第五一四章 皇上要退位
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杨丰返回应天时候，已经是来年的春天。
应天的百万民众，用一场盛大的仪式欢迎了出巡，或者说又跑出去不务正业了快两年的皇帝陛下。
实际上这时候大明百姓都已经习惯了这种生活，原本这位皇帝陛下就习惯做甩手掌柜，所有事情全交给内阁，自己要么在外面征战要么在外面巡游，自从太子成年后更是变本加厉。原来还面试一下候选的地方官员，现在这工作也扔给太子了，可怜今年刚刚二十四岁的太子殿下，只能像个小老头般在那些侍从摆弄下，一脸威严地端坐奉天殿，看着那些趴在小桌子上奋笔疾书的候选官们。
至于皇室所拥有的企业，则由一个专门的委员会负责。
以前杨皇帝还上心管理，现在这些企业一多半分封给了那些皇子和公主们，据说未来除了帝国石油和帝国银行还有那几家金矿，其他企业是一个不留全都要分封出去的。因为按照杨皇帝定下的制度，亲王也不过才十万亩土地，甚至还不如金州一个大点的牧场主，所以现在那些皇子和公主们为了自己未来的生计，正聚精会神地投入到商业学习中，应天股票交易所经常可以看到这些天潢贵胄们。
甚至分到了华威钢铁公司作为嫁妆的大公主，现在都索性自己强势地接管了这家总资产大得吓人的公司。
可以说这时候的皇帝陛下真得可有可无了。
然而这好像也没什么。
大明百姓同样适应了这种皇帝不在家的生活，内阁官员各司其职，地方上自治，打官司有大理寺，捕贼缉盗有警察，当官的贪赃枉法找督察院，皇上这不是不负责任，这是标准的黄老之道无为而治，反正大明百姓就是这样给皇帝不务正业做解释的。甚至他们还喜欢这种生活，尤其是地方自治这一点，更是让他们彻底摆脱了贪官污吏，现在地方官员没人敢贪，那都是地方督察院自己选出来的，地方财政也是地方上自己收的税，对督察院那些士绅们来说敢贪老子的钱，信不信老子把你送北海去跟棕熊和东北虎做邻居？
然而已经习惯了这种生活的大明百姓却不知道，就在他们的欢迎仪式结束后，他们的皇帝陛下再一次把这种不务正业推到了极致。
“干得不错，过几年你爹我就可以安心退位了！”
回到皇宫的皇帝陛下，拍着太子肩膀说道。
后者吓得赶紧趴地上了，战战兢兢地表示自己还年轻，难当大任，这皇位还是得父皇您继续坐着，儿臣能够时刻陪伴父皇多多聆听教诲就足矣，话说太子也都不是小孩子了，这些年也算饱读史书，可是很清楚他的身份很微妙，自古以来那些有一个强大父亲的太子可都没什么好下场，从汉武帝到唐太宗都是如此，而他这个爹可比那俩强大多了，他的日子同样过得提心吊胆。
“呃，你紧张什么，朕说真的。”
杨皇帝无语道。
“父皇何故生出此念？”
太子小心翼翼地问。
“朕乃修行之人，为人君乃是受仙界众神之托，以拯救这天下黎民，如今这普天之下，除了西方还有些异端之外，也算是基本上都皈依王化了，如今西征很快就要开始，等西征结束朕的任务也就算是彻底完成，当然不可能再因为人间的事情耽误修行，朕已经决定，西征凯旋之日，就是退位之时。”
杨丰说道。
好吧，他就是准备这么干的。
以他的寿命太子估计是等不到他寿终正寝的那一天，别说太子了，就是太子那已经上小学的儿子最后能不能活过他都难说，毕竟他是百病不生万毒不侵很容易活到人类寿命极限。虽然人类寿命极限是多少他也不知道，但活个一两百总是没问题的，扣除那些传说中的，至少有确切记录的活到一百二十以上的人不在少数，而那些人肯定还摆脱不了疾病的困扰，但他是真得百病不生，也就是说他肯定比这些人要高。
但他的儿孙们不行啊。
万一他真活个两百岁，这些儿孙们谁能耗过他？万一他把太子耗死，再把孙子耗到垂暮之年才能继位，那么那些他后出生的儿子会不会觊觎皇位，照目前这情况，他还得继续生出一堆比孙子小的儿子，甚至就是比重孙子小的儿子，比重重孙子小的儿子都是有可能的。毕竟他现在才五十来岁，就他那雄风，至少再过五十年不成问题，他的长孙今年七岁了，如果他活到一百二，那他长孙就七八十了，然后他还有一大堆二三十岁的儿子，那些精力充沛雄心勃勃的儿子们会不会向这个垂暮的晚辈皇位下手呢？
