75、皇后亲蚕
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二月，释奠先师孔子，这回景帝没有亲自去，只是命国子监祭酒刘铉行礼；没两天，孙太后诞辰，免命妇朝贺，不过汪舜华觉得敏感时刻，还是要把面子做足，因此，当天酒宴上的气氛很是热闹。
只是孙太后和太上皇都觉得杯中的酒，很苦。
汪舜华看着太上皇，心里也有点不痛快——搬起石头砸自己的脚。本来以为利用何首乌本身的毒性，神不知鬼不觉；哪知道太上皇老奸巨猾，借口自己没事，自己动手炮制，严格按照九蒸九晒来，每个环节精益求精。真别说，这几个月精神好了不少；上次钱皇后还跟她道谢，说太上皇现在不仅头发变黑了，身体强健多了。
汪舜华心里有点苦，但旋即释然了：现在大局已定，没必要操之过急；毕竟兔死狐悲，太上皇死了，她对景帝的重要性也就下降了。
何况她不能不考虑到一个问题。她不相信因果报应，但是皇室讲求敬天法祖，也就是祖宗做过，什么事情就都好商量了。有了李世民收弟媳妇的例子，他的儿子李治也就心甘情愿地接纳了小妈，到唐玄宗那里更是堂而皇之的抢了儿媳妇。
她如果幽闭了太上皇，以后搞不好有人有样学样；如果再有何首乌返老还童的传说，搞不好以后皇帝宗室就要开始嗑药。
心急吃不了热豆腐，一步步来吧。
而对于汪舜华来说，要紧的就是养在自己身边的几个忠臣遗孤已经出了孝，该考虑进学了。当然，在紫禁城里是不能像在自己家里一样披麻戴孝的，这几个孩子都是出了热孝，换了素服进宫的；汪舜华把他们安顿在清宁宫——她本来觉得东西五所不错，景帝摆手，供奉玄武大帝的场所，不能动。
随后，因为今春以来，京师雨雪连绵不已，下旨减免赋税，然后派副都御史刘广衡录南京囚；瓦剌同牟撒来王子遣使播端等来朝贡驼马，赐宴及彩币等物有差，当然私底下还是要交代边将好好磨刀杀人。
二月中旬，也先正式遣使来说明北方的情况：其故父夺治阿鲁台部落，以可汗虚位，乃扶脱脱不花王立之，也先姊为其正室，有子不立为太子，而欲以别妻之子立之。也先言之不从，乃起兵来攻。也先中道而返，于是也先追与之战，败之，脱脱不花王领其下十人遁。也先尽收其妻妾太子人民，遣人报喜，并献马二匹。
终于得到了确切的消息，明朝上下都别有一般滋味在心头，景帝也是，下旨赐宴，并赐钞币等物有差。
湖广的苗乱还没有平定，要继续进剿；周叙领导的《宋史》才刚开篇，他就因病去世，但活还是要接着干，而且只能加强不能放松，于是景帝让陈循等人接着找人编撰。
三月中旬，汪舜华身率嫔妃命妇，举行亲蚕礼。
景泰元年，按照圣旨，礼部会同翰林院翻书，终于确定了先蚕礼的流程。只是去年没有先蚕坛，汪皇后又怀孕，这礼就办不成了。直到去年底先蚕坛落成，尚宫局人都配齐了，终于决定今年正式举行仪式。
此前礼部根据洪武年间的先例制定了标准，但是景帝觉得不够隆重，于是再改，参照历朝亲蚕礼，最后定下来的，可以说集历代礼节之大成，当然换句话说就是特别麻烦，非常十分麻烦。
除了前期皇后要进行持续五天的斋戒，正式流程分为先蚕、躬桑、献茧缫丝三个阶段。每个阶段又包括各种礼节，旷日持久，劳师动众，但景帝很满意，于是下旨由户部给银三万，再从内帑拨银五万，在安定门外兴建先蚕坛。
