第773章鲁王至金陵
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内圣外王，这是儒家的核心思想之，意思是说对内要具有圣人的才德，仁义，对外施行王道，教化。
作为儒学门徒，王彦自然明白这一点，但任何一种思想，从来都是随着时代演进，而随之变化的，儒家演进到明代，出现心学等流派，就是在寻求突破。
东虏本是大明治下之臣，朝廷对老奴多有恩惠，然他却背叛大明，对故主刀兵相加，屠杀辽民，给整个汉民族带来无尽的灾难。
仁义教化，最后成此般结果，这便需要士大夫进行强烈的反思。
此时在明朝内部，不少士人和将领，对与东虏都有灭族的冲动。
王彦对于内圣外王，也有了些看法，他没像部分士人那么极端，认为“彼夷狄，不可晓之以理，动之以义。”
他认为朝廷在对待本国子民时，要有圣人的悲天悯人，施行仁义，但对于外国夷狄，则要区别对待，如朝鲜、琉球这些行儒法、写汉字，以为中国一分支，犹如中国之子者，当行王道教化，但对于东虏、荷夷狡诈奸滑之辈，便当行霸王之道。
这次王彦虽说有些强词夺理，但他确实只说放他们过江，王彦其实也给了他们机会，留下来的，王彦基本不会处置，但是这些人还想着过江为清廷效命，让王彦用船送他们过江，然后他们拿起兵器再来与明军作战，王彦是无论如何也办不到的。
“以德抱怨”这是儒家长提的一句话，但其实这句话后面，孔子还说了另一段话，“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”
这才是春秋的儒家，最原始的儒家，西方文艺复兴，是从古希腊先贤的典籍开始，大明儒家思想的复兴，也是从重新注释被宋明理学，歪曲了的儒家经典开始，只可惜思想还未成熟，演进便被打断。
仁义要施给懂得感恩之人，况且如博洛之辈，恐怕也体会不到天朝大国的仁义王道，只会觉得王彦脑壳被门夹，不仅不会感激，反而觉得中国可欺。
江滩上，旗丁和家眷顿时一阵骚乱，博洛、朗廷佐脸色煞白。
“王士衡不怕失信于天下吗？”博洛咬牙切齿，两股战战。
刘顺一挥手，身后士卒抱了几根木头过来，“殿下怎么会失信于天下呢？博洛，若是依着本镇，你今日早已被本镇寸碟，但殿下仁慈，抱着木头，游过去吧！”
几千人，不到十根木头，绝大多数人，肯定是过不了江，但至少有那么十多个，能够活着回到江北，王彦也算实现了承诺，没有将事情做绝，今后清军陷入绝境时，可以留个幻想，总会有人抱着侥幸，认为他们是那十几个人，是选择留下来的人，而不是淹死在江中的绝大多数。
而江南十多万清兵，三个旗的汉旗，还有几百满蒙八旗，就回来十几个人，也能狠狠打击江北清军的士气，更重要的是虽然留有一线，但却震慑住了狡诈的东虏，让他们胆寒。
刘顺说完，再次一挥手，明军士卒顿时一声爆喝，“过江！”然后挺着长枪向江滩逼来，数千人顿时惶恐，不少人已经跪地痛哭，但也有几名八旗兵，一阵张望后，忽然冲出来，抱起了一根木头。
有人开头，场面顿时混乱起来，这个时候，没有让领导先上的道理。
王彦说话时，语气那么诡异，他们早该察觉，但就因为抱着能侥幸过江的心理，实际上也就是期望中国像以前一样那么迂腐，对他们多讲讲仁义。
朗廷佐见周围的人已经哄抢起来，心中顿慌，现在骂王彦已经没用，他当即拉着博洛，拿出让领导先上的架势，抢了一根圆木。
众人很快就被逼入江中，汉旗还好，一些满人和蒙古人，入江便沉，女人和孩子也挣扎一阵，就被江水冲走。
一根圆木，最多也就能浮起两三个人，现在几千人争夺。
人在水中，拼死挣扎，抓住什么是什么，可不管你是牛录、甲喇、固山还是王爷，抓住了便绝对不会松手，死命把对方往死里托。
博洛与郎廷佐经历了一生中，最恐惧的一幕，无数的手伸向他们，哀嚎呼救声令人崩溃，两人则红着双眼，拼命踢踹向要靠近的人，抱着圆木往江北划动。
江边的一幕，像是一场生存游戏，四千多人，争夺能够活下去十多个名额，很快绝大多数在入江的片刻间，就被无情的淘汰。
