第一百五十七章 神奇老僧（一）
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正在争论着，士兵把前面的道路疏通，大车晃晃悠悠地走了。
我们急忙跟上，走了好长一段路，先看到了皇宫的黄金圆形尖顶，后来终于看到了柔丹王宫：大概是这里最大最宏伟的建筑群了，主体宫殿分为三层，下面是一个四方的建筑，带着一溜宫门，中间一个最大，两旁各四个，都是佛龛式的花边拱门，雕绘着各种图案，主要内容还是佛像、菩萨、金刚、莲花之类，门扇也是金色的，浮雕着护法神，看上去很厚重。
第二层是一朵巨大的莲花，上面带着很多花型的窗户，再上面一层是一个葫芦一样的圆形，上面带着尖顶，整个得有二十层楼高，通体黄金，用彩色水晶装饰出各种各样的美丽图案，熠熠生辉，闪耀着七彩的光芒。
以主体王宫为中心，后面还有无数的建筑，连绵不断。
宫门口是个平台，平台下是近五十级的台阶，台阶两旁是八根粗大的白石柱子，柱子顶端各有一个金刚的雕像。
在稍远的一个巨大莲花台上，放着一个巨大的金色漏壶，两旁有一男一女两座菩萨雕像，大概就是《时轮经》里说的时间之神卡拉查克拉和时间女神维什玛达，漏壶显然就是莫贡嘎说的全国人用来校对“标准时间”的“电子钟”了。
再往前就是一个很大的广场，也是用各种颜色的水晶石板铺出来一个巨大的莲花图案，大概能容纳上万人。
皇宫门口有士兵在站岗，台阶下面的道路上不断有巡逻队来回巡逻，看来戒备森严。
我们到了皇宫的前面，还没靠近，就被巡逻队给拦住了，他们指着地上一道金色水晶石铺出来的线对我们大喊大叫。
柏新说：“他们说所有民众不许靠近皇宫，不许越过这道线。”
耗子说：“柏新，你给他们说，我们想参观一下皇宫，见见国王。”
“他们说了，除了高僧们可以自由出入皇宫，平民没有国王召见不许进入。每月初一朝会的时候国王才会在广场这里见平民，平时不见。今天是二十六，要想见国王，再等5天。”
“我擦！5天，黄瓜菜都凉了……”
我摆摆手说：“见国王干什么？我们只要打听到存放高僧肉身、骨殖的地方，找到雪魂珠就行，管他什么国王不国王的。走，回去。”
“玛尼玛尼，龙哥，《南伊兰》里说皇宫会发光，可现在咱们看到的皇宫不是发光的，只是反光的，光源还在头顶上呢，可那里没太阳。”柏新指着皇宫的顶部说。
我说：“据《南伊兰》里说，皇宫后面有一座巨大花园，是整个香巴拉最北边的尽头，里面繁花似锦、静水如碧，景色怡人，宛然仙境。那么说明光源就在皇宫顶上的某处，所以皇宫处在整个香巴拉最明亮的地方，只是那个光源我们看不到而已。”
我们正走在熙熙攘攘的人流里，看到前面有四个穿橘红色僧袍的僧人过来，我立刻上前合十打招呼，然后柏新给他们翻译，说要问他们点儿事，柏新问了，领头一个回答说可以。
我说：“很多年前，我的师祖，一位得道高僧从很远的地方来到这里，现在已经圆寂了，我们想找回他的骨殖，请问在哪里可以找到？”
僧人说：“这个容易，一般高僧圆寂之后，他所在修行的佛寺会负责安葬、供奉。请问令师尊在哪座佛寺修行？”
“啊，这个，时间久远，我们不知道。”
“那么可就难一点。”僧人摇着头说：“这里有大大小小的佛寺近千座，僧侣上万，圆寂的高僧也多不胜数。你们只能去映光寺查查那里的登记。那是国王亲自供养的皇家寺院，也是这里最大的寺院，主管全国的各个寺庙的僧侣，凡是要皈依佛门出家修行的，都得先到那里报名登记，由寺院发放法牒，然后才可以到自己想去的寺院出家修行，如果没有映光寺发的法牒，寺院是不能随便收留外来僧侣的。如果令师尊真的来到这里，也必定会在那里留下记录的。”
“哦，那我们到寺里去找哪位可以查？”
“主管登记的，现在是梵·沓赫弥大堪布，他是寺里最年长者，也是最博学的阿闍黎。”
“映光寺在哪里？”
