第112章 非常非常的诡异
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泡在大木桶中的冯润,头发凌乱,散落下来的头发盖住了她的半边脸,头发的发脚慵懒暧昧地缠绕着她的雪白的脖子,泡在水中的身体有说不出的性感,皮肤白皙细滑,锁骨深凹,胳膊纤细,给人一种湿淋淋的感觉。
高菩萨站在大木桶前,居高临下地看着她。
大木桶有半人高,很大,大到桶身需要三个成年人才能合抱。高菩萨轻声问:“润儿,是不是还想着把身子给我?”
冯润低下头,不敢跟他四目相对,脸色愈发绯红,却点头:“嗯。”
高菩萨提醒她:“润儿,你会后悔的。”
冯润声音虽低,却无比坚定:“不,我不后悔。”
高菩萨问:“如果后悔呢?”
冯润道:“就是后悔,那也是以后的事,管它呢。”
高菩萨还站在大木桶前,看着冯润。
冯润眼角的余光,看到烛光里的高菩萨一张脸,忽暗忽明,一双细长的狐狸眼,黑森森幽磷磷,像在想些什么,又像什么也不想,——这让冯润想起拓跋宏,曾经,拓跋宏用这样的目光看她。
想到拓跋宏,冯润一颗心又再猛地痛了起来。
她狠狠地一甩头,努力地把拓跋宏自脑海中甩掉,努力让自己不要想他。如今的拓跋宏与她毫不相干了,多想也无益。
想着白日里秋儿的低眉浅笑,整个人沉在甜蜜中的幸福样子,冯润不是不心生渴望的。
脑子里闪出一个大胆不要脸的念头。
忽然,她自木桶里“嗖”的一声站了起来,用尽了全身力气,出其不意地伸手猛地拽高菩萨。高菩萨冷不防给她这么一拉,不禁一个踉跄,控制不住自己,半个身子便跌到木桶里。
水花飞溅,他的衣服湿了大半。
冯润又再用力拽高菩萨,把他整个身子拉到木桶中。
高菩萨的头朝下,喝了两口水,很快伸出头来。冯润饿虎扑食那样扑了上去,极无耻地把高菩萨的衣服扯了。
高菩萨啼笑皆非:“润儿,作为一个女人,你一点也不温柔。”
冯润道:“我天生就不温柔。”
高菩萨“哈哈”大笑。冯润这不温柔,他喜欢。高菩萨更喜欢的是,冯润主动吻了他,吻他的脸,他的眼睛,他的唇。
墙角有一盘淡绿色的檀香,燃起一缕又一缕的烟。
烟雾升到半空中,扩散,消失,混合着潮湿的味道,让人情不自禁地迷失在这缠绵的气息中。
“润儿——”高菩萨伸手搂住了冯润,在她耳际边轻声道:“嫁给我吧,我会对你一辈子好。”
冯润问:“我不能生孩子了,你也要?”
“要。”高菩萨道:“无论你变成什么样子,我都要。”
冯润摇头,过了好一会儿道:“他把我驱赶出皇宫,却没写休书,摆明了要让我守活寡,生是他的人死是他的鬼。”
高菩萨道:“我们私奔,到一个没人知道我们的地方。”
冯润还是以前那句话:“我娘怎么办?冯夙怎么办?他们在冯府一直被挤兑,我跟你私奔了,他们如何立足?”
