第八十七章.拼凑碎片
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张大哥说,就是一个手掌那么高的细脖子瓷瓶,白瓷描花的,瓶子的正中央,还有四条螭龙雕刻的把手,看上去不知道干什么用的,有把手却不是水杯,就是看着精致,而且保存的特别完好,于是就带了回来。
这时候老奶奶说,你去后边柴堆边的垃圾里找找看,能找到多少,就拿过来给这位小师傅看看吧。我说不必了,我跟你一块去找吧。于是老奶奶继续坐在门槛上搓着灯芯草,我就跟着张大哥一起绕到了屋子后面。开始在柴堆边上的垃圾堆里,翻找着。
这垃圾堆倒也不臭,也不大,就是一些碎掉的杂物,通常的生活垃圾,剩饭剩菜什么的,张大哥他们都是直接倒进农田里当肥料了。所以很快的,我们就在那堆垃圾里找到了那个摔碎的瓷瓶。把尽可能多的碎片都捡了起来,慢慢试着拼凑一下,越是拼到后面,我就越吃惊,同时也终于明白了为什么这家人会突然之间遇到“天邪”。
这是一个外观类似花瓶的瓶子,就跟观音菩萨手上端着的那个很像。区别在于,瓶子细的部分和肚子的部分,有四条螭龙的雕件焊烧上去,龙头朝上,龙尾朝下,看上去就像一个瓶子有四个可以用手抓的把手一般。白瓷质地的瓶子上,有蓝色的描花,图案的内容,是波涛之水。如果这个瓶子没摔碎的话,看上去就好像四条龙,从水中腾跃而起的样子。瓶口是封死的,并且堵上了一层石蜡,接缝处还做过抛光的处理,也就是说,单独看的话,这个瓶子是没有口的。而实际上也是又开口,只是被堵住了罢了。
这一点很好证明,因为瓶子已经碎了,内胆是有空间的。于是我对张大哥说,大哥啊,您知道当初您拿回家准备卖钱的这瓶子,是干嘛用的吗?他茫然地摇摇头说不知道。我说,这是跟着死人陪葬的魂瓶。
在古时候,很多有身份地位的人,下葬的时候会在棺木内拜访九个瓶子,分别装了死人的三魂和其中六魄。也许你要问了,不是三魂七魄吗,怎么这里只有六魄。在玄学里,魂魄是分开而论的,人死为鬼,鬼就纯粹是魂而组成,所以魂是要离开的,早晚都要,魄也同样要离开,但走的地方和魂是不同的。剩下那一魄,就在尸体本身之内。而周围装着三魂六魄的瓶子,就称之为魂瓶。一共九只,许多地方的魂瓶,都会在上面雕刻九龙,九个瓶子分别代表着有九条龙的守护。瓶子之所以封口,封住的就是魂魄,我敢打赌,面前的这个瓶子上,早在当年随葬的时候,应该还有一道类似符咒的封印才对。只是可能天长日久,渐渐就腐化掉了。
我问张大哥,你刚才说的,这瓶子是放在你母亲的床边柜子上,是吗?他说是的,和那个摆钟放在一起,我娘喜欢这瓶子。我心里暗暗想着这也是无知惹的祸呀。搞了半天,是因为老奶奶不小心打碎了魂瓶,这里头的一味魂或魄,破壳而出后,迅速聚集了周围的怨气引起和戾气,变成了“天邪”,而这个深埋土下,饿了几百年的家伙,当具备形态之后,第一件事就是疯狂地吃。如此一来,母子俩就成了它的粮食。
我把我的看法告诉了张大哥,他看上去有些着急,不停地踱步跺脚。我告诉他这其实不算难事,只要在家里的门上贴上门神,然后我替你把屋子做一个净化,也就不会有事了。这种鬼魂是本能在生存,虽然危害性很大,但也不算难收拾。今后你如果再从外头得到一些来路不明的东西,最好是要供奉净化后,再摆到家里。尤其是那些地老鼠捣腾出来的东西,最容易沾上这些玩意。
所谓的“地老鼠”,是四川地区,对盗墓贼的称呼,是一种非常缺德的职业。
也许是看我说得挺轻松的,张大哥也渐渐放心了不少。于是我打算把地上的魂瓶渣子收到一堆,待会做净化法事的时候,还要用到呢。看了看天,当下差不多是临近中午的时候,也许我磨蹭磨蹭,还能在这家人屋里混上一顿饭吃。这样下午就跟李队长一起回村,晚上应该也就到了。
碎片比较多,我一个人拿还是不够拿。于是我让张大哥帮着我一起拿,他走在前面,我跟在后面。我们原本就是在屋后,这就是说要绕到屋子跟前的话,是要经过至少两个墙转角才行。就在第二个转角处,转过去就能到堂屋的门口,这时候,我听到哗啦啦一声响,那声音我知道是张大哥手里的瓷片掉到地上的声音。我正准备责怪他怎么这么不小心,走个路都不好好走的时候,突然听到他着急的呼喊声。
“娘!娘!你怎么了娘!”
