111、集贤院
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元宵节收假后，各衙门进入了繁忙状态，汪太后对内阁的交代，大家都已经知道了；加上年前的全覆盖谈心谈话，大家都精神振奋：难得有这么个想干事的，那就乘势而上吧。当然只是上书，反正太后说了，不打板子更不杀人，免得用自己的名声去成全别人的名声；剩下的，采纳不采纳都没什么要紧，以后能在史书上留一笔就成。
汪舜华和内阁都忙着看奏疏，她把看上去不错的划了线，吩咐摘抄下来；可惜自己的想法只能在心里勾勒，不能写下来、画下来，更不能挂图作战、倒排工期，否则，得罪了全世界，她会死的很惨。
二月初一日，第一道特赦的圣旨正式发布，汪舜华特地到奉先殿祭拜了祖宗——主要是太祖和太宗，这两位干的比较多；同时遣官祭祀太庙、长陵、献陵、景陵、怀陵，然后带着皇帝在奉天殿举行了大朝会。圣旨写明，乐户、惰民、丐户、疍户等特殊工种，除去贱籍，开豁为民，编入正户。
与此同时，原先负责庆典及迎接贵宾演奏乐曲事务、同时作为官方妓院的教坊司被撤销，另设乐府，依旧隶属礼部，其实也就是换了个名目。
当然职能还是增加了。乐府除了负责宫廷中和韶乐事务，还要采集各地民间音乐，整理改编与创作音乐；与此同时，戏曲的演出管理也归这个部门。
文武大臣三呼万岁，其实风声从去年底传出来，已经透露了很久，自然当天就收到了不少贺表；宫外更是热闹，无数百姓跑到长安门外伏地拜谢——主要是汪太后在民间的风评确实不错，何况这也确实是大好事，尤其乐户真情实感，演技又好，他们哭的昏天黑地，带动周围知情的不知情的一起哭。
汪舜华登上五凤楼向大家挥手，派太监传谕说：“朝廷将加紧研究，争取早日完成取消贱籍工作，让大家有出路、有着落。”
这回大家是真的被感动了，叩谢不止、哭声震天，鞭炮声、锣鼓声响彻云霄，如果不是宵禁，肯定会闹一晚上。
光有希望是不行的，否则希望多了就成了失望，进而累积成怨恨。
必须要让人树立对朝廷、尤其是对她的信任。
立木为信。只有朝廷有了威信，各项改革才有了强有力的推动；否则政令不通，她也不过孤家寡人。
信任，是比黄金都珍贵的东西。
接下来一件事就很挠头了：干部年轻化的问题。
现在官员确切的说中央官员老龄化是个相当严重的问题。汪舜华对自己工作狂的属性有相当明确的认知，也知道未来官员们将要承受这样超负荷的工作压力，因此，必须解决这个问题。
不用她提，胡濙等已经三番四次上书，要求退休，颐养天年。其中有真有假，有虚有实，但只要是他自己提的，汪舜华批准了，那谁也说不了什么。
但汪舜华想的不只是如此，还要考虑另外一个问题：一是其他官员的想法，她刚临朝，就调整了一大批官员，人家会怎么想？毕竟三年不改其政的规矩摆在那里；其次人才培养的问题。后代有党校、干部行政学院，现在只有翰林院，只负责编修国史和给皇帝上课，而不给普通管员上课；同时中央官员和地方官员交流的力度不够，尤其是翰林院等部门的官员，一辈子都在北京供职，不了解民间疾苦，偏偏他们是阁臣的预备役。这些老臣，历事几朝，经验丰富，如果让他们来给年轻官员上课，绝对是互利共赢；如果以后优秀的地方官员入京，能够来给这些衙门里的官员上课，相信他们也别有感触，地方官责任感和荣誉感也会提升很多，干事创业也就更有激情了；当然，翰林等部门的官员理论功底深厚，文字功夫扎实，也可以让他们去上课，互相学习，共同进步嘛；督察院也可以去进行廉政教育；同时，也让他们更好地发挥余热，备天子顾问。