一些擅长游水的和抱着圆木的百来人，继续向江北划去，博洛整个都已经十分疲乏，他抱着圆木，一动不动，郎廷佐拼命的划动，对博洛不出力十分恼火，甚至有一脚把他踹到江里的冲动。
这时他们不远处，几名没有圆木，游了一段距离后，实在没劲的人，忽然游向一根浮着三人的浮木。
浮木上是一个环须豹眼的满将和两个满丁，在水中满是惶恐，他们应对失错，让几名汉旗，也抱紧浮木，可浮木哪里浮的起那么多人，偏偏谁也不肯放手，片刻间就一起沉入水中。
郎廷佐见此满是惊恐，正好又看见几人向他们游来，他顾不了那么多，顿时在水中踹了博洛一脚，让他提起精神，急声道：“王爷快划啊！”
博洛也看见游来的人，他反应过来，立刻与朗廷佐拼命划动，两人毕竟借着浮木，比较省力，奋力划了一段距离，那些狗刨的旗丁，终结气力衰竭，一个接一个绝望的沉入江中。
夕阳西沉，余晖撒在江面上，波光粼粼，满是金色的余晖，几根浮木在江面上随着波浪起伏。
博洛已经面无人色，郎廷佐也累得跟死狗一样趴在浮木上一动不动。
好一阵，博洛才缓过劲来，他看着江北已经就在眼前，似乎想起什么，转头看着漂着的郎廷佐，感叹道：“患难见忠诚，你是个好奴才，回去本王要是不被摄政王责怪，今后必定好好对你。”
郎廷佐对于自己的命运其实没底，不过他把博洛拖回来，天塌下来，个高的顶着，还有佟图赖可以背锅，保命应该没啥问题，他反而觉得博洛自己比较不好过关，不过博洛既然这么说，他得给他道声谢。
虽然郎廷佐不想动弹，但还是抬起头来，正准备谢谢王爷栽培，可这一抬头不得了，差点把他吓死过去。
“不好，王爷快点划～！”
江边，刘顺领着数千士卒，将四千旗丁和家眷赶入江中后，站立江边注视，清军的惨剧，他没有一丝负罪感，反而有一股快意。
他始终记得那一年，清军破关墙而入，大掠北直隶，山东，明朝大将满桂战死，东虏掳走北直、山东之民二三十万，他父亲被杀，母亲自尽，他则自小失去管教，沦为地方泼皮。
在他看来，藩主无疑还是太过仁慈。
这时，他看了一阵，见侥幸活下来的清兵，已经漂过江心，按了按战刀，便准备转身去向王彦复命。
“督镇，你看，好像是鲁监国的船！”一员部将，忽然指着江面说道。
刘顺扭头望去，还真是，东方江面上，近百条大船打着明朝日月旗，往南京方向而来。
刘顺手握紧了刀柄，微微皱了下眉头，“他们来的到是时候。你们在这守着，本镇去禀报殿下。”
此时王彦正在洪承畴的江南总督府衙内，他端坐在正堂，两旁坐着一众大员，他一手端着茶杯小口抿着，一队士卒押着戴着手铐脚链，穿着囚服的洪承畴进来。
王彦见此，将茶杯放下，众人也齐齐向洪承畴看来。
“洪贼，今日你有何话可说？”万元吉拍案而起。
“洪贼，你有面目见再坐诸公么？你有颜面见毅宗于九泉否？”顾元镜也站起来怒斥。
一众老臣上前，围着洪承畴骂，有的甚至直接将唾沫糊在他的脸上，使得洪承畴狼狈不堪，但他却忽然放声大笑。
这让堂内众人，微微一愣，正中坐着的王彦看着他，不禁皱了下眉头，挥手制止众臣，然后沉声问道：“洪承畴，你笑什么？”
洪承畴看向王彦，他知道自己必死，而且下场肯定极惨，现在反而放开来，似乎要甩开膀子与众人一战。
“尔等如何待我，太宗如何待我！我笑大明朝不惜良才，十多年来，朝堂上下君不体下，臣不体上，朝政为腐儒掌握，满嘴放炮，治国全无一策，有能之臣救国，处处掣肘。”洪承畴讥笑道：“我松山被俘，太宗皇帝，如何待我，今我被俘，尔等如何待我？十多年间，大明朝臣，真是一点也没变。”
洪承畴真是诡辩，当了汉奸，还不让人骂呢？还得以礼相待，万元吉气的跳起，“洪贼，住口，事到如今，居然还称呼奴酋为太宗，你对的起毅宗皇帝的信任吗？”
“信任？哪里来的信任？十七年间，五十相，指使臣子去做事，出了变故，自己一点责任也不担，臣子却身首异处。这样的帝王，臣子谁敢做实事，为什么要效忠！”洪承畴怒道：“松山之战，如不是皇帝急促，我何至于此。崇祯比太宗差远了。”