高菩萨抱着她,紧紧把她搂在怀里。
他眼睛喷着火,身体也喷着火。不是不知道,常姨娘和冯夙是冯润的挡箭牌,冯润内心深处,还是盼着回到拓跋宏身边。所以,她选择了不明不白跟她,不愿意要他给的名份。
这样一想,高菩萨心里不禁就燃起无名之火。
突然间就咬牙切齿起来。
自水中站了起来,横腰抱了冯润,走出大木桶,大踏步自床口走去。这个对他薄情的女子,让高菩萨爱,也让他恨。
高菩萨也不管冯润是否痛楚,发泄心中的愤怒那样,动作粗鲁,霸道,带着一股狠劲,风驰电掣,不顾一切。
烛光下,映着冯润一张苍白而有些扭曲的脸。她是笑着的,但笑容中,却让人分不清是痛苦还是快乐。
非常非常的诡异。
夜很黑,有着一股绝望的味道。
但冯润并不后悔,她把身子给了高菩萨。为什么不呢?高菩萨对她的好,她无以为报,只有她的身体。以后,就算在她冯府宗庙生老病死,但至少,身边还有高菩萨陪伴。
孔子在《礼记》里讲:“饮食男女,人之大欲存焉。”——意思是说:凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女。
所谓饮食,等于民生问题;男女,则属于康乐问题。
人生离不开这两件事。
冯润想,既然如此,她跟高菩萨在一起,也没什么不对。难道,就许男人三妻四妾,女人无数,就不许女人红杏出墙?——换句话来说,就许拓跋宏有三宫六院,嫔妃无数,就不许她跟高菩萨在一起?
凭什么?
拓跋宏扒去君王的光环,也不过是尘世中吃着五谷杂粮的男子。男人是爹娘生的,难道女人是从石头崩出来的?
冯润没跟高菩萨同居在一起。但夜里的时候,高菩萨常常到冯府宗庙东厢,抑或,冯润到高菩萨的庄园。
东厢有一小门,进出不用经大门。
因为有李婶儿前车之鉴,冯府宗庙的众奴仆不敢过问冯润之事,对于她跟高菩萨,往往是视而不见,听而不闻,三缄其口。
倒是常姨娘给冯润挑选几个过来伺候的奴仆,有一个不知分寸,多嘴跟另外一个人嘀咕了一句:“那位高公子到底是何人?常常出入宗庙,给二小姐治病这么久还没好?”
结果当天夜里,多嘴的奴仆上涸藩,出来的时候不小心被一块大石头绊倒,结果早上被人发现的时候,两只眼睛被尖利的石头刺到,大概是因为疼,直把舌头咬了,大半舌头没了。
尽管后来救活了,可却变成了瞎子,也不能说话了。
而听的那个奴仆,耳朵则莫名其妙聋了。
众奴仆心知肚明。自此以后,众奴仆更是小心谨慎,没人再敢多说冯润和高菩萨半句。就是李三李婶儿,偶尔冯诞问起,也是一问摇头三不知。
此时北魏国的干旱持续。
不但春苗大都枯死,夏种无法进行,颗粒未收。备受煎熬的饥民“咽糠粃,咽树皮,咽草束、豆萁”,可船破又遇打头风,旱情远远还没结束,又发生了瘟疫,不少人被活活饿死。
这使太皇太后和拓跋宏焦头烂额。
严酷的饥荒,最容易产生饥民的暴(动),土匪活动猖獗,给整个社会秩序带来巨大的冲击,严重的话,还会导致到王朝的崩溃。
太皇太后和拓跋宏立即召集内外大臣献计献策,商讨如何渡过灾荒。
下旨宣任城王拓跋澄回到平城,参与救灾。
没过多久,太皇太后命令有关单位派专人编造户籍,分配去留名额,并通知各地三长,对前去就食的人一律赡养。
停止制作绵绸绫罗。
把御府中大量衣服,珍宝、太官杂器、太仆乘具、内库弓箭刀钤以及一大半的外府衣物、缯布、丝纺分发给百司、工商皂隶、六镇戍兵和兴棍、寡妇、孤儿、孤独老人、贫民和残疾人。增强对灾民的救济力度,安抚灾民情绪,减轻灾害损失。
这一系列举措收到了明显效果。
到了翌年春天,下了好几场大雨,干旱终于得到了解决。太皇太后和拓跋宏才缓下一口气,接着又马不停蹄关注春种夏收秋耕冬播,确保灾民生存无忧,安全顺利渡过灾荒。
因为灾荒,冯清没能如期进宫成为拓跋宏的贵人。
进宫的日子拖延下来。
