第一百九十四章 远古的国度
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“这说来就有些话长了……”周密说着,端着那泡面盒子又喝了一口汤,双目当中竟然流露出一种深邃的颜色,“我从来没有发现一个像他们那样有血性的名族!”他的脸上竟然绽放了另外一种光彩,一种自豪的异样的光彩。
然后,他把手中的泡面桶放在了桌子上面,慢慢地讲了起来:
肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真,都是现代满族一脉相承的祖先。
公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都,早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿,此时已有人口约千户。
我国考古学界认为今黑龙江省宁安市,镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址,距今3000年左右,相当于西周时期,当是肃慎的文化遗存。
在那里出土了许多石器和陶器,其中有陶猪、陶狗、陶熊。
猪的饲养,说明古时民族部落,已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。
陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的,是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。
听到这里,我不禁咋舌,原本以为,在那么久远的时期就生活在如此严寒之地的肃慎人,定然个个儿是那茹毛饮血之辈,凶恶蛮夷之流。
我当真没有想到他们的文明竟然开化的如此之早,并不比我们“群雄逐鹿”的中原晚了太长时间。
我深深地吸了口气,“小的时候有读过《山海经》,大荒之中,有山名曰不咸,有肃慎氏之国。当时只以为那是杜撰来的,没有想到竟然还真正的存在……”
说到此,崔明伏不禁嗤之以鼻,“行了,韩小天,你就不要附庸风雅了,好好听周叔叔讲啊,你懂个锤子!”
崔明伏说着“呼噜呼噜”地,又往嘴巴里面扒了两口泡面,仿佛对我的话一脸不屑,我瞪了他一眼。
听到他这话,周密不禁看向了他,“你们年轻人啊,有些时候是需要多去读读古代的典籍著作,这样对自己也有好处。《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作,内容无奇不有,无所不包,蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料,它的学术价值涉及多个学科领域。”
说到此,周密不禁停顿了一下,“所以说,小天刚刚说的话是正确的,在《山海经》当中真的有对这肃慎国有详细的记载,并且根据事实证明,这也不是杜撰来的,而是确实存在的……”听到周密这话,崔明伏的脸红了,有些不好意思地看着我,草,这到底是谁不懂啊!
火车“况且况且”地往前开着,周密又打开了话匣子,“我是搞收藏的,你们也知道,我们这一行的,文玩无贱贵,藏品无高低。但是那都是骗鬼的,有些时候你倘若捡了一个大漏儿,别说3年了,30年也让你有的吃!”
听到这句话,崔明伏拍了拍我的肩膀,我一把把耳朵侧向了他,“韩小天,你说他妈的咱们成天拼死拼活的才赚几个钱啊,还他妈天天得把这脑袋给拴在裤腰带上,你瞧瞧人家这大爷,单单一件收藏品都可以吃够30年,要不然咱们以后就跟着他混得了,有这大收藏家罩着,我们还怕什么呢?”
我摇着头,看着崔明伏这听风就是雨的样子十分的无奈,“你不要这样子好不好,有些时候生意是可以赚的一本万利,盆满钵满,但是有些时候也可以让你赔的几乎吐血,你要搞收藏啊,你倒是先看看自己有没有长一对识货的‘招子’……”
我说着,伸出食指和中指,呈鹰钩状,一把伸向了崔明伏的两只眼睛。崔明伏一把给我打到了一边说,去去去,继续听周叔讲事情。
周密微微一笑,说崔明伏倘若有兴趣的话,他可以多跟他讲一些在收藏方面的知识,现在的这一行也当真是有些青黄不接了,很多年轻人对这一行几乎没有了任何的兴趣,所以在收藏界缺少了新生的中坚力量。
