第56章 贾宝玉的身份
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作者：张凯庆 张虓
大自然的奇观妙境，让方莹的心情格外舒畅。她扭头看了看关林，说：“说说你的新发现吧，这里可不会有窃听器。”
关林整理了一下思路，语调轻松地说：“你已经知道了，小说开篇的神话故事里，作者和批者数次三番的明点“红”，暗点“历”，就是要告诉各位看官：神瑛侍者，就是宝亲王弘历。”
“作者和批书人极其巧妙的点出了乾隆的名字。高，实在是高！”方莹竖起了大拇指。
“长白山是满族爱新觉罗家族的龙兴之地，他们认为自己的祖先是一只神鹰。鹰是满洲祖先神灵的象征，满族不仅将鹰奉为圣鸟，也认为鹰是英武吉祥的象征。满族先祖女真人驯养一种叫海东青的猎隼帮助捕猎，海东青是一种极具神话色彩的鸟类。女真一词的含义就是‘东方之鹰’的意思，东方之鹰即指海东青。海东青是满族祖先的最高图腾，有‘万鹰之神’、‘神的使者’、‘最接近神的存在’、‘神选中的子民’的高贵称谓，相当于基督教中上帝的儿子。《红楼梦》中的神瑛侍者，谐音正是神鹰使者！作者暗喻此人是皇子龙种，是将来的皇位接班人。”
“神瑛侍者就是神鹰使者，妙！”方莹由衷的赞叹。
“宝玉有个书童名‘双寿’，道士的抄本上写作‘寿儿’，贾珍也有一个小厮叫寿儿，这样一来，小说中就有两个‘寿儿’。其实，‘双寿’就是两个‘寿儿’的意思。”关林看着方莹的眼睛，问：“作者为什么将两个小童命名为‘寿儿’呢？”
方莹摇摇头：“我不知道。”
“其实，这里面大有玄机。你知道乾隆的小名叫什么吗？”
方莹想了想：“好像是叫元寿？”
“对，乾隆名弘历，幼名‘元寿’。小说中两个‘寿儿’的意思就是二儿名‘寿’，二儿不就是‘元’吗？作者借小童的名字，巧妙地点出了乾隆的小名‘元寿’，这就是作者将两个书童命名为‘寿儿’的深刻用意。”
“呵呵呵，这么深奥的隐意也就是你能琢磨出来。”
关林接着说：“弘历登基后，年号‘乾隆’，寓意‘天道昌隆’。《红楼梦》中多次点出‘乾’字和‘隆’字。第十八回：元春省亲，但见园中‘诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。’此处点出‘乾’字。贾政觐见，含泪启道：‘惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。’此处再次点出‘乾’字。第四十回，湘云说‘双悬日月照乾坤’，又一次点出“乾”字。
薛宝钗题诗中有‘孝化应隆归省时’之句，点出‘隆’字， 贾琏的小厮名叫隆儿，贾雨村是‘兴隆街的大爷’。小说中作者不断地点出‘乾’字、‘隆’字，其用意显而易见，就是要点出‘乾隆’这两个字。‘隆儿’，暗示乾隆就是雍正的那个儿。”
“你的这些解释虽很有道理，但是，若据此就认定贾宝玉就是乾隆皇帝，还缺乏直接的根据。”方莹提出疑问。
“当然有直接证据。”关林似乎信心满满：“还是第一回，那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，[批语：妙！所谓“三生石上旧精魂”也。]这个‘三生石上旧精魂’指的是谁？”
“当然是指贾宝玉了。你的意思是乾隆就是‘三生石上旧精魂’？”
“正是。”
“有什么根据？”
“你知道，在乾隆众多的后妃中，他最爱的人是谁吗？”
“这个我知道，虽然乾隆是个风流天子，一生中不知与多少女人有染。但是，他唯一真心爱过的女人就是孝贤纯皇后富察氏。”
“对，乾隆与富察皇后生前感情挚笃，皇后的去世让乾隆痛不欲生。之后数十年中，乾隆对痛失皇后之悲始终不能释怀。富察皇后去世十年之际，乾隆又一次来到泰山，他想起富察皇后曾与他同登岱顶却染疾而逝，伤心不已，便写了一首诗，命人制成碑置于碧霞祠西碑亭内。这首诗是这么写的：‘瞬息十春岩电影，年来忧乐忆从头；谁能石上三生认，且看烟中九点浮。幻矣仙踪谢蓬海，悯哉民瘼指徐州；云巢若问前巡事，泪洒空庭不忍留。’并在结句自注：‘岱顶行宫名，戊辰三月孝贤皇后得病实于此。’且看，乾隆皇帝说：茫茫人烟中，‘谁能石上三生认’啊？只有我这个帝王呀。乾隆自己以三生石作为肝胆相照的依据，与富察皇后缘定三生。”关林抛出了一条过硬的证据。
