第950章
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世间无论什么都有定数，这龙衔珠的位置，乃是由房家先祖点化而来，原本这冲煞之地应该寸草不生赤地千里，但是因为这慧珠的缘故却成就了文桃山的文运长久。但是这么一直吸纳东南三省的文脉之力也不是那么回事，如果任由发展下去真的将这三省的文脉之力吸走，到时候这三省只怕会出现天大的乱子，民富足而不知礼仪，这是最为可怕的一件事情，如果真的经由房家之手将三省毁去，这因果报应恐怕根本不是一个区区房家所能承受的。
而这慧珠如果任由其再增长百年，恐怕就要真的到达一个不可治的状态，大凡天地灵物都有气运保佑，灵智随行，等到这玩意真的大成的时候，恐怕就会化作山精水怪一样的物事飘然而去，到那时候谁去补文脉的这个亏空？所以眼下将这慧珠取出来势在必行，或许这么一做会伤害到Ｓ大的文脉气运，然而Ｓ大百年的沉淀却是非同小可，加上有一代文宗坐镇，绝对能够撑过这几年，等文脉之力再次汇聚的时候，文桃山依旧是人杰地灵桃李如荫。
就在走神的功夫，那只巨大的金蛛已经被房未明老爷子从地下深处钓了出来，这个家伙根本就是自己在爬杆，没有费老爷子半点的力气。当那慧珠出土之时，刹那间一股莫可名状的感觉笼罩在所有人的心头，我只觉得全身都舒泰无比，尤其头脑异常的清明，仿佛这一刻智慧都增长了不少的模样，之前一些想不明白的事情也轻而易举的念头通达，实在是神异。
那金色的大蜘蛛抱着这颗慧珠出现在半空中，一双乌溜溜的眼睛四下里看了看，忽然发现这么多人在盯着它，这家伙居然抖动了几下爪子，露出一副畏缩的模样，随后那黑漆漆的小眼睛就聚在了一起，八只脚爪猛的一松，那颗银白色的珠子就飘荡在半空中，而这家伙则是飞快的爬上了房老的钓竿，顺着杆子直接爬到房老身上，乖巧的将房老手中的一个白色丸子吞到腹中，原本长长的八只脚爪也随之缩紧，最后竟然变成了拳头大小的一团，缩进了房老的袖子中，不过转瞬探出头来，略微疑惑的看了一眼阿布耶，随后又缩了回去。
没想到这个小家伙胆子还挺小的。我不禁有些莞尔，回头看看四周，也只有我和刘武这个没心没肺的货还在四下打量，而别人的目光却都不由自主的投到了面前不停飘荡的那颗慧珠上，这东西在空中摇曳漂浮，天然的就带着某种诱惑的力量。
“房老……”老丁头舔了舔嘴唇，挣扎着从这东西上挪开目光，“这玩意弄出来该咋办？”这也是我们所有人都想问的问题，这慧珠取出来那道就这么放着？要知道眼下不知道有多少双眼睛在暗中窥视这玩意呢。
“稍安勿躁，自有人来！”房老爷子拍了拍自己的袍袖，向着远处望了一眼，“这老东西，怎么还不出现？”话音未落，一道响亮的歌声边冲远方传来，声音清越可穿金石，一道白色的人影正从远处踏歌而来，声音悠扬而又带有古意，然而我这种半吊子古文水平根本听不出他唱的是什么，不过光是这曲调和声音就足以让我沉醉。
月光下，来人须发皆白，一身白色长袍在身上看起来儒雅潇洒，漫天的清辉月光洒下，但是却仿佛偏偏只照亮了来人一般，天地间有日月星辰山川草木，但是这远处的身影却在不知不觉中充塞天地间，万物都无法与之比拟，似与天齐平。
一身浩然正气，两袖文风飘摇，好一个一代文宗，好一身浩然正气！我终于明白，为什么这Ｓ大即便是妖魔鬼怪危机四伏，房家人你依旧不慌不忙，听到古怪传闻的学生都没有任何惊慌了！因为眼前这个人，正是这个人，一手撑起了Ｓ大的整个天空，在这世风日下道德败坏的年代里，这位潜心学问的父子，一身的浩然正气，的确能够惊天地泣鬼神！
别说这些妖魔鬼怪，别说什么樱花会的邪人，只要有这老夫子坐镇Ｓ大一天，这些妖魔鬼怪都要退避三舍！自古邪不胜正，儒释道三教，从来只听说过佛教与道教降妖除魔，世人却不知道，儒家一道如果一身浩然正气修炼到极致，根本不需要什么法器外物，只凭一腔正气就能让邪魅退散，这才是真正的不战而屈人之兵！