讲完这句话,周密又开始讲述那有关肃慎国的事:
在新石器时代,黑龙江区域的人类共有三大族系。西部的东胡、鲜卑、室韦、契丹、蒙古系;中部的秽貊、索离、夫余、豆莫娄系;东部的肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真。
牡丹江流域自古就是肃慎人,或后来学者称之为通古斯诸族密集活动的区域,肃慎人自古就是白山黑水的主人,牡丹江中上游流域是肃慎人活动的中心。
最早记载肃慎王国的文字是《竹书纪年?五帝纪》,文中曰:“肃慎者,虞夏以来东北大国也。”
其意是说,在公元前2100年夏朝舜帝的时候,肃慎就是东北的一个很大的国家了。书中又说,“肃慎来朝,贡弓矢”。
之后,关于肃慎来朝的记载时有出现。西周初年(约公元前十一世纪),“武王克商,道通九夷、百蛮,于是肃慎氏贡楛矢石砮,其长尺有咫”。这是有关肃慎氏贡楛矢石砮的最早记载。
那时,在东北这片广袤的土地上,主角是高山、森林、河流和猛兽飞禽。
当时人类还很孱弱,靠族群集体的力量与大自然搏斗,主要的食物是野果和飞禽走兽,使用的工具是考古中不乏见到的石器,而实际上最常用的一定是木棒。
这木棒子在森林中到处可以找到,随手就可以制作成为打击野兽或者防身的工具。甚至后来一直成为山区人们上山行走用来辅助和防身器物。
也因为闯关东到达此地的人们手中常常握着一根木棒子,为走路、进山、采参和狩猎提供了方便,也成为当地人对闯关东移民的一个贬称,那是后话。
听到这里,崔明伏不禁使劲地拍了一下大腿,“草,我最烦的就是在小的时候有人喊我‘棒子’,原来这都是东北原著名瞧不起我们这些闯关东的人啊!”
周密拍了拍崔明伏的肩膀,叫他不要这么地生气,“歧视无处不再,况且,这个世界上也没有绝对的平等!”
周密说着,转头看向了窗外,夕阳的余晖照在我们的脸上,火车仍旧一路向北,外面的地貌山川也逐渐变了样子,南方小桥流水,中原地势平坦,倒是越往北走,地势越起伏多变,波澜壮阔,就如同那北方的汉子一样,满腔热血。
周密拿着纸巾擦了擦嘴角,又开始慢慢地讲述:
在公元前约1800年时,惠(秽)、漠(貊)两族逐渐迁徙在喜都融合成为惠漠(秽貊)族,(满族的前身),当时成为德惠(得秽)国,改“锡都”为“何龙(合隆)城”,后来建立扶余国由于此时与中原的东汉文化开始交流。
道教传入扶余,全民信仰放狗二郎,城内有许多二郎神庙.所以把国都又改称“天罡城”,此时人口已经过万,城墙和宫殿也改为石建的。在此后的漫长岁月里,这座古都虽然改过很多不同的名字,但一直是东北古代国家的王都。
“而后,肃慎和这扶余国之间发生的战争,也就是由这场战争导致了肃慎的分崩瓦解,后来,肃慎在汉代时已经分化出几个部落集体,挹娄集团,东沃沮集团,北沃沮集团。其中这东沃沮和北沃沮集团长期处于汉族政权与高句丽的争夺之中,而这挹娄集团则继续往下发展,汉至晋时期称挹娄,南北朝时期称勿吉,隋至唐时期称黑水靺鞨,辽朝时期称‘女真’……”
一口气说完这么多,周密也有些累了,崔明丽递给了他一瓶水,他道了句谢,接过来之后并拧开喝掉了。
我和崔明伏对视一眼,忽然觉得这个人当真是知识渊博,看来这收藏并不是任何人都可以做的,还必需要有足够的知识储备,否则的话,否则也只能像是“瞎子识乐谱”一样——光哆啦出不来咪嗦,那样子的话,就算是长了一对,堪比x射线的“招子”也是不行的了。
“哦,没有想到女真族是这么由来的!”崔明丽也听得津津有味。
我甚至觉得周密完全可以去《百家讲坛》上面直抒胸臆了,这口才,这派头,绝对的可以让人听得如痴如醉的呢!
周密点了点头,忽然语气变得极为的忧愁,“我就是这么个人,在我看来,我们泱泱大国,如此地大物博,但我仍旧只对这肃慎国感兴趣,这也就是我女儿为什么这么执迷于此的原因了!”
说到这里,他作为父亲的担心又从心底冉冉升起,我想这是每一个父亲对女儿都会有如此的感受吧,儿行千里母担忧,倘若我这样失踪了,我那爱我如眼睛的老妈,肯定也不惜花费一切的代价,把我们这泱泱大国当中的每一寸的土地都翻过来一遍,去找寻我的存在。
而此时,我的电话响了,是一条短信,我打开来读,是小鱼儿发来的:小天,我到家了,勿念!