看样子是老奶奶出了什么不对劲的地方,于是我也有些着急,快步转过转角,看到老奶奶双腿绷直,手里还捏着灯芯草,但是身体却斜斜的靠在了门槛砭的门框上,脑袋也靠着门,额头上豆大的汗珠。老奶奶眼睛闭合了一半,从眼睛的缝隙里,我能够看到她上翻的眼仁,嘴巴微微张开,嘴唇还用一种有点无力的感觉,似乎是在说着什么,幅度很小,不仔细看是看不出的。而老奶奶的整个头,都在左右方向地微微抖动着。
老奶奶的嘴角边,还挂着一些白色的唾沫,整个人看上去很像是中风了一样。我当时吃了一惊,于是赶紧放下手上的魂瓶碎片,也跟着跑到了老奶奶的身边。
张大哥对着老奶奶摇晃了很久,老奶奶还是没有醒过来的迹象,于是着急地望向我。我伸手将老奶奶的上半身扶住,让她的头躺在我左手的臂弯处,我伸出右手的食指和拇指,尽可能大的张开,拇指按住老奶奶的人中,食指按住老奶奶的眉心。这两个穴位,其实都是能够让人恢复清醒的。一边揉捏,我一边在口中念叨道:
“烧钱烧化江湖海。毫光发现照天开。收魂祖师下金阶。神仙兵将降云来。急急如律令!急急如律令!急急如律令!”
这段咒,是“破金身神咒”的其中一段,我念它纯粹是因为比较短,方便短时间内念出口。对于缠着无辜之人的鬼魂,通常理解不会太深,所以这段咒比较简单,但却重复三次用到了“急急如律令”。用来加重语气,让听到这段咒的鬼魂,知道驱赶它的决心。
而与此同时,每念一次“急急如律令”,我就伸手将老奶奶的下颚微微抬起,让她做出“叩齿”的动作。
这是非常有用的一招,用来对付那些无法得知原因,但人又被迷住的情况。人的听觉,常常是由外而内,也就是说,你在我耳边说话,声音需要透过空气和耳道的传播,才能被我听见。
“叩齿”则不同,它可以将牙齿碰撞的声音,直接从内部传递给大脑。而牙齿也是骨骼传声里,最灵敏的一种。在咒文的催动下,配合叩齿的动作,人只要魂魄还在体内,且被迷住处于最初的状态,那就很容易惊醒过来。
果然,在三次叩齿之后,老奶奶悠悠醒转过来,眼神有些迟滞地看着我。由于她倒在我的臂弯里,我也希望她明白我是在救她,不要有别的想法。
她有些迷茫的看着我,然后问我,我刚才是怎么了?在我还没来得及回答他的时候,张大哥抢着说,娘啊,你刚才晕倒过去了。幸亏这位小师傅,才把你救醒过来。我问老奶奶说,你刚才是怎么晕过去的,你现在还能够想起来多少?
老奶奶沉思了一会儿说,具体不太记得了,只是自己好好地在搓着灯芯草,突然就觉得眼前一黑,然后好多好多人出现在眼前,就跟以前是一样的。我无论怎么睁开眼睛,都没办法。再然后,就听到三声响,身体一下子就轻松了,就醒了过来。
算了算时间,其实我跟张大哥绕到屋后也不过七八分钟的时间,也就是说,很有可能是我们前脚刚走,老奶奶就遇到了这种情况。这也就意味着,这个“天邪”是看见我们离开后,才对老奶奶进行了侵害。会不会是我和张大哥在摆弄魂瓶的时候,又激发了这个家伙呢?因为他们在今天之前,无论是老奶奶还是张大哥,都是在晚上睡觉的时候才会遇到,这大中午的,阳气正旺,为什么会在这个时候遇到。
此刻已经无需动用水法了,我已经知道事情的来龙去脉,原本我打算把这件事迅速了结了也就算了,此刻看来,这个“天邪”非但没有因为我的到来而躲藏起来,反而有些当面挑衅的意味。
于是我心里冷哼一声,把我的包放下后取出铃铛和香,开始召唤我的兵马。只不过这一次,我的兵马不再是为了帮我寻找根源,而是帮我驱散这个鬼魂!