汪舜华把这个意思和内阁、六部和督察院商量，大家都觉得有点意外，而且觉得似乎没有必要，但是汪舜华坚持：这个时代，最宝贵的就是人才，朝廷要聚天下英才而育之、而用之，但是人才的成长是有规律的，我们现在就是要尽可能的缩短他们成长成才的周期，帮助他们少走弯路、不走错路。
她甚至列出了各个部门可以上课程：吏部官员讲一下为官要求，户部讲一下各地的经济发展情况，礼部讲官场的规矩，兵部去讲外部形势，刑部断狱之类的能说的更多，工部进行水利方面的专业技术培养；此外，督察院、翰林院、太常寺等部门也不能闲着。
明年是乡试之年，后年出了孝，就要准备会试，一大批新人要上岗，现在把人才、教材各方面准备好，到时候就很容易上手，有利于政令畅通。此外，军队的青年将领也可以到北京来学习，通过经验丰富的老将传帮带，迅速了解战场。
话都说到了这个地步，于谦就认为这个提议很好，通过传帮带，让新人迅速适应角色；大家也表示支持，反正也不碍着自己，更何况，这明显是一个养老机构，老人们走了，新人就好冒头；老人也觉得，自己临了去这么个地方教授学生，那是大好事，没看到科举考试中座师和门生的关系吗？这样的集体教学，更是老师和学生的关系了；何况面子上也很好看。
既然都同意了，那就商量吧。
首先是名字，这难不住礼部和翰林院的才子们。
汉、隋、唐诸朝，有天禄阁、文德殿、文林馆、麟趾殿、观文殿等图书典藏机构，唐朝又改丽正殿为集贤书院，兼有修撰、侍读的功能；宋朝创立史馆、昭文馆、集贤书院，合称三馆，赐名崇文院。元代仍有集贤院，秩从二品，但已不再是宫廷文人的活动中心。只是明朝有了翰林院，也就没有设集贤院。
现在就仍用集贤院的名称，当然，衙门和官舍什么的只有新建，不过这种书院级别很高，规模不会太大，学生顶天了也就三百多号，真要是君臣一起学习，肯定是要进宫，到文华殿或者什么地方；因此，要不了多大的地方；只是要靠近各衙门，长安街上的台基厂能用。这地方原来是太宗营建北京时加工宫殿基座的地方，后来紫禁城建造完成，工厂没有了，用来堆积新柴芦苇；这是相当大的一片地方，绝对够用。
然后说职数和级别。唐朝是十八个，不过那时候级别不高；宋朝的名目很多，学士、直学士、判院等官员及下属，名目就有差不多20种，约100多人，以宰相任学士，称知院事，另设副知院事。
不过现在这里肯定不用，只是顾问和上课，不管藏书修书的事。
那么，本来准备按翰林院的例，设大学士一人，侍讲学士、侍读学士各两人，不过这不是伺候皇帝太子读书的，侍讲侍读什么的都用不着。那就大学士两人，学士十人；武官能来上课的，基本上都已经跻身爵位，不必用特别的名称。
当然，编制不一定要占满。
这些都是德高望重的老臣，负责上课可以，但是平时如果有什么乱七八糟的事，肯定不能叨扰，那就设知院一人、同知院两人，负责课程安排、学员管理、教师延请之类的，下面设还有博士、助教、学正、学录、典簿之类的，人员并不多。
既然是德高望重的老臣，肯定级别不能低，建议定为正二品。
汪舜华想了想，能够到这里来挂职的，基本都是一品大员，没必要再降低一下；那就直接定为正一品，算是保留或者稍提一下待遇。
只是注意：集贤院十二位学士都必须是退居二线的，当然可以参与朝政大事，但是不再兼职，支持不包办，顾问不揽权，放手不旁观。
知院之类的就无所谓，知院五品，同知院正六品，博士等官正七品以下有差。
事情定了下来，大家都松了口气。
