第三百三十九章 论武（二）
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“筑基之后可为后天！”
黄药师倒是说得尽兴，可能林沙是他妻子死后第一个拜访桃花岛的外人，武功又十分高强获得了他的认可，所以论武的话头一旦说开便没法停下。↖，
这也是一个笼统的说法，因为便是进入了后天，一旦不小心也可能被一个筑基的人杀死。陈玄风就是最好的例子，号称铜尸一身防御力绝对强悍，还不是死在小郭靖的手中？
这其中道理就是没有道理，没办法谁叫武功是非常玄的东西，非要用现代科学去解读，那就是没事找事了。
而后天之练气，要旨就在于任督二脉。所谓打通任督二脉，并不单单是连接两脉，而是以两脉沟通十二正经的方法，把奇经八脉与十二正经融纳在一起，形成一个人体经脉循环。其中任督就是重中之重，主管人体阴阳。
内功修炼，是自十二正经始，以十二正经之力量汇聚任督之中，沟通不同经脉时，也一步步打通任督两脉。
其外在表现，就是内力或者真气暴增了。
当然有些神功绝学另辟溪径，一开始就从奇经八脉入手获得强大力量，这样的武功林沙也有见识过，当真强悍凶狠得紧。
有得必有失，获得强悍力量的同时，因为不是正统又或者主流修炼之法，创功之人的境界不达到大宗师之境时，以高屋建瓴般的眼光和见识另辟武学修炼之径的话，后人想要达到某种高深武学境界难之又难。
比如东方姑娘，他早早便达到了后天颠峰之境。却是迟迟没能打通天地之桥进入先天行列，尽管有可能跟他一样。一旦突破先天便引来天雷轰击挂掉，可对于武者来说长时间滞留某一境界真不是好事。
正统与非主流之间。说有不同自是大有不同，当然武力来说却也不好分辨。因为内功这东西是行于体内的，便有所发挥也不能完全发挥威力，只能增强拳脚威力强上几分而已。若真的有太大区别，也不会独孤九剑这种武学了。
令狐冲学会独孤九剑后，武功全失依旧瞬间秒掉十几位一流高手，甚至与武当掌门冲虚战了许久，虽说人家有放水之嫌，但其威力却是不容置疑。只能用一个强自来形容，几乎已到招式之极限！
而当任督二脉贯通后，内力行于全身自然出现不同变化。那时内力自发运转，身体各处自有内力护身，就如九阳未至大成的张无忌，那一身实力也可说得当惊天动地，放眼整个武当除了张三丰其余人都得靠边站。
当然俞莲舟的实力与之非常接近，真要是不顾一切拼命的话，谁胜谁败还难说得很。要看各人临场发挥如何，林沙自是更看好俞莲舟，张无忌虽说根基扎实又练有神功，可就像温室里的花朵没经历多少风雨。抗打击能力到底有多强实在是个大问号。
而任督贯通后，却是任由别人拍打，自有反击效果。
此时。别人想要偷袭这样的高手，却也不是简单事情。号称后天颠峰。
用黄药师的话说，他们五绝的境界比之后天巅峰稍强一线达到先天初境。江湖上的人一般都称呼他们为宗师。
宗师并非武学境界而是一种尊称，一种认同。可也不得不说有了这种认同的尊称，与一般的先天高手也就显出了差别。而能够获得这种尊称的人，无不是高手中的高手。
“武功到了先天，已经可以做到引天地之气入体锤炼己身，将后天真气转化为先天真气，实力达到一个不可思议境界！”
“而先天境界，在某些典籍记载之中又称之为入魔之境？”
黄药师说得兴起，满脸红光神采飞扬。
为什么先天又被叫做入魔呢？?