一直以来，与方老夫子打交道我只看到了这老先生待人接物如沐春风的一面，这样方老夫子，却是第一次看见！方老夫子手持一卷书，飘摇而至环视众人，最后目光落到了前方的那颗慧珠之上，发出一声长叹。
“春风化雨，润物无声，这事情，该有个了结了！”说话间，他摇手一招，那半空中的慧珠就已经落到了他手里，然而在天上忽然出现了一道巨大的影子，那影子似虚似实，背后两只巨大翅膀，长着一只狗脑袋，手上拎着一条巨大的棍子，飞快的扑来，直奔方老夫子的脑门狠狠砸去！
“这是··”我的目光一凝，头顶出现这个怪物居然来的毫无征兆，然而举手投足间却带起邪异的气息，那可怕的阴气煞气让我的双眼都位置刺痛，恍惚间我还在这家伙身旁看见了另外一个影子，如同冰霜一样的一名女子，看上一眼身上就凉三分，多看两眼整个人都要哆嗦起来一样，好浓重的阴气！
“乌鸦天狗，雪女！”一旁的房小仙惊讶的叫出声来，我受到她的提醒立时也想起了这两样怪物的由来，立时苦笑连连，我滴天啊，原本以为是神话故事里的玩意，怎么忽然就出现了呢？而且还是尼玛国际友人，这群日本鬼子的妖魔鬼怪到底是从哪里冒出来的？刚才果真沉得住气，如果他们敢在房家的围绕下动手的话，只怕蓄势待发的房家雷法绝对会轰在他们身上，这两个明显是阴魂一眼感到玩意定然魂飞魄散，然而此刻方老夫子现身，房家人随之后撤，这气机交换的一瞬间，露出这么一点间隙，这群家伙居然急不可耐的出手了。
阴阳五行一说，可以追溯到战国时代，齐国的邹衍率先提出了阴阳五行的学说，然后经由稷下学宫的推广发扬光大，最后形成了一个独特的流派。最开始这一流派仅仅是作为一种思想进行传播，就好比儒家、道家、法家一样，但是因为这一学说带有某种神秘的色彩，所以后来经过融合与发展，逐渐形成了自己的特色，说起来秦朝和汉朝所谓的方士还有异人说白了都是阴阳五行流派的传人，比如鼎鼎大名的东方朔，至于道家成为一种宗教，披上了神秘面纱，却要比这还要晚一些，一直到了汉朝末期才发展起来，后来两者掺杂不清，逐渐的不分彼此。
公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。
在中国的唐代，也就是日本的平安时代，传说京城平安都魔影纵横、怨灵交错，妖魔鬼怪不待在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者!
天武天皇时期，阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，可支配人员计有89名。阴阳道至此成为律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天皇的御用之学。
在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。由于情状过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。 晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。滕蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、白虎、大裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。
而阴阳师真正的崛起也正是因为这式神的出现，原本的阴阳师虽然有着强横的实力，但是在凡夫俗子面前却无法表现，然而能够操控强横可怕的式神来战斗，在这些无知愚民眼中绝对是实力超群的象征，所以在这之后阴阳师一脉的势力飞速崛起，而衡量一个阴阳师是否强大的评定方法，也就是看他拥有怎样的式神。