先蚕坛垣周160丈，占地面积近30亩。正门三楹，左右门各一。入门为亲蚕坛，坛东为观桑台。台前为桑园，台后为亲蚕门，入门为亲蚕殿，殿内悬御书额“葛覃遗意”，联为“视履六宫基化本，授衣万国佐皇猷”。殿后为浴蚕池，池北为后殿，殿内有额化先无斁，联“三宫春晓觇鸠雨，十亩新阴映鞠衣”。宫左为蚕妇浴蚕河，南北木桥二，南桥之东为先蚕神殿，北桥之东为蚕所。先蚕神殿，西向，左右牲亭一、井亭一，北为神库，南为神厨。坛左为蚕署3间，蚕所亦西向，为屋27间。院内殿宇、游廊、宫门、井亭、亲蚕门、墙垣均为绿琉璃瓦屋面，意通蚕桑。集历代先蚕坛之大成，规模宏伟，功能完备，建筑精美。
当然，这样宏伟的建筑、重大的典礼，不可能完全是因为帝后感情，也不仅仅是宣誓皇帝重视农桑，还有更现实的政治考量：太上皇已经回来了。虽然景帝君臣本来的意思是把他请到东宫供起来，但是这位仁兄似乎很不客气。每次重大典礼景帝跟他报备，顺便邀请他参加，他就真的答应参加了，因此每次都是兄弟俩同步出席，甚至太上皇偶尔还抢步伐，景帝心里别提多窝火。
但是没办法，面子工程，面子还得顾。
先蚕礼不一样，汪皇后身体倍棒，吃嘛嘛香，主持这种典礼真不费事；钱皇后行吗？——而且这样高级别的典礼，你太上皇好意思让贵妃之类的参加吗？能，但你得老实在皇后后面跟着，皇后在上头看着，她得在下面呆着，不服憋着！
在这个时候，一枝独秀胜过花开并蒂。
皇后的脸面也就是皇帝的脸面，皇后的尊荣也就是皇帝的尊荣。
汪舜华听尚宫介绍了整个流程，觉得头大无比；想到当年上网的时候看八卦，唐高宗一心想将母亲长孙皇后的亲蚕礼发扬光大,偏偏原配王皇后很不感冒，拒绝亲蚕；后来武则天却很有眼色的积极组织。当时感叹，这位王皇后真的是可怜之人亦有可恨之处，如果知道最后是那样的结果，就算打断腿爬也要爬过去亲蚕吧。
因此，头大之后就开始老老实实的跟着学习；虽然说会很辛苦，但这种重大的仪式，也是无上的荣耀好吗？
何况不用说，她也知道景帝的意思，这样重大的典礼，一定要办好，办出彩。
提前五天，汪舜华就开始宫中斋戒，前三日唤作散斋，在内室进行，景帝就不能留宿了；后两日唤作致斋，是在正殿，吃的喝的都要注意。
按照礼制，皇后祭先蚕坛后，如蚕已生，次日即行躬桑，如蚕未生，可视蚕生数日后再行躬桑。此次蚕已出生，因此头天亲蚕，次日躬桑，包括车驾出宫、馈享、亲桑、车驾还宫、劳酒等各个环节。
亲蚕礼当天凌晨，太官署宰夫就要开始屠牛宰羊；几乎同时，参与祭祀的内外命妇提前半个时辰到宫门列队，宦官、宫女提前三刻各就各位，卤薄仪仗提前两刻排列完毕，其间击三次鼓作为号令，称三严，然后六尚女官齐至坤宁宫奉迎。内仆令备好车马，尚仪女官口宣外办二字，命护驾之人做好戒备。
汪舜华穿着翟衣，乘坐凤舆，从玄武门出宫祭祀，侍卫警跸前呼后应，景帝另外派兵一万人分布于祭坛和沿途进行护卫。
直到此时，汪舜华才真正感受到母仪天下的尊崇和荣耀，让她确信自己当初决定的正确。
然而表面鲜花着锦，并不能掩盖其中荆棘载途，所以前路，还必须多加小心。
一大帮人浩浩荡荡出北安门，到祭坛左门，下马的下马，落车的落车，窸窸窣窣的，命妇向前、士兵退后，片刻工夫便寂然无声。六尚女官在车驾前排成一列，尚仪向前禀奏：“请皇后殿下降车！”
汪舜华在众人整齐划一的下跪中下车，一扬手，尚仪说了声“免”。
