第74章 以革命之名
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在桃源县政府门前的广场上，随着《华夏万族共和歌》奏起，铁血腾龙旗也是缓缓升起。国旗的概念几乎是第一次出现在这个世界上，更别说国歌这种存在。
不过看着那慢慢升起的腾龙旗，还有那随之演奏起来的歌曲，不少人心中居然开始朦朦胧胧的有了国家的概念。以前就算墨门和社会党的人去宣传，他们也很难有明确的概念，如今可好，看着那在空中飞舞的旗帜，心中开始有了一个大概的印象。
至于国家的名讳，这时代主要习惯以地域作为取名标准，龙兴之地在哪里就取什么名字，又或者按照领袖的身份来取。按照传统，那么华夏共和国就应该是‘越国’或者‘吴国’，甚至是‘楚国’这种传统的称号。
考虑到共和国的前身是‘越人自治区’，‘越国’显然比较合适。不过李煜就是要打破这种地域和种族的概念，直接否定了这种传统的方法。
“通告天下诸君！”随着国旗升到了顶点，李煜继续开口，“我们同样生活在华夏大地上，从商周时期就存在这片天地之中。或许我们的生活环境不同，或许我们的习惯存在一定的差异，但我们不应该就这样，非要区分谁和自己相似，谁和自己不相似！
我们都有一个共同的祖先，甚至只要你们成为华夏共和国的百姓，遵守共和国的法律，自觉维护共和国的利益，向共和国纳税，服共和国的兵役，说共和国的官方语言者，皆可视为我华夏民族的子民，是我们的同胞！
在这个基础上，我们不应该再区分同胞们曾经居住在什么样的环境里面，有着怎么样的习惯或文化，曾经的语言如何。哪怕是那些更加野蛮的生番，他们也只是因为条件不允许，没有接触过文明社会而已。我们需要做的是帮助他们回到文明社会，成为一个文明的华夏子民，而不是歧视或者厌恶他们，甚至害怕或者想要彻底灭绝他们。
从今天开始，不再有什么武夷蛮、山越蛮甚至汉人这种说法，没有越人、吴人、楚人、汉人、燕人和秦人这种意识。在这腾龙旗下，你们都是我华夏共和国的子民！都应该平等的，享受同样的权力和义务！”
这一刻，或许汉人那边还不太能接受这种概念，但曾经的山越和武夷蛮的确是欢呼起来。只因为他们被歧视和打压太久，在汉朝统治这里的时候，他们几乎就如同蛮夷一样，被人看不起，享受到的权利和义务也和汉人完全不同。
缴纳更多的税赋，承担更重的劳动和徭役，但的收入却只能勉强糊口。若是以殖民经济而言这的确可行，但吴越这里不应该是大汉的殖民地，而是华夏不可分割的一部分。
其实别说吴越这一代，就算是中原地区，大汉依然是大汉，但其实百姓根本没有汉人这种概念。汉人是东晋之后，为了表现自己是华夏正统后裔，官府推广下来的自称。在这个时候，大家更喜欢按照地域来自称，比如蜀人、秦人、魏人、赵人、燕人等。
最常听到的一句，何尝不就是：“某乃燕人张翼德是也”！后来蜀国将领傅肜被俘虏，同样是对孙吴将领破口大骂：“吴狗！”
就是这种地域的意识，直接导致了华夏历朝历代，把内战当成了国战来打，何其哀也！
在接下来的三天里，要说整个共和国最常听到的声音，大概就是《华夏万族共和歌》。每天清晨，大喇叭都会播放一次，来提醒大家起床。播放久了，大家多少也学会了怎么唱。
不过共和歌有明确的规定，国歌是代表国家形象的歌曲，非庄严时刻不许唱。不许拿国歌来议论，甚至污蔑诽谤国歌，这些都写入法律之中，触犯者可是要坐牢的。别的地方如何，李煜管不着，但只要在共和国范围内这样，那他可不会手下留情。
“现在起兵还太早了！”在桃源县政府之中，袁涣就李煜的出兵申请提出反对意见，“国家刚刚建立，很多事情都是百废待兴。在内部问题还没有得到解决的情况下，就直接对外作战，这是非常不明智的！”
“曜卿多虑了！”李煜笑了笑，他并不讨厌袁涣否定他的提议，这正是因为他对这个国家有认同感的表现，只是他并非社会党，接触的事情有点少，思想难免有点片面。
“军队的事情是军事委员会全面负责，仅仅是对元首负责！”杨浪从旁发言，“元首已经明确规定，从建国开始，军政分离。后勤补给已经有专门的部门负责，更有总装备部负责提供军备武装，财政方面也足够支持我们打一场大规模的战役。
再说虽然建国，但不少政策并没有改变，政党虽然结合，甚至由党来监督统御政府，但并不会直接干预地方政治问题，若有谁胆敢以党员的身份，干预地方政策，你们可以举报，纪委那边会做出处理。
