046.分身的设计
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李玄悟道中途，两位仙子都没过来打扰他，而青牛泡完澡之后从瑶池中走出便直接卧在了李玄身旁。
直到老子从道宫走出，来到李玄面前，挥手将其摄入【太极图】之中。
李玄醒来之时，早已是回到了八景宫的小院之中。
就挺尴尬的。
李玄本想尽尽孝为老师牵牛，结果反倒还得靠老子带他回来。
不过，这一趟倒是去得很值。
虽说没见到传说中的西王母。
但至少明白了接下来要做的事。
李玄立刻重新盘坐起来，将这些年来所有的库存从宝囊中倒出。
……好吧，根本没什么炼器宝材。
李玄不由的想到云中子。
许久不见倒是有些想念他了。
不过倒是不急，化身的事情必须得实验出一定结果才能正式着手炼制。
造化乃创造演化，是自然的玄奥，为天地间至高的力量。
盘古开天之后，天地间的生灵皆是自然演化而来。
斡旋有调节、改变之意。
故【斡旋造化】，便是指改变自然演化的奥秘，以无生有，以死为活。
女娲造人便是靠的这一神通。
李玄不需要将造化之道悟到女娲那种程度，只要可以搭配炼器、阵法两道创造岀一具能托管的化身就行了。
说起来简单，做起来却绝非易事。
尤其是实现“托管”二字。
除非是拥有独立意识的化身，否则很难实现托管。
但拥有独立意识的化身，如老子的化身太上老君，那是大罗之后才能斩出的三尸，李玄现在是想都不用想。
而其他【身外化身】之法，则需要李玄分出一部分心神去维持化身的行动力和思维能力。
所以，必须得创造一个不会过于消耗精力，可以完美托管的化身，再辅以【身外化身】之法方便随时操控。
理论上，先以炼器之法炼制出一具合适的身体；再用阵法的理论设计出一套完整的行为规律；最后只需要稍微分出一缕心神应急即可。
但是，这样的化身却有一个弊端，如果李玄的心神不在其上，这具化身在托管之时是无法使用灵宝的。
为何巫族不能使用灵宝，正是因为巫族不修神魂，只修肉身。
不修神魂不代表没有神魂，只是他们相对于修道者来说肉体强悍，却神魂薄弱，所以才无法掌控灵宝。
同理，若是化身没有神魂，也无法使用【姻缘权杖】。
托管时无法使用【姻缘权杖】，那这化身跟废物有什么区别？
怎么才能不耗费自身的精力，又能让化身相对独立的使用灵宝呢？
造化之道就可以解决这个问题。
李玄可以利用造化之力赋予化身一道类似于神魂的力量。
神魂乃真灵和独立意识构成，造化之道可以令死物产生神魂，李玄当初就是这么诞生的，虽说他目前领悟的造化之道还不能为其赋予完整的意识，相当于做了一个植物人出来。
但这样也能达到李玄的预期，他可以在化身上镌刻出多重阵法，借用天地灵气使化身正常运转。
这样一来，化身就能在没有独立意识的情况下依旧能使用灵宝，李玄也能既不被俗事缠身，又不会浪费精力。
理论可行，接着就是实验论证。
李玄找来几根木头，做成了一个简易的木偶人，再在其身布置出一道操纵它做出开门关门动作的小型灵阵。
灵阵自动运转，木偶人的动作十分僵硬，却也成功完成了实现设定好的几个简单动作。
不过这是很简单的一件事，李玄并没有高兴太早。
他又随手用树枝制作了个小型灵器之“剑”，又在木偶上镌刻了数个模拟生灵运转灵气的灵阵，随后凝聚出了一颗灵气结晶作为能源放置在木偶中。
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灵阵激活，木偶动了起来，以微弱的灵气接触到小型灵器之“剑”。
小型灵器之“剑”颤了颤。
但，木偶却“啪”的一声散了架。
木偶质量太差了。
李玄的脸上丝毫不见颓色，灵器有反应，就说明他的理论是可行的。
这还没完。
接下来第三步才是重中之重。
灵器不比灵宝，灵器只需灵气就能运转，灵宝却需要在其上留下一丝真灵才能使用，不过木偶已经损坏，得重新炼制一个质量好一点的才行。
但他手中没有合适的炼器宝材，去找云中子讨要一点？
不行，这得留到最后有信心做出成品的时候。
如今只要能寻到一个不会被灵气撑破的材料做做实验就行了。
李玄沉思了半晌，突然想到功德之力似乎可以令灵宝更强韧？
就如【玄黄塔】，若不是没有开天功德加持，【玄黄塔】怎么可能有这么强的防御力。
既然老师不让自己吸收功德，是不是可以将功德用来稳固化身呢？
说干就干！
李玄又重新制作了一具木偶，其他步骤不变，但这次却是拨弄了一层润薄的功德之力笼罩在了木偶之上，再用造化之力凝聚出一道真灵，又拿出【姻缘权杖】，将木偶的一丝真灵印记烙印在权杖之上。
做好这一切，他又小心翼翼的启动了木偶身上的灵阵，并且加大了灵气输出，木偶一阵摇晃站了起来。
很好，没有溃散。
随后，木偶自动尝试着与【姻缘权杖】构建连接，李玄目不转睛的看着。
只见权杖亦是抖动起来，但很快又安静下来，没了丝毫动静。
李玄连忙查探，发现木偶被功德之力包裹并没有破碎，可木偶上的真灵却已经被撕得稀碎。
真灵强度不够……
即便如此，李玄也露出了笑容。
实验失败，完全是客观因素导致的，他的理论没有丝毫问题。
接下来的时间，只需要不停重复试错，找到最适合炼制化身的宝材，造化出不会溃散的真灵，再不停增添合适的灵阵，最后再镀上一层功德之力，化身的各项功能就能达到自己的设想。
至于时间……