方莹不得不信服关林的观点：“难怪脂砚斋批道：‘所谓三生石上旧精魂也。’，乾隆的一句‘谁能石上三生认’，和脂砚斋的批语完全吻合了，这足以证明他就是那三生石畔的旧精魂。”
“还有，从宝玉上服装、饰物上，就能看出他是什么身份？”关林又提出新的证据：“书中描写：宝玉头戴嵌宝紫金冠，眉勒二龙抢珠金抹额，身穿秋香色立蟒白狐腋箭袖的褂子，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，项上戴着金螭璎珞。我们先说紫金冠：紫金冠又名太子盔，多用于王子及年少的将领。宝玉的紫金冠嵌着珠宝，清朝帝后的冠上都嵌着珠宝。
“再说抹额：宝玉第一次戴的是‘二龙抢珠金抹额’，第二次是‘勒着双龙出海抹额’。清朝的王冠，有一种在额上有二龙捧珠的标志，宝玉的二龙枪珠抹额，影射的是清朝帝王冠。除了皇上、皇子谁敢戴呀？”
“那，秋香色怎么解释？”方莹问。
“上次给你发的那篇短文中提到了，秋香色是清廷皇帝、皇子专用的颜色，载明于实录，臣民不许僭用。《清史舆服志》二注，皇帝‘礼服用黄色秋香色。’清史稿卷一百三，志七十八中载：康熙二十三年，定……‘皇帝礼服用黄色、秋香色、蓝色五爪、三爪龙缎。’‘初制，皇子冠服，凡庆贺大典，冠用东珠十三颗镶顶，礼服用秋香等色，五爪、三爪龙缎……’《大清会典》中规定：秋香色是皇贵妃以下，除了皇子，不许任何人穿戴的服色！”
方莹说：“宝玉‘束着五彩丝攒花结长穗宫绦，项上戴着金螭璎珞。’上次你说过了，宫绦是皇宫中特制的丝带，‘金螭’是没有角的龙，都是皇宫里的专用品。对吗？”
“对。”
《红楼密码》已由中国社会出版社出版发行，并已登录喜马拉雅，由王更新播讲，欢迎收听。
作者：张凯庆 张虓
大自然的奇观妙境，让方莹的心情格外舒畅。她扭头看了看关林，说：“说说你的新发现吧，这里可不会有窃听器。”
关林整理了一下思路，语调轻松地说：“你已经知道了，小说开篇的神话故事里，作者和批者数次三番的明点“红”，暗点“历”，就是要告诉各位看官：神瑛侍者，就是宝亲王弘历。”
“作者和批书人极其巧妙的点出了乾隆的名字。高，实在是高！”方莹竖起了大拇指。
“长白山是满族爱新觉罗家族的龙兴之地，他们认为自己的祖先是一只神鹰。鹰是满洲祖先神灵的象征，满族不仅将鹰奉为圣鸟，也认为鹰是英武吉祥的象征。满族先祖女真人驯养一种叫海东青的猎隼帮助捕猎，海东青是一种极具神话色彩的鸟类。女真一词的含义就是‘东方之鹰’的意思，东方之鹰即指海东青。海东青是满族祖先的最高图腾，有‘万鹰之神’、‘神的使者’、‘最接近神的存在’、‘神选中的子民’的高贵称谓，相当于基督教中上帝的儿子。《红楼梦》中的神瑛侍者，谐音正是神鹰使者！作者暗喻此人是皇子龙种，是将来的皇位接班人。”
“神瑛侍者就是神鹰使者，妙！”方莹由衷的赞叹。
“宝玉有个书童名‘双寿’，道士的抄本上写作‘寿儿’，贾珍也有一个小厮叫寿儿，这样一来，小说中就有两个‘寿儿’。其实，‘双寿’就是两个‘寿儿’的意思。”关林看着方莹的眼睛，问：“作者为什么将两个小童命名为‘寿儿’呢？”
方莹摇摇头：“我不知道。”
“其实，这里面大有玄机。你知道乾隆的小名叫什么吗？”
方莹想了想：“好像是叫元寿？”
“对，乾隆名弘历，幼名‘元寿’。小说中两个‘寿儿’的意思就是二儿名‘寿’，二儿不就是‘元’吗？作者借小童的名字，巧妙地点出了乾隆的小名‘元寿’，这就是作者将两个书童命名为‘寿儿’的深刻用意。”
“呵呵呵，这么深奥的隐意也就是你能琢磨出来。”