这恐怕是必然的。
都到这种程度了，这些儿孙之间也不会有什么亲情，毕竟数量太多了，连他自己都经常叫不出那一堆儿女的名字，到了下一代上恐怕除了点血缘关系就更没什么感情可言，而皇位，尤其是一个雄霸世界的帝国皇位面前人是很容易失去理智的。
所以最稳妥的办法就是先让太子继位，然后在他的监督下一代代往下传，彻底绝了其他人的念头。
当然，最主要是这样他就可以摆脱皇位束缚了，他可以随心所欲想怎么玩就怎么玩了，话说皇帝陛下对他的后gong佳丽们已经厌倦了，他向往着纯洁自由的爱情，就像那些新一代的年轻人一样，毕竟这种一招手无数美女前赴后继的生活让他感受不到爱情什么的，而皇后倒是感情很好可现在也五十多了，基本上也到审美疲劳的年纪了。
他渴望的是花前月下，他渴望的是那一种心动的感觉，他渴望的是那一种纯真的美好……
简单点说就是大鱼大肉吃多了他也想拍个黄瓜，
但他还顶着皇冠怎么干这个？
等他变成太上皇以后，就可以玩变身游戏去体验新时代的民间生活了，虽然他现在年龄也有些大了，但自认为还是中年偶像级别的，像他这样事业有成温文儒雅知情识趣的老男人，应该算是一个安全的依靠，估计不至于无人问津，更何况干嘛非得在国内呢，出去到属国到殖民地去难道不行吗？
比如说欧洲。
等以后打下欧洲，他完全可以化身一位天朝上国的旅行家，到世界各地去寻找爱情。
当然也可以说是猎艳。
神秘的波斯少女，充满古典气息的希腊美人，拉丁风情的西班牙姑娘，苏菲玛索一样的法国女孩儿，凯拉奈特利一样迷人的英伦尤物……
好吧，就是这个样子的。
否则的话未来他漫长的生命如何渡过也很麻烦，毕竟酒池肉林的生活已经让他厌倦了，一想到还要再继续这样生活几十上百年他就很担心，万一自己因为穷极无聊再连性取向都发生改变该怎么办？要知道历史上的帝王们犯过这种错误的可不少，甚至现在大明富豪中间ji佬问题就相当的严重。
“父皇，这万万不可啊！”
太子殿下趴在他脚下哭喊。
这一次是真情流露了，毕竟他真得还没做好这种准备，一想到自己要接手如此庞大帝国，太子殿下也是充满了惶恐。
然后很快就换成文武百官以同样方式哭喊了，然后紧接着这个可怕的消息就在大明的天空中炸开，然后各地各属国劝谏的电报和使者，还有人民代表们就纷纷涌向应天，甚至还有人跑到皇宫外面跪请皇帝陛下不要抛弃人民的，尤其是一些情绪激动的年轻人都干脆准备以自杀相谏，但这一切都被皇帝陛下以不能再耽误自己修行为理由挡回去了。
“朕是修行之人，你们知道朕得寿命有多久？难道朕以后几百几千年里都被你们束缚？”
奉天殿上，杨皇帝对着群臣勃然大怒。
“朕只是受众神之托来拯救黎民的，等任务完成自然还是要回到仙界，最多再留下来监督个百十年，说不定什么时候就走了，难道你们还要朕永留人间？是给你们做皇帝重要，还是朕以后的修行重要？朕求得是那万古长存之道，人间一切于朕来说不过过眼云烟，又岂能为此耽误大道！之前我华夏百姓为异族欺凌故此朕降临人间拯民于水火，之后又以xie教横行不得不继续逗留，以正道教化众生。如今西征在即，待得西征凯旋之时，宇内皆皈依王化，朕的使命也就算完成，那时候如何护佑百姓使其安居乐业就是你们的职责，难道还要让朕继续管这些小事？”
他义正言辞地接着喝道。
这就是他脱身的理由。
他是要修万古长存之道的，怎么可能被人间的过眼云烟所脱离，那才是他的正事，以前是有任务，任务完成当然还是正事重要，等他退位之后，再逗留人间监督一段时间，什么时候感觉自己该离开了就悄然去仙界了。
而且这也同样可以维持他的神话色彩了。
要不然一个老得躺床上奄奄一息的老头，终究有点影响他的神仙形象，虽然也可以找到一些解释但终究不够完美，最好莫过于现在他就离开人们视线，然后以一个普通人身份老死，这样也就不会有人知道，所有人都会认为他是在某一天直接飞升仙界，而不是和普通人一样，颤巍巍拄着拐杖哪天走路不小心摔倒再也没爬起来。
当然他飞升仙界并不是说彻底不管人间了，他的子孙后代还在人间怎么可能真一点不管。