待太皇太后静下心来要重新挑选冯清进宫的黄道吉日,一年多时间已过去。重新进宫的黄道吉日,定在三月。
此时冯润出宫是第三年,再过两三个月,便满二十岁了。
冯润已完全断了再进宫的念头。
她身上的毒已完全消除,血色鲜艳,跟常人无异,已不用放血排毒了。最近高菩萨为她为研制了一种以麝香为主料的药丸,叫肌香丸。绿豆那样大小,放在肚脐眼内,可以溶化体内。
凡是使用了肌香丸的女子,面色娇嫩,肤如凝脂,青春不老。
使用久了,身上会散发一种奇香。这奇香,诱人,狂野,神秘而魅惑,令男人血脉贲张,激情澎湃。
肌香丸也有缺点,女子使用久了,不能生育。
冯润早已不能生育了。
高菩萨医术虽高明,但不是什么都精通。比如女子体内受损,无法再生育,他便无能为力。
拓跋澄到冯府宗庙探望冯润的时候,冯润正在东厢院子里晒太阳,一边逗秋儿的女儿玩。
小女孩儿一岁半了,五官精致,长得粉妆玉琢,极是可爱。见到冯润,“主子主子”的叫,并伸出小小的手臂,嚷嚷:“主子抱抱!主子抱抱!”
秋儿又再大腹便便了。
赶紧道:“瑾萱,别淘气。哪有让主子抱的道理?”
——瑾萱这名字,是冯润起的。“瑾”是一种美玉,“萱”是传说中一种忘忧的草,又有“宜男草”、“疗愁”等名。
瑾萱哪里懂这些?仍然坚持:“主子抱抱!主子抱抱!”
冯润女性特有的母爱汹涌而出,泛滥成灾笑。蹲下来。伸手抱瑾萱了,在她小小脸颊上亲了一下,笑着:“主子就喜欢瑾萱淘气。”
瑾萱窝在她的怀抱里,“咯咯”直笑。
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泡在大木桶中的冯润,头发凌乱,散落下来的头发盖住了她的半边脸,头发的发脚慵懒暧昧地缠绕着她的雪白的脖子,泡在水中的身体有说不出的性感,皮肤白皙细滑,锁骨深凹,胳膊纤细,给人一种湿淋淋的感觉。
高菩萨站在大木桶前,居高临下地看着她。
大木桶有半人高,很大,大到桶身需要三个成年人才能合抱。高菩萨轻声问:“润儿,是不是还想着把身子给我?”
冯润低下头,不敢跟他四目相对,脸色愈发绯红,却点头:“嗯。”
高菩萨提醒她:“润儿,你会后悔的。”
冯润声音虽低,却无比坚定:“不,我不后悔。”
高菩萨问:“如果后悔呢?”
冯润道:“就是后悔,那也是以后的事,管它呢。”
高菩萨还站在大木桶前,看着冯润。
冯润眼角的余光,看到烛光里的高菩萨一张脸,忽暗忽明,一双细长的狐狸眼,黑森森幽磷磷,像在想些什么,又像什么也不想,——这让冯润想起拓跋宏,曾经,拓跋宏用这样的目光看她。
想到拓跋宏,冯润一颗心又再猛地痛了起来。
她狠狠地一甩头,努力地把拓跋宏自脑海中甩掉,努力让自己不要想他。如今的拓跋宏与她毫不相干了,多想也无益。
想着白日里秋儿的低眉浅笑,整个人沉在甜蜜中的幸福样子,冯润不是不心生渴望的。
脑子里闪出一个大胆不要脸的念头。
忽然,她自木桶里“嗖”的一声站了起来,用尽了全身力气,出其不意地伸手猛地拽高菩萨。高菩萨冷不防给她这么一拉,不禁一个踉跄,控制不住自己,半个身子便跌到木桶里。
水花飞溅,他的衣服湿了大半。
冯润又再用力拽高菩萨,把他整个身子拉到木桶中。
高菩萨的头朝下,喝了两口水,很快伸出头来。冯润饿虎扑食那样扑了上去,极无耻地把高菩萨的衣服扯了。
高菩萨啼笑皆非:“润儿,作为一个女人,你一点也不温柔。”
冯润道:“我天生就不温柔。”
高菩萨“哈哈”大笑。冯润这不温柔,他喜欢。高菩萨更喜欢的是,冯润主动吻了他,吻他的脸,他的眼睛,他的唇。
墙角有一盘淡绿色的檀香,燃起一缕又一缕的烟。
烟雾升到半空中,扩散,消失,混合着潮湿的味道,让人情不自禁地迷失在这缠绵的气息中。
“润儿——”高菩萨伸手搂住了冯润,在她耳际边轻声道:“嫁给我吧,我会对你一辈子好。”
冯润问:“我不能生孩子了,你也要?”
