五百章 不关注被侮辱损害 你也将罹殃
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“姑娘，你有什么难过，你看你刚才打了这个兄弟一个耳光，他却毫无怨言。”楚留香俯身对那个女孩子温和的道。
那个女孩子顿时停下了哭声，她仔细的打量楚留香，他的衣着，他的头发，他的肤色，他的神色风貌，忽然间她忍不住泪水横溢。
如果说刚才的泪水代表着委屈和发泄，代表着控诉和怒斥，那么此时的泪水，是至情至性的人见到至情至性人的一种表达，当你见到一个传奇而富有热情，却以自然循环的天道使得你根本不该见到人的时候，那种心情，恐怕只能够用自己的泪水来抒发自己内心的感慨。
泪水打湿了她的脸庞，满脸的灰尘，风沙的肆虐没有掩住她作为女孩子的清丽，她瘦小的身材是那样的让人生出怜惜之心。
“我哭不是我难过，是因为我高兴，我竟然能见到楚留香，一百年来没有一个女孩子有这样的福气。”
“你是我梦中的救星，在没有你的日子里，天下的女孩子都把你当成她们的救星，无论你能不能担当这个角色。我可以忍受苦难，可以忍受本来和我没有多少关系的遗传的耻辱，就因为我的祖父不肯执行皇帝的命令，放过了一个敢于顶撞皇帝，大骂皇帝老儿昏庸无能的大臣，他们全家便被皇帝下旨以包藏祸心大逆不道的罪名充军，男子代代为奴，女子世世为娼，我们家也一起与这位大臣担当了这份耻辱。”
“你是我的梦想，本来我是不敢奢望见到你的，但是如我一样的女孩子，谁不梦想有一天你会来救我出火坑？”她忍不住眼泪，泪水和话语都不能停住。
云战和老将军也都惊呆了，想不到这低贱的女子，这营妓的身世如此凄凉。
也想不到他们平时根本不放在他们眼里的卑贱的营妓也有如此的指天骂地的愤慨和辛酸，有如此愤怒的力量。
她也会像正常的受侮辱损害的人们那样愤怒，那样涕泗横流，想不到这个平时数天难得说一句话的女孩子竟然说出话来如山洪暴发，这委屈也如天河之水自九天倾泻下来，不可阻遏。
楚留香在听，是因为，任何一个人的被侮辱损害的经历都值得任何一个人正视，虽然表达者本身未必是要获得别人的同情和怜悯，这就是人类能够生存和文明能够延续的最大原因，这就是为什么善良能够战胜邪恶。
你不正视关注别人的痛苦和羞辱，最终痛苦和羞辱也会降临到你的头上。
这种朴素的常识，在非人类的世界，叫兔死狐悲，物伤其类，在人类的世界，叫集体免于恐惧。
楚留香此时的心情或许是一百年来最为糟糕的，因为只有这个时候他才不是昏昏沉沉的。
这个时代属于一百年后，他这一百年的历史是空白，但是他的情，他的爱，他的传说便算是千年万年又怎能老去？
张洁洁呢，那个小眼睛，笑起来眼睛眯起来就如新月的女孩子，那个在万福万寿园里挑逗勾引楚留香的女孩子，那个梦一样的迷一样的女孩子。
那个最后被麻衣圣教抓起来不能和楚留香话别的女孩子，楚留香的妻子，也许早已经在自己的梦中与楚留香的相聚中老去，可是当她白发苍苍，皱纹累累在炉火边打盹时，她还会记得他们即将分别的约定么？
张洁洁要他出走麻衣圣教，是为了以后两个人更好的相见，是为了彼此的责任，为了担当起与他们身份相匹配的责任，可是，他该对时间，逝去的流年，老去的青春，该对张洁洁缥缈的红颜说些什么呢？
该对他和张洁洁的后人说什么呢？如果他们有的是一个儿子，那么儿子的孙子甚至重孙子也该如他现在一般的年纪。
如果是个女儿，那么他的女儿是否还呆在那个神秘的麻衣圣教做圣女？
甚至找不到楚留香的张洁洁也成为她母亲那样未老先衰，怀着怨恨而支撑生命的行尸走肉，甚至张洁洁也会为他们的女儿挑选一个像他这样的男人？
那个麻衣圣教，真的如张洁洁说的，因为时代在变，最终教众都将出走，或者已经解体，或者张洁洁用她的努力和诚意说服教众走出去与这个世界的人们友好相处？