他可以不时露露面，甚至可以玩一些圣主名君青天大老爷的小游戏，比如说某个二代欺男霸女时候突然被欺负对象的祈祷被他听到了，然后正好有时间的他就过来把那二代绳之以法，接着一脸正气地为此跑到应天把他儿子训斥一顿，既显示了存在感，又增强了老百姓信仰，顺便还震慑一下国内的权贵们。然后根据时间推移逐步减少出现的频率，过个几年，十几年露一下面，要是真能再活一百年同样可以那时候露面一下，这样就可以在民间制造他实际上永生不死，而且还在盯着人间的效果。
如果他后世子孙头脑好使的话甚至在他死后，也一样可以玩这种游戏。
可别小看这个，要是两百年后他还能出现，那么他的神格也就永固了，他的神格永固，也就意味着他老杨家江山永固，他老杨家江山永固，那么大明这个帝国自然也就长存不朽。比如说一百年后，要是哪个属国造反，他突然间出现在战场，然后一顿暴打把叛军打得七零八落，把造反的属国君主直接从老巢拎出来痛斥一顿一巴掌扇死，估计再有其他想造反的就得好好靠虑一下了。再比如未来要是真有一场****局势无法收拾的情况下，他突然间再次现身人间，估计那些***者也就很难再获得支持了，然后互相妥协一下基本上就过去了。
这是一种威慑。
“不过在朕西征期间，你们必须给朕研究出一部法律，这部法律要作为大明一切法律是基准，在这之前朕的旨意就是法律，但是在朕退位之后，这部法律就是朕的旨意，以后大明的所以一切都必须依照这部法律，这里面要明确定义大明国体，明确定义人民的权利，总之要行之万世，任何人哪怕后世皇帝也都不能违背这部法律。”
杨丰说道
“陛下，这部法律的意义何在？”
邵首相问道。
“很简单，在朕退位之后，这部法律就代表着朕，这部法律就是朕的意志，这部法律高于一切甚至高于皇帝。”
杨丰说道。
他就是要搞宪法，然后他以神灵的身份来推行这部宪法，使大明真正进入君主立宪时代，这种东西没有神圣性，基本上也就沦落成擦脚布了，必须得是以信仰为基础才行，而由他来颁布就可以获得神圣性了，对于他的后代来说这是祖宗圣训，任何人都不能违背，对于老百姓来说这是神谕，同样也是不能违背的，双重意义让它做到了真正的神圣。
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然而已经习惯了这种生活的大明百姓却不知道，就在他们的欢迎仪式结束后，他们的皇帝陛下再一次把这种不务正业推到了极致。
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“呃，你紧张什么，朕说真的。”
杨皇帝无语道。
“父皇何故生出此念？”
太子小心翼翼地问。
“朕乃修行之人，为人君乃是受仙界众神之托，以拯救这天下黎民，如今这普天之下，除了西方还有些异端之外，也算是基本上都皈依王化了，如今西征很快就要开始，等西征结束朕的任务也就算是彻底完成，当然不可能再因为人间的事情耽误修行，朕已经决定，西征凯旋之日，就是退位之时。”
杨丰说道。
好吧，他就是准备这么干的。
以他的寿命太子估计是等不到他寿终正寝的那一天，别说太子了，就是太子那已经上小学的儿子最后能不能活过他都难说，毕竟他是百病不生万毒不侵很容易活到人类寿命极限。虽然人类寿命极限是多少他也不知道，但活个一两百总是没问题的，扣除那些传说中的，至少有确切记录的活到一百二十以上的人不在少数，而那些人肯定还摆脱不了疾病的困扰，但他是真得百病不生，也就是说他肯定比这些人要高。
但他的儿孙们不行啊。
万一他真活个两百岁，这些儿孙们谁能耗过他？万一他把太子耗死，再把孙子耗到垂暮之年才能继位，那么那些他后出生的儿子会不会觊觎皇位，照目前这情况，他还得继续生出一堆比孙子小的儿子，甚至就是比重孙子小的儿子，比重重孙子小的儿子都是有可能的。毕竟他现在才五十来岁，就他那雄风，至少再过五十年不成问题，他的长孙今年七岁了，如果他活到一百二，那他长孙就七八十了，然后他还有一大堆二三十岁的儿子，那些精力充沛雄心勃勃的儿子们会不会向这个垂暮的晚辈皇位下手呢？
