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第144章 不要订阅
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下午直接烧到39，太难受了，不过我跟别人好像还不太一样，除了发烧就是头晕想睡觉，没有其他症状，晚上吃了药感觉稍微好点了，今天这章也不要订阅，发的原本的大纲，吃个全勤，对我们这种均订五百都没有的扑街来说，全勤真的很重要，大家见谅。明天应该可以正常更新了
炁体源流：
术之尽头。
与双全手相比，真正性命交修的根本法门，号称术之尽头。炁为先天之气，道教之中，先天最贵。可能是先以金丹南宗、北宗的修行法修炼精气神，最后回到最初炼气士的道路上。先是炼成【散则成气，聚则成形】的阳神，此刻气就是体，体就是气，再升华为先天祖炁，以此达到羽化飞升的目的，并且由于回返先天，自身的炁不限于任何属性。无论哪家功法，皆俯拾可用，绝无真气冲突的后患。
具有和神明灵相近的效果，神明灵可以使炁回归原状，但炁体源流可以使炁人格化，而这本就是炁最初的形态。因此神明灵被炁体源流完克！
神明灵：把一切依托于炁构成的技术破坏并让它们复归于原本的状态。神明灵的真实用途是梳理炁，将被别人整理成各种奇形怪状的的炁梳理成原本的样子，其实是梳理不是破坏。
张怀义生前从未将炁体源流教授给张楚岚，也从未对其透露任何相关信息。张怀义临死前将一个炁团交给冯宝宝，之后冯宝宝将其命名为“老农功”并交给张楚岚。张楚岚“老农功”培养的炁婴，具备类似神明灵的效果。
拘灵遣将：
巫觋、萨满能力的极致。
能无视灵的意志，强行令其服从并为己所用（无论是死灵还是精灵），并能同时在身上请多位灵。
风姓是最古老的姓氏之一，伏羲、女娲即是风姓始祖，而伏羲、女娲又是先秦时巫家最为崇拜的大神。所以风天养极可能是先秦时传下的古巫家，将自家秘传的古巫术与道教鬼仙法、召将之法融汇贯通，而形成拘灵遣将；服灵之法，风天养吸收道教鬼仙法与民间宗教噬魂邪法合一。
风天养同郑子布提前离开三十六贼之后被王家抓获，被迫交出了拘灵遣将，并发誓不传给后代完整版拘灵遣将（此处存疑，风天养可能留了后手）。罗天大醮上风星潼输给王并后，风正豪表面表示忠于王家，实际上可能在等待时机复仇。
而王家掌握有拘灵遣将的“完整版”即“服灵”，能将灵吃掉从而永久性地获得能力，但变强幅度不及请灵。
风后奇门：
奇门的极致。
普通术法是以敌人作为四盘的中心，自己需要不断移动才能使用术法进行攻击。传承了千年的武侯奇门，则是以自己为四盘中心，只需要进行简单的移动，就可以调整敌人的位置进行攻击。
而风后奇门则是可以随意调动四盘，是四盘范围内真正的王。能够在自己脚下定下中宫，可以随意拨转奇门局内的四盘，局内的时间、空间以及四盘的生克皆由使用者来制定。能够精确地控制局内的时间，甚至能够在很短时间内使四盘全部归正，随着使用者能力的提高可以扩大奇门局的覆盖范围。
此外还有控制时间的能力——乱金柝，能将自己或对方放入较慢的时空，使之行动变慢，几乎停滞，但在此状态下无法直接攻击对方。龟蝇流以燃烧生命为代价，提升身体机能效率（最多5倍）。
周圣在甲申之乱后曾偷偷回武当山将风后图交给自己的同门。
王也在机缘巧合之下进入洪音所在的山洞，洪音发现王也不会被图吸引后，将风后奇门传授给王也。
周蒙的卢姓师兄、师弟洪音曾修炼风后奇门，结果卢师兄陷入了内景，最后在死前也没有掌握风后奇门。
神机百炼：