李玄有的是，在金鳌岛碧游宫还没有对外广收门徒这段时间，李玄什么事也没有，可以全身心投入到炼制化身这件事情之中。
等实验宣告完成之时，自己再找云中子讨要点炼器宝材，“月老”化身便能大功告成！
等“月老”化身经过一段临床实验没有出现问题，自己就可以开始着手炼制“大法师”化身了。
届时，李玄就不用再像头一万年这般东奔西走了。
本体饮闲茶，化身服其劳。
岂不快哉？
李玄悟道中途，两位仙子都没过来打扰他，而青牛泡完澡之后从瑶池中走出便直接卧在了李玄身旁。
直到老子从道宫走出，来到李玄面前，挥手将其摄入【太极图】之中。
李玄醒来之时，早已是回到了八景宫的小院之中。
就挺尴尬的。
李玄本想尽尽孝为老师牵牛，结果反倒还得靠老子带他回来。
不过，这一趟倒是去得很值。
虽说没见到传说中的西王母。
但至少明白了接下来要做的事。
李玄立刻重新盘坐起来，将这些年来所有的库存从宝囊中倒出。
……好吧，根本没什么炼器宝材。
李玄不由的想到云中子。
许久不见倒是有些想念他了。
不过倒是不急，化身的事情必须得实验出一定结果才能正式着手炼制。
造化乃创造演化，是自然的玄奥，为天地间至高的力量。
盘古开天之后，天地间的生灵皆是自然演化而来。
斡旋有调节、改变之意。
故【斡旋造化】，便是指改变自然演化的奥秘，以无生有，以死为活。
女娲造人便是靠的这一神通。
李玄不需要将造化之道悟到女娲那种程度，只要可以搭配炼器、阵法两道创造岀一具能托管的化身就行了。
说起来简单，做起来却绝非易事。
尤其是实现“托管”二字。
除非是拥有独立意识的化身，否则很难实现托管。
但拥有独立意识的化身，如老子的化身太上老君，那是大罗之后才能斩出的三尸，李玄现在是想都不用想。
而其他【身外化身】之法，则需要李玄分出一部分心神去维持化身的行动力和思维能力。
所以，必须得创造一个不会过于消耗精力，可以完美托管的化身，再辅以【身外化身】之法方便随时操控。
理论上，先以炼器之法炼制出一具合适的身体；再用阵法的理论设计出一套完整的行为规律；最后只需要稍微分出一缕心神应急即可。
但是，这样的化身却有一个弊端，如果李玄的心神不在其上，这具化身在托管之时是无法使用灵宝的。
为何巫族不能使用灵宝，正是因为巫族不修神魂，只修肉身。
不修神魂不代表没有神魂，只是他们相对于修道者来说肉体强悍，却神魂薄弱，所以才无法掌控灵宝。
同理，若是化身没有神魂，也无法使用【姻缘权杖】。
托管时无法使用【姻缘权杖】，那这化身跟废物有什么区别？
怎么才能不耗费自身的精力，又能让化身相对独立的使用灵宝呢？
造化之道就可以解决这个问题。
李玄可以利用造化之力赋予化身一道类似于神魂的力量。
神魂乃真灵和独立意识构成，造化之道可以令死物产生神魂，李玄当初就是这么诞生的，虽说他目前领悟的造化之道还不能为其赋予完整的意识，相当于做了一个植物人出来。
但这样也能达到李玄的预期，他可以在化身上镌刻出多重阵法，借用天地灵气使化身正常运转。
这样一来，化身就能在没有独立意识的情况下依旧能使用灵宝，李玄也能既不被俗事缠身，又不会浪费精力。
理论可行，接着就是实验论证。
李玄找来几根木头，做成了一个简易的木偶人，再在其身布置出一道操纵它做出开门关门动作的小型灵阵。
灵阵自动运转，木偶人的动作十分僵硬，却也成功完成了实现设定好的几个简单动作。
不过这是很简单的一件事，李玄并没有高兴太早。
他又随手用树枝制作了个小型灵器之“剑”，又在木偶上镌刻了数个模拟生灵运转灵气的灵阵，随后凝聚出了一颗灵气结晶作为能源放置在木偶中。
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小型灵器之“剑”颤了颤。
但，木偶却“啪”的一声散了架。
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李玄的脸上丝毫不见颓色，灵器有反应，就说明他的理论是可行的。
这还没完。
接下来第三步才是重中之重。
灵器不比灵宝，灵器只需灵气就能运转，灵宝却需要在其上留下一丝真灵才能使用，不过木偶已经损坏，得重新炼制一个质量好一点的才行。
但他手中没有合适的炼器宝材，去找云中子讨要一点？
不行，这得留到最后有信心做出成品的时候。
如今只要能寻到一个不会被灵气撑破的材料做做实验就行了。
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很好，没有溃散。
随后，木偶自动尝试着与【姻缘权杖】构建连接，李玄目不转睛的看着。
只见权杖亦是抖动起来，但很快又安静下来，没了丝毫动静。
李玄连忙查探，发现木偶被功德之力包裹并没有破碎，可木偶上的真灵却已经被撕得稀碎。
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等实验宣告完成之时，自己再找云中子讨要点炼器宝材，“月老”化身便能大功告成！
等“月老”化身经过一段临床实验没有出现问题，自己就可以开始着手炼制“大法师”化身了。
届时，李玄就不用再像头一万年这般东奔西走了。
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