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张大哥说,就是一个手掌那么高的细脖子瓷瓶,白瓷描花的,瓶子的正中央,还有四条螭龙雕刻的把手,看上去不知道干什么用的,有把手却不是水杯,就是看着精致,而且保存的特别完好,于是就带了回来。
这时候老奶奶说,你去后边柴堆边的垃圾里找找看,能找到多少,就拿过来给这位小师傅看看吧。我说不必了,我跟你一块去找吧。于是老奶奶继续坐在门槛上搓着灯芯草,我就跟着张大哥一起绕到了屋子后面。开始在柴堆边上的垃圾堆里,翻找着。
这垃圾堆倒也不臭,也不大,就是一些碎掉的杂物,通常的生活垃圾,剩饭剩菜什么的,张大哥他们都是直接倒进农田里当肥料了。所以很快的,我们就在那堆垃圾里找到了那个摔碎的瓷瓶。把尽可能多的碎片都捡了起来,慢慢试着拼凑一下,越是拼到后面,我就越吃惊,同时也终于明白了为什么这家人会突然之间遇到“天邪”。
这是一个外观类似花瓶的瓶子,就跟观音菩萨手上端着的那个很像。区别在于,瓶子细的部分和肚子的部分,有四条螭龙的雕件焊烧上去,龙头朝上,龙尾朝下,看上去就像一个瓶子有四个可以用手抓的把手一般。白瓷质地的瓶子上,有蓝色的描花,图案的内容,是波涛之水。如果这个瓶子没摔碎的话,看上去就好像四条龙,从水中腾跃而起的样子。瓶口是封死的,并且堵上了一层石蜡,接缝处还做过抛光的处理,也就是说,单独看的话,这个瓶子是没有口的。而实际上也是又开口,只是被堵住了罢了。
这一点很好证明,因为瓶子已经碎了,内胆是有空间的。于是我对张大哥说,大哥啊,您知道当初您拿回家准备卖钱的这瓶子,是干嘛用的吗?他茫然地摇摇头说不知道。我说,这是跟着死人陪葬的魂瓶。
在古时候,很多有身份地位的人,下葬的时候会在棺木内拜访九个瓶子,分别装了死人的三魂和其中六魄。也许你要问了,不是三魂七魄吗,怎么这里只有六魄。在玄学里,魂魄是分开而论的,人死为鬼,鬼就纯粹是魂而组成,所以魂是要离开的,早晚都要,魄也同样要离开,但走的地方和魂是不同的。剩下那一魄,就在尸体本身之内。而周围装着三魂六魄的瓶子,就称之为魂瓶。一共九只,许多地方的魂瓶,都会在上面雕刻九龙,九个瓶子分别代表着有九条龙的守护。瓶子之所以封口,封住的就是魂魄,我敢打赌,面前的这个瓶子上,早在当年随葬的时候,应该还有一道类似符咒的封印才对。只是可能天长日久,渐渐就腐化掉了。
我问张大哥,你刚才说的,这瓶子是放在你母亲的床边柜子上,是吗?他说是的,和那个摆钟放在一起,我娘喜欢这瓶子。我心里暗暗想着这也是无知惹的祸呀。搞了半天,是因为老奶奶不小心打碎了魂瓶,这里头的一味魂或魄,破壳而出后,迅速聚集了周围的怨气引起和戾气,变成了“天邪”,而这个深埋土下,饿了几百年的家伙,当具备形态之后,第一件事就是疯狂地吃。如此一来,母子俩就成了它的粮食。
我把我的看法告诉了张大哥,他看上去有些着急,不停地踱步跺脚。我告诉他这其实不算难事,只要在家里的门上贴上门神,然后我替你把屋子做一个净化,也就不会有事了。这种鬼魂是本能在生存,虽然危害性很大,但也不算难收拾。今后你如果再从外头得到一些来路不明的东西,最好是要供奉净化后,再摆到家里。尤其是那些地老鼠捣腾出来的东西,最容易沾上这些玩意。
所谓的“地老鼠”,是四川地区,对盗墓贼的称呼,是一种非常缺德的职业。
也许是看我说得挺轻松的,张大哥也渐渐放心了不少。于是我打算把地上的魂瓶渣子收到一堆,待会做净化法事的时候,还要用到呢。看了看天,当下差不多是临近中午的时候,也许我磨蹭磨蹭,还能在这家人屋里混上一顿饭吃。这样下午就跟李队长一起回村,晚上应该也就到了。
碎片比较多,我一个人拿还是不够拿。于是我让张大哥帮着我一起拿,他走在前面,我跟在后面。我们原本就是在屋后,这就是说要绕到屋子跟前的话,是要经过至少两个墙转角才行。就在第二个转角处,转过去就能到堂屋的门口,这时候,我听到哗啦啦一声响,那声音我知道是张大哥手里的瓷片掉到地上的声音。我正准备责怪他怎么这么不小心,走个路都不好好走的时候,突然听到他着急的呼喊声。
“娘!娘!你怎么了娘!”