在场的命妇才谢恩起身，都低着头，不敢仰面视主。汪舜华则在宦官、宫女引领下入大次休息——女官、命妇则抓紧时间各就各位，太常乐工也要安置好乐器。
汪舜华到具服殿，这里陈设简单，不过是坐床、屏风、几案、香炉之类的，另外还准备了炭火。其时已经三月，风和日暖，不用了。喝了宫女捧来的清水，随着尚宫号令：“有司谨具，请行事。”祭祀正式开始。
咚咚咚的鼓柷声响，奏乐。一时钟磬共鸣、竽笙齐奏，齐奏《永和》之乐，这是亲蚕礼专用，不在皇帝郊庙、朝会所奏十二和雅乐之列。典乐官举麾，歌工、歌童轻声哼唱。
歌声中，协助皇后祭祀的女官依次捧来奠物，都是跪着接取。
《永和》唱三遍，啪啪啪的戛敔声起，乐止。
汪舜华款步而出，雅乐再起，名曰《正和》。先蚕坛并不高，只七八级台阶。所谓神位其实只是一块写着嫘祖尊号的木牌，漆着金粉、外罩纱幔。到神位之前，皇后率众贵妇再次行礼，皇后肃拜，从祀妃嫔命妇三跪三拜。尚仪跪着从身边一个雕饰精致的长方形匣子中取出一条纯白丝绸，双手捧起——此匣名篚，此绸称币，是这场仪式中最重要的贡品。
汪舜华双手接过，奉至神前。随着这个动作，乐音再变，换成恢弘深沉的《肃和》，所有歌工、歌童都引吭高歌。
献币已毕，皇后暂退，女史奉豆而入。乐工又改作《雍和》乐，此乃祭祀专用之曲。
汪舜华在尚宫引领下来到祭坛东南角，那里放着两只光闪闪的铜罍，是专门供贵人祭祀时洗手用的。为神明献上食物前必须洗手以示虔诚。尚仪抱起罍倾倒，司言女官跪下，为皇后擦干双手，又从另一篚中取出酒爵、铜盘。
汪舜华二次登坛，乐工再奏《寿和》，此为酌酒专用。尚仪抱樽斟上一爵；汪舜华双手捧着，献至神位前大礼参拜。
乐声止歇，尚仪跪到神位右侧，高声朗读祝辞：“维年月日，皇后汪氏，敢昭告于先蚕氏：惟神肇兴蚕织，功济黔黎，爰择嘉时，式遵令典，谨以制币牺斋，粢盛庶品，明荐于神。尚飨……”
第一爵敬过，皇后再接过第二爵，这次自己喝一口——虽说这是祭神，但东西是皇家带来的，皇后算是主人，她若不喝，前来做客的神明估计也不好意思喝。
尚仪随后捧来三牲胙肉——有规矩，牛、羊、豕三牲都要取前肢小腿，放在竹子编的小笸箩里，此器唤作笾。皇后双手接过，至神位前，高举让神明过目，然后再交给左右女官，由她们摆上供案。菜肴有许多，虽不是都由皇后进献，也着实费一番工夫。
全部捧上已毕，皇后遵礼再拜，又接第三爵酒，这次一饮而尽。
当天晚上，汪舜华在亲蚕殿歇息，听着外头的虫鸣，看着一轮明月，觉得这个世界很美好。
这样美好的世界，不应该硝烟弥散，铁蹄充斥。
第二天，行躬桑礼，由专人向皇后进筐和钩，内官扬彩旗、鸣金鼓，歌采桑辞。相仪女官一人奉钩，跪于右旁，一人奉筐，跪于左旁。采桑歌作，皇后右手持钩，左手持筐，至东畦第一棵桑树采桑一条，复行至西畦第一棵桑前采桑二条，蚕母二人助采。采毕，歌止。
皇后以钩筐授女官，然后上观桑台御座观从桑者采桑。妃嫔等依次采桑，妃嫔、公主各采桑五条，命妇采桑九条，各有蚕妇二人助采。采毕由蚕母、蚕妇将皇后等人所采桑叶送至蚕室切之，撒喂于蚕。
皇后回到具服殿，接受从桑众人及蚕母、蚕妇行六拜三跪三叩礼，乘舆还宫。
次日劳酒，说白了就是酬谢参与祭祀的内外命妇，但这顿饭也不是随便吃吃喝喝，依旧要按照礼制严格进行。
