第五十七章 要活
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三年前，他们刘家因为机缘巧合得到一头珍兽“白鹿”，然而这头祥瑞之兽不但没有为刘家带来什么好运，反倒是为刘家带来了灭顶之灾。
俗话说“匹夫无罪怀璧其罪”他们刘家在州县或许的确算得上豪强，可是在真的的权势者面前，他们刘家算得了什么。
像白鹿这种珍兽根本就不是他们刘家能够染指的，但这种浅显易懂的道理，他那自认精明的父亲却始终看不明白，当作为钦差大臣的贾鲁命人上门讨要白鹿时，他的父亲拒绝了。
因为一头白鹿，致使刘家得罪了当时的钦差贾鲁，而后也使刘家迎来了灭顶之灾。
贾鲁讨要白鹿未遂后，一怒之下改河道，将刘家祖宅全部冲毁，他的父亲也因此激愤而死。
也正是在如此国仇家恨之下，自己才毅然决然的加入了白莲教，走上了造反的道路。
加入白莲教后，自己凭借着当年的人脉和自己青年为官的声望，很快就成为了白莲教的高层，并且接触到了满脑子皇帝梦，一心想要推翻大元朝的白莲教主韩山童。
当时的韩山童虽然一心想着要推翻元朝，但是他并没有什么具体的实施办法，直到他遇到了刘福通。
也不得不说，刘福通也的确是一个人才，他巧妙的利用了蒙古人的民族四等级制度，挑起了底层汉人对元蒙人的仇恨，又利用元蒙朝廷治河的工程，预先在河道上埋下独眼石人，并散布歌谣“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，以此挑动底层河工百姓的反心，而这一系列的举措也使他在白莲教中的地位水涨船高，不但成为了白莲教中举重若轻的大人物，更是被白莲教主韩山童引为手足心腹。
直到今天，他们总算是等到机会了，要知道白莲教虽然是一个邪教，但是白莲教的人并不是那种没什么文化的人，恰恰相反，白莲教中的高层人员文化素养并不低，就比如刘福通、杜遵道，尤其是杜遵道不但是刘福通的老乡，还是大元朝的国子监生还当过枢密椽吏，那绝对是正儿八经的高级知识分子。
也正因为如此，所以他们非常清楚在怎样的时机下造反，才最有可能取得成功，修治黄河这种大工程看着是利国利民的好事，但是秦始皇修长城不是好事吗？隋炀帝开凿京杭大运河不是好事吗？
连秦、隋这样的王朝，在全胜时完成这样的大工程，尚且免不了亡国，你元蒙朝廷都烂到骨子里了，还想着一次治本的修河成功，开展如此之大的工程，那简直就是在找死啊，如此千载难逢的机会他们白莲教怎么可能会放弃。
等着吧，自己一定会推翻这个腐朽王朝的，到时候自己不但能实现自己的抱负，更能名垂千古，每当刘福通想到这就忍不住激动地颤抖起来，他低声说道：开国建极，名传千古，自己一定会成功的。
说着刘福通的眼神变得无比的坚定。
不得不说历史在某些时候的确充满着荒诞与巧合。
贾鲁治河，如果以后世人的角度来看的确是一件功在千秋的好事，贾鲁修的贾鲁河即使在几百年后，依然对黄河的治理起着无比关键的作用，如果我们但从这一点来看，贾鲁绝对算得上是民族的大功臣。
但是就这样一个民族功臣，在生前却是元蒙朝廷的死忠，甚至他就是死在了征讨农民军的战役中。
然而也正是这样一个元蒙朝廷的死忠，却间接的毁灭掉了整个大元朝，在治河前他为求祥瑞勒索刘家珍兽白鹿未遂，于是改河道，毁刘宅，使得刘福通下定决心造反。
而后又因为他大举治河，使得天下大乱元朝覆灭。
如果贾鲁能看到这一切，不知道他又会怎么想呢。
第二天，白莲教就开始秘密的召集全县教徒，并对那些狂热的教徒宣称，元蒙鞑子天命已尽，两日后就会有“弥勒降生、明王出世”到时候明王会带领大家推翻鞑子的统治，重新建立起一个没有饥饿没有疾病的太平盛世。