反之，若我们现在不行动，到时候反而就容易被动。就如同如今雒阳的那个共和国，打出来的口号是君宪，遥尊刘协为君王，换言之至少还打着大汉的旗号。更别说关中和益州两个政权。
反而是我们华夏共和国，是真正独.立于大汉的政权，如同‘反贼’一样的存在。如果不能先把扬州，至少长江以南这部分全部纳入统治范围内，那么以后难免会腹背受敌，那么就会被动许多！”
“士卒那边的工作呢？”袁涣担心的是，国家刚刚建立，士卒和武将那边是否没问题。毕竟有不少士卒也是北方过来的难民，他们曾经遭受过黄巾之乱，所以对反贼只怕会反感。
“已经有政委开始宣传教育，如今士卒的情绪还算稳定。剩下的还需要在起兵之后，把后续工作展开，只要让他们意识到，我们是义军而不是贼军，那么很多问题就能避免。”李文肯定的回答道。
“那李懿那边呢？”袁涣追问道，毕竟李懿是朝廷派来的军事负责人。如今国家建立，他的位置非常尴尬。
“这也是我刚想说的地方！”李煜插了句，“李文提升为军委副主席，负责部队的全面指挥工作，杨浪则负责军事情报和一部分后勤和训练工作。李懿的履历到底还是低了点，所以暂时在李文麾下担任副手。”
“好吧，属下没有问题了！”袁涣闻言也稍微松了口气，他其实并非要阻拦李煜用兵，只是觉得现阶段不确定因素太多，出兵太不明智。
见一切安排妥当，也不好说些什么，只是觉得自己不知道的东西太多，心里有点憋屈。
“敬告天下百姓！”第二天，大喇叭里面又传来了李煜的声音，听得出来，这是有重要的事情要宣布。关键是称谓，这番通告似乎不仅是针对华夏共和国内部，似乎又对全天下进行宣布的意味。
“随着我国的建立，华夏共和国的百姓终于获得了解脱，他们不再担心自己的私产会在某天被剥夺，也不必再担心某天他们会受到剥削。
但是在共和国之外，我们还有更多的同胞，他们身处水深火热之中。他们要时刻面对官府的压迫，时刻被世家大族剥削。他们有不少人一辈子都没有接触启蒙的机会，甚至能否接受启蒙，还要看世家门阀是否愿意施舍。
这其实很悲惨吧？人生在这世上，本身都应该是平等的存在！为何有些人能够衣食无忧，为何有些人却必须要贫困挨饿？利益！只因为是利益在推动着一切！
天下间的利益是固定的，谁多吃了一点，别人就少吃一点！世家大族占着先天的优势，占据了最大的一块利益，甚至他们还想要进一步压迫其他人，把他们口中的利益也给吐出来。他们贪得无厌，没有限制的情况下，他们会不断的兼并土地，不断的压榨百姓。
他们从来不会考虑百姓的死活，甚至不希望这个社会进步！或许对于他们来说，刀耕火种的时代是最完美的时代，所有人都为一口活命的粮食求他们的时候，才是最能彰显他们仁义的时候！
不要被他们虚情假意的施粥蒙蔽，他们这根本不是仁慈。他们夺走了我们大部分的产出，害得我们饥寒交迫不得饱腹，然后拿着原本属于我们的粮食，分出那么一丁点出来施粥来衬托他们的仁义，这又如何能够称得上是真正的仁义？
这个世界必须要改变，共和国还有更多的百姓需要我们解放。大家都来自一个共同的祖先，体内都留着同样的血液。
我们不能只顾着自己，以前没有能力，我们只能袖手旁观，但如今我们的生活已经有了富裕，那么我们就更应该是想想，在这个世界上，还有多少族人，此刻依然饥寒交迫，依然在世家大族们的压迫下苟延残喘。
世家大族的行为也必须要受到限制，不能继续让他们一昧的压迫我们，掠夺我们的财富。不能让他们，继续阻挠我们接受教育的权利，更不能让他们，继续把官府用人的权力垄断下来！
我要去拯救天下的黎民百姓，把他们在痛苦和绝望之中解救出来。他们吃饱穿暖，能享受到教育，还有公平出仕的权力，以及不会再低人一等的社会地位！这是我定下来的目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！
我郑重且正式向全天下宣告：以革命的名义，我共和国正式起兵，拯救天下百姓！”李煜越说越激动，最后几乎是吼了出来。
穷则独善其身，达则兼济天下。很多百姓其实都学过这句话，不过以前的确没什么感觉。但随着生活富裕，大家开始追求精神生活的时候，听了李煜的演说，看看自己如今的生活，又想到那些难民样子，顿时心中有所领悟，最后也随着李煜的呐喊，热血沸腾起来！(未完待续。)