尚寝女官在坤宁宫正殿安排坐席，皇后在上，大长公主以下座在东南，太夫人以下位于西南；熏香、设帷，置备酒具、餐具，太常寺乐工至殿下伺候；所有外命妇都身穿礼服天明入宫，等候召见。
汪舜华穿上翟衣，戴上凤冠，一切准备完毕，尚仪请奏：外办。
汪舜华这才起身，在宫婢的扶持下昂首挺胸登临正殿，乐工奏《正和》乐。司宾女官引众命妇入坤宁门，直至宫前；众嫔妃则从自己的宫院早早赶到，也都在殿外等候。
司宾引人登上殿阶，先向皇后大礼叩拜。
司言在汪舜华右手边代宣口谕：“令旨，夫人等升席坐。”
典赞立于南，却道：“再拜。”
于是嫔妃、命妇再度叩首，以示感谢。
司宾这才引领她们进殿就席，绣鞋都脱于阶下，来到席位边却不坐，肃立而已。
司宾双手捧过一樽酒，请大家向皇后敬酒。
然后才是吃饭。所有菜肴上殿后由宦官捧到御案前，尚食手持银筷先尝一口，确定洁净无毒，然后奉至皇后面前，皇后吃过才捧到众命妇面前。由西向东，捧到哪一席，哪席的人便要站起，恭恭敬敬夹菜，继而传向下一席。
皇后能吃多少？不过稍微夹几样，后面的菜肴索性不动，直接端到下面——凡是皇后没动过的菜，大家夹的时候就不必起身了。
劳酒完了，亲蚕这才算正式结束。
但整个仪式还没有结束。茧成之日，皇后亲诣先蚕坛，举行献茧缫丝礼。蚕宫令太监献酒果，祭告先蚕之神，陈设缫丝器具于织室正殿。皇后着常服，不设仪架，妃嫔随从，乘舆出宫至先蚕坛，皇后于织室正殿升御座。蚕母将茧之圆洁者献给皇后，皇后择佳者收筐，俟还宫后献给皇帝。择茧后至缫丝处，由蚕母辅助皇后缫丝，濯茧出丝者三，妃位缫丝以五为节，礼毕。蚕妇将丝继续缫完，染成朱绿元黄，以供郊庙绣制祭服之用。
至此，大礼宣告结束。
二月，释奠先师孔子，这回景帝没有亲自去，只是命国子监祭酒刘铉行礼；没两天，孙太后诞辰，免命妇朝贺，不过汪舜华觉得敏感时刻，还是要把面子做足，因此，当天酒宴上的气氛很是热闹。
只是孙太后和太上皇都觉得杯中的酒，很苦。
汪舜华看着太上皇，心里也有点不痛快——搬起石头砸自己的脚。本来以为利用何首乌本身的毒性，神不知鬼不觉；哪知道太上皇老奸巨猾，借口自己没事，自己动手炮制，严格按照九蒸九晒来，每个环节精益求精。真别说，这几个月精神好了不少；上次钱皇后还跟她道谢，说太上皇现在不仅头发变黑了，身体强健多了。
汪舜华心里有点苦，但旋即释然了：现在大局已定，没必要操之过急；毕竟兔死狐悲，太上皇死了，她对景帝的重要性也就下降了。
何况她不能不考虑到一个问题。她不相信因果报应，但是皇室讲求敬天法祖，也就是祖宗做过，什么事情就都好商量了。有了李世民收弟媳妇的例子，他的儿子李治也就心甘情愿地接纳了小妈，到唐玄宗那里更是堂而皇之的抢了儿媳妇。
她如果幽闭了太上皇，以后搞不好有人有样学样；如果再有何首乌返老还童的传说，搞不好以后皇帝宗室就要开始嗑药。
心急吃不了热豆腐，一步步来吧。
而对于汪舜华来说，要紧的就是养在自己身边的几个忠臣遗孤已经出了孝，该考虑进学了。当然，在紫禁城里是不能像在自己家里一样披麻戴孝的，这几个孩子都是出了热孝，换了素服进宫的；汪舜华把他们安顿在清宁宫——她本来觉得东西五所不错，景帝摆手，供奉玄武大帝的场所，不能动。