因为韩山童他在很早之前就宣称自己是宋徽宗八世孙，所以百姓们对于他是弥勒转世、在世明王，并没有太大的怀疑，反倒是相信了这个说法。
至于那个建立太平盛世的口号，虽然不怎么现实，但是对于那些长期生活在底层的狂热白莲信徒而言，却有着莫大的吸引力。
接下来发生的一切都很顺利，超乎寻常的顺利，对于白莲教的这一次大型教会，那些元蒙朝廷的地方官和以往一样只知道捞钱，而对这些泥腿子没有丝毫在意。
于是在四月七号这一天，在县的所有白莲教众皆是顺顺利利的就赶到了举行教会的白鹿庄。
白莲教主韩山童身着盛服，站在白鹿庄的高地上，看着底下那数千名狂热的信徒，忽然生出了一种天下尽在其掌握的感觉，这种感觉令他无比痴迷，他闭着眼睛张开双臂，仿佛已经看到了自己登基为帝接受万民朝拜的那一幕，而后他睁开双眼回过神来，在数十名健壮汉子的簇拥下，大步走到高台上。
走在路上他心中不知怎么的，忽然想起了他那过世的教主父亲，而后他抬头看了一眼天空，在心里暗暗说道：爹你在天上好好看着吧，儿子即将完成您这辈子都梦想着想要完成的大业了。
不得不说天赋这种东西真的是存在的，如果韩山童出生在后世，那么他一定会成为一名出色的演员兼演说家。
当韩山童站在高台时，他脸上的那种笑意早已全部收敛了起来，而是换上了一副包含着同情和悲苦的表情，而地下那些狂热的教众看到他时，也不约而同的屏息收声，甚至还有不少人对着他下跪叩头，仿佛真的把他当成了转世的弥勒。
而见底下那群教众如此，韩山童也开始了他的表演。
韩山童的声音很大声音中充满着一种自信，再加上他身上的那种独特气质，和此时的独特环境，不得不说是非常的具有感染力的，又因为韩山童祖辈都是干白莲教的，所以对于底层百姓渴望什么、需要什么，他韩山童可谓是一清二楚。
于是在韩山童那充满感染力的演讲下，不一会就将深埋于所有教徒骨子里的愤怒给挖掘了出来，那种对朝廷的愤怒，对权势者的愤怒，对这个不公平世道的愤怒，一旦被挖掘出来，就像火山喷发一样再也不发阻止了。
凭什么我们辛辛苦苦操劳一辈子，却连一顿饱饭都吃不上凭什么我们的妻女要被那些权势者任意欺凌凭什么我们日夜操劳活的却像一只猪狗凭什么那些权势者每天什么都不用干就能在我们的身上喝血，凭什么！凭什么！
难道我们又做错事情吗？难道我们有杀人放火吗？
既然不是我们的错，那些权势者又凭什么坐在我们头上拉屎撒尿。
现在，上天已经看到了多苦多难的你们，伟大的菩萨弥勒已经告诉了我，元蒙鞑子的天命已经彻底的终结，反抗吧，我们一定能建立一个全新的太平盛世，一个没有饥饿没有天灾没有**的全新王朝。
反抗吧！反抗吧！
而底下的教徒中这时也忽然站起来一个人，那个人面黄肌瘦，穿着满是补丁的衣服，他红着眼睛振臂高喊道：凭什么！我们要活！我们要活！我们要反抗！
而后就向流感传染一样，越来越多的教徒站了起来，他们高喊着：反抗！高喊着：要活！
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像白鹿这种珍兽根本就不是他们刘家能够染指的，但这种浅显易懂的道理，他那自认精明的父亲却始终看不明白，当作为钦差大臣的贾鲁命人上门讨要白鹿时，他的父亲拒绝了。
因为一头白鹿，致使刘家得罪了当时的钦差贾鲁，而后也使刘家迎来了灭顶之灾。
贾鲁讨要白鹿未遂后，一怒之下改河道，将刘家祖宅全部冲毁，他的父亲也因此激愤而死。
也正是在如此国仇家恨之下，自己才毅然决然的加入了白莲教，走上了造反的道路。