“要。”高菩萨道:“无论你变成什么样子,我都要。”
冯润摇头,过了好一会儿道:“他把我驱赶出皇宫,却没写休书,摆明了要让我守活寡,生是他的人死是他的鬼。”
高菩萨道:“我们私奔,到一个没人知道我们的地方。”
冯润还是以前那句话:“我娘怎么办?冯夙怎么办?他们在冯府一直被挤兑,我跟你私奔了,他们如何立足?”
高菩萨抱着她,紧紧把她搂在怀里。
他眼睛喷着火,身体也喷着火。不是不知道,常姨娘和冯夙是冯润的挡箭牌,冯润内心深处,还是盼着回到拓跋宏身边。所以,她选择了不明不白跟她,不愿意要他给的名份。
这样一想,高菩萨心里不禁就燃起无名之火。
突然间就咬牙切齿起来。
自水中站了起来,横腰抱了冯润,走出大木桶,大踏步自床口走去。这个对他薄情的女子,让高菩萨爱,也让他恨。
高菩萨也不管冯润是否痛楚,发泄心中的愤怒那样,动作粗鲁,霸道,带着一股狠劲,风驰电掣,不顾一切。
烛光下,映着冯润一张苍白而有些扭曲的脸。她是笑着的,但笑容中,却让人分不清是痛苦还是快乐。
非常非常的诡异。
夜很黑,有着一股绝望的味道。
但冯润并不后悔,她把身子给了高菩萨。为什么不呢?高菩萨对她的好,她无以为报,只有她的身体。以后,就算在她冯府宗庙生老病死,但至少,身边还有高菩萨陪伴。
孔子在《礼记》里讲:“饮食男女,人之大欲存焉。”——意思是说:凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女。
所谓饮食,等于民生问题;男女,则属于康乐问题。
人生离不开这两件事。
冯润想,既然如此,她跟高菩萨在一起,也没什么不对。难道,就许男人三妻四妾,女人无数,就不许女人红杏出墙?——换句话来说,就许拓跋宏有三宫六院,嫔妃无数,就不许她跟高菩萨在一起?
凭什么?
拓跋宏扒去君王的光环,也不过是尘世中吃着五谷杂粮的男子。男人是爹娘生的,难道女人是从石头崩出来的?
冯润没跟高菩萨同居在一起。但夜里的时候,高菩萨常常到冯府宗庙东厢,抑或,冯润到高菩萨的庄园。
东厢有一小门,进出不用经大门。
因为有李婶儿前车之鉴,冯府宗庙的众奴仆不敢过问冯润之事,对于她跟高菩萨,往往是视而不见,听而不闻,三缄其口。
倒是常姨娘给冯润挑选几个过来伺候的奴仆,有一个不知分寸,多嘴跟另外一个人嘀咕了一句:“那位高公子到底是何人?常常出入宗庙,给二小姐治病这么久还没好?”