王直、胡濙等人的辞职申请还是没能批准，主要是刚说了这件事就批准，好像在这里等着人家似的；属官让吏部先考察着，择日推荐。
元宵节收假后，各衙门进入了繁忙状态，汪太后对内阁的交代，大家都已经知道了；加上年前的全覆盖谈心谈话，大家都精神振奋：难得有这么个想干事的，那就乘势而上吧。当然只是上书，反正太后说了，不打板子更不杀人，免得用自己的名声去成全别人的名声；剩下的，采纳不采纳都没什么要紧，以后能在史书上留一笔就成。
汪舜华和内阁都忙着看奏疏，她把看上去不错的划了线，吩咐摘抄下来；可惜自己的想法只能在心里勾勒，不能写下来、画下来，更不能挂图作战、倒排工期，否则，得罪了全世界，她会死的很惨。
二月初一日，第一道特赦的圣旨正式发布，汪舜华特地到奉先殿祭拜了祖宗——主要是太祖和太宗，这两位干的比较多；同时遣官祭祀太庙、长陵、献陵、景陵、怀陵，然后带着皇帝在奉天殿举行了大朝会。圣旨写明，乐户、惰民、丐户、疍户等特殊工种，除去贱籍，开豁为民，编入正户。
与此同时，原先负责庆典及迎接贵宾演奏乐曲事务、同时作为官方妓院的教坊司被撤销，另设乐府，依旧隶属礼部，其实也就是换了个名目。
当然职能还是增加了。乐府除了负责宫廷中和韶乐事务，还要采集各地民间音乐，整理改编与创作音乐；与此同时，戏曲的演出管理也归这个部门。
文武大臣三呼万岁，其实风声从去年底传出来，已经透露了很久，自然当天就收到了不少贺表；宫外更是热闹，无数百姓跑到长安门外伏地拜谢——主要是汪太后在民间的风评确实不错，何况这也确实是大好事，尤其乐户真情实感，演技又好，他们哭的昏天黑地，带动周围知情的不知情的一起哭。
汪舜华登上五凤楼向大家挥手，派太监传谕说：“朝廷将加紧研究，争取早日完成取消贱籍工作，让大家有出路、有着落。”
这回大家是真的被感动了，叩谢不止、哭声震天，鞭炮声、锣鼓声响彻云霄，如果不是宵禁，肯定会闹一晚上。
光有希望是不行的，否则希望多了就成了失望，进而累积成怨恨。
必须要让人树立对朝廷、尤其是对她的信任。
立木为信。只有朝廷有了威信，各项改革才有了强有力的推动；否则政令不通，她也不过孤家寡人。
信任，是比黄金都珍贵的东西。
接下来一件事就很挠头了：干部年轻化的问题。
现在官员确切的说中央官员老龄化是个相当严重的问题。汪舜华对自己工作狂的属性有相当明确的认知，也知道未来官员们将要承受这样超负荷的工作压力，因此，必须解决这个问题。
不用她提，胡濙等已经三番四次上书，要求退休，颐养天年。其中有真有假，有虚有实，但只要是他自己提的，汪舜华批准了，那谁也说不了什么。
但汪舜华想的不只是如此，还要考虑另外一个问题：一是其他官员的想法，她刚临朝，就调整了一大批官员，人家会怎么想？毕竟三年不改其政的规矩摆在那里；其次人才培养的问题。后代有党校、干部行政学院，现在只有翰林院，只负责编修国史和给皇帝上课，而不给普通管员上课；同时中央官员和地方官员交流的力度不够，尤其是翰林院等部门的官员，一辈子都在北京供职，不了解民间疾苦，偏偏他们是阁臣的预备役。这些老臣，历事几朝，经验丰富，如果让他们来给年轻官员上课，绝对是互利共赢；如果以后优秀的地方官员入京，能够来给这些衙门里的官员上课，相信他们也别有感触，地方官责任感和荣誉感也会提升很多，干事创业也就更有激情了；当然，翰林等部门的官员理论功底深厚，文字功夫扎实，也可以让他们去上课，互相学习，共同进步嘛；督察院也可以去进行廉政教育；同时，也让他们更好地发挥余热，备天子顾问。
