第三十五章 地魔遗迹
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神留之地谓之神迹，圣留之地谓之圣迹。
万里魔域的地魔遗迹则是当年玄宇域夏州与地魔族的最终之地，里面圣血成河，圣躯成山，圣魂为云，里面圣宝无数。
当年地魔族倾全族之力入侵夏州，无数强者喋血，圣宝遗落在此地。
数百年过去，此地的一切都受到了圣血的滋润，无不变为圣药圣石。
当然正是因为有着这些圣血圣躯的存在原本尸横遍野的地魔遗迹，如今已是一片生机勃勃。
不止植物得到的滋润，就是这里的其它生物也得到了很大帮助。
地魔遗迹不同于地魔城关战场，这里相对来安全许多，进入地魔城关战场是不需要交给城主府灵材的，只有进入地魔遗迹才要交出七成灵药。
当然前提是你不要踏入那些顶级妖圣的地盘。
在地魔遗迹有着一尊十圣的说法，当然那一尊并不是妖尊，而是一位亚尊。
.......
入圣有圣劫，成尊亦有尊劫。
度过了尊劫是为尊者，但如若没度过那么很有可能会魂飞魄散，但是还有一种情况那就是知道自己度不过尊劫则可以选择斩道。
斩道之后一样会存在天劫，但那已经不能算为天劫，而被称为伪劫。
斩道亚尊所受的天劫对于亚尊来说，那是一种天赐，经受了伪劫之后，圣入亚尊，实力只是稍微弱于尊者。
成为斩道亚尊比之尊者也不遑多让，但是只要有一丝希望就没有那个圣者会选择斩道，毕竟那样只是成为域界的奴隶。
圣者斩道以后一般是无法离开自己选择斩道时的天域的，毕竟他们已经将自己修炼的道给斩道，修炼的乃是域界之道，他们的一切力量都来源于域界，与域界的因果紧紧相连。
世间皆说因果，因果无处不在无处不有。
......
域界育人，人就是其子。
人就是域界的因果。
当圣入尊时候，天降天劫来斩断渡劫者身上的因果，用来归还域界给你的恩情。
这不同于伪劫，真正的尊劫
乃是斩外界的因果，而不是斩自己的道。
每一次天劫就是一次减弱渡劫者与域界的因果，传闻当尊者和域界的因果减弱到极致的时候，那就是成神之时。
只是当世怕是没有如此存在，那样的存在已是完全与域界齐平的存在，自成一域。
杀人就会沾染域界因果，每杀一人和域界因果就越重。
人修己，而天却修因果。
修炼本就是逆天之事，尊者更重之。
这也是为什么成尊会有天劫的原因。
圣者之前因果其实并不是特别重要，但是当你入圣之时你就会清楚的感应到与这域界与之原始初域的因果。
达到圣者以后，越是重视因果，域界天道是不可以直接干预域界之内的生灵，他只有通过因果来感应，因果越重，域界天道就越是能感应到你。
所以到了圣者这一境界就很少有人会干扰俗世之事尤其是杀人，干扰俗世越是容易沾染因果，这也是为什么在夏州城并没有看到许多圣者的原因。
当然这不是因为夏州城圣者少，而是因为这些圣者都收敛了气息。
毕竟气息外露太多，域界就会盯上他。
......
当然如果是外族染因果就不同了，他们的因果都会转交给他们所在的界域，从而加快两域之间的因果的适应，从而减少排斥，使得那些亚尊可以进入。
毕竟两域界的道乃是同一层次。
这也是为什么地魔族会入侵夏州，就是为了使地魔族可以和玄宇域的因果相适应，从而可以使实力更加强大的存在可以更容易地进来而不会受到压制。
实力越是强大，域界对于外界强者越是压制。
当然域界对于圣者一下的存在是不会产生压制，只有对圣者这以层次产生压制，当然对尊者亦会，只是尊者以斩因果，自身之道也无比强大，这就是域界之道也无法将其压制。
至于为什么域界不会对先天产生压制，这主要还是因为所谓的道。
圣者领悟圣意，这时他已有自己的道胚，当这圣意完全之后，他就为道。
这时其道就与域界产生冲突，所以域界就会降下天劫，这就是尊劫。
也正是因为入圣已经接触道，也就接触域界，也就就接触了因果。
......