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都到这种程度了，这些儿孙之间也不会有什么亲情，毕竟数量太多了，连他自己都经常叫不出那一堆儿女的名字，到了下一代上恐怕除了点血缘关系就更没什么感情可言，而皇位，尤其是一个雄霸世界的帝国皇位面前人是很容易失去理智的。
所以最稳妥的办法就是先让太子继位，然后在他的监督下一代代往下传，彻底绝了其他人的念头。
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等以后打下欧洲，他完全可以化身一位天朝上国的旅行家，到世界各地去寻找爱情。
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“父皇，这万万不可啊！”
太子殿下趴在他脚下哭喊。
这一次是真情流露了，毕竟他真得还没做好这种准备，一想到自己要接手如此庞大帝国，太子殿下也是充满了惶恐。
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“朕是修行之人，你们知道朕得寿命有多久？难道朕以后几百几千年里都被你们束缚？”
奉天殿上，杨皇帝对着群臣勃然大怒。
“朕只是受众神之托来拯救黎民的，等任务完成自然还是要回到仙界，最多再留下来监督个百十年，说不定什么时候就走了，难道你们还要朕永留人间？是给你们做皇帝重要，还是朕以后的修行重要？朕求得是那万古长存之道，人间一切于朕来说不过过眼云烟，又岂能为此耽误大道！之前我华夏百姓为异族欺凌故此朕降临人间拯民于水火，之后又以xie教横行不得不继续逗留，以正道教化众生。如今西征在即，待得西征凯旋之时，宇内皆皈依王化，朕的使命也就算完成，那时候如何护佑百姓使其安居乐业就是你们的职责，难道还要让朕继续管这些小事？”
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当然他飞升仙界并不是说彻底不管人间了，他的子孙后代还在人间怎么可能真一点不管。
他可以不时露露面，甚至可以玩一些圣主名君青天大老爷的小游戏，比如说某个二代欺男霸女时候突然被欺负对象的祈祷被他听到了，然后正好有时间的他就过来把那二代绳之以法，接着一脸正气地为此跑到应天把他儿子训斥一顿，既显示了存在感，又增强了老百姓信仰，顺便还震慑一下国内的权贵们。然后根据时间推移逐步减少出现的频率，过个几年，十几年露一下面，要是真能再活一百年同样可以那时候露面一下，这样就可以在民间制造他实际上永生不死，而且还在盯着人间的效果。
如果他后世子孙头脑好使的话甚至在他死后，也一样可以玩这种游戏。
可别小看这个，要是两百年后他还能出现，那么他的神格也就永固了，他的神格永固，也就意味着他老杨家江山永固，他老杨家江山永固，那么大明这个帝国自然也就长存不朽。比如说一百年后，要是哪个属国造反，他突然间出现在战场，然后一顿暴打把叛军打得七零八落，把造反的属国君主直接从老巢拎出来痛斥一顿一巴掌扇死，估计再有其他想造反的就得好好靠虑一下了。再比如未来要是真有一场****局势无法收拾的情况下，他突然间再次现身人间，估计那些***者也就很难再获得支持了，然后互相妥协一下基本上就过去了。
这是一种威慑。
“不过在朕西征期间，你们必须给朕研究出一部法律，这部法律要作为大明一切法律是基准，在这之前朕的旨意就是法律，但是在朕退位之后，这部法律就是朕的旨意，以后大明的所以一切都必须依照这部法律，这里面要明确定义大明国体，明确定义人民的权利，总之要行之万世，任何人哪怕后世皇帝也都不能违背这部法律。”
杨丰说道
“陛下，这部法律的意义何在？”
邵首相问道。
“很简单，在朕退位之后，这部法律就代表着朕，这部法律就是朕的意志，这部法律高于一切甚至高于皇帝。”
杨丰说道。
他就是要搞宪法，然后他以神灵的身份来推行这部宪法，使大明真正进入君主立宪时代，这种东西没有神圣性，基本上也就沦落成擦脚布了，必须得是以信仰为基础才行，而由他来颁布就可以获得神圣性了，对于他的后代来说这是祖宗圣训，任何人都不能违背，对于老百姓来说这是神谕，同样也是不能违背的，双重意义让它做到了真正的神圣。