机关术、炼器、御物和化物的极致。
能够制造出工艺复杂、灵动性更强的器械，能在3~5秒内完成化物、御物，而且能在几天内完成炼器（一般的炼器师终其一生也只能做出有限的几件法器），批量生产法器法宝。
神机百炼御器枢机在于，道教中三昧真火，有君、臣、民三昧和精、气、神三昧之分，马本在吸收道教理论，精气神三昧火已涉及元神修炼，所以可在炼器的同时完成御器。
马本在家传。马仙洪继承了家传的神机百炼，后来马仙洪传给了外人仇让。马仙洪为了感谢帮助自己建造修身炉的诸葛青，将神机百炼的秘籍送给了诸葛青，诸葛青为正视内心继承了诸葛家的绝学“三昧火”，放弃并烧毁了神机百炼的修炼秘籍。
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六库仙贼：
练体的极致。
又名圣人盗，六库即六腑，指人体的六个吸纳能量的器官。以此为基础打造出一套完美的消化系统，能够将摄入的物质瞬间分解，不会产生毒物杂质，无需排泄。通过将口水附上使用者的炁，能对所有物体尤其是有机物产生致命的腐蚀效果。
由于此能力能使人完美地摄入养分，能显着改善使用者体质，几乎不会衰老，精力也会愈发旺盛，，让身体机能更加完美。也可以驻颜容颜，还可以自己隐藏炁和环境保持一致。最强大的能力则是“盗取天地生机”，习得六库仙贼者，生命近乎永恒。
《淮南鸿烈》有云：食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。
将道教服饵派、炼养派、服气派法门合一，服饵派是服食自然之物，炼养是服食炼制的丹药，而服气派是食气者，并最终达到“不食者不死而神”的境界。
巴伦和同伴在一次在干城章嘉组织的救援行动中失落，此后在山洞中遇见“活腻了”的阮丰，同伴在饥饿的时候想把“死了”的阮丰吃掉，被巴伦制止，巴伦克制了自己吃人的冲动，被阮丰认定为怪胎，用自己的血救活并授予六库仙贼。
大罗洞观：
观术的极致。
大罗译为包罗；洞观译为细致入微的观察，字面意思就是包罗万象细致入微的观察，用“哲学”思想看世界，开启上帝的视角观察世界。从而可见大罗洞观的本质在于“观”。
观是铺垫在思维层面上，是让自己的思维平息，不产生任何杂念，将自己的思想集中于一个对象上，从而得到看破的境界。大罗洞观就是让人拥有看破世界一切规律的观。
大罗是一切时空永恒自在之意，而洞观之意是洞天宫观，有十洲三岛、十大洞天、三十六洞天、七十二福地、五镇海渎、十八水府、三十六靖庐、二十四治等。所以大罗洞观是在本来世界的维度中强行营造出另一重时空，正所谓“山不在高，有仙则名”，由自身影响外界，立足所在即是洞天福地。
地形、地理全都是物质，以物质为基础将一定的空间、空间里的气体+微物质全都笼罩在里面，久而久之形成了它固有的格局。这便是气局。实际上通俗点来说就是一处地方，出于某种原因（人为或天然）形成了一种超越时间和空间之外的状态，在某个特定的时间或者地点，这里会变得非常特殊，进入这里的人会被气局所影响，或好或坏，最后影响一个人对一个事物最直观的判断，而气局最基本的应用就是我们常说的风水。
人造气局是指异人通过某种手段，在一定区域内，通过人工摆设和设定规则，从而形成气局，这个对地形、摆设、生物等因素有着严苛的要求，是很难在短时间内完成的布局。而大罗洞观却能以突破时间的法则，快速看透周围格局内的变化规则，从而通过布局将周围环境改造成为气局。大罗洞观构建的格局所覆盖的地方，施术者就是绝对的王，可以任意瞬移、闪现、虚化……
