第623章 脏既是圣洁
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“不好意思，第一次有些不适应！”周鼎致歉道，这是对方的信仰，自己刚才的动作也是下意识的行为。</p>
僧人因为周鼎的道歉，而神色变缓，主动攀谈道：“想必先生是第一次来瞻仰圣河的吧，你知道为什么恒河会是我们的圣河吗？”</p>
“哦，愿闻其详！”周鼎谦逊道。</p>
僧人目露深思，看着面前的恒河缓缓开口道：“在上古时期，这片土地一片荒芜，没有山川大河，在这里生活的人只能依靠天上为数不多的雨水。</p>
那时候的人们过的很辛苦，当时身为希马华特的雪王有一个美丽的女儿，她看到大地上民众的艰辛后，毅然决然从天宫飞落人间。</p>
你知道恒河的源头在哪吗？就在现在的喜马拉雅山脉南坡，加姆尔的甘戈特力，那里也正是冰雪王国的，也就是雪神的家乡。</p>
雪神来到大地后，化身而成恒河，将冰雪王国的水源引到这片大地上，这才让此地生灵有了生活下去的勇气。所以对于整片大地的人而言，雪神是所有生灵的母亲，不是她这片大地早就已经成了荒漠……”</p>
周鼎侧耳听着，对方所讲不过是神话故事，在华国这种故事多如繁星，不过在他所讲的这段故事中，周鼎还是听出不少有用的东西。</p>
普通民众和宗教对于恒河的认知不一样，态度也不一样，前者只是有一种普通的信仰，后者却将恒河当作圣地。</p>
而在印度，牛是圣物，这主要是因为恒河的发源地水流出现的地方，像极了牛的嘴巴！</p>
“这位大师，既然你们将恒河视为圣河，那为何不爱惜这里的环境呢？”周鼎好奇的问了一句。</p>
僧人瞥了周鼎一眼：“你们华国佛学中有一句话，生灭相转，万法无常，念头通达方为根本，知道这句话是什么意思吗？在你们看来恒河是脏的，可在我们看来却是我们对于信阳的坚定。”</p>
周鼎听了一阵吃味，还有这种解释，这才是在国内黄河出现这种情况，早就开始大力治理了，哪里会等到现在。</p>
“呵呵，大师所言极是！”周鼎漫不经心的附和道。</p>
“是不是不相信，我们的圣河此时所表现出来的仅仅是表面，如果你下到河里，将身体沐浴在河水中，你就能够真正体会到。”僧人感受到周鼎语气中的敷衍，声音变冷几分。</p>
“大师误会，我没有其他意思，我还有事就不打搅你了。”周鼎提出告辞，与这种狂热的信教徒争辩，最后吃亏的只会是自己。</p>
看着已经走出数米开外的周鼎，僧人不禁大喊一声道：“两天后就是我们恒河十二年一度的大祭，如果你感兴趣，可以来此处看看。”</p>
周鼎脚步微微一顿，很快又迈步离开，居然被自己赶上了恒河大祭，那到时候还真要好好看看，这个活动可是较之他们的‘春节’还要热闹。</p>
顺着恒河走了一段路，周鼎看到不少民众在河边忙碌，之前不太明白，现在看来应该是为后天的大祭准备。</p>
接下来的时间里，周鼎游逛了不少寺庙，对比国内而言这里的香火同样鼎盛，可相比之下，国内的寺庙大多充满了世俗的味道。</p>
很多来这里的民众虽有各种祈求，但更多的是将佛当作自己的一种信仰，几乎每家每户都会在家中放上佛像，满天神佛，各不如一。</p>
……</p>
恒河之祭，又被成为昆巴美拉大会，乃是印度一项传统的宗教节日，到现在已经有一千三百多年的历史。</p>
关于这个大会的由来有一个很美的故事，传说，众神为了保护一个能够让人长生不死的大壶，和群魔展开争斗。</p>
后来，大神因陀罗之子设计偷回了大壶，可是在返回的路上，不小心将四滴甘霖洒落，落入大地的四滴甘霖，从而形成了恒河之滨的四大圣地，正因如此，恒河祭又被称为“大壶节”。</p>