我的手哆哆嗦嗦地拿着手机,面对着如此普通的一条短信,我竟然不晓得要怎么回答。
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然后,他把手中的泡面桶放在了桌子上面,慢慢地讲了起来:
肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真,都是现代满族一脉相承的祖先。
公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都,早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿,此时已有人口约千户。
我国考古学界认为今黑龙江省宁安市,镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址,距今3000年左右,相当于西周时期,当是肃慎的文化遗存。
在那里出土了许多石器和陶器,其中有陶猪、陶狗、陶熊。
猪的饲养,说明古时民族部落,已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。
陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的,是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。
听到这里,我不禁咋舌,原本以为,在那么久远的时期就生活在如此严寒之地的肃慎人,定然个个儿是那茹毛饮血之辈,凶恶蛮夷之流。
我当真没有想到他们的文明竟然开化的如此之早,并不比我们“群雄逐鹿”的中原晚了太长时间。
我深深地吸了口气,“小的时候有读过《山海经》,大荒之中,有山名曰不咸,有肃慎氏之国。当时只以为那是杜撰来的,没有想到竟然还真正的存在……”
说到此,崔明伏不禁嗤之以鼻,“行了,韩小天,你就不要附庸风雅了,好好听周叔叔讲啊,你懂个锤子!”
崔明伏说着“呼噜呼噜”地,又往嘴巴里面扒了两口泡面,仿佛对我的话一脸不屑,我瞪了他一眼。
听到他这话,周密不禁看向了他,“你们年轻人啊,有些时候是需要多去读读古代的典籍著作,这样对自己也有好处。《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作,内容无奇不有,无所不包,蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料,它的学术价值涉及多个学科领域。”
说到此,周密不禁停顿了一下,“所以说,小天刚刚说的话是正确的,在《山海经》当中真的有对这肃慎国有详细的记载,并且根据事实证明,这也不是杜撰来的,而是确实存在的……”听到周密这话,崔明伏的脸红了,有些不好意思地看着我,草,这到底是谁不懂啊!
火车“况且况且”地往前开着,周密又打开了话匣子,“我是搞收藏的,你们也知道,我们这一行的,文玩无贱贵,藏品无高低。但是那都是骗鬼的,有些时候你倘若捡了一个大漏儿,别说3年了,30年也让你有的吃!”
听到这句话,崔明伏拍了拍我的肩膀,我一把把耳朵侧向了他,“韩小天,你说他妈的咱们成天拼死拼活的才赚几个钱啊,还他妈天天得把这脑袋给拴在裤腰带上,你瞧瞧人家这大爷,单单一件收藏品都可以吃够30年,要不然咱们以后就跟着他混得了,有这大收藏家罩着,我们还怕什么呢?”
我摇着头,看着崔明伏这听风就是雨的样子十分的无奈,“你不要这样子好不好,有些时候生意是可以赚的一本万利,盆满钵满,但是有些时候也可以让你赔的几乎吐血,你要搞收藏啊,你倒是先看看自己有没有长一对识货的‘招子’……”
我说着,伸出食指和中指,呈鹰钩状,一把伸向了崔明伏的两只眼睛。崔明伏一把给我打到了一边说,去去去,继续听周叔讲事情。
周密微微一笑,说崔明伏倘若有兴趣的话,他可以多跟他讲一些在收藏方面的知识,现在的这一行也当真是有些青黄不接了,很多年轻人对这一行几乎没有了任何的兴趣,所以在收藏界缺少了新生的中坚力量。
讲完这句话,周密又开始讲述那有关肃慎国的事:
在新石器时代,黑龙江区域的人类共有三大族系。西部的东胡、鲜卑、室韦、契丹、蒙古系;中部的秽貊、索离、夫余、豆莫娄系;东部的肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真。
牡丹江流域自古就是肃慎人,或后来学者称之为通古斯诸族密集活动的区域,肃慎人自古就是白山黑水的主人,牡丹江中上游流域是肃慎人活动的中心。
最早记载肃慎王国的文字是《竹书纪年?五帝纪》,文中曰:“肃慎者,虞夏以来东北大国也。”
其意是说,在公元前2100年夏朝舜帝的时候,肃慎就是东北的一个很大的国家了。书中又说,“肃慎来朝,贡弓矢”。
之后,关于肃慎来朝的记载时有出现。西周初年(约公元前十一世纪),“武王克商,道通九夷、百蛮,于是肃慎氏贡楛矢石砮,其长尺有咫”。这是有关肃慎氏贡楛矢石砮的最早记载。
那时,在东北这片广袤的土地上,主角是高山、森林、河流和猛兽飞禽。
当时人类还很孱弱,靠族群集体的力量与大自然搏斗,主要的食物是野果和飞禽走兽,使用的工具是考古中不乏见到的石器,而实际上最常用的一定是木棒。
这木棒子在森林中到处可以找到,随手就可以制作成为打击野兽或者防身的工具。甚至后来一直成为山区人们上山行走用来辅助和防身器物。
也因为闯关东到达此地的人们手中常常握着一根木棒子,为走路、进山、采参和狩猎提供了方便,也成为当地人对闯关东移民的一个贬称,那是后话。
听到这里,崔明伏不禁使劲地拍了一下大腿,“草,我最烦的就是在小的时候有人喊我‘棒子’,原来这都是东北原著名瞧不起我们这些闯关东的人啊!”