大罗洞观的使用者不仅可以人为制造气局并且自行自己制定气局内的规则，还能够改变人体内的格局，让人自身就成为一个气局，或可修改自己的命运，实现长生不老并非不可能。
大罗洞观便是观术的极致的体现，突破时间的桎梏，看破世间的法则，于时间bug存在。
谷畸亭遭遇术字门围攻时，匪夷所思地凭空消失了，之后下落不明。
双全手：
性命双全的手段。
性命之修炼以内丹派最为详尽。紫阳一脉近道，重阳一脉近佛，各有侧重。端木瑛为全真重阳一脉，自无根生处得到紫阳一脉的功法，而创出双全手，手为手段，而非以手为主，也不是性命交修的根本法门，仅为【用】，而非【体】，当能有断肢再生、修改灵魂等妙用。
全真教内丹功的性命双修，说为性命，性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等；命指人外在的身体、生命、能量、命运、物质等。那么所谓性命双修也就是指神形兼修、心身全面修炼。
一切可见的生理组织称为命，包括炁，精神，灵魂在内的被称为性”也就是说性和命是分开的，性简单来说就是肉体，而性就是灵魂或者说是精神！那么双全手的解释或许就是一双能够掌控身体和精神的手，简称双全手。
漫画中曜星社社长曲彤能同时使用红、蓝色的手，蓝手修改灵魂，控制别人，红手修改肉体，能够肉白骨，改相貌，故名“双全手”。
吕良在被吕慈剁掉四肢以后，逃离吕家，再次出现时四肢完好，舌头也接上了，个子长高外貌变化了，治好了重伤的尸魔，并掌控狂化了自己的三尸其二，疑似觉醒双全手。
通天箓：
符箓能力的极致。
不用设坛，不用行炁，事先不用做任何准备工作，就算是专精符箓的上清高手也要几个时辰才能完成，但通天箓却能使人随意画符，而且还能在极短时间内画出大量的符箓。老天师曾调侃陆瑾：“各门派视若珍宝的符箓被你当豆子一样撒。”
郑子布乃上清弟子，上清派虽为符箓派祖庭，但也只是三山符箓之一，上清箓外，更有正一箓、灵宝箓，三者为符箓之源头，虽然元明之时混一三山符箓为正一总领，但郑子布只是上清弟子，正一箓可能得自张怀义，而灵宝箓应是三十六义中另有一名灵宝派弟子传授。
通天箓的枢机实际在于【存神】。存神之道亦是符箓派大道法门之一，上清派尤其侧重于【存神】；其次上清南岳魏夫人所传《黄庭经》存思内、中、外三景诸神，功成之后，诸神随身，将符箓繁琐科仪分工自身诸神，如此存思结符，方能使符箓一蹴而就；最后，符箓之法讲究通天地鬼神，通天箓之名也是由此而来，而《黄庭经》本就是以人体内天地感应自然外天地，内外交汇，方有通天之能力。
郑子布与风天养提前离开三十六贼，此后被多方势力围攻，负重伤逃出后于临死前将该能力授予陆瑾。
罗天大醮时，陆瑾表示将通天箓授予优胜者，但胜出的张楚岚放弃继承，于是张灵玉在张之维授意下接受了通天箓。
张锡林尸体被盗，冯宝宝前来调查。自称张楚岚姐姐。
张楚岚回来，被冯宝宝打，暴露异人身份。
人美路子野，社会宝儿姐。
冯宝宝去张楚岚大学读书。
张楚岚成为冯宝宝的奴隶。
张楚岚从小修炼，但是不能使用，一用就搬家。
江湖上的芸芸众生，不怕天，不怕地，就怕跟自己不一样的人。你太坏或者太怂，他们会灭你踩你。你太好或者太强，他们会打压你疏远你。只有你跟他们差不多，他们才会安心的接受你。那时你是好或者是坏，他们反倒不在乎了。