关林接着说：“弘历登基后，年号‘乾隆’，寓意‘天道昌隆’。《红楼梦》中多次点出‘乾’字和‘隆’字。第十八回：元春省亲，但见园中‘诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。’此处点出‘乾’字。贾政觐见，含泪启道：‘惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。’此处再次点出‘乾’字。第四十回，湘云说‘双悬日月照乾坤’，又一次点出“乾”字。
薛宝钗题诗中有‘孝化应隆归省时’之句，点出‘隆’字， 贾琏的小厮名叫隆儿，贾雨村是‘兴隆街的大爷’。小说中作者不断地点出‘乾’字、‘隆’字，其用意显而易见，就是要点出‘乾隆’这两个字。‘隆儿’，暗示乾隆就是雍正的那个儿。”
“你的这些解释虽很有道理，但是，若据此就认定贾宝玉就是乾隆皇帝，还缺乏直接的根据。”方莹提出疑问。
“当然有直接证据。”关林似乎信心满满：“还是第一回，那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，[批语：妙！所谓“三生石上旧精魂”也。]这个‘三生石上旧精魂’指的是谁？”
“当然是指贾宝玉了。你的意思是乾隆就是‘三生石上旧精魂’？”
“正是。”
“有什么根据？”
“你知道，在乾隆众多的后妃中，他最爱的人是谁吗？”
“这个我知道，虽然乾隆是个风流天子，一生中不知与多少女人有染。但是，他唯一真心爱过的女人就是孝贤纯皇后富察氏。”
“对，乾隆与富察皇后生前感情挚笃，皇后的去世让乾隆痛不欲生。之后数十年中，乾隆对痛失皇后之悲始终不能释怀。富察皇后去世十年之际，乾隆又一次来到泰山，他想起富察皇后曾与他同登岱顶却染疾而逝，伤心不已，便写了一首诗，命人制成碑置于碧霞祠西碑亭内。这首诗是这么写的：‘瞬息十春岩电影，年来忧乐忆从头；谁能石上三生认，且看烟中九点浮。幻矣仙踪谢蓬海，悯哉民瘼指徐州；云巢若问前巡事，泪洒空庭不忍留。’并在结句自注：‘岱顶行宫名，戊辰三月孝贤皇后得病实于此。’且看，乾隆皇帝说：茫茫人烟中，‘谁能石上三生认’啊？只有我这个帝王呀。乾隆自己以三生石作为肝胆相照的依据，与富察皇后缘定三生。”关林抛出了一条过硬的证据。
方莹不得不信服关林的观点：“难怪脂砚斋批道：‘所谓三生石上旧精魂也。’，乾隆的一句‘谁能石上三生认’，和脂砚斋的批语完全吻合了，这足以证明他就是那三生石畔的旧精魂。”
“还有，从宝玉上服装、饰物上，就能看出他是什么身份？”关林又提出新的证据：“书中描写：宝玉头戴嵌宝紫金冠，眉勒二龙抢珠金抹额，身穿秋香色立蟒白狐腋箭袖的褂子，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，项上戴着金螭璎珞。我们先说紫金冠：紫金冠又名太子盔，多用于王子及年少的将领。宝玉的紫金冠嵌着珠宝，清朝帝后的冠上都嵌着珠宝。
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“那，秋香色怎么解释？”方莹问。
“上次给你发的那篇短文中提到了，秋香色是清廷皇帝、皇子专用的颜色，载明于实录，臣民不许僭用。《清史舆服志》二注，皇帝‘礼服用黄色秋香色。’清史稿卷一百三，志七十八中载：康熙二十三年，定……‘皇帝礼服用黄色、秋香色、蓝色五爪、三爪龙缎。’‘初制，皇子冠服，凡庆贺大典，冠用东珠十三颗镶顶，礼服用秋香等色，五爪、三爪龙缎……’《大清会典》中规定：秋香色是皇贵妃以下，除了皇子，不许任何人穿戴的服色！”
方莹说：“宝玉‘束着五彩丝攒花结长穗宫绦，项上戴着金螭璎珞。’上次你说过了，宫绦是皇宫中特制的丝带，‘金螭’是没有角的龙，都是皇宫里的专用品。对吗？”
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