洪承畴声音极大，堂内大臣的脸都气紫了。
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作为儒学门徒，王彦自然明白这一点，但任何一种思想，从来都是随着时代演进，而随之变化的，儒家演进到明代，出现心学等流派，就是在寻求突破。
东虏本是大明治下之臣，朝廷对老奴多有恩惠，然他却背叛大明，对故主刀兵相加，屠杀辽民，给整个汉民族带来无尽的灾难。
仁义教化，最后成此般结果，这便需要士大夫进行强烈的反思。
此时在明朝内部，不少士人和将领，对与东虏都有灭族的冲动。
王彦对于内圣外王，也有了些看法，他没像部分士人那么极端，认为“彼夷狄，不可晓之以理，动之以义。”
他认为朝廷在对待本国子民时，要有圣人的悲天悯人，施行仁义，但对于外国夷狄，则要区别对待，如朝鲜、琉球这些行儒法、写汉字，以为中国一分支，犹如中国之子者，当行王道教化，但对于东虏、荷夷狡诈奸滑之辈，便当行霸王之道。
这次王彦虽说有些强词夺理，但他确实只说放他们过江，王彦其实也给了他们机会，留下来的，王彦基本不会处置，但是这些人还想着过江为清廷效命，让王彦用船送他们过江，然后他们拿起兵器再来与明军作战，王彦是无论如何也办不到的。
“以德抱怨”这是儒家长提的一句话，但其实这句话后面，孔子还说了另一段话，“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”
这才是春秋的儒家，最原始的儒家，西方文艺复兴，是从古希腊先贤的典籍开始，大明儒家思想的复兴，也是从重新注释被宋明理学，歪曲了的儒家经典开始，只可惜思想还未成熟，演进便被打断。
仁义要施给懂得感恩之人，况且如博洛之辈，恐怕也体会不到天朝大国的仁义王道，只会觉得王彦脑壳被门夹，不仅不会感激，反而觉得中国可欺。
江滩上，旗丁和家眷顿时一阵骚乱，博洛、朗廷佐脸色煞白。
“王士衡不怕失信于天下吗？”博洛咬牙切齿，两股战战。
刘顺一挥手，身后士卒抱了几根木头过来，“殿下怎么会失信于天下呢？博洛，若是依着本镇，你今日早已被本镇寸碟，但殿下仁慈，抱着木头，游过去吧！”
几千人，不到十根木头，绝大多数人，肯定是过不了江，但至少有那么十多个，能够活着回到江北，王彦也算实现了承诺，没有将事情做绝，今后清军陷入绝境时，可以留个幻想，总会有人抱着侥幸，认为他们是那十几个人，是选择留下来的人，而不是淹死在江中的绝大多数。
而江南十多万清兵，三个旗的汉旗，还有几百满蒙八旗，就回来十几个人，也能狠狠打击江北清军的士气，更重要的是虽然留有一线，但却震慑住了狡诈的东虏，让他们胆寒。
刘顺说完，再次一挥手，明军士卒顿时一声爆喝，“过江！”然后挺着长枪向江滩逼来，数千人顿时惶恐，不少人已经跪地痛哭，但也有几名八旗兵，一阵张望后，忽然冲出来，抱起了一根木头。
有人开头，场面顿时混乱起来，这个时候，没有让领导先上的道理。
王彦说话时，语气那么诡异，他们早该察觉，但就因为抱着能侥幸过江的心理，实际上也就是期望中国像以前一样那么迂腐，对他们多讲讲仁义。
朗廷佐见周围的人已经哄抢起来，心中顿慌，现在骂王彦已经没用，他当即拉着博洛，拿出让领导先上的架势，抢了一根圆木。
众人很快就被逼入江中，汉旗还好，一些满人和蒙古人，入江便沉，女人和孩子也挣扎一阵，就被江水冲走。
一根圆木，最多也就能浮起两三个人，现在几千人争夺。
人在水中，拼死挣扎，抓住什么是什么，可不管你是牛录、甲喇、固山还是王爷，抓住了便绝对不会松手，死命把对方往死里托。
博洛与郎廷佐经历了一生中，最恐惧的一幕，无数的手伸向他们，哀嚎呼救声令人崩溃，两人则红着双眼，拼命踢踹向要靠近的人，抱着圆木往江北划动。
江边的一幕，像是一场生存游戏，四千多人，争夺能够活下去十多个名额，很快绝大多数在入江的片刻间，就被无情的淘汰。