先天以上每杀异域界一位生灵就可能使异域界的因果于玄宇域的因果相适应些，当域界之间的因果过多的沾染之后，那么两个域界的存在就不会有那么大的排斥，到时候异域的强者进入那个域界就不会受到域界天道的压制。
当地魔族适应了玄宇域的天道因果以后，恐怕到时候就是他们全面入侵玄宇域的时候，而不只是入侵夏州那么简单。
人族五域这是原始初域万族都嫉妒的地方，他们无时无刻不想着侵占人族四域，当然太玄域这是他们现在绝对不敢窥视的地方，那里太强。
但是人族的其它的天域却是不太平，玄宇域有魔族图谋，其它几域也有妖族，魂族等几个大族图谋。
当然原始初域其它的种族对于人族的域界还是敬而远之的，他们绝对没有那么大的胃口，也没有那么大的实力敢图谋一域，就是一州也只有界榜上前百的种族敢，至于其它他们只不过是在这些顶级大族中的夹缝中生存。
原始初域万族绝大部分都在域界之外生存，只有那些实力强大的种族才可以才有资格在域界中生存。
域界之外环境恶劣，修炼不易，没有生灵喜欢在域界之外生存，但是这个世界是看实力的，没有实力只能妥协。
魔族妖族等族以人族域界为引，诱导那些生活在域界的外的种族入侵人族界域。
这些种族中有同意的也有不同意的，毕竟人族乃是原始初域当之无愧的最强种族，一族当百族，这就是人族。
但还是有些想虎口夺食，域界之外确实危险，可是域界亦是不易。
地魔族乃是魔族前十的大族，就是他们在域界之中生存也是不易，正是因为不易所以他们才会发动侵略夏州的战争，但是他们真正的目的却是玄宇域。
......
神留之地谓之神迹，圣留之地谓之圣迹。
万里魔域的地魔遗迹则是当年玄宇域夏州与地魔族的最终之地，里面圣血成河，圣躯成山，圣魂为云，里面圣宝无数。
当年地魔族倾全族之力入侵夏州，无数强者喋血，圣宝遗落在此地。
数百年过去，此地的一切都受到了圣血的滋润，无不变为圣药圣石。
当然正是因为有着这些圣血圣躯的存在原本尸横遍野的地魔遗迹，如今已是一片生机勃勃。
不止植物得到的滋润，就是这里的其它生物也得到了很大帮助。
地魔遗迹不同于地魔城关战场，这里相对来安全许多，进入地魔城关战场是不需要交给城主府灵材的，只有进入地魔遗迹才要交出七成灵药。
当然前提是你不要踏入那些顶级妖圣的地盘。
在地魔遗迹有着一尊十圣的说法，当然那一尊并不是妖尊，而是一位亚尊。
.......
入圣有圣劫，成尊亦有尊劫。
度过了尊劫是为尊者，但如若没度过那么很有可能会魂飞魄散，但是还有一种情况那就是知道自己度不过尊劫则可以选择斩道。
斩道之后一样会存在天劫，但那已经不能算为天劫，而被称为伪劫。
斩道亚尊所受的天劫对于亚尊来说，那是一种天赐，经受了伪劫之后，圣入亚尊，实力只是稍微弱于尊者。
成为斩道亚尊比之尊者也不遑多让，但是只要有一丝希望就没有那个圣者会选择斩道，毕竟那样只是成为域界的奴隶。
圣者斩道以后一般是无法离开自己选择斩道时的天域的，毕竟他们已经将自己修炼的道给斩道，修炼的乃是域界之道，他们的一切力量都来源于域界，与域界的因果紧紧相连。
世间皆说因果，因果无处不在无处不有。
......
