第28章 巫文之符（一）
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天尚未亮，王孙季满就从梦中被寺人砣唤醒。但他还不愿睁开眼睛，只是懒懒地应了一声，就翻过身继续睡去。
自从十天前离开洛邑后，在前往商丘路途中，龙骞老师都会在车队扎营时，于清晨带他的学生离开营帐，到野外传授巫术。
尽管一路奔波，但王孙季满坚持每日冥想、学习古文，还有符咒之术。有鉴于他的进境，龙骞老师遂提高学习难度。
此前停留镐京，龙骞老师得到太史伯阳甫许可，在守藏室内抄录出数卷《巫觋春秋》。他让学生将竹简内所写周篆，逐字改写成殷商古文。
《巫觋春秋》讲述巫族的历史，历来均由巫史氏一族负责记载。此书乃一部编年史，奉巫教为尊，讲述从上古至夏、商，上千年的巫觋历史。
商末大乱，巫史氏宗君巫迪在周公拉拢之下，率领族人逃离朝歌。巫迪朝见武王，武王令周公在周原给予巫史氏住处。
其后，巫迪被武王册命担任宗周太史寮史官，改巫史氏为微史氏。巫迪遂成为微史氏一系烈祖，亦是天道宗太史派创始人，史称微子迪。
自此，微史氏遂与宋国巫教断绝关系。自巫史氏离开后，教内再无续写《巫觋春秋》之人，故此书记载仅止于商纣后期。
龙骞老师让王孙季满所改写那一卷，记载了大邑商时期武丁朝事迹。
他非常喜欢听故事，本以为可以趁改写时，多了解一些有关殷商巫觋事迹。但他翻开竹简一看后，不禁感到大失所望，因为书中文字记载过于简略。
例如其中一条记曰：“辛酉，帝武丁令妇妤伐鬼方，诛邪神。”
王孙季满固然明白这十二个字表面意思，指帝武丁命令王后妇妤，率商王师征伐鬼方部落，并杀死女丑。
但为何武丁命王后征伐鬼方？鬼方跟女丑何涉？妇妤又如何消灭女丑？
若无其他文献作为参考，就算让王孙季满闭关十年，他还是无法了解文字背后的具体史实。
“老师，《巫觋春秋》记载过于简略，小子看不明白。”为了满足自己的好奇欲，他特意跑去向龙骞老师求助。
“一卷竹简一百三十八支简，三千八百字，要记述上千年巫族事迹，文字必然要从简。”龙骞老师淡然地说，“小子，这还只是二十卷之一。”
“老师，您可以对小子解释里面的故事否？”
“这些不是故事，是吾等巫觋之历史，要听故事去找你姑姑。”
“可是，老师……”
自此，王孙季满每晚都会去巫礼大神官营帐听“故事”。
他先完成每日冥想，才俯首案前，把竹简摊开，左手握铜削，右手持毛笔，专注用殷商古文改写《巫觋春秋》，完成老师所交代功课。
其后，他才开始听龙骞老师讲解竹简上所记载“故事”，直至大半夜才返回自己营帐入寝。由于长期舟车劳顿，有时自己听着听着，不知不觉就会打起盹来。
一大早醒来，王孙季满却发现已躺在自己营帐内的床榻上。寺人砣告诉他，原来是巫礼大神官将睡着的学生抱回来。
“王孙，该起身了，迟了会被巫礼神座责备……”王孙季满耳边，继续传来寺人砣啰嗦的声音。
营帐外北风凛冽，呼啸不停，但帐内燃着炉火，十分温暖。
这种时刻，若王孙季满还身处镐京东宫里，那么他就能像往常般继续赖床。姑姑纵然会唠叨，但还是会听之任之，直至母亲出现。
自从离开镐京，他不能再这般任性。每一晚睡觉前，他都会不停地告诉自己，必须要快点长大，必须要独立，他已回不到过去。
想到这里，王孙季满只能努力强撑，睁开眼皮。
他伸手揉了揉惺忪睡眼，趿鞋下榻，在茅砣侍候下，洗漱、梳头、换衣，整理仪容。离开营帐时，夜色还笼罩着天空，只有一丝鱼肚白在天边透出淡淡白光。
不远处，传来辚辚车声与霄霄马声。只见龙骞老师御着一辆驷马戎车，缓缓驶到学生跟前。
抬头一看，站在车厢上的老师，身穿窄袖紧身石青色袍，外披一件玄色披风。那一张脸孔依旧俊朗干净，但透着被风沙侵蚀过的痕迹。