一些擅长游水的和抱着圆木的百来人，继续向江北划去，博洛整个都已经十分疲乏，他抱着圆木，一动不动，郎廷佐拼命的划动，对博洛不出力十分恼火，甚至有一脚把他踹到江里的冲动。
这时他们不远处，几名没有圆木，游了一段距离后，实在没劲的人，忽然游向一根浮着三人的浮木。
浮木上是一个环须豹眼的满将和两个满丁，在水中满是惶恐，他们应对失错，让几名汉旗，也抱紧浮木，可浮木哪里浮的起那么多人，偏偏谁也不肯放手，片刻间就一起沉入水中。
郎廷佐见此满是惊恐，正好又看见几人向他们游来，他顾不了那么多，顿时在水中踹了博洛一脚，让他提起精神，急声道：“王爷快划啊！”
博洛也看见游来的人，他反应过来，立刻与朗廷佐拼命划动，两人毕竟借着浮木，比较省力，奋力划了一段距离，那些狗刨的旗丁，终结气力衰竭，一个接一个绝望的沉入江中。
夕阳西沉，余晖撒在江面上，波光粼粼，满是金色的余晖，几根浮木在江面上随着波浪起伏。
博洛已经面无人色，郎廷佐也累得跟死狗一样趴在浮木上一动不动。
好一阵，博洛才缓过劲来，他看着江北已经就在眼前，似乎想起什么，转头看着漂着的郎廷佐，感叹道：“患难见忠诚，你是个好奴才，回去本王要是不被摄政王责怪，今后必定好好对你。”
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虽然郎廷佐不想动弹，但还是抬起头来，正准备谢谢王爷栽培，可这一抬头不得了，差点把他吓死过去。
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江边，刘顺领着数千士卒，将四千旗丁和家眷赶入江中后，站立江边注视，清军的惨剧，他没有一丝负罪感，反而有一股快意。
他始终记得那一年，清军破关墙而入，大掠北直隶，山东，明朝大将满桂战死，东虏掳走北直、山东之民二三十万，他父亲被杀，母亲自尽，他则自小失去管教，沦为地方泼皮。
在他看来，藩主无疑还是太过仁慈。
这时，他看了一阵，见侥幸活下来的清兵，已经漂过江心，按了按战刀，便准备转身去向王彦复命。
“督镇，你看，好像是鲁监国的船！”一员部将，忽然指着江面说道。
刘顺扭头望去，还真是，东方江面上，近百条大船打着明朝日月旗，往南京方向而来。
刘顺手握紧了刀柄，微微皱了下眉头，“他们来的到是时候。你们在这守着，本镇去禀报殿下。”
此时王彦正在洪承畴的江南总督府衙内，他端坐在正堂，两旁坐着一众大员，他一手端着茶杯小口抿着，一队士卒押着戴着手铐脚链，穿着囚服的洪承畴进来。
王彦见此，将茶杯放下，众人也齐齐向洪承畴看来。
“洪贼，今日你有何话可说？”万元吉拍案而起。
“洪贼，你有面目见再坐诸公么？你有颜面见毅宗于九泉否？”顾元镜也站起来怒斥。
一众老臣上前，围着洪承畴骂，有的甚至直接将唾沫糊在他的脸上，使得洪承畴狼狈不堪，但他却忽然放声大笑。
这让堂内众人，微微一愣，正中坐着的王彦看着他，不禁皱了下眉头，挥手制止众臣，然后沉声问道：“洪承畴，你笑什么？”
洪承畴看向王彦，他知道自己必死，而且下场肯定极惨，现在反而放开来，似乎要甩开膀子与众人一战。
“尔等如何待我，太宗如何待我！我笑大明朝不惜良才，十多年来，朝堂上下君不体下，臣不体上，朝政为腐儒掌握，满嘴放炮，治国全无一策，有能之臣救国，处处掣肘。”洪承畴讥笑道：“我松山被俘，太宗皇帝，如何待我，今我被俘，尔等如何待我？十多年间，大明朝臣，真是一点也没变。”
洪承畴真是诡辩，当了汉奸，还不让人骂呢？还得以礼相待，万元吉气的跳起，“洪贼，住口，事到如今，居然还称呼奴酋为太宗，你对的起毅宗皇帝的信任吗？”
“信任？哪里来的信任？十七年间，五十相，指使臣子去做事，出了变故，自己一点责任也不担，臣子却身首异处。这样的帝王，臣子谁敢做实事，为什么要效忠！”洪承畴怒道：“松山之战，如不是皇帝急促，我何至于此。崇祯比太宗差远了。”
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