因为修炼对武者来说是一种很奇特的事情，它是会让人上瘾的。而这个瘾头，就从先天开始！
人与自然的融合，是人借助天地自然之力来强大自身，那种实力的提升，会让人欲罢不能。一旦沉浸其中，就会被自然同化随风而去，这就是所谓的道化。
这也是先天境界的最大危险之处！
说白了处于天人合一境界时，踏入先天的武者不仅要融入自然，还要对抗自然，让自己保持警醒。
所以说这个境界的修炼是有危险的，一旦不能自持就会自己完蛋，故先天境界往往被称作入魔境界。
林沙听得窘窘有神，他郁闷发现自己在突破先天之时，根本就没有发生这样的事情好吧？
当然，这是他心中的秘密，自然不会老实跟黄药师述说的。
他暗暗猜测，可能跟自己内家拳的修炼很有关系。
如果按照境界划分的话，内家拳的化劲境界，其实都相当于内功的先天境界，只是发挥出的威能没有先天境界高手强大而已，但是在境界上却是一样的，都处于炼精化气颠峰之境！
至于所谓的‘纯粹己心’以及‘意念’更为简单，说白了一旦内功修习武者实力达到后天颠峰，对自身所修武功的了解已经达到一个非常深刻的程度，不敢说完全了解其真意，却也达到一个极端高深之境！
而在修炼过程中，武者要么摸透所修武功的真意，尽量向创功者创功之时的意境靠拢，要么就另辟溪径以自身强悍精神意念，与它内所修真气融合为一，成为独属于自己的武学！
前一者很难达到，一般的江湖一流颠峰高手就是这种水准，如果没有奇遇或者特殊机缘的话，基本上一辈子都这水平了。
而后者可以说一声创功祖师，是站在前人肩膀上的弄潮儿，就算不为宗师也是能达先天的绝顶强者，因为他已经创出了最适合自身的武学。
就好比黄药师，他一身功夫不可能都是自己凭空创造而出，肯定有传承有出处，可是他硬生生在传承的基础上，独创桃花岛一脉绝学，可谓创派祖师谁都不得不说一个服字！
欧阳锋也是这种情况，自创蛤蟆功成为一代宗师，武学修为在壮年之时便已达先天，不管后来他争夺九阴真经如何疯狂，本质上他与黄药师一般都是自创上乘武功的典范。
而王重阳，洪七公以及南帝段智兴，便是摸透所修武功真意，并且达到极大境界的典型代表。
王重阳的先天功根据黄药师所言，并不是他凭空创出，而是老王在终南山获得唐代楼观道传承，根据残缺的楼观道武学整理推陈出新而来。
可就是这样，按黄药师的说法先天功也绝对有大缺陷，不然以王重阳的武功境界，还有道家武学在养身延寿上的强大能力，就算身体暗疾无数只要调养得当，可能以后武功不得寸进但延年益寿绝对不成问题。
而南帝段智兴也是天才中的天才，能将十分难练的一阳指修炼到几乎全无古人的二品境界，就可知他在这上头的造诣之高绝对不是开玩笑的。
要知道，天龙时代的四大恶人之首的延庆太子，大名鼎鼎的江湖一流颠峰高手，也不过将一阳指修炼到区区四品境界，便是横行一时的大高手，更不要说二品境界了，完全不是一个档次上的概念。
可以说，南帝段智兴是最为接近创出一阳指绝学高人真意的绝顶天才。可就是如此天才神雕后期武功已至出神入化之精，绝对的先天顶峰高手，终其一生也没能突破最后那道关卡，达到一阳指一品境界。
洪七公也是修炼神功并最后推陈出新的绝世天才，降龙十八掌修炼好似对身体要求十分苛刻，整个两宋时期出名的丐帮帮主就两位，乔峰自不必说天龙四绝之一牛得不像话，洪七公虽比不得乔峰却也差不了多少。
尤其降龙十八掌因为种种缘故缺失最后三掌，洪七公凭借超强天资与实力将其补全，威力可能不如原来但也绝对是江湖绝顶神功，有这样的见识和手段，要是还不能踏进先天绝顶之列那当真见了鬼。
黄药师可能太久没跟外人，尤其是武功境界相差不多的外人说话，所以兴致极高说了不少武林秘闻，有些是林沙知晓的而有些则是他不知晓的。
总之所谓的‘意念’，就是武者达到后天颠峰后，心中对所修武学的一个总结和认识，将之与自身真气相结合，使得突破先天后真气自带修炼者的痕迹。