看样子是老奶奶出了什么不对劲的地方,于是我也有些着急,快步转过转角,看到老奶奶双腿绷直,手里还捏着灯芯草,但是身体却斜斜的靠在了门槛砭的门框上,脑袋也靠着门,额头上豆大的汗珠。老奶奶眼睛闭合了一半,从眼睛的缝隙里,我能够看到她上翻的眼仁,嘴巴微微张开,嘴唇还用一种有点无力的感觉,似乎是在说着什么,幅度很小,不仔细看是看不出的。而老奶奶的整个头,都在左右方向地微微抖动着。
老奶奶的嘴角边,还挂着一些白色的唾沫,整个人看上去很像是中风了一样。我当时吃了一惊,于是赶紧放下手上的魂瓶碎片,也跟着跑到了老奶奶的身边。
张大哥对着老奶奶摇晃了很久,老奶奶还是没有醒过来的迹象,于是着急地望向我。我伸手将老奶奶的上半身扶住,让她的头躺在我左手的臂弯处,我伸出右手的食指和拇指,尽可能大的张开,拇指按住老奶奶的人中,食指按住老奶奶的眉心。这两个穴位,其实都是能够让人恢复清醒的。一边揉捏,我一边在口中念叨道:
“烧钱烧化江湖海。毫光发现照天开。收魂祖师下金阶。神仙兵将降云来。急急如律令!急急如律令!急急如律令!”
这段咒,是“破金身神咒”的其中一段,我念它纯粹是因为比较短,方便短时间内念出口。对于缠着无辜之人的鬼魂,通常理解不会太深,所以这段咒比较简单,但却重复三次用到了“急急如律令”。用来加重语气,让听到这段咒的鬼魂,知道驱赶它的决心。
而与此同时,每念一次“急急如律令”,我就伸手将老奶奶的下颚微微抬起,让她做出“叩齿”的动作。
这是非常有用的一招,用来对付那些无法得知原因,但人又被迷住的情况。人的听觉,常常是由外而内,也就是说,你在我耳边说话,声音需要透过空气和耳道的传播,才能被我听见。
“叩齿”则不同,它可以将牙齿碰撞的声音,直接从内部传递给大脑。而牙齿也是骨骼传声里,最灵敏的一种。在咒文的催动下,配合叩齿的动作,人只要魂魄还在体内,且被迷住处于最初的状态,那就很容易惊醒过来。
果然,在三次叩齿之后,老奶奶悠悠醒转过来,眼神有些迟滞地看着我。由于她倒在我的臂弯里,我也希望她明白我是在救她,不要有别的想法。
她有些迷茫的看着我,然后问我,我刚才是怎么了?在我还没来得及回答他的时候,张大哥抢着说,娘啊,你刚才晕倒过去了。幸亏这位小师傅,才把你救醒过来。我问老奶奶说,你刚才是怎么晕过去的,你现在还能够想起来多少?
老奶奶沉思了一会儿说,具体不太记得了,只是自己好好地在搓着灯芯草,突然就觉得眼前一黑,然后好多好多人出现在眼前,就跟以前是一样的。我无论怎么睁开眼睛,都没办法。再然后,就听到三声响,身体一下子就轻松了,就醒了过来。
算了算时间,其实我跟张大哥绕到屋后也不过七八分钟的时间,也就是说,很有可能是我们前脚刚走,老奶奶就遇到了这种情况。这也就意味着,这个“天邪”是看见我们离开后,才对老奶奶进行了侵害。会不会是我和张大哥在摆弄魂瓶的时候,又激发了这个家伙呢?因为他们在今天之前,无论是老奶奶还是张大哥,都是在晚上睡觉的时候才会遇到,这大中午的,阳气正旺,为什么会在这个时候遇到。
此刻已经无需动用水法了,我已经知道事情的来龙去脉,原本我打算把这件事迅速了结了也就算了,此刻看来,这个“天邪”非但没有因为我的到来而躲藏起来,反而有些当面挑衅的意味。
于是我心里冷哼一声,把我的包放下后取出铃铛和香,开始召唤我的兵马。只不过这一次,我的兵马不再是为了帮我寻找根源,而是帮我驱散这个鬼魂!