“小子，天快亮了，速速蹬车与为师同行！”每次师生二人出外，龙骞老师都亲自担任御戎，不安排副贰陪同。
“巫礼神座，您与王孙要上哪去？”寺人砣搀扶王孙季满上车后问。“天色未亮，野外恐有野兽袭击，不如让仆传吕虎贲，率虎士陪同前往？”
“不，吾等此行正要去寻那些野兽。”
不理会寺人砣脸上错愕表情，巫礼大神官执辔猛地一抖，马儿撒蹄拉着笨重戎车飞奔出营，旋即离开大道，直奔开阔的旷野去。
自从车队离开洛邑周道，岔入野道之后，人烟逐渐变少。每过几里才能见到聚居点，地势也开始变高，远远望去，低矮丘陵一座接一座。
一路上，王孙季满几次开口，但呼呼作响的冷风，却将他的话音给吹散，也只好作罢。直到戎车奔出营帐数里后，龙骞老师才勒住马，在一处高高草丘上停车。
俩人下车后，老师登上草丘高处远眺，迎面而来的微风，吹到他的玄色披风上，泛起阵阵波纹。
“小子，为师在洛邑教你的符咒之术，学得怎样？”龙骞老师转过头，问站在身后的学生。
在离开镐京时，王孙季满曾向父亲应诺，要成为一名伟大巫觋。但在他心里，其实还是十分怀念作为王室子弟的生活。
作为一名王孙，他很小就开始接受礼、乐、书、数等六艺教育。
至于射术，王孙季满就完全不想提。每当他想起辟雍靶场上，自己差点被邙山鬼王夺舍一事，就会感到心有余悸。
在六艺中，他最喜音乐和书法，但父亲却告诉儿子，这些技艺只要通其大略足矣。
太子安认为一名君子，没必要每样精通。因为深入且繁琐的技艺与事务，可以交由身边礼官、乐官、计吏、家臣等，让他们各司其职，负责操办。
君子之道，在于修身、齐家与治国，若太深入钻研技艺，容易使人玩物丧志。
但王孙季满拜师后，才发现许多君子不屑学的琐碎技艺，眼下自己作为巫子不仅要学，还需深入钻研。
比如施行符咒所需掌握的“禹步法”，对于向来手脚不协调的他来说，无疑是一个很大挑战。
天尚未亮，王孙季满就从梦中被寺人砣唤醒。但他还不愿睁开眼睛，只是懒懒地应了一声，就翻过身继续睡去。
自从十天前离开洛邑后，在前往商丘路途中，龙骞老师都会在车队扎营时，于清晨带他的学生离开营帐，到野外传授巫术。
尽管一路奔波，但王孙季满坚持每日冥想、学习古文，还有符咒之术。有鉴于他的进境，龙骞老师遂提高学习难度。
此前停留镐京，龙骞老师得到太史伯阳甫许可，在守藏室内抄录出数卷《巫觋春秋》。他让学生将竹简内所写周篆，逐字改写成殷商古文。
《巫觋春秋》讲述巫族的历史，历来均由巫史氏一族负责记载。此书乃一部编年史，奉巫教为尊，讲述从上古至夏、商，上千年的巫觋历史。
商末大乱，巫史氏宗君巫迪在周公拉拢之下，率领族人逃离朝歌。巫迪朝见武王，武王令周公在周原给予巫史氏住处。
其后，巫迪被武王册命担任宗周太史寮史官，改巫史氏为微史氏。巫迪遂成为微史氏一系烈祖，亦是天道宗太史派创始人，史称微子迪。
自此，微史氏遂与宋国巫教断绝关系。自巫史氏离开后，教内再无续写《巫觋春秋》之人，故此书记载仅止于商纣后期。
龙骞老师让王孙季满所改写那一卷，记载了大邑商时期武丁朝事迹。
他非常喜欢听故事，本以为可以趁改写时，多了解一些有关殷商巫觋事迹。但他翻开竹简一看后，不禁感到大失所望，因为书中文字记载过于简略。
例如其中一条记曰：“辛酉，帝武丁令妇妤伐鬼方，诛邪神。”
王孙季满固然明白这十二个字表面意思，指帝武丁命令王后妇妤，率商王师征伐鬼方部落，并杀死女丑。
但为何武丁命王后征伐鬼方？鬼方跟女丑何涉？妇妤又如何消灭女丑？
若无其他文献作为参考，就算让王孙季满闭关十年，他还是无法了解文字背后的具体史实。