就像黄药师从东海波涛之中所悟武学一般，一旦使出不管动静多大都带着已故浪涛翻涌之意，精神修为不到的家武者一旦对上，直接就在精神层面弱了气势，就算所使功力相当想不败都不可能。
林沙觉得这跟天龙中的乔大帮主所使武功类使，说实话乔峰在天龙四绝中功力绝对是最弱的，但真论起实力的话绝对排名第一，无论是哪种高手遇到他这种越战越勇的霸道气势都得歇菜，除非境界实力高出他太多！
而黄药师无意中所创出的弹指神通，则另有神妙之处……(未完待续。。)
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黄药师倒是说得尽兴，可能林沙是他妻子死后第一个拜访桃花岛的外人，武功又十分高强获得了他的认可，所以论武的话头一旦说开便没法停下。↖，
这也是一个笼统的说法，因为便是进入了后天，一旦不小心也可能被一个筑基的人杀死。陈玄风就是最好的例子，号称铜尸一身防御力绝对强悍，还不是死在小郭靖的手中？
这其中道理就是没有道理，没办法谁叫武功是非常玄的东西，非要用现代科学去解读，那就是没事找事了。
而后天之练气，要旨就在于任督二脉。所谓打通任督二脉，并不单单是连接两脉，而是以两脉沟通十二正经的方法，把奇经八脉与十二正经融纳在一起，形成一个人体经脉循环。其中任督就是重中之重，主管人体阴阳。
内功修炼，是自十二正经始，以十二正经之力量汇聚任督之中，沟通不同经脉时，也一步步打通任督两脉。
其外在表现，就是内力或者真气暴增了。
当然有些神功绝学另辟溪径，一开始就从奇经八脉入手获得强大力量，这样的武功林沙也有见识过，当真强悍凶狠得紧。
有得必有失，获得强悍力量的同时，因为不是正统又或者主流修炼之法，创功之人的境界不达到大宗师之境时，以高屋建瓴般的眼光和见识另辟武学修炼之径的话，后人想要达到某种高深武学境界难之又难。
比如东方姑娘，他早早便达到了后天颠峰之境。却是迟迟没能打通天地之桥进入先天行列，尽管有可能跟他一样。一旦突破先天便引来天雷轰击挂掉，可对于武者来说长时间滞留某一境界真不是好事。
正统与非主流之间。说有不同自是大有不同，当然武力来说却也不好分辨。因为内功这东西是行于体内的，便有所发挥也不能完全发挥威力，只能增强拳脚威力强上几分而已。若真的有太大区别，也不会独孤九剑这种武学了。
令狐冲学会独孤九剑后，武功全失依旧瞬间秒掉十几位一流高手，甚至与武当掌门冲虚战了许久，虽说人家有放水之嫌，但其威力却是不容置疑。只能用一个强自来形容，几乎已到招式之极限！
而当任督二脉贯通后，内力行于全身自然出现不同变化。那时内力自发运转，身体各处自有内力护身，就如九阳未至大成的张无忌，那一身实力也可说得当惊天动地，放眼整个武当除了张三丰其余人都得靠边站。
当然俞莲舟的实力与之非常接近，真要是不顾一切拼命的话，谁胜谁败还难说得很。要看各人临场发挥如何，林沙自是更看好俞莲舟，张无忌虽说根基扎实又练有神功，可就像温室里的花朵没经历多少风雨。抗打击能力到底有多强实在是个大问号。
而任督贯通后，却是任由别人拍打，自有反击效果。
此时。别人想要偷袭这样的高手，却也不是简单事情。号称后天颠峰。
用黄药师的话说，他们五绝的境界比之后天巅峰稍强一线达到先天初境。江湖上的人一般都称呼他们为宗师。
宗师并非武学境界而是一种尊称，一种认同。可也不得不说有了这种认同的尊称，与一般的先天高手也就显出了差别。而能够获得这种尊称的人，无不是高手中的高手。
“武功到了先天，已经可以做到引天地之气入体锤炼己身，将后天真气转化为先天真气，实力达到一个不可思议境界！”
“而先天境界，在某些典籍记载之中又称之为入魔之境？”
黄药师说得兴起，满脸红光神采飞扬。
为什么先天又被叫做入魔呢？?