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在桃源县政府门前的广场上，随着《华夏万族共和歌》奏起，铁血腾龙旗也是缓缓升起。国旗的概念几乎是第一次出现在这个世界上，更别说国歌这种存在。
不过看着那慢慢升起的腾龙旗，还有那随之演奏起来的歌曲，不少人心中居然开始朦朦胧胧的有了国家的概念。以前就算墨门和社会党的人去宣传，他们也很难有明确的概念，如今可好，看着那在空中飞舞的旗帜，心中开始有了一个大概的印象。
至于国家的名讳，这时代主要习惯以地域作为取名标准，龙兴之地在哪里就取什么名字，又或者按照领袖的身份来取。按照传统，那么华夏共和国就应该是‘越国’或者‘吴国’，甚至是‘楚国’这种传统的称号。
考虑到共和国的前身是‘越人自治区’，‘越国’显然比较合适。不过李煜就是要打破这种地域和种族的概念，直接否定了这种传统的方法。
“通告天下诸君！”随着国旗升到了顶点，李煜继续开口，“我们同样生活在华夏大地上，从商周时期就存在这片天地之中。或许我们的生活环境不同，或许我们的习惯存在一定的差异，但我们不应该就这样，非要区分谁和自己相似，谁和自己不相似！
我们都有一个共同的祖先，甚至只要你们成为华夏共和国的百姓，遵守共和国的法律，自觉维护共和国的利益，向共和国纳税，服共和国的兵役，说共和国的官方语言者，皆可视为我华夏民族的子民，是我们的同胞！
在这个基础上，我们不应该再区分同胞们曾经居住在什么样的环境里面，有着怎么样的习惯或文化，曾经的语言如何。哪怕是那些更加野蛮的生番，他们也只是因为条件不允许，没有接触过文明社会而已。我们需要做的是帮助他们回到文明社会，成为一个文明的华夏子民，而不是歧视或者厌恶他们，甚至害怕或者想要彻底灭绝他们。
从今天开始，不再有什么武夷蛮、山越蛮甚至汉人这种说法，没有越人、吴人、楚人、汉人、燕人和秦人这种意识。在这腾龙旗下，你们都是我华夏共和国的子民！都应该平等的，享受同样的权力和义务！”
这一刻，或许汉人那边还不太能接受这种概念，但曾经的山越和武夷蛮的确是欢呼起来。只因为他们被歧视和打压太久，在汉朝统治这里的时候，他们几乎就如同蛮夷一样，被人看不起，享受到的权利和义务也和汉人完全不同。
缴纳更多的税赋，承担更重的劳动和徭役，但的收入却只能勉强糊口。若是以殖民经济而言这的确可行，但吴越这里不应该是大汉的殖民地，而是华夏不可分割的一部分。
其实别说吴越这一代，就算是中原地区，大汉依然是大汉，但其实百姓根本没有汉人这种概念。汉人是东晋之后，为了表现自己是华夏正统后裔，官府推广下来的自称。在这个时候，大家更喜欢按照地域来自称，比如蜀人、秦人、魏人、赵人、燕人等。
最常听到的一句，何尝不就是：“某乃燕人张翼德是也”！后来蜀国将领傅肜被俘虏，同样是对孙吴将领破口大骂：“吴狗！”
就是这种地域的意识，直接导致了华夏历朝历代，把内战当成了国战来打，何其哀也！
在接下来的三天里，要说整个共和国最常听到的声音，大概就是《华夏万族共和歌》。每天清晨，大喇叭都会播放一次，来提醒大家起床。播放久了，大家多少也学会了怎么唱。
不过共和歌有明确的规定，国歌是代表国家形象的歌曲，非庄严时刻不许唱。不许拿国歌来议论，甚至污蔑诽谤国歌，这些都写入法律之中，触犯者可是要坐牢的。别的地方如何，李煜管不着，但只要在共和国范围内这样，那他可不会手下留情。
“现在起兵还太早了！”在桃源县政府之中，袁涣就李煜的出兵申请提出反对意见，“国家刚刚建立，很多事情都是百废待兴。在内部问题还没有得到解决的情况下，就直接对外作战，这是非常不明智的！”
“曜卿多虑了！”李煜笑了笑，他并不讨厌袁涣否定他的提议，这正是因为他对这个国家有认同感的表现，只是他并非社会党，接触的事情有点少，思想难免有点片面。
“军队的事情是军事委员会全面负责，仅仅是对元首负责！”杨浪从旁发言，“元首已经明确规定，从建国开始，军政分离。后勤补给已经有专门的部门负责，更有总装备部负责提供军备武装，财政方面也足够支持我们打一场大规模的战役。
再说虽然建国，但不少政策并没有改变，政党虽然结合，甚至由党来监督统御政府，但并不会直接干预地方政治问题，若有谁胆敢以党员的身份，干预地方政策，你们可以举报，纪委那边会做出处理。