“顺着皇宫门口的大街往东走，很快就看见了，那里有一棵几千年的大菩提树，是这里最大最高的一棵树，很远就看得到。”
“谢谢，非常感谢。”我对耗子说：“把那几个银叶子给他。”
耗子舍不得都给，只给了两张，放在他们的乞化钵里，好歹他们不嫌少，合十行礼，念了两句经，走了。
我一挥手：“走，去映光寺，找梵·沓赫弥大堪布问问情况。”
“龙哥，又累又饿……”大块头哼哼着。
兰蕊说：“是呀，我也累，大家都走了这么久了，也没得休息。”
我皱了眉头：“你们以为我不累吗？可时间太紧，能早一会儿是一会儿。去见完沓赫弥，我们就找地方吃饭睡觉。”
“好吧。”
我们顺着大街东走，也不知道走了多远，先远远看见一个巨大的树冠，象一片巨大的乌云一样；又走了一段路，果然看见了一座巨大的寺庙，说是寺庙，其实还不如说是宫殿更准确，外面一道红色的围墙，里面是一座三层的巨大宫殿，长栋大柱，飞檐翘角、雕梁画栋，很多地方都是用水晶石版装饰的，大部分地方还贴着金，说金碧辉煌一点都不过分。
耗子说：“喂喂，老大，那是寺院吗？怎么比皇宫还气派！”
“这个，不好说了，”我说：“从吐蕃时期开始，藏地这里政教合一，皇宫本身就是寺院，寺院也就是皇宫，比如大家都知道的布达拉宫就是。”
“哦哦，这样啊。”
进入寺院，这里地方大得不可思议，两边的配殿、配房很多，都建造得很精美，里面供奉着各种各样的佛像，在一间大殿里竟然还供奉着松赞干布和赤松德赞等吐蕃国王。
在院子的靠东边的一个独立的院子里，就是那颗巨大的树，棵树象大榕树一样隐蔽百亩，。
院子大门紧闭，不让外人进，只是隔着墙能看到的树干，有些弯曲扭转的树干十几个人都合围不过来，中间一个很长很大的裂缝，树龄的确过千年了，但叫不上是棵什么树。
我们进入正殿，这里供奉着光明如来、幸饶弥沃如来佛祖和数百尊各种佛、菩萨、金刚等佛像，酥油灯盏就象漫天的星星，在里面烧香上供的人极多，都是排队鱼贯而入，巨大的经筒转轮一直在旋转，这里实在是个佛教就是灵魂的地方，其佛法主体显然是古象雄的雍仲本教。
正在争论着，士兵把前面的道路疏通，大车晃晃悠悠地走了。
我们急忙跟上，走了好长一段路，先看到了皇宫的黄金圆形尖顶，后来终于看到了柔丹王宫：大概是这里最大最宏伟的建筑群了，主体宫殿分为三层，下面是一个四方的建筑，带着一溜宫门，中间一个最大，两旁各四个，都是佛龛式的花边拱门，雕绘着各种图案，主要内容还是佛像、菩萨、金刚、莲花之类，门扇也是金色的，浮雕着护法神，看上去很厚重。
第二层是一朵巨大的莲花，上面带着很多花型的窗户，再上面一层是一个葫芦一样的圆形，上面带着尖顶，整个得有二十层楼高，通体黄金，用彩色水晶装饰出各种各样的美丽图案，熠熠生辉，闪耀着七彩的光芒。
以主体王宫为中心，后面还有无数的建筑，连绵不断。
宫门口是个平台，平台下是近五十级的台阶，台阶两旁是八根粗大的白石柱子，柱子顶端各有一个金刚的雕像。
在稍远的一个巨大莲花台上，放着一个巨大的金色漏壶，两旁有一男一女两座菩萨雕像，大概就是《时轮经》里说的时间之神卡拉查克拉和时间女神维什玛达，漏壶显然就是莫贡嘎说的全国人用来校对“标准时间”的“电子钟”了。
再往前就是一个很大的广场，也是用各种颜色的水晶石板铺出来一个巨大的莲花图案，大概能容纳上万人。
皇宫门口有士兵在站岗，台阶下面的道路上不断有巡逻队来回巡逻，看来戒备森严。
我们到了皇宫的前面，还没靠近，就被巡逻队给拦住了，他们指着地上一道金色水晶石铺出来的线对我们大喊大叫。
柏新说：“他们说所有民众不许靠近皇宫，不许越过这道线。”
耗子说：“柏新，你给他们说，我们想参观一下皇宫，见见国王。”
“他们说了，除了高僧们可以自由出入皇宫，平民没有国王召见不许进入。每月初一朝会的时候国王才会在广场这里见平民，平时不见。今天是二十六，要想见国王，再等5天。”
“我擦！5天，黄瓜菜都凉了……”