因为修炼对武者来说是一种很奇特的事情，它是会让人上瘾的。而这个瘾头，就从先天开始！
人与自然的融合，是人借助天地自然之力来强大自身，那种实力的提升，会让人欲罢不能。一旦沉浸其中，就会被自然同化随风而去，这就是所谓的道化。
这也是先天境界的最大危险之处！
说白了处于天人合一境界时，踏入先天的武者不仅要融入自然，还要对抗自然，让自己保持警醒。
所以说这个境界的修炼是有危险的，一旦不能自持就会自己完蛋，故先天境界往往被称作入魔境界。
林沙听得窘窘有神，他郁闷发现自己在突破先天之时，根本就没有发生这样的事情好吧？
当然，这是他心中的秘密，自然不会老实跟黄药师述说的。
他暗暗猜测，可能跟自己内家拳的修炼很有关系。
如果按照境界划分的话，内家拳的化劲境界，其实都相当于内功的先天境界，只是发挥出的威能没有先天境界高手强大而已，但是在境界上却是一样的，都处于炼精化气颠峰之境！
至于所谓的‘纯粹己心’以及‘意念’更为简单，说白了一旦内功修习武者实力达到后天颠峰，对自身所修武功的了解已经达到一个非常深刻的程度，不敢说完全了解其真意，却也达到一个极端高深之境！
而在修炼过程中，武者要么摸透所修武功的真意，尽量向创功者创功之时的意境靠拢，要么就另辟溪径以自身强悍精神意念，与它内所修真气融合为一，成为独属于自己的武学！
前一者很难达到，一般的江湖一流颠峰高手就是这种水准，如果没有奇遇或者特殊机缘的话，基本上一辈子都这水平了。
而后者可以说一声创功祖师，是站在前人肩膀上的弄潮儿，就算不为宗师也是能达先天的绝顶强者，因为他已经创出了最适合自身的武学。
就好比黄药师，他一身功夫不可能都是自己凭空创造而出，肯定有传承有出处，可是他硬生生在传承的基础上，独创桃花岛一脉绝学，可谓创派祖师谁都不得不说一个服字！
欧阳锋也是这种情况，自创蛤蟆功成为一代宗师，武学修为在壮年之时便已达先天，不管后来他争夺九阴真经如何疯狂，本质上他与黄药师一般都是自创上乘武功的典范。
而王重阳，洪七公以及南帝段智兴，便是摸透所修武功真意，并且达到极大境界的典型代表。
王重阳的先天功根据黄药师所言，并不是他凭空创出，而是老王在终南山获得唐代楼观道传承，根据残缺的楼观道武学整理推陈出新而来。
可就是这样，按黄药师的说法先天功也绝对有大缺陷，不然以王重阳的武功境界，还有道家武学在养身延寿上的强大能力，就算身体暗疾无数只要调养得当，可能以后武功不得寸进但延年益寿绝对不成问题。
而南帝段智兴也是天才中的天才，能将十分难练的一阳指修炼到几乎全无古人的二品境界，就可知他在这上头的造诣之高绝对不是开玩笑的。
要知道，天龙时代的四大恶人之首的延庆太子，大名鼎鼎的江湖一流颠峰高手，也不过将一阳指修炼到区区四品境界，便是横行一时的大高手，更不要说二品境界了，完全不是一个档次上的概念。
可以说，南帝段智兴是最为接近创出一阳指绝学高人真意的绝顶天才。可就是如此天才神雕后期武功已至出神入化之精，绝对的先天顶峰高手，终其一生也没能突破最后那道关卡，达到一阳指一品境界。
洪七公也是修炼神功并最后推陈出新的绝世天才，降龙十八掌修炼好似对身体要求十分苛刻，整个两宋时期出名的丐帮帮主就两位，乔峰自不必说天龙四绝之一牛得不像话，洪七公虽比不得乔峰却也差不了多少。
尤其降龙十八掌因为种种缘故缺失最后三掌，洪七公凭借超强天资与实力将其补全，威力可能不如原来但也绝对是江湖绝顶神功，有这样的见识和手段，要是还不能踏进先天绝顶之列那当真见了鬼。
黄药师可能太久没跟外人，尤其是武功境界相差不多的外人说话，所以兴致极高说了不少武林秘闻，有些是林沙知晓的而有些则是他不知晓的。
总之所谓的‘意念’，就是武者达到后天颠峰后，心中对所修武学的一个总结和认识，将之与自身真气相结合，使得突破先天后真气自带修炼者的痕迹。
就像黄药师从东海波涛之中所悟武学一般，一旦使出不管动静多大都带着已故浪涛翻涌之意，精神修为不到的家武者一旦对上，直接就在精神层面弱了气势，就算所使功力相当想不败都不可能。
林沙觉得这跟天龙中的乔大帮主所使武功类使，说实话乔峰在天龙四绝中功力绝对是最弱的，但真论起实力的话绝对排名第一，无论是哪种高手遇到他这种越战越勇的霸道气势都得歇菜，除非境界实力高出他太多！
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