睛，谁也没见到那微弱的风吹草动都可声闻的顺风耳，可是那双眼睛的的确确是存在的，那两只耳朵也从没有失聪。
他们无孔不入，无所不知，有那些个不知好歹的人物大吵大嚷的习惯也渐渐的开始收敛，因为他们不收敛，碰到墨盟主的侍卫属下听闻，便会当场打他们的耳光或者脱裤子打屁股。
因此谁再提及墨孤魂，便会陡然站起，双脚并拢，站的直挺挺就像挺尸一样，毕恭毕敬的做三个揖恕过口称墨孤魂名讳的罪过。
因此武林中满耳都是墨孤魂的仁义道德，满处都是墨孤魂的颂歌赞词。
一些罔顾事实却一心拍马屁的手下，把本来不是墨孤魂的功业也都揽到了墨孤魂的身上，甚至开天辟地的功劳，制定人伦礼乐的勋业，也都成了墨孤魂的无量功德。
只是墨孤魂粗统文墨，也知道如此说法委实是有点儿过了，所以绞尽脑汁，干脆把儒家用的道统拿来己用，把文则三皇五帝，夏禹商汤周文周文周公孔孟的道统，武则姜尚墨子关羽岳飞达摩祖师张三丰李寻欢楚留香的道统都归结到他这里，以此显明他才是道统的继承者，他心里这才算是有点儿满意自得。
这些门派虽然自恃名门正派，虽然平素的派头大了去了，虽然一向以我祖上，我祖师如何如何如之何为吹牛的资材，虽然仗着有几个有威名胆识名气的祖上，纵然所有的资格都剩下那最后的招牌，可是还是不愿意放下身段和架子。
他们更不愿意本来的门规家法被墨孤魂被破坏，因为他们的家法森严，僵化门规本就是维护他们可以尸位素餐，霸占名门正派这四个字，而且藉此可以招摇撞骗打秋风吃大席，做帮闲，白吃白喝的基础，可是又迫于墨孤魂的威严凌厉，霸道蛮横，所谓时势比人强，不得不不情愿的施行墨家武林联盟法规，不得不推脱拖延，现代称为消极怠工，墨孤魂深知武林中人的抵触和惰性，知道这是一些扶不上墙的烂泥，施展了一个阶段，见没有什么成效，便也销声匿迹，虎头蛇尾了。
（作者自注：墨家律法，墨孤魂一家的律法，非是所谓的武侠的鼻祖人物墨翟的墨家律法，墨家有摩顶放踵，为天下谋福泽而不求虚名，曲突徙薪，苦行天下的教义，那是要行侠仗义，不计个人得失，乃是灵魂至为高贵的中国人。
作者有感于以墨翟的利天下而为之的胸襟气度，乃是中华文化中一股极为新鲜而且可以自新的血液虽然微弱但依然可以薪火相传，直至专制帝王不容墨翟之后郭解朱家等辈与其分庭抗礼，故分化之，瓦解之，横暴之，铲除之，锄刈于未萌之期，以至于除却朝廷之外，民众一盘散沙，只剩下流氓无赖横行民间，所谓江湖英雄，大抵如此。
墨翟之后隐藏潜伏，逐渐成为隐匿史册之外的另一片天地，其或昭明于其时，活显耀于民心，不载于官方史册。
儒家名臣范仲淹庙堂江湖之论，庙堂则有之，江湖则未必能够指尽庙堂之外的新天地，以儒家名臣的见识，拘于成见，怎能见到瑰丽多姿，雄奇豪迈的真正江湖呢？
可惜江湖流派，豪杰人物，后来演变成追名逐利的所谓名门正派，还有野心勃勃要做皇帝霸主的东方不败任我行上官金虹之流。
故作者以墨孤魂的墨代表墨子的本初之心，代表墨翟纵横天下，与诸侯君王分庭抗礼，抑强扶弱，墨孤魂开始时候确有此等胸怀气魄，可是后来渐渐地变成了要把别人和武林踩在脚下的野心家，渐渐的把墨翟这些伟大的心胸气魄变成了他的伪装，变成了为他个人野心张目吞噬墨翟真精神的贪婪巨口，所以以孤魂代表专制魔王之阴魂，故有此墨孤魂的名号。）
只是大家发现墨孤魂的手下都个个是武林高手，飞檐走壁的功夫极佳，查探讯息的手段也是千样百种，酷刑之多，更是别出心裁。
谁若是背后有些腹诽不满的，墨孤魂都一一知道，比诸设置锦衣卫和东厂的前朱家后朱家（此朱家非大侠朱家也，专指那些靠着流氓成性登上高位以阴线卑劣之心防臣民如贼寇的独裁恶棍，非专指设置东厂锦衣卫的朱家太祖及子孙）更加明察秋毫。
墨孤魂眼线广布，武林中人谁也没见到过那一双锐利的鹰犬眼睛，谁也没见到那微弱的风吹草动都可声闻的顺风耳，可是那双眼睛的的确确是存在的，那两只耳朵也从没有失聪。
他们无孔不入，无所不知，有那些个不知好歹的人物大吵大嚷的习惯也渐渐的开始收敛，因为他们不收敛，碰到墨盟主的侍卫属下听闻，便会当场打他们的耳光或者脱裤子打屁股。
因此谁再提及墨孤魂，便会陡然站起，双脚并拢，站的直挺挺就像挺尸一样，毕恭毕敬的做三个揖恕过口称墨孤魂名讳的罪过。
因此武林中满耳都是墨孤魂的仁义道德，满处都是墨孤魂的颂歌赞词。
一些罔顾事实却一心拍马屁的手下，把本来不是墨孤魂的功业也都揽到了墨孤魂的身上，甚至开天辟地的功劳，制定人伦礼乐的勋业，也都成了墨孤魂的无量功德。
只是墨孤魂粗统文墨，也知道如此说法委实是有点儿过了，所以绞尽脑汁，干脆把儒家用的道统拿来己用，把文则三皇五帝，夏禹商汤周文周文周公孔孟的道统，武则姜尚墨子关羽岳飞达摩祖师张三丰李寻欢楚留香的道统都归结到他这里，以此显明他才是道统的继承者，他心里这才算是有点儿满意自得。