汪舜华把这个意思和内阁、六部和督察院商量，大家都觉得有点意外，而且觉得似乎没有必要，但是汪舜华坚持：这个时代，最宝贵的就是人才，朝廷要聚天下英才而育之、而用之，但是人才的成长是有规律的，我们现在就是要尽可能的缩短他们成长成才的周期，帮助他们少走弯路、不走错路。
她甚至列出了各个部门可以上课程：吏部官员讲一下为官要求，户部讲一下各地的经济发展情况，礼部讲官场的规矩，兵部去讲外部形势，刑部断狱之类的能说的更多，工部进行水利方面的专业技术培养；此外，督察院、翰林院、太常寺等部门也不能闲着。
明年是乡试之年，后年出了孝，就要准备会试，一大批新人要上岗，现在把人才、教材各方面准备好，到时候就很容易上手，有利于政令畅通。此外，军队的青年将领也可以到北京来学习，通过经验丰富的老将传帮带，迅速了解战场。
话都说到了这个地步，于谦就认为这个提议很好，通过传帮带，让新人迅速适应角色；大家也表示支持，反正也不碍着自己，更何况，这明显是一个养老机构，老人们走了，新人就好冒头；老人也觉得，自己临了去这么个地方教授学生，那是大好事，没看到科举考试中座师和门生的关系吗？这样的集体教学，更是老师和学生的关系了；何况面子上也很好看。
既然都同意了，那就商量吧。
首先是名字，这难不住礼部和翰林院的才子们。
汉、隋、唐诸朝，有天禄阁、文德殿、文林馆、麟趾殿、观文殿等图书典藏机构，唐朝又改丽正殿为集贤书院，兼有修撰、侍读的功能；宋朝创立史馆、昭文馆、集贤书院，合称三馆，赐名崇文院。元代仍有集贤院，秩从二品，但已不再是宫廷文人的活动中心。只是明朝有了翰林院，也就没有设集贤院。
现在就仍用集贤院的名称，当然，衙门和官舍什么的只有新建，不过这种书院级别很高，规模不会太大，学生顶天了也就三百多号，真要是君臣一起学习，肯定是要进宫，到文华殿或者什么地方；因此，要不了多大的地方；只是要靠近各衙门，长安街上的台基厂能用。这地方原来是太宗营建北京时加工宫殿基座的地方，后来紫禁城建造完成，工厂没有了，用来堆积新柴芦苇；这是相当大的一片地方，绝对够用。
然后说职数和级别。唐朝是十八个，不过那时候级别不高；宋朝的名目很多，学士、直学士、判院等官员及下属，名目就有差不多20种，约100多人，以宰相任学士，称知院事，另设副知院事。
不过现在这里肯定不用，只是顾问和上课，不管藏书修书的事。
那么，本来准备按翰林院的例，设大学士一人，侍讲学士、侍读学士各两人，不过这不是伺候皇帝太子读书的，侍讲侍读什么的都用不着。那就大学士两人，学士十人；武官能来上课的，基本上都已经跻身爵位，不必用特别的名称。
当然，编制不一定要占满。
这些都是德高望重的老臣，负责上课可以，但是平时如果有什么乱七八糟的事，肯定不能叨扰，那就设知院一人、同知院两人，负责课程安排、学员管理、教师延请之类的，下面设还有博士、助教、学正、学录、典簿之类的，人员并不多。
既然是德高望重的老臣，肯定级别不能低，建议定为正二品。
汪舜华想了想，能够到这里来挂职的，基本都是一品大员，没必要再降低一下；那就直接定为正一品，算是保留或者稍提一下待遇。
只是注意：集贤院十二位学士都必须是退居二线的，当然可以参与朝政大事，但是不再兼职，支持不包办，顾问不揽权，放手不旁观。
知院之类的就无所谓，知院五品，同知院正六品，博士等官正七品以下有差。
事情定了下来，大家都松了口气。
王直、胡濙等人的辞职申请还是没能批准，主要是刚说了这件事就批准，好像在这里等着人家似的；属官让吏部先考察着，择日推荐。