加入白莲教后，自己凭借着当年的人脉和自己青年为官的声望，很快就成为了白莲教的高层，并且接触到了满脑子皇帝梦，一心想要推翻大元朝的白莲教主韩山童。
当时的韩山童虽然一心想着要推翻元朝，但是他并没有什么具体的实施办法，直到他遇到了刘福通。
也不得不说，刘福通也的确是一个人才，他巧妙的利用了蒙古人的民族四等级制度，挑起了底层汉人对元蒙人的仇恨，又利用元蒙朝廷治河的工程，预先在河道上埋下独眼石人，并散布歌谣“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，以此挑动底层河工百姓的反心，而这一系列的举措也使他在白莲教中的地位水涨船高，不但成为了白莲教中举重若轻的大人物，更是被白莲教主韩山童引为手足心腹。
直到今天，他们总算是等到机会了，要知道白莲教虽然是一个邪教，但是白莲教的人并不是那种没什么文化的人，恰恰相反，白莲教中的高层人员文化素养并不低，就比如刘福通、杜遵道，尤其是杜遵道不但是刘福通的老乡，还是大元朝的国子监生还当过枢密椽吏，那绝对是正儿八经的高级知识分子。
也正因为如此，所以他们非常清楚在怎样的时机下造反，才最有可能取得成功，修治黄河这种大工程看着是利国利民的好事，但是秦始皇修长城不是好事吗？隋炀帝开凿京杭大运河不是好事吗？
连秦、隋这样的王朝，在全胜时完成这样的大工程，尚且免不了亡国，你元蒙朝廷都烂到骨子里了，还想着一次治本的修河成功，开展如此之大的工程，那简直就是在找死啊，如此千载难逢的机会他们白莲教怎么可能会放弃。
等着吧，自己一定会推翻这个腐朽王朝的，到时候自己不但能实现自己的抱负，更能名垂千古，每当刘福通想到这就忍不住激动地颤抖起来，他低声说道：开国建极，名传千古，自己一定会成功的。
说着刘福通的眼神变得无比的坚定。
不得不说历史在某些时候的确充满着荒诞与巧合。
贾鲁治河，如果以后世人的角度来看的确是一件功在千秋的好事，贾鲁修的贾鲁河即使在几百年后，依然对黄河的治理起着无比关键的作用，如果我们但从这一点来看，贾鲁绝对算得上是民族的大功臣。
但是就这样一个民族功臣，在生前却是元蒙朝廷的死忠，甚至他就是死在了征讨农民军的战役中。
然而也正是这样一个元蒙朝廷的死忠，却间接的毁灭掉了整个大元朝，在治河前他为求祥瑞勒索刘家珍兽白鹿未遂，于是改河道，毁刘宅，使得刘福通下定决心造反。
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凭什么我们辛辛苦苦操劳一辈子，却连一顿饱饭都吃不上凭什么我们的妻女要被那些权势者任意欺凌凭什么我们日夜操劳活的却像一只猪狗凭什么那些权势者每天什么都不用干就能在我们的身上喝血，凭什么！凭什么！
难道我们又做错事情吗？难道我们有杀人放火吗？
既然不是我们的错，那些权势者又凭什么坐在我们头上拉屎撒尿。
现在，上天已经看到了多苦多难的你们，伟大的菩萨弥勒已经告诉了我，元蒙鞑子的天命已经彻底的终结，反抗吧，我们一定能建立一个全新的太平盛世，一个没有饥饿没有天灾没有**的全新王朝。
反抗吧！反抗吧！
而底下的教徒中这时也忽然站起来一个人，那个人面黄肌瘦，穿着满是补丁的衣服，他红着眼睛振臂高喊道：凭什么！我们要活！我们要活！我们要反抗！
而后就向流感传染一样，越来越多的教徒站了起来，他们高喊着：反抗！高喊着：要活！
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