周密拍了拍崔明伏的肩膀,叫他不要这么地生气,“歧视无处不再,况且,这个世界上也没有绝对的平等!”
周密说着,转头看向了窗外,夕阳的余晖照在我们的脸上,火车仍旧一路向北,外面的地貌山川也逐渐变了样子,南方小桥流水,中原地势平坦,倒是越往北走,地势越起伏多变,波澜壮阔,就如同那北方的汉子一样,满腔热血。
周密拿着纸巾擦了擦嘴角,又开始慢慢地讲述:
在公元前约1800年时,惠(秽)、漠(貊)两族逐渐迁徙在喜都融合成为惠漠(秽貊)族,(满族的前身),当时成为德惠(得秽)国,改“锡都”为“何龙(合隆)城”,后来建立扶余国由于此时与中原的东汉文化开始交流。
道教传入扶余,全民信仰放狗二郎,城内有许多二郎神庙.所以把国都又改称“天罡城”,此时人口已经过万,城墙和宫殿也改为石建的。在此后的漫长岁月里,这座古都虽然改过很多不同的名字,但一直是东北古代国家的王都。
“而后,肃慎和这扶余国之间发生的战争,也就是由这场战争导致了肃慎的分崩瓦解,后来,肃慎在汉代时已经分化出几个部落集体,挹娄集团,东沃沮集团,北沃沮集团。其中这东沃沮和北沃沮集团长期处于汉族政权与高句丽的争夺之中,而这挹娄集团则继续往下发展,汉至晋时期称挹娄,南北朝时期称勿吉,隋至唐时期称黑水靺鞨,辽朝时期称‘女真’……”
一口气说完这么多,周密也有些累了,崔明丽递给了他一瓶水,他道了句谢,接过来之后并拧开喝掉了。
我和崔明伏对视一眼,忽然觉得这个人当真是知识渊博,看来这收藏并不是任何人都可以做的,还必需要有足够的知识储备,否则的话,否则也只能像是“瞎子识乐谱”一样——光哆啦出不来咪嗦,那样子的话,就算是长了一对,堪比x射线的“招子”也是不行的了。
“哦,没有想到女真族是这么由来的!”崔明丽也听得津津有味。
我甚至觉得周密完全可以去《百家讲坛》上面直抒胸臆了,这口才,这派头,绝对的可以让人听得如痴如醉的呢!
周密点了点头,忽然语气变得极为的忧愁,“我就是这么个人,在我看来,我们泱泱大国,如此地大物博,但我仍旧只对这肃慎国感兴趣,这也就是我女儿为什么这么执迷于此的原因了!”
说到这里,他作为父亲的担心又从心底冉冉升起,我想这是每一个父亲对女儿都会有如此的感受吧,儿行千里母担忧,倘若我这样失踪了,我那爱我如眼睛的老妈,肯定也不惜花费一切的代价,把我们这泱泱大国当中的每一寸的土地都翻过来一遍,去找寻我的存在。
而此时,我的电话响了,是一条短信,我打开来读,是小鱼儿发来的:小天,我到家了,勿念!
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