每隔十二年，印度教教徒便轮流在四大圣地举行大典，周鼎能够遇到恒河祭，也可以说是因缘际会。</p>
翌日清晨，周鼎被街道的喧闹声吵醒，披上外套来到窗边，拉开窗帘看向外面，络绎不绝的印度民众欢歌载舞的奔向四大圣地。</p>
人们的脸上点着丹红，抹上香灰，跪在河岸双手合十，表情虔诚。</p>
男信徒赤身下水，女人也就穿了贴身衣物，年纪小点的孩子哭闹着不愿意下去，母亲便用铜壶盛起河水，往他们的头上冲一冲，然后拎着孩子往河里按。</p>
对于这些孩子而言，这可能是他们人生中的第一次圣洁，只有勇敢面对，才能成为真正的印度教徒。</p>
当周鼎将衣服穿好，外面第一缕阳光从窗户上投射进来，恒河岸边已经是人山人海。</p>
站在恒河边上的公路大桥上望去，满眼一望无际的帐篷，此城不过七十万人口，可就在接下来的六周时间内，需要接待近七千万的朝圣者，对于谁来说这都是个极为艰巨的任务。。</p>
为了这次大会，地方政府搭建了二十七座浮桥，五十多万顶帐篷，以及各种配套设施，整个城市负荷运转。</p>
在这次恒河祭中，还会有许许多多的苦行僧来到此处，上次周鼎遇到的那位僧人便是苦行僧。</p>
同时还有萨图贤哲，以及喜马拉雅山中修行的瑜伽士过来，除了在恒河沐浴外，还会举办哲学辩论会、祈福大会和各种庆典。</p>
所以对于整个印度民众而言，恒河大祭是他们所有人的狂欢，无比热闹的盛会。</p>
当周鼎来到恒河边时，大祭已经开始，无数激动的印度民众纷纷脱光衣服，跃入河中。在这里如果你不注意稳定身形，很有可能会人流冲倒在地。</p>
周鼎悄悄退到马路边上，希望能够找到一个落脚的地方，但现在的局面别说落脚之处了，呼吸都感觉不顺畅。</p>
周鼎费劲千辛万苦才从人群中挤出来，站在酒店门口看着人挤人的场景，心底长吐一口浊气，暗自感慨道：“这些人简直真是太恐怖了！”</p>
“不好意思，第一次有些不适应！”周鼎致歉道，这是对方的信仰，自己刚才的动作也是下意识的行为。</p>
僧人因为周鼎的道歉，而神色变缓，主动攀谈道：“想必先生是第一次来瞻仰圣河的吧，你知道为什么恒河会是我们的圣河吗？”</p>
“哦，愿闻其详！”周鼎谦逊道。</p>
僧人目露深思，看着面前的恒河缓缓开口道：“在上古时期，这片土地一片荒芜，没有山川大河，在这里生活的人只能依靠天上为数不多的雨水。</p>
那时候的人们过的很辛苦，当时身为希马华特的雪王有一个美丽的女儿，她看到大地上民众的艰辛后，毅然决然从天宫飞落人间。</p>
你知道恒河的源头在哪吗？就在现在的喜马拉雅山脉南坡，加姆尔的甘戈特力，那里也正是冰雪王国的，也就是雪神的家乡。</p>
雪神来到大地后，化身而成恒河，将冰雪王国的水源引到这片大地上，这才让此地生灵有了生活下去的勇气。所以对于整片大地的人而言，雪神是所有生灵的母亲，不是她这片大地早就已经成了荒漠……”</p>
周鼎侧耳听着，对方所讲不过是神话故事，在华国这种故事多如繁星，不过在他所讲的这段故事中，周鼎还是听出不少有用的东西。</p>
普通民众和宗教对于恒河的认知不一样，态度也不一样，前者只是有一种普通的信仰，后者却将恒河当作圣地。</p>
而在印度，牛是圣物，这主要是因为恒河的发源地水流出现的地方，像极了牛的嘴巴！</p>
“这位大师，既然你们将恒河视为圣河，那为何不爱惜这里的环境呢？”周鼎好奇的问了一句。</p>
僧人瞥了周鼎一眼：“你们华国佛学中有一句话，生灭相转，万法无常，念头通达方为根本，知道这句话是什么意思吗？在你们看来恒河是脏的，可在我们看来却是我们对于信阳的坚定。”</p>