这所谓的式神，在中国的道家来看，根本就是某些拥有极大力量的怨魂厉鬼，被收服后供自己驱使，甚至施展秘法将其束缚，为了一己私欲禁制其轮回，根本就是微末小道。不过不得不说，这种方法在增强实力方面却是极为有效，日本热你从古到今都是这个性子，有用的就直接拿来用，从来不管出处与伦理道德。
经过一段时间轰轰烈烈的发展，这阴阳师的式神也随之五花八门，按照实力划分也分三六九等，其中安培敬明的十二神将是为最高，俨然已经是传说中的物事，而其他的一些乱七八糟妖魔鬼怪则是一一排列，眼前出现的这乌鸦天狗和雪女，都是日本颇为有名的两种式神，据说实力也不容小觑，在这阴阳师已经衰落的年月里，能找到两尊这样威力的式神，也难为樱花会的这些余孽了。
儒释道三家，世人都知道道家有大法力，佛家又大神通，都是降妖除魔的好手段，却鲜有人将儒家的浩然正气与降妖除魔联系起来。也难怪，儒家千百年来一直都掌握着天下的话语权，既然连天下大势都可以左右，这些旁门小道根本不屑于显摆，任由佛家和道家两门去折腾。
每当书生修习先贤诗文经意到了最专注最认真的时候，就会与之发生共鸣，进入某种玄之又玄的地步，所谓腹有诗书气自华，其实就是本身的浩然正气有所成就，他人一见之下便会被这股气质所震慑，儒家经意修炼到已经境界的产物。
不过从道门来看，这事情倒也好理解，儒家的人学习诗文经意的时候，一旦全神贯注进去，便会进入一种空明状态，一呼一吸无不符合天道轮转，加上一般古代大儒都讲究按照天时养生作息，归根结底其实就是一种另类的打坐冥想，甚至有些书生不分日夜的看书学习，比起寺庙里的老僧打坐诵经还要勤快，几十年积累下来，这一身浩然正气绝对是耀人耳目。
不过因为儒家只修身，不现于形，根本不钻研术法这些门道，所以控油一身浩然正气却无法运用降妖除魔也是正常。然而这浩然正气本身就是天地间一种极为阳刚的气息存在，一旦修炼到了极高境界，举手投足间都会带起莫大未能，哪怕不是存心驱使，可是所过之处依旧神鬼辟易莫能抵挡，这道理和军人杀伐之气克制鬼神是一样的，只不过境界更高而已。
故此在古代的时候，才会有不少的书生为了精进学问，自己孤身入身上学习读书，如果能从山中出来，必定是满腹经纶，如果出不来，那也不用找了，肯定是被鬼魅害了。
莽莽山林，树荫密布，甚至有些地方终年不见天光，自然而然的会滋生某些邪异孽障，就好比我们之前遇到的鬼藤邪猴之类的玩意。如果有人经过，自然不免糟了他们毒手，所以才会有不少戏文里面演绎，某某书生在山中读书，夜里遇到狐狸精自荐枕席云云。
之前我就有些迷惑，这些书生难道是傻了不成？知道山里有妖怪还往里面钻，等到后来我真正的接触到了正统的道门，这才知晓到了其中的缘故。武当山上有习武的道士，从小练到大，根基扎实一招一式有莫大威能，这都是水磨的功夫练出来的，别人虽然羡慕，却根本无法取巧，但是终有聪明绝顶的人物不甘心人手枯燥的积累，想出了一招走天梯。
所谓走天梯，就是指在悬崖边选一处险要斜坡的位置，在方寸之间练武修行。山上云雾霭霭，崖边青苔密布，被雾气一打湿滑如冰，修行武术每一招一式都要伸展，加上周围云雾缭绕看不清脚下，在崖边习武危险可想而知，一个不慎就是掉落悬崖的后果。
然而也正是因为在这等险地，习武之人就要打起十二分的精神来，每一招一式都不能疏忽，故此在这里习武，一个时辰等同于平地的三五个时辰，可谓是一条捷径，所以叫做走天梯，也叫做盗天机。走得好是一条通天大路，走不好就是万劫不复，这和沙场交战，狭路相逢以战养战的路子其实骨子里都是一样的。