“老师，《巫觋春秋》记载过于简略，小子看不明白。”为了满足自己的好奇欲，他特意跑去向龙骞老师求助。
“一卷竹简一百三十八支简，三千八百字，要记述上千年巫族事迹，文字必然要从简。”龙骞老师淡然地说，“小子，这还只是二十卷之一。”
“老师，您可以对小子解释里面的故事否？”
“这些不是故事，是吾等巫觋之历史，要听故事去找你姑姑。”
“可是，老师……”
自此，王孙季满每晚都会去巫礼大神官营帐听“故事”。
他先完成每日冥想，才俯首案前，把竹简摊开，左手握铜削，右手持毛笔，专注用殷商古文改写《巫觋春秋》，完成老师所交代功课。
其后，他才开始听龙骞老师讲解竹简上所记载“故事”，直至大半夜才返回自己营帐入寝。由于长期舟车劳顿，有时自己听着听着，不知不觉就会打起盹来。
一大早醒来，王孙季满却发现已躺在自己营帐内的床榻上。寺人砣告诉他，原来是巫礼大神官将睡着的学生抱回来。
“王孙，该起身了，迟了会被巫礼神座责备……”王孙季满耳边，继续传来寺人砣啰嗦的声音。
营帐外北风凛冽，呼啸不停，但帐内燃着炉火，十分温暖。
这种时刻，若王孙季满还身处镐京东宫里，那么他就能像往常般继续赖床。姑姑纵然会唠叨，但还是会听之任之，直至母亲出现。
自从离开镐京，他不能再这般任性。每一晚睡觉前，他都会不停地告诉自己，必须要快点长大，必须要独立，他已回不到过去。
想到这里，王孙季满只能努力强撑，睁开眼皮。
他伸手揉了揉惺忪睡眼，趿鞋下榻，在茅砣侍候下，洗漱、梳头、换衣，整理仪容。离开营帐时，夜色还笼罩着天空，只有一丝鱼肚白在天边透出淡淡白光。
不远处，传来辚辚车声与霄霄马声。只见龙骞老师御着一辆驷马戎车，缓缓驶到学生跟前。
抬头一看，站在车厢上的老师，身穿窄袖紧身石青色袍，外披一件玄色披风。那一张脸孔依旧俊朗干净，但透着被风沙侵蚀过的痕迹。
“小子，天快亮了，速速蹬车与为师同行！”每次师生二人出外，龙骞老师都亲自担任御戎，不安排副贰陪同。
“巫礼神座，您与王孙要上哪去？”寺人砣搀扶王孙季满上车后问。“天色未亮，野外恐有野兽袭击，不如让仆传吕虎贲，率虎士陪同前往？”
“不，吾等此行正要去寻那些野兽。”
不理会寺人砣脸上错愕表情，巫礼大神官执辔猛地一抖，马儿撒蹄拉着笨重戎车飞奔出营，旋即离开大道，直奔开阔的旷野去。
自从车队离开洛邑周道，岔入野道之后，人烟逐渐变少。每过几里才能见到聚居点，地势也开始变高，远远望去，低矮丘陵一座接一座。
一路上，王孙季满几次开口，但呼呼作响的冷风，却将他的话音给吹散，也只好作罢。直到戎车奔出营帐数里后，龙骞老师才勒住马，在一处高高草丘上停车。
俩人下车后，老师登上草丘高处远眺，迎面而来的微风，吹到他的玄色披风上，泛起阵阵波纹。
“小子，为师在洛邑教你的符咒之术，学得怎样？”龙骞老师转过头，问站在身后的学生。
在离开镐京时，王孙季满曾向父亲应诺，要成为一名伟大巫觋。但在他心里，其实还是十分怀念作为王室子弟的生活。
作为一名王孙，他很小就开始接受礼、乐、书、数等六艺教育。
至于射术，王孙季满就完全不想提。每当他想起辟雍靶场上，自己差点被邙山鬼王夺舍一事，就会感到心有余悸。
在六艺中，他最喜音乐和书法，但父亲却告诉儿子，这些技艺只要通其大略足矣。
太子安认为一名君子，没必要每样精通。因为深入且繁琐的技艺与事务，可以交由身边礼官、乐官、计吏、家臣等，让他们各司其职，负责操办。
君子之道，在于修身、齐家与治国，若太深入钻研技艺，容易使人玩物丧志。
但王孙季满拜师后，才发现许多君子不屑学的琐碎技艺，眼下自己作为巫子不仅要学，还需深入钻研。
比如施行符咒所需掌握的“禹步法”，对于向来手脚不协调的他来说，无疑是一个很大挑战。