（都是放屁，太坏或者太怂，就会被人踩被人灭，这是因为你还不够强。太好或者太强，会被打压被疏远，所以就要装成跟他们差不多，凭什么？被打压是因为不够强，至于被疏远，如果你都这么强了，你在乎的人却会因为你太强而疏远你，说明你在乎的这个人，根本就不配被你在乎。如果你在乎的人不会疏远你，那些不在乎的人疏远你，又何必在意？他们疏远就疏远，并不会影响我半分。人生在世，要的就是一个潇洒自由。当你足够强，你就不会被人踩，被人灭，被人打压。如果因此被疏远，那就去找跟你一样强的。勐虎，不必非要与绵羊同行。）
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炁体源流：
术之尽头。
与双全手相比，真正性命交修的根本法门，号称术之尽头。炁为先天之气，道教之中，先天最贵。可能是先以金丹南宗、北宗的修行法修炼精气神，最后回到最初炼气士的道路上。先是炼成【散则成气，聚则成形】的阳神，此刻气就是体，体就是气，再升华为先天祖炁，以此达到羽化飞升的目的，并且由于回返先天，自身的炁不限于任何属性。无论哪家功法，皆俯拾可用，绝无真气冲突的后患。
具有和神明灵相近的效果，神明灵可以使炁回归原状，但炁体源流可以使炁人格化，而这本就是炁最初的形态。因此神明灵被炁体源流完克！
神明灵：把一切依托于炁构成的技术破坏并让它们复归于原本的状态。神明灵的真实用途是梳理炁，将被别人整理成各种奇形怪状的的炁梳理成原本的样子，其实是梳理不是破坏。
张怀义生前从未将炁体源流教授给张楚岚，也从未对其透露任何相关信息。张怀义临死前将一个炁团交给冯宝宝，之后冯宝宝将其命名为“老农功”并交给张楚岚。张楚岚“老农功”培养的炁婴，具备类似神明灵的效果。
拘灵遣将：
巫觋、萨满能力的极致。
能无视灵的意志，强行令其服从并为己所用（无论是死灵还是精灵），并能同时在身上请多位灵。
风姓是最古老的姓氏之一，伏羲、女娲即是风姓始祖，而伏羲、女娲又是先秦时巫家最为崇拜的大神。所以风天养极可能是先秦时传下的古巫家，将自家秘传的古巫术与道教鬼仙法、召将之法融汇贯通，而形成拘灵遣将；服灵之法，风天养吸收道教鬼仙法与民间宗教噬魂邪法合一。
风天养同郑子布提前离开三十六贼之后被王家抓获，被迫交出了拘灵遣将，并发誓不传给后代完整版拘灵遣将（此处存疑，风天养可能留了后手）。罗天大醮上风星潼输给王并后，风正豪表面表示忠于王家，实际上可能在等待时机复仇。
而王家掌握有拘灵遣将的“完整版”即“服灵”，能将灵吃掉从而永久性地获得能力，但变强幅度不及请灵。
风后奇门：
奇门的极致。
普通术法是以敌人作为四盘的中心，自己需要不断移动才能使用术法进行攻击。传承了千年的武侯奇门，则是以自己为四盘中心，只需要进行简单的移动，就可以调整敌人的位置进行攻击。
而风后奇门则是可以随意调动四盘，是四盘范围内真正的王。能够在自己脚下定下中宫，可以随意拨转奇门局内的四盘，局内的时间、空间以及四盘的生克皆由使用者来制定。能够精确地控制局内的时间，甚至能够在很短时间内使四盘全部归正，随着使用者能力的提高可以扩大奇门局的覆盖范围。
此外还有控制时间的能力——乱金柝，能将自己或对方放入较慢的时空，使之行动变慢，几乎停滞，但在此状态下无法直接攻击对方。龟蝇流以燃烧生命为代价，提升身体机能效率（最多5倍）。
周圣在甲申之乱后曾偷偷回武当山将风后图交给自己的同门。
王也在机缘巧合之下进入洪音所在的山洞，洪音发现王也不会被图吸引后，将风后奇门传授给王也。
周蒙的卢姓师兄、师弟洪音曾修炼风后奇门，结果卢师兄陷入了内景，最后在死前也没有掌握风后奇门。
神机百炼：
机关术、炼器、御物和化物的极致。