我摆摆手说：“见国王干什么？我们只要打听到存放高僧肉身、骨殖的地方，找到雪魂珠就行，管他什么国王不国王的。走，回去。”
“玛尼玛尼，龙哥，《南伊兰》里说皇宫会发光，可现在咱们看到的皇宫不是发光的，只是反光的，光源还在头顶上呢，可那里没太阳。”柏新指着皇宫的顶部说。
我说：“据《南伊兰》里说，皇宫后面有一座巨大花园，是整个香巴拉最北边的尽头，里面繁花似锦、静水如碧，景色怡人，宛然仙境。那么说明光源就在皇宫顶上的某处，所以皇宫处在整个香巴拉最明亮的地方，只是那个光源我们看不到而已。”
我们正走在熙熙攘攘的人流里，看到前面有四个穿橘红色僧袍的僧人过来，我立刻上前合十打招呼，然后柏新给他们翻译，说要问他们点儿事，柏新问了，领头一个回答说可以。
我说：“很多年前，我的师祖，一位得道高僧从很远的地方来到这里，现在已经圆寂了，我们想找回他的骨殖，请问在哪里可以找到？”
僧人说：“这个容易，一般高僧圆寂之后，他所在修行的佛寺会负责安葬、供奉。请问令师尊在哪座佛寺修行？”
“啊，这个，时间久远，我们不知道。”
“那么可就难一点。”僧人摇着头说：“这里有大大小小的佛寺近千座，僧侣上万，圆寂的高僧也多不胜数。你们只能去映光寺查查那里的登记。那是国王亲自供养的皇家寺院，也是这里最大的寺院，主管全国的各个寺庙的僧侣，凡是要皈依佛门出家修行的，都得先到那里报名登记，由寺院发放法牒，然后才可以到自己想去的寺院出家修行，如果没有映光寺发的法牒，寺院是不能随便收留外来僧侣的。如果令师尊真的来到这里，也必定会在那里留下记录的。”
“哦，那我们到寺里去找哪位可以查？”
“主管登记的，现在是梵·沓赫弥大堪布，他是寺里最年长者，也是最博学的阿闍黎。”
“映光寺在哪里？”
“顺着皇宫门口的大街往东走，很快就看见了，那里有一棵几千年的大菩提树，是这里最大最高的一棵树，很远就看得到。”
“谢谢，非常感谢。”我对耗子说：“把那几个银叶子给他。”
耗子舍不得都给，只给了两张，放在他们的乞化钵里，好歹他们不嫌少，合十行礼，念了两句经，走了。
我一挥手：“走，去映光寺，找梵·沓赫弥大堪布问问情况。”
“龙哥，又累又饿……”大块头哼哼着。
兰蕊说：“是呀，我也累，大家都走了这么久了，也没得休息。”
我皱了眉头：“你们以为我不累吗？可时间太紧，能早一会儿是一会儿。去见完沓赫弥，我们就找地方吃饭睡觉。”
“好吧。”
我们顺着大街东走，也不知道走了多远，先远远看见一个巨大的树冠，象一片巨大的乌云一样；又走了一段路，果然看见了一座巨大的寺庙，说是寺庙，其实还不如说是宫殿更准确，外面一道红色的围墙，里面是一座三层的巨大宫殿，长栋大柱，飞檐翘角、雕梁画栋，很多地方都是用水晶石版装饰的，大部分地方还贴着金，说金碧辉煌一点都不过分。
耗子说：“喂喂，老大，那是寺院吗？怎么比皇宫还气派！”
“这个，不好说了，”我说：“从吐蕃时期开始，藏地这里政教合一，皇宫本身就是寺院，寺院也就是皇宫，比如大家都知道的布达拉宫就是。”
“哦哦，这样啊。”
进入寺院，这里地方大得不可思议，两边的配殿、配房很多，都建造得很精美，里面供奉着各种各样的佛像，在一间大殿里竟然还供奉着松赞干布和赤松德赞等吐蕃国王。
在院子的靠东边的一个独立的院子里，就是那颗巨大的树，棵树象大榕树一样隐蔽百亩，。
院子大门紧闭，不让外人进，只是隔着墙能看到的树干，有些弯曲扭转的树干十几个人都合围不过来，中间一个很长很大的裂缝，树龄的确过千年了，但叫不上是棵什么树。
我们进入正殿，这里供奉着光明如来、幸饶弥沃如来佛祖和数百尊各种佛、菩萨、金刚等佛像，酥油灯盏就象漫天的星星，在里面烧香上供的人极多，都是排队鱼贯而入，巨大的经筒转轮一直在旋转，这里实在是个佛教就是灵魂的地方，其佛法主体显然是古象雄的雍仲本教。