而这些入山修行的书生，也是如此。山中一到夜间鬼魅横生，想要生存下去，就要以圣贤之书鼓荡胆魄，同时学习经意，心中坦荡浩然则鬼魅难侵。而这种修行的方式，也正与上古先贤的成功成仁之语相符合。《聊斋志异》里就曾写道，一个书生在山中读书，一鬼想要加害于他，便化作鬼影在一旁缭绕，然而书生见怪不怪依旧诵读诗文，这鬼一计不成便又生一计，做出各种恐怖的声音来吓唬这书生，希望他能胆怯，然而书生却自巍然不动，最后没办法了，他只能化作本体伸着一条长舌头七窍流血的从窗户外将头伸进来，想要吓破这书生的胆。
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而这慧珠如果任由其再增长百年，恐怕就要真的到达一个不可治的状态，大凡天地灵物都有气运保佑，灵智随行，等到这玩意真的大成的时候，恐怕就会化作山精水怪一样的物事飘然而去，到那时候谁去补文脉的这个亏空？所以眼下将这慧珠取出来势在必行，或许这么一做会伤害到Ｓ大的文脉气运，然而Ｓ大百年的沉淀却是非同小可，加上有一代文宗坐镇，绝对能够撑过这几年，等文脉之力再次汇聚的时候，文桃山依旧是人杰地灵桃李如荫。
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那金色的大蜘蛛抱着这颗慧珠出现在半空中，一双乌溜溜的眼睛四下里看了看，忽然发现这么多人在盯着它，这家伙居然抖动了几下爪子，露出一副畏缩的模样，随后那黑漆漆的小眼睛就聚在了一起，八只脚爪猛的一松，那颗银白色的珠子就飘荡在半空中，而这家伙则是飞快的爬上了房老的钓竿，顺着杆子直接爬到房老身上，乖巧的将房老手中的一个白色丸子吞到腹中，原本长长的八只脚爪也随之缩紧，最后竟然变成了拳头大小的一团，缩进了房老的袖子中，不过转瞬探出头来，略微疑惑的看了一眼阿布耶，随后又缩了回去。
没想到这个小家伙胆子还挺小的。我不禁有些莞尔，回头看看四周，也只有我和刘武这个没心没肺的货还在四下打量，而别人的目光却都不由自主的投到了面前不停飘荡的那颗慧珠上，这东西在空中摇曳漂浮，天然的就带着某种诱惑的力量。
“房老……”老丁头舔了舔嘴唇，挣扎着从这东西上挪开目光，“这玩意弄出来该咋办？”这也是我们所有人都想问的问题，这慧珠取出来那道就这么放着？要知道眼下不知道有多少双眼睛在暗中窥视这玩意呢。
“稍安勿躁，自有人来！”房老爷子拍了拍自己的袍袖，向着远处望了一眼，“这老东西，怎么还不出现？”话音未落，一道响亮的歌声边冲远方传来，声音清越可穿金石，一道白色的人影正从远处踏歌而来，声音悠扬而又带有古意，然而我这种半吊子古文水平根本听不出他唱的是什么，不过光是这曲调和声音就足以让我沉醉。
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一身浩然正气，两袖文风飘摇，好一个一代文宗，好一身浩然正气！我终于明白，为什么这Ｓ大即便是妖魔鬼怪危机四伏，房家人你依旧不慌不忙，听到古怪传闻的学生都没有任何惊慌了！因为眼前这个人，正是这个人，一手撑起了Ｓ大的整个天空，在这世风日下道德败坏的年代里，这位潜心学问的父子，一身的浩然正气，的确能够惊天地泣鬼神！
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一直以来，与方老夫子打交道我只看到了这老先生待人接物如沐春风的一面，这样方老夫子，却是第一次看见！方老夫子手持一卷书，飘摇而至环视众人，最后目光落到了前方的那颗慧珠之上，发出一声长叹。
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公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。
在中国的唐代，也就是日本的平安时代，传说京城平安都魔影纵横、怨灵交错，妖魔鬼怪不待在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者!