随后，因为今春以来，京师雨雪连绵不已，下旨减免赋税，然后派副都御史刘广衡录南京囚；瓦剌同牟撒来王子遣使播端等来朝贡驼马，赐宴及彩币等物有差，当然私底下还是要交代边将好好磨刀杀人。
二月中旬，也先正式遣使来说明北方的情况：其故父夺治阿鲁台部落，以可汗虚位，乃扶脱脱不花王立之，也先姊为其正室，有子不立为太子，而欲以别妻之子立之。也先言之不从，乃起兵来攻。也先中道而返，于是也先追与之战，败之，脱脱不花王领其下十人遁。也先尽收其妻妾太子人民，遣人报喜，并献马二匹。
终于得到了确切的消息，明朝上下都别有一般滋味在心头，景帝也是，下旨赐宴，并赐钞币等物有差。
湖广的苗乱还没有平定，要继续进剿；周叙领导的《宋史》才刚开篇，他就因病去世，但活还是要接着干，而且只能加强不能放松，于是景帝让陈循等人接着找人编撰。
三月中旬，汪舜华身率嫔妃命妇，举行亲蚕礼。
景泰元年，按照圣旨，礼部会同翰林院翻书，终于确定了先蚕礼的流程。只是去年没有先蚕坛，汪皇后又怀孕，这礼就办不成了。直到去年底先蚕坛落成，尚宫局人都配齐了，终于决定今年正式举行仪式。
此前礼部根据洪武年间的先例制定了标准，但是景帝觉得不够隆重，于是再改，参照历朝亲蚕礼，最后定下来的，可以说集历代礼节之大成，当然换句话说就是特别麻烦，非常十分麻烦。
除了前期皇后要进行持续五天的斋戒，正式流程分为先蚕、躬桑、献茧缫丝三个阶段。每个阶段又包括各种礼节，旷日持久，劳师动众，但景帝很满意，于是下旨由户部给银三万，再从内帑拨银五万，在安定门外兴建先蚕坛。
先蚕坛垣周160丈，占地面积近30亩。正门三楹，左右门各一。入门为亲蚕坛，坛东为观桑台。台前为桑园，台后为亲蚕门，入门为亲蚕殿，殿内悬御书额“葛覃遗意”，联为“视履六宫基化本，授衣万国佐皇猷”。殿后为浴蚕池，池北为后殿，殿内有额化先无斁，联“三宫春晓觇鸠雨，十亩新阴映鞠衣”。宫左为蚕妇浴蚕河，南北木桥二，南桥之东为先蚕神殿，北桥之东为蚕所。先蚕神殿，西向，左右牲亭一、井亭一，北为神库，南为神厨。坛左为蚕署3间，蚕所亦西向，为屋27间。院内殿宇、游廊、宫门、井亭、亲蚕门、墙垣均为绿琉璃瓦屋面，意通蚕桑。集历代先蚕坛之大成，规模宏伟，功能完备，建筑精美。
当然，这样宏伟的建筑、重大的典礼，不可能完全是因为帝后感情，也不仅仅是宣誓皇帝重视农桑，还有更现实的政治考量：太上皇已经回来了。虽然景帝君臣本来的意思是把他请到东宫供起来，但是这位仁兄似乎很不客气。每次重大典礼景帝跟他报备，顺便邀请他参加，他就真的答应参加了，因此每次都是兄弟俩同步出席，甚至太上皇偶尔还抢步伐，景帝心里别提多窝火。
但是没办法，面子工程，面子还得顾。
先蚕礼不一样，汪皇后身体倍棒，吃嘛嘛香，主持这种典礼真不费事；钱皇后行吗？——而且这样高级别的典礼，你太上皇好意思让贵妃之类的参加吗？能，但你得老实在皇后后面跟着，皇后在上头看着，她得在下面呆着，不服憋着！
在这个时候，一枝独秀胜过花开并蒂。
皇后的脸面也就是皇帝的脸面，皇后的尊荣也就是皇帝的尊荣。
汪舜华听尚宫介绍了整个流程，觉得头大无比；想到当年上网的时候看八卦，唐高宗一心想将母亲长孙皇后的亲蚕礼发扬光大,偏偏原配王皇后很不感冒，拒绝亲蚕；后来武则天却很有眼色的积极组织。当时感叹，这位王皇后真的是可怜之人亦有可恨之处，如果知道最后是那样的结果，就算打断腿爬也要爬过去亲蚕吧。