世人并非都如他们想象的可怕，人心也并非都是险恶，而江湖中人和麻衣圣教也开始友善也开始和睦交往相处么？
“姑娘，你有什么难过，你看你刚才打了这个兄弟一个耳光，他却毫无怨言。”楚留香俯身对那个女孩子温和的道。
那个女孩子顿时停下了哭声，她仔细的打量楚留香，他的衣着，他的头发，他的肤色，他的神色风貌，忽然间她忍不住泪水横溢。
如果说刚才的泪水代表着委屈和发泄，代表着控诉和怒斥，那么此时的泪水，是至情至性的人见到至情至性人的一种表达，当你见到一个传奇而富有热情，却以自然循环的天道使得你根本不该见到人的时候，那种心情，恐怕只能够用自己的泪水来抒发自己内心的感慨。
泪水打湿了她的脸庞，满脸的灰尘，风沙的肆虐没有掩住她作为女孩子的清丽，她瘦小的身材是那样的让人生出怜惜之心。
“我哭不是我难过，是因为我高兴，我竟然能见到楚留香，一百年来没有一个女孩子有这样的福气。”
“你是我梦中的救星，在没有你的日子里，天下的女孩子都把你当成她们的救星，无论你能不能担当这个角色。我可以忍受苦难，可以忍受本来和我没有多少关系的遗传的耻辱，就因为我的祖父不肯执行皇帝的命令，放过了一个敢于顶撞皇帝，大骂皇帝老儿昏庸无能的大臣，他们全家便被皇帝下旨以包藏祸心大逆不道的罪名充军，男子代代为奴，女子世世为娼，我们家也一起与这位大臣担当了这份耻辱。”
“你是我的梦想，本来我是不敢奢望见到你的，但是如我一样的女孩子，谁不梦想有一天你会来救我出火坑？”她忍不住眼泪，泪水和话语都不能停住。
云战和老将军也都惊呆了，想不到这低贱的女子，这营妓的身世如此凄凉。
也想不到他们平时根本不放在他们眼里的卑贱的营妓也有如此的指天骂地的愤慨和辛酸，有如此愤怒的力量。
她也会像正常的受侮辱损害的人们那样愤怒，那样涕泗横流，想不到这个平时数天难得说一句话的女孩子竟然说出话来如山洪暴发，这委屈也如天河之水自九天倾泻下来，不可阻遏。
楚留香在听，是因为，任何一个人的被侮辱损害的经历都值得任何一个人正视，虽然表达者本身未必是要获得别人的同情和怜悯，这就是人类能够生存和文明能够延续的最大原因，这就是为什么善良能够战胜邪恶。
你不正视关注别人的痛苦和羞辱，最终痛苦和羞辱也会降临到你的头上。
这种朴素的常识，在非人类的世界，叫兔死狐悲，物伤其类，在人类的世界，叫集体免于恐惧。
楚留香此时的心情或许是一百年来最为糟糕的，因为只有这个时候他才不是昏昏沉沉的。
这个时代属于一百年后，他这一百年的历史是空白，但是他的情，他的爱，他的传说便算是千年万年又怎能老去？
张洁洁呢，那个小眼睛，笑起来眼睛眯起来就如新月的女孩子，那个在万福万寿园里挑逗勾引楚留香的女孩子，那个梦一样的迷一样的女孩子。
那个最后被麻衣圣教抓起来不能和楚留香话别的女孩子，楚留香的妻子，也许早已经在自己的梦中与楚留香的相聚中老去，可是当她白发苍苍，皱纹累累在炉火边打盹时，她还会记得他们即将分别的约定么？
张洁洁要他出走麻衣圣教，是为了以后两个人更好的相见，是为了彼此的责任，为了担当起与他们身份相匹配的责任，可是，他该对时间，逝去的流年，老去的青春，该对张洁洁缥缈的红颜说些什么呢？
该对他和张洁洁的后人说什么呢？如果他们有的是一个儿子，那么儿子的孙子甚至重孙子也该如他现在一般的年纪。
如果是个女儿，那么他的女儿是否还呆在那个神秘的麻衣圣教做圣女？
甚至找不到楚留香的张洁洁也成为她母亲那样未老先衰，怀着怨恨而支撑生命的行尸走肉，甚至张洁洁也会为他们的女儿挑选一个像他这样的男人？
那个麻衣圣教，真的如张洁洁说的，因为时代在变，最终教众都将出走，或者已经解体，或者张洁洁用她的努力和诚意说服教众走出去与这个世界的人们友好相处？
世人并非都如他们想象的可怕，人心也并非都是险恶，而江湖中人和麻衣圣教也开始友善也开始和睦交往相处么？