能够制造出工艺复杂、灵动性更强的器械，能在3~5秒内完成化物、御物，而且能在几天内完成炼器（一般的炼器师终其一生也只能做出有限的几件法器），批量生产法器法宝。
神机百炼御器枢机在于，道教中三昧真火，有君、臣、民三昧和精、气、神三昧之分，马本在吸收道教理论，精气神三昧火已涉及元神修炼，所以可在炼器的同时完成御器。
马本在家传。马仙洪继承了家传的神机百炼，后来马仙洪传给了外人仇让。马仙洪为了感谢帮助自己建造修身炉的诸葛青，将神机百炼的秘籍送给了诸葛青，诸葛青为正视内心继承了诸葛家的绝学“三昧火”，放弃并烧毁了神机百炼的修炼秘籍。
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又名圣人盗，六库即六腑，指人体的六个吸纳能量的器官。以此为基础打造出一套完美的消化系统，能够将摄入的物质瞬间分解，不会产生毒物杂质，无需排泄。通过将口水附上使用者的炁，能对所有物体尤其是有机物产生致命的腐蚀效果。
由于此能力能使人完美地摄入养分，能显着改善使用者体质，几乎不会衰老，精力也会愈发旺盛，，让身体机能更加完美。也可以驻颜容颜，还可以自己隐藏炁和环境保持一致。最强大的能力则是“盗取天地生机”，习得六库仙贼者，生命近乎永恒。
《淮南鸿烈》有云：食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。
将道教服饵派、炼养派、服气派法门合一，服饵派是服食自然之物，炼养是服食炼制的丹药，而服气派是食气者，并最终达到“不食者不死而神”的境界。
巴伦和同伴在一次在干城章嘉组织的救援行动中失落，此后在山洞中遇见“活腻了”的阮丰，同伴在饥饿的时候想把“死了”的阮丰吃掉，被巴伦制止，巴伦克制了自己吃人的冲动，被阮丰认定为怪胎，用自己的血救活并授予六库仙贼。
大罗洞观：
观术的极致。
大罗译为包罗；洞观译为细致入微的观察，字面意思就是包罗万象细致入微的观察，用“哲学”思想看世界，开启上帝的视角观察世界。从而可见大罗洞观的本质在于“观”。
观是铺垫在思维层面上，是让自己的思维平息，不产生任何杂念，将自己的思想集中于一个对象上，从而得到看破的境界。大罗洞观就是让人拥有看破世界一切规律的观。
大罗是一切时空永恒自在之意，而洞观之意是洞天宫观，有十洲三岛、十大洞天、三十六洞天、七十二福地、五镇海渎、十八水府、三十六靖庐、二十四治等。所以大罗洞观是在本来世界的维度中强行营造出另一重时空，正所谓“山不在高，有仙则名”，由自身影响外界，立足所在即是洞天福地。
地形、地理全都是物质，以物质为基础将一定的空间、空间里的气体+微物质全都笼罩在里面，久而久之形成了它固有的格局。这便是气局。实际上通俗点来说就是一处地方，出于某种原因（人为或天然）形成了一种超越时间和空间之外的状态，在某个特定的时间或者地点，这里会变得非常特殊，进入这里的人会被气局所影响，或好或坏，最后影响一个人对一个事物最直观的判断，而气局最基本的应用就是我们常说的风水。
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大罗洞观的使用者不仅可以人为制造气局并且自行自己制定气局内的规则，还能够改变人体内的格局，让人自身就成为一个气局，或可修改自己的命运，实现长生不老并非不可能。
大罗洞观便是观术的极致的体现，突破时间的桎梏，看破世间的法则，于时间bug存在。
谷畸亭遭遇术字门围攻时，匪夷所思地凭空消失了，之后下落不明。