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在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。由于情状过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。 晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。滕蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、白虎、大裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。
而阴阳师真正的崛起也正是因为这式神的出现，原本的阴阳师虽然有着强横的实力，但是在凡夫俗子面前却无法表现，然而能够操控强横可怕的式神来战斗，在这些无知愚民眼中绝对是实力超群的象征，所以在这之后阴阳师一脉的势力飞速崛起，而衡量一个阴阳师是否强大的评定方法，也就是看他拥有怎样的式神。
这所谓的式神，在中国的道家来看，根本就是某些拥有极大力量的怨魂厉鬼，被收服后供自己驱使，甚至施展秘法将其束缚，为了一己私欲禁制其轮回，根本就是微末小道。不过不得不说，这种方法在增强实力方面却是极为有效，日本热你从古到今都是这个性子，有用的就直接拿来用，从来不管出处与伦理道德。
经过一段时间轰轰烈烈的发展，这阴阳师的式神也随之五花八门，按照实力划分也分三六九等，其中安培敬明的十二神将是为最高，俨然已经是传说中的物事，而其他的一些乱七八糟妖魔鬼怪则是一一排列，眼前出现的这乌鸦天狗和雪女，都是日本颇为有名的两种式神，据说实力也不容小觑，在这阴阳师已经衰落的年月里，能找到两尊这样威力的式神，也难为樱花会的这些余孽了。
儒释道三家，世人都知道道家有大法力，佛家又大神通，都是降妖除魔的好手段，却鲜有人将儒家的浩然正气与降妖除魔联系起来。也难怪，儒家千百年来一直都掌握着天下的话语权，既然连天下大势都可以左右，这些旁门小道根本不屑于显摆，任由佛家和道家两门去折腾。
每当书生修习先贤诗文经意到了最专注最认真的时候，就会与之发生共鸣，进入某种玄之又玄的地步，所谓腹有诗书气自华，其实就是本身的浩然正气有所成就，他人一见之下便会被这股气质所震慑，儒家经意修炼到已经境界的产物。
不过从道门来看，这事情倒也好理解，儒家的人学习诗文经意的时候，一旦全神贯注进去，便会进入一种空明状态，一呼一吸无不符合天道轮转，加上一般古代大儒都讲究按照天时养生作息，归根结底其实就是一种另类的打坐冥想，甚至有些书生不分日夜的看书学习，比起寺庙里的老僧打坐诵经还要勤快，几十年积累下来，这一身浩然正气绝对是耀人耳目。
不过因为儒家只修身，不现于形，根本不钻研术法这些门道，所以控油一身浩然正气却无法运用降妖除魔也是正常。然而这浩然正气本身就是天地间一种极为阳刚的气息存在，一旦修炼到了极高境界，举手投足间都会带起莫大未能，哪怕不是存心驱使，可是所过之处依旧神鬼辟易莫能抵挡，这道理和军人杀伐之气克制鬼神是一样的，只不过境界更高而已。
故此在古代的时候，才会有不少的书生为了精进学问，自己孤身入身上学习读书，如果能从山中出来，必定是满腹经纶，如果出不来，那也不用找了，肯定是被鬼魅害了。
莽莽山林，树荫密布，甚至有些地方终年不见天光，自然而然的会滋生某些邪异孽障，就好比我们之前遇到的鬼藤邪猴之类的玩意。如果有人经过，自然不免糟了他们毒手，所以才会有不少戏文里面演绎，某某书生在山中读书，夜里遇到狐狸精自荐枕席云云。
之前我就有些迷惑，这些书生难道是傻了不成？知道山里有妖怪还往里面钻，等到后来我真正的接触到了正统的道门，这才知晓到了其中的缘故。武当山上有习武的道士，从小练到大，根基扎实一招一式有莫大威能，这都是水磨的功夫练出来的，别人虽然羡慕，却根本无法取巧，但是终有聪明绝顶的人物不甘心人手枯燥的积累，想出了一招走天梯。
所谓走天梯，就是指在悬崖边选一处险要斜坡的位置，在方寸之间练武修行。山上云雾霭霭，崖边青苔密布，被雾气一打湿滑如冰，修行武术每一招一式都要伸展，加上周围云雾缭绕看不清脚下，在崖边习武危险可想而知，一个不慎就是掉落悬崖的后果。
然而也正是因为在这等险地，习武之人就要打起十二分的精神来，每一招一式都不能疏忽，故此在这里习武，一个时辰等同于平地的三五个时辰，可谓是一条捷径，所以叫做走天梯，也叫做盗天机。走得好是一条通天大路，走不好就是万劫不复，这和沙场交战，狭路相逢以战养战的路子其实骨子里都是一样的。
而这些入山修行的书生，也是如此。山中一到夜间鬼魅横生，想要生存下去，就要以圣贤之书鼓荡胆魄，同时学习经意，心中坦荡浩然则鬼魅难侵。而这种修行的方式，也正与上古先贤的成功成仁之语相符合。《聊斋志异》里就曾写道，一个书生在山中读书，一鬼想要加害于他，便化作鬼影在一旁缭绕，然而书生见怪不怪依旧诵读诗文，这鬼一计不成便又生一计，做出各种恐怖的声音来吓唬这书生，希望他能胆怯，然而书生却自巍然不动，最后没办法了，他只能化作本体伸着一条长舌头七窍流血的从窗户外将头伸进来，想要吓破这书生的胆。
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