反之，若我们现在不行动，到时候反而就容易被动。就如同如今雒阳的那个共和国，打出来的口号是君宪，遥尊刘协为君王，换言之至少还打着大汉的旗号。更别说关中和益州两个政权。
反而是我们华夏共和国，是真正独.立于大汉的政权，如同‘反贼’一样的存在。如果不能先把扬州，至少长江以南这部分全部纳入统治范围内，那么以后难免会腹背受敌，那么就会被动许多！”
“士卒那边的工作呢？”袁涣担心的是，国家刚刚建立，士卒和武将那边是否没问题。毕竟有不少士卒也是北方过来的难民，他们曾经遭受过黄巾之乱，所以对反贼只怕会反感。
“已经有政委开始宣传教育，如今士卒的情绪还算稳定。剩下的还需要在起兵之后，把后续工作展开，只要让他们意识到，我们是义军而不是贼军，那么很多问题就能避免。”李文肯定的回答道。
“那李懿那边呢？”袁涣追问道，毕竟李懿是朝廷派来的军事负责人。如今国家建立，他的位置非常尴尬。
“这也是我刚想说的地方！”李煜插了句，“李文提升为军委副主席，负责部队的全面指挥工作，杨浪则负责军事情报和一部分后勤和训练工作。李懿的履历到底还是低了点，所以暂时在李文麾下担任副手。”
“好吧，属下没有问题了！”袁涣闻言也稍微松了口气，他其实并非要阻拦李煜用兵，只是觉得现阶段不确定因素太多，出兵太不明智。
见一切安排妥当，也不好说些什么，只是觉得自己不知道的东西太多，心里有点憋屈。
“敬告天下百姓！”第二天，大喇叭里面又传来了李煜的声音，听得出来，这是有重要的事情要宣布。关键是称谓，这番通告似乎不仅是针对华夏共和国内部，似乎又对全天下进行宣布的意味。
“随着我国的建立，华夏共和国的百姓终于获得了解脱，他们不再担心自己的私产会在某天被剥夺，也不必再担心某天他们会受到剥削。
但是在共和国之外，我们还有更多的同胞，他们身处水深火热之中。他们要时刻面对官府的压迫，时刻被世家大族剥削。他们有不少人一辈子都没有接触启蒙的机会，甚至能否接受启蒙，还要看世家门阀是否愿意施舍。
这其实很悲惨吧？人生在这世上，本身都应该是平等的存在！为何有些人能够衣食无忧，为何有些人却必须要贫困挨饿？利益！只因为是利益在推动着一切！
天下间的利益是固定的，谁多吃了一点，别人就少吃一点！世家大族占着先天的优势，占据了最大的一块利益，甚至他们还想要进一步压迫其他人，把他们口中的利益也给吐出来。他们贪得无厌，没有限制的情况下，他们会不断的兼并土地，不断的压榨百姓。
他们从来不会考虑百姓的死活，甚至不希望这个社会进步！或许对于他们来说，刀耕火种的时代是最完美的时代，所有人都为一口活命的粮食求他们的时候，才是最能彰显他们仁义的时候！
不要被他们虚情假意的施粥蒙蔽，他们这根本不是仁慈。他们夺走了我们大部分的产出，害得我们饥寒交迫不得饱腹，然后拿着原本属于我们的粮食，分出那么一丁点出来施粥来衬托他们的仁义，这又如何能够称得上是真正的仁义？
这个世界必须要改变，共和国还有更多的百姓需要我们解放。大家都来自一个共同的祖先，体内都留着同样的血液。
我们不能只顾着自己，以前没有能力，我们只能袖手旁观，但如今我们的生活已经有了富裕，那么我们就更应该是想想，在这个世界上，还有多少族人，此刻依然饥寒交迫，依然在世家大族们的压迫下苟延残喘。
世家大族的行为也必须要受到限制，不能继续让他们一昧的压迫我们，掠夺我们的财富。不能让他们，继续阻挠我们接受教育的权利，更不能让他们，继续把官府用人的权力垄断下来！
我要去拯救天下的黎民百姓，把他们在痛苦和绝望之中解救出来。他们吃饱穿暖，能享受到教育，还有公平出仕的权力，以及不会再低人一等的社会地位！这是我定下来的目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！
我郑重且正式向全天下宣告：以革命的名义，我共和国正式起兵，拯救天下百姓！”李煜越说越激动，最后几乎是吼了出来。
穷则独善其身，达则兼济天下。很多百姓其实都学过这句话，不过以前的确没什么感觉。但随着生活富裕，大家开始追求精神生活的时候，听了李煜的演说，看看自己如今的生活，又想到那些难民样子，顿时心中有所领悟，最后也随着李煜的呐喊，热血沸腾起来！(未完待续。)