结果当天夜里,多嘴的奴仆上涸藩,出来的时候不小心被一块大石头绊倒,结果早上被人发现的时候,两只眼睛被尖利的石头刺到,大概是因为疼,直把舌头咬了,大半舌头没了。
尽管后来救活了,可却变成了瞎子,也不能说话了。
而听的那个奴仆,耳朵则莫名其妙聋了。
众奴仆心知肚明。自此以后,众奴仆更是小心谨慎,没人再敢多说冯润和高菩萨半句。就是李三李婶儿,偶尔冯诞问起,也是一问摇头三不知。
此时北魏国的干旱持续。
不但春苗大都枯死,夏种无法进行,颗粒未收。备受煎熬的饥民“咽糠粃,咽树皮,咽草束、豆萁”,可船破又遇打头风,旱情远远还没结束,又发生了瘟疫,不少人被活活饿死。
这使太皇太后和拓跋宏焦头烂额。
严酷的饥荒,最容易产生饥民的暴(动),土匪活动猖獗,给整个社会秩序带来巨大的冲击,严重的话,还会导致到王朝的崩溃。
太皇太后和拓跋宏立即召集内外大臣献计献策,商讨如何渡过灾荒。
下旨宣任城王拓跋澄回到平城,参与救灾。
没过多久,太皇太后命令有关单位派专人编造户籍,分配去留名额,并通知各地三长,对前去就食的人一律赡养。
停止制作绵绸绫罗。
把御府中大量衣服,珍宝、太官杂器、太仆乘具、内库弓箭刀钤以及一大半的外府衣物、缯布、丝纺分发给百司、工商皂隶、六镇戍兵和兴棍、寡妇、孤儿、孤独老人、贫民和残疾人。增强对灾民的救济力度,安抚灾民情绪,减轻灾害损失。
这一系列举措收到了明显效果。
到了翌年春天,下了好几场大雨,干旱终于得到了解决。太皇太后和拓跋宏才缓下一口气,接着又马不停蹄关注春种夏收秋耕冬播,确保灾民生存无忧,安全顺利渡过灾荒。
因为灾荒,冯清没能如期进宫成为拓跋宏的贵人。
进宫的日子拖延下来。
待太皇太后静下心来要重新挑选冯清进宫的黄道吉日,一年多时间已过去。重新进宫的黄道吉日,定在三月。
此时冯润出宫是第三年,再过两三个月,便满二十岁了。
冯润已完全断了再进宫的念头。
她身上的毒已完全消除,血色鲜艳,跟常人无异,已不用放血排毒了。最近高菩萨为她为研制了一种以麝香为主料的药丸,叫肌香丸。绿豆那样大小,放在肚脐眼内,可以溶化体内。
凡是使用了肌香丸的女子,面色娇嫩,肤如凝脂,青春不老。
使用久了,身上会散发一种奇香。这奇香,诱人,狂野,神秘而魅惑,令男人血脉贲张,激情澎湃。
肌香丸也有缺点,女子使用久了,不能生育。
冯润早已不能生育了。
高菩萨医术虽高明,但不是什么都精通。比如女子体内受损,无法再生育,他便无能为力。
拓跋澄到冯府宗庙探望冯润的时候,冯润正在东厢院子里晒太阳,一边逗秋儿的女儿玩。
小女孩儿一岁半了,五官精致,长得粉妆玉琢,极是可爱。见到冯润,“主子主子”的叫,并伸出小小的手臂,嚷嚷:“主子抱抱!主子抱抱!”
秋儿又再大腹便便了。
赶紧道:“瑾萱,别淘气。哪有让主子抱的道理?”
——瑾萱这名字,是冯润起的。“瑾”是一种美玉,“萱”是传说中一种忘忧的草,又有“宜男草”、“疗愁”等名。
瑾萱哪里懂这些?仍然坚持:“主子抱抱!主子抱抱!”
冯润女性特有的母爱汹涌而出,泛滥成灾笑。蹲下来。伸手抱瑾萱了,在她小小脸颊上亲了一下,笑着:“主子就喜欢瑾萱淘气。”
瑾萱窝在她的怀抱里,“咯咯”直笑。
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