因此，头大之后就开始老老实实的跟着学习；虽然说会很辛苦，但这种重大的仪式，也是无上的荣耀好吗？
何况不用说，她也知道景帝的意思，这样重大的典礼，一定要办好，办出彩。
提前五天，汪舜华就开始宫中斋戒，前三日唤作散斋，在内室进行，景帝就不能留宿了；后两日唤作致斋，是在正殿，吃的喝的都要注意。
按照礼制，皇后祭先蚕坛后，如蚕已生，次日即行躬桑，如蚕未生，可视蚕生数日后再行躬桑。此次蚕已出生，因此头天亲蚕，次日躬桑，包括车驾出宫、馈享、亲桑、车驾还宫、劳酒等各个环节。
亲蚕礼当天凌晨，太官署宰夫就要开始屠牛宰羊；几乎同时，参与祭祀的内外命妇提前半个时辰到宫门列队，宦官、宫女提前三刻各就各位，卤薄仪仗提前两刻排列完毕，其间击三次鼓作为号令，称三严，然后六尚女官齐至坤宁宫奉迎。内仆令备好车马，尚仪女官口宣外办二字，命护驾之人做好戒备。
汪舜华穿着翟衣，乘坐凤舆，从玄武门出宫祭祀，侍卫警跸前呼后应，景帝另外派兵一万人分布于祭坛和沿途进行护卫。
直到此时，汪舜华才真正感受到母仪天下的尊崇和荣耀，让她确信自己当初决定的正确。
然而表面鲜花着锦，并不能掩盖其中荆棘载途，所以前路，还必须多加小心。
一大帮人浩浩荡荡出北安门，到祭坛左门，下马的下马，落车的落车，窸窸窣窣的，命妇向前、士兵退后，片刻工夫便寂然无声。六尚女官在车驾前排成一列，尚仪向前禀奏：“请皇后殿下降车！”
汪舜华在众人整齐划一的下跪中下车，一扬手，尚仪说了声“免”。
在场的命妇才谢恩起身，都低着头，不敢仰面视主。汪舜华则在宦官、宫女引领下入大次休息——女官、命妇则抓紧时间各就各位，太常乐工也要安置好乐器。
汪舜华到具服殿，这里陈设简单，不过是坐床、屏风、几案、香炉之类的，另外还准备了炭火。其时已经三月，风和日暖，不用了。喝了宫女捧来的清水，随着尚宫号令：“有司谨具，请行事。”祭祀正式开始。
咚咚咚的鼓柷声响，奏乐。一时钟磬共鸣、竽笙齐奏，齐奏《永和》之乐，这是亲蚕礼专用，不在皇帝郊庙、朝会所奏十二和雅乐之列。典乐官举麾，歌工、歌童轻声哼唱。
歌声中，协助皇后祭祀的女官依次捧来奠物，都是跪着接取。
《永和》唱三遍，啪啪啪的戛敔声起，乐止。
汪舜华款步而出，雅乐再起，名曰《正和》。先蚕坛并不高，只七八级台阶。所谓神位其实只是一块写着嫘祖尊号的木牌，漆着金粉、外罩纱幔。到神位之前，皇后率众贵妇再次行礼，皇后肃拜，从祀妃嫔命妇三跪三拜。尚仪跪着从身边一个雕饰精致的长方形匣子中取出一条纯白丝绸，双手捧起——此匣名篚，此绸称币，是这场仪式中最重要的贡品。
汪舜华双手接过，奉至神前。随着这个动作，乐音再变，换成恢弘深沉的《肃和》，所有歌工、歌童都引吭高歌。
献币已毕，皇后暂退，女史奉豆而入。乐工又改作《雍和》乐，此乃祭祀专用之曲。
汪舜华在尚宫引领下来到祭坛东南角，那里放着两只光闪闪的铜罍，是专门供贵人祭祀时洗手用的。为神明献上食物前必须洗手以示虔诚。尚仪抱起罍倾倒，司言女官跪下，为皇后擦干双手，又从另一篚中取出酒爵、铜盘。
汪舜华二次登坛，乐工再奏《寿和》，此为酌酒专用。尚仪抱樽斟上一爵；汪舜华双手捧着，献至神位前大礼参拜。