周鼎听了一阵吃味，还有这种解释，这才是在国内黄河出现这种情况，早就开始大力治理了，哪里会等到现在。</p>
“呵呵，大师所言极是！”周鼎漫不经心的附和道。</p>
“是不是不相信，我们的圣河此时所表现出来的仅仅是表面，如果你下到河里，将身体沐浴在河水中，你就能够真正体会到。”僧人感受到周鼎语气中的敷衍，声音变冷几分。</p>
“大师误会，我没有其他意思，我还有事就不打搅你了。”周鼎提出告辞，与这种狂热的信教徒争辩，最后吃亏的只会是自己。</p>
看着已经走出数米开外的周鼎，僧人不禁大喊一声道：“两天后就是我们恒河十二年一度的大祭，如果你感兴趣，可以来此处看看。”</p>
周鼎脚步微微一顿，很快又迈步离开，居然被自己赶上了恒河大祭，那到时候还真要好好看看，这个活动可是较之他们的‘春节’还要热闹。</p>
顺着恒河走了一段路，周鼎看到不少民众在河边忙碌，之前不太明白，现在看来应该是为后天的大祭准备。</p>
接下来的时间里，周鼎游逛了不少寺庙，对比国内而言这里的香火同样鼎盛，可相比之下，国内的寺庙大多充满了世俗的味道。</p>
很多来这里的民众虽有各种祈求，但更多的是将佛当作自己的一种信仰，几乎每家每户都会在家中放上佛像，满天神佛，各不如一。</p>
……</p>
恒河之祭，又被成为昆巴美拉大会，乃是印度一项传统的宗教节日，到现在已经有一千三百多年的历史。</p>
关于这个大会的由来有一个很美的故事，传说，众神为了保护一个能够让人长生不死的大壶，和群魔展开争斗。</p>
后来，大神因陀罗之子设计偷回了大壶，可是在返回的路上，不小心将四滴甘霖洒落，落入大地的四滴甘霖，从而形成了恒河之滨的四大圣地，正因如此，恒河祭又被称为“大壶节”。</p>
每隔十二年，印度教教徒便轮流在四大圣地举行大典，周鼎能够遇到恒河祭，也可以说是因缘际会。</p>
翌日清晨，周鼎被街道的喧闹声吵醒，披上外套来到窗边，拉开窗帘看向外面，络绎不绝的印度民众欢歌载舞的奔向四大圣地。</p>
人们的脸上点着丹红，抹上香灰，跪在河岸双手合十，表情虔诚。</p>
男信徒赤身下水，女人也就穿了贴身衣物，年纪小点的孩子哭闹着不愿意下去，母亲便用铜壶盛起河水，往他们的头上冲一冲，然后拎着孩子往河里按。</p>
对于这些孩子而言，这可能是他们人生中的第一次圣洁，只有勇敢面对，才能成为真正的印度教徒。</p>
当周鼎将衣服穿好，外面第一缕阳光从窗户上投射进来，恒河岸边已经是人山人海。</p>
站在恒河边上的公路大桥上望去，满眼一望无际的帐篷，此城不过七十万人口，可就在接下来的六周时间内，需要接待近七千万的朝圣者，对于谁来说这都是个极为艰巨的任务。。</p>
为了这次大会，地方政府搭建了二十七座浮桥，五十多万顶帐篷，以及各种配套设施，整个城市负荷运转。</p>
在这次恒河祭中，还会有许许多多的苦行僧来到此处，上次周鼎遇到的那位僧人便是苦行僧。</p>
同时还有萨图贤哲，以及喜马拉雅山中修行的瑜伽士过来，除了在恒河沐浴外，还会举办哲学辩论会、祈福大会和各种庆典。</p>
所以对于整个印度民众而言，恒河大祭是他们所有人的狂欢，无比热闹的盛会。</p>
当周鼎来到恒河边时，大祭已经开始，无数激动的印度民众纷纷脱光衣服，跃入河中。在这里如果你不注意稳定身形，很有可能会人流冲倒在地。</p>
周鼎悄悄退到马路边上，希望能够找到一个落脚的地方，但现在的局面别说落脚之处了，呼吸都感觉不顺畅。</p>
周鼎费劲千辛万苦才从人群中挤出来，站在酒店门口看着人挤人的场景，心底长吐一口浊气，暗自感慨道：“这些人简直真是太恐怖了！”</p>