域界育人，人就是其子。
人就是域界的因果。
当圣入尊时候，天降天劫来斩断渡劫者身上的因果，用来归还域界给你的恩情。
这不同于伪劫，真正的尊劫
乃是斩外界的因果，而不是斩自己的道。
每一次天劫就是一次减弱渡劫者与域界的因果，传闻当尊者和域界的因果减弱到极致的时候，那就是成神之时。
只是当世怕是没有如此存在，那样的存在已是完全与域界齐平的存在，自成一域。
杀人就会沾染域界因果，每杀一人和域界因果就越重。
人修己，而天却修因果。
修炼本就是逆天之事，尊者更重之。
这也是为什么成尊会有天劫的原因。
圣者之前因果其实并不是特别重要，但是当你入圣之时你就会清楚的感应到与这域界与之原始初域的因果。
达到圣者以后，越是重视因果，域界天道是不可以直接干预域界之内的生灵，他只有通过因果来感应，因果越重，域界天道就越是能感应到你。
所以到了圣者这一境界就很少有人会干扰俗世之事尤其是杀人，干扰俗世越是容易沾染因果，这也是为什么在夏州城并没有看到许多圣者的原因。
当然这不是因为夏州城圣者少，而是因为这些圣者都收敛了气息。
毕竟气息外露太多，域界就会盯上他。
......
当然如果是外族染因果就不同了，他们的因果都会转交给他们所在的界域，从而加快两域之间的因果的适应，从而减少排斥，使得那些亚尊可以进入。
毕竟两域界的道乃是同一层次。
这也是为什么地魔族会入侵夏州，就是为了使地魔族可以和玄宇域的因果相适应，从而可以使实力更加强大的存在可以更容易地进来而不会受到压制。
实力越是强大，域界对于外界强者越是压制。
当然域界对于圣者一下的存在是不会产生压制，只有对圣者这以层次产生压制，当然对尊者亦会，只是尊者以斩因果，自身之道也无比强大，这就是域界之道也无法将其压制。
至于为什么域界不会对先天产生压制，这主要还是因为所谓的道。
圣者领悟圣意，这时他已有自己的道胚，当这圣意完全之后，他就为道。
这时其道就与域界产生冲突，所以域界就会降下天劫，这就是尊劫。
也正是因为入圣已经接触道，也就接触域界，也就就接触了因果。
......
先天以上每杀异域界一位生灵就可能使异域界的因果于玄宇域的因果相适应些，当域界之间的因果过多的沾染之后，那么两个域界的存在就不会有那么大的排斥，到时候异域的强者进入那个域界就不会受到域界天道的压制。
当地魔族适应了玄宇域的天道因果以后，恐怕到时候就是他们全面入侵玄宇域的时候，而不只是入侵夏州那么简单。
人族五域这是原始初域万族都嫉妒的地方，他们无时无刻不想着侵占人族四域，当然太玄域这是他们现在绝对不敢窥视的地方，那里太强。
但是人族的其它的天域却是不太平，玄宇域有魔族图谋，其它几域也有妖族，魂族等几个大族图谋。
当然原始初域其它的种族对于人族的域界还是敬而远之的，他们绝对没有那么大的胃口，也没有那么大的实力敢图谋一域，就是一州也只有界榜上前百的种族敢，至于其它他们只不过是在这些顶级大族中的夹缝中生存。
原始初域万族绝大部分都在域界之外生存，只有那些实力强大的种族才可以才有资格在域界中生存。
域界之外环境恶劣，修炼不易，没有生灵喜欢在域界之外生存，但是这个世界是看实力的，没有实力只能妥协。
魔族妖族等族以人族域界为引，诱导那些生活在域界的外的种族入侵人族界域。
这些种族中有同意的也有不同意的，毕竟人族乃是原始初域当之无愧的最强种族，一族当百族，这就是人族。
但还是有些想虎口夺食，域界之外确实危险，可是域界亦是不易。
地魔族乃是魔族前十的大族，就是他们在域界之中生存也是不易，正是因为不易所以他们才会发动侵略夏州的战争，但是他们真正的目的却是玄宇域。
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