乐声止歇，尚仪跪到神位右侧，高声朗读祝辞：“维年月日，皇后汪氏，敢昭告于先蚕氏：惟神肇兴蚕织，功济黔黎，爰择嘉时，式遵令典，谨以制币牺斋，粢盛庶品，明荐于神。尚飨……”
第一爵敬过，皇后再接过第二爵，这次自己喝一口——虽说这是祭神，但东西是皇家带来的，皇后算是主人，她若不喝，前来做客的神明估计也不好意思喝。
尚仪随后捧来三牲胙肉——有规矩，牛、羊、豕三牲都要取前肢小腿，放在竹子编的小笸箩里，此器唤作笾。皇后双手接过，至神位前，高举让神明过目，然后再交给左右女官，由她们摆上供案。菜肴有许多，虽不是都由皇后进献，也着实费一番工夫。
全部捧上已毕，皇后遵礼再拜，又接第三爵酒，这次一饮而尽。
当天晚上，汪舜华在亲蚕殿歇息，听着外头的虫鸣，看着一轮明月，觉得这个世界很美好。
这样美好的世界，不应该硝烟弥散，铁蹄充斥。
第二天，行躬桑礼，由专人向皇后进筐和钩，内官扬彩旗、鸣金鼓，歌采桑辞。相仪女官一人奉钩，跪于右旁，一人奉筐，跪于左旁。采桑歌作，皇后右手持钩，左手持筐，至东畦第一棵桑树采桑一条，复行至西畦第一棵桑前采桑二条，蚕母二人助采。采毕，歌止。
皇后以钩筐授女官，然后上观桑台御座观从桑者采桑。妃嫔等依次采桑，妃嫔、公主各采桑五条，命妇采桑九条，各有蚕妇二人助采。采毕由蚕母、蚕妇将皇后等人所采桑叶送至蚕室切之，撒喂于蚕。
皇后回到具服殿，接受从桑众人及蚕母、蚕妇行六拜三跪三叩礼，乘舆还宫。
次日劳酒，说白了就是酬谢参与祭祀的内外命妇，但这顿饭也不是随便吃吃喝喝，依旧要按照礼制严格进行。
尚寝女官在坤宁宫正殿安排坐席，皇后在上，大长公主以下座在东南，太夫人以下位于西南；熏香、设帷，置备酒具、餐具，太常寺乐工至殿下伺候；所有外命妇都身穿礼服天明入宫，等候召见。
汪舜华穿上翟衣，戴上凤冠，一切准备完毕，尚仪请奏：外办。
汪舜华这才起身，在宫婢的扶持下昂首挺胸登临正殿，乐工奏《正和》乐。司宾女官引众命妇入坤宁门，直至宫前；众嫔妃则从自己的宫院早早赶到，也都在殿外等候。
司宾引人登上殿阶，先向皇后大礼叩拜。
司言在汪舜华右手边代宣口谕：“令旨，夫人等升席坐。”
典赞立于南，却道：“再拜。”
于是嫔妃、命妇再度叩首，以示感谢。
司宾这才引领她们进殿就席，绣鞋都脱于阶下，来到席位边却不坐，肃立而已。
司宾双手捧过一樽酒，请大家向皇后敬酒。
然后才是吃饭。所有菜肴上殿后由宦官捧到御案前，尚食手持银筷先尝一口，确定洁净无毒，然后奉至皇后面前，皇后吃过才捧到众命妇面前。由西向东，捧到哪一席，哪席的人便要站起，恭恭敬敬夹菜，继而传向下一席。
皇后能吃多少？不过稍微夹几样，后面的菜肴索性不动，直接端到下面——凡是皇后没动过的菜，大家夹的时候就不必起身了。
劳酒完了，亲蚕这才算正式结束。
但整个仪式还没有结束。茧成之日，皇后亲诣先蚕坛，举行献茧缫丝礼。蚕宫令太监献酒果，祭告先蚕之神，陈设缫丝器具于织室正殿。皇后着常服，不设仪架，妃嫔随从，乘舆出宫至先蚕坛，皇后于织室正殿升御座。蚕母将茧之圆洁者献给皇后，皇后择佳者收筐，俟还宫后献给皇帝。择茧后至缫丝处，由蚕母辅助皇后缫丝，濯茧出丝者三，妃位缫丝以五为节，礼毕。蚕妇将丝继续缫完，染成朱绿元黄，以供郊庙绣制祭服之用。
至此，大礼宣告结束。