双全手：
性命双全的手段。
性命之修炼以内丹派最为详尽。紫阳一脉近道，重阳一脉近佛，各有侧重。端木瑛为全真重阳一脉，自无根生处得到紫阳一脉的功法，而创出双全手，手为手段，而非以手为主，也不是性命交修的根本法门，仅为【用】，而非【体】，当能有断肢再生、修改灵魂等妙用。
全真教内丹功的性命双修，说为性命，性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等；命指人外在的身体、生命、能量、命运、物质等。那么所谓性命双修也就是指神形兼修、心身全面修炼。
一切可见的生理组织称为命，包括炁，精神，灵魂在内的被称为性”也就是说性和命是分开的，性简单来说就是肉体，而性就是灵魂或者说是精神！那么双全手的解释或许就是一双能够掌控身体和精神的手，简称双全手。
漫画中曜星社社长曲彤能同时使用红、蓝色的手，蓝手修改灵魂，控制别人，红手修改肉体，能够肉白骨，改相貌，故名“双全手”。
吕良在被吕慈剁掉四肢以后，逃离吕家，再次出现时四肢完好，舌头也接上了，个子长高外貌变化了，治好了重伤的尸魔，并掌控狂化了自己的三尸其二，疑似觉醒双全手。
通天箓：
符箓能力的极致。
不用设坛，不用行炁，事先不用做任何准备工作，就算是专精符箓的上清高手也要几个时辰才能完成，但通天箓却能使人随意画符，而且还能在极短时间内画出大量的符箓。老天师曾调侃陆瑾：“各门派视若珍宝的符箓被你当豆子一样撒。”
郑子布乃上清弟子，上清派虽为符箓派祖庭，但也只是三山符箓之一，上清箓外，更有正一箓、灵宝箓，三者为符箓之源头，虽然元明之时混一三山符箓为正一总领，但郑子布只是上清弟子，正一箓可能得自张怀义，而灵宝箓应是三十六义中另有一名灵宝派弟子传授。
通天箓的枢机实际在于【存神】。存神之道亦是符箓派大道法门之一，上清派尤其侧重于【存神】；其次上清南岳魏夫人所传《黄庭经》存思内、中、外三景诸神，功成之后，诸神随身，将符箓繁琐科仪分工自身诸神，如此存思结符，方能使符箓一蹴而就；最后，符箓之法讲究通天地鬼神，通天箓之名也是由此而来，而《黄庭经》本就是以人体内天地感应自然外天地，内外交汇，方有通天之能力。
郑子布与风天养提前离开三十六贼，此后被多方势力围攻，负重伤逃出后于临死前将该能力授予陆瑾。
罗天大醮时，陆瑾表示将通天箓授予优胜者，但胜出的张楚岚放弃继承，于是张灵玉在张之维授意下接受了通天箓。
张锡林尸体被盗，冯宝宝前来调查。自称张楚岚姐姐。
张楚岚回来，被冯宝宝打，暴露异人身份。
人美路子野，社会宝儿姐。
冯宝宝去张楚岚大学读书。
张楚岚成为冯宝宝的奴隶。
张楚岚从小修炼，但是不能使用，一用就搬家。
江湖上的芸芸众生，不怕天，不怕地，就怕跟自己不一样的人。你太坏或者太怂，他们会灭你踩你。你太好或者太强，他们会打压你疏远你。只有你跟他们差不多，他们才会安心的接受你。那时你是好或者是坏，他们反倒不在乎了。
（都是放屁，太坏或者太怂，就会被人踩被人灭，这是因为你还不够强。太好或者太强，会被打压被疏远，所以就要装成跟他们差不多，凭什么？被打压是因为不够强，至于被疏远，如果你都这么强了，你在乎的人却会因为你太强而疏远你，说明你在乎的这个人，根本就不配被你在乎。如果你在乎的人不会疏远你，那些不在乎的人疏远你，又何必在意？他们疏远就疏远，并不会影响我半分。人生在世，要的就是一个潇洒自由。当你足够强，你就不会被人踩，被人灭，被人打压。如果因此被疏远，那就去找跟你一样强的。勐虎，不必非要与绵羊同行。）