【道教】武学
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道教武学有三，除过占验派不说，那么就只分为天命教和隐派的武学了。
天命教的武学始于创教始祖陈随也就是世人传唱的“三剑道人”，陈随天资极高，不仅剑术超群，而且功法精深。
陈随的三柄法剑各有法诀传承。龙泉剑有龙泉剑法，青光剑有青光剑法，天罡剑有天罡剑法。可以说道教剑法乃陈随发扬光大也不为过。在陈随之前，道教也修剑诀，但却只要是为了强身健体，毫无实战套路可言。
再说身法，天命教的流水步法便是陈随所创。
最后是功法，陈随四十岁催谷大成，那时候天命教也已创立，在失踪之前近乎三十年的时间，陈随一直在闭关精研灵府，企图找到突破天道限制的法门。
陈随专研灵府，却毫无进展，变通之下，便开始苦修阴练。灵府乃五脏之首，以退为进，陈随便从其余四脏开始修习。
至于结果如何无人得知，只知道最后陈随与神机真人先后失踪，什么也没有留下。
陈随失踪，其座下两大徒弟以寻师之由，甘心成为散道，游历天下。游历十四年，十多年可以发生很多事情，但他们二人经历了什么却无人说的清楚。
这二人回到天命教后，这兄弟二人在天命教总坛的山洞中闭关了三十年。然后陈河从祖师祠堂中取了龙泉剑便下山了，开创了隐派一脉。陈河乃武修道士，不仅天资卓绝，又得陈随真传，成为了当时道教的大宗师之一。当时隐派的武学比之天命教要强很多。
隐派武学经历了陈河，陈肃，易云子三代修进，已自成一脉。
天命教武学也经历了陈江，神道。刑天三代精修，将祖师陈随的武学发扬光大。
【天命教武学】
归结起来便是流水步，清静剑，无为功，禁技——水极功。
流水步乃陈随所创。此步法飘逸轻灵，便如同水流一样自然。暗劲和催谷境界皆可催发此步法。乃天命教武修道士必修之课。
清净剑法，天命教第二代首座陈江依据道教义理，演化自陈随的青光剑法。但清净剑法比之青光剑法更为简约精深。所谓道法自然，御风随风。御水顺水，便说的是清净剑法。此剑法必须辅以功法，只有催谷境界的武者才能催发。
无为功，乃陈随所创。又经历陈江、神道真人、刑天三位武学奇才修进，终成天命教最负盛名的功法。武修道士必修之课。
关于水极功，却不知去传承。当年陈江陈河二人游历归来后，两人武学已臻至顶峰，或许他们真的找到了陈随祖师隐居之所，得祖师指点，突破了两大限制，当然这里说的突破也可以理解为微进，也就是稍有进展。
在陈河临死之际，才将水极功的法诀笔录了出来，然后便作为天命教的禁技流传到现在。
陈河死后，元道真人成为第三代首座，但元道真人是大文修道士，对武学资质有限，所有武学都由其师弟神道真人所传承，这其中就包括禁技——水极功。
当年陈随祖师专研五脏，五脏中肾为水，可见这水极功定与陈随有莫大的关联。
再然后刑天得元道真人和神道真人文武传承，才成就了自陈随以来武技最强的一代宗师。
刑天在流水剑法的基础上，又加以修进，最终创出了独属于自己的无形剑法。刑天性情凶霸，没想到创出的剑法却飘逸无形，阴柔多变，也许只有陈随失传的天罡剑法才能与之匹敌。
天命教武学精深博大，能尽数融会贯通的之人却少之又少，毕竟如同刑天这样的奇才世间只有一个。所以天命教便广招弟子，然后层层选拔，将资质最佳的八人赐号“天地法相，初隐归一”成为刑天八大弟子之一，可以传承天命教武学，若是资质奇佳，甚至可以修炼水极功，若是修得水极功，那么下一代天命教首座之位便唾手可得。
【隐派武学】
关于隐派武学流传有一首仙诗“五路观八荒，电指祭金刚。身背紫龙泉，步风入天罡。妖魔不得近， 正气护吾身。”此诗几乎涵盖了隐派所有武学。
“五路观八荒”中的五路就是人的五官，这是隐派中的体术，主要是听觉，视觉十分敏锐，可察人所不察，之人所不知。此术乃隐派祖师陈河所创。此术不同于天生体质特异之人，例如道法的微听和倪丁的散眼。而是要配合功法施展。
“电指祭金刚”说的是金刚指，此技要配合功法，施展出来断金破玉不在话下。乃隐派祖师陈河所创。
“身背紫龙泉”说的是隐派的第一利器龙泉古剑，配合此剑的有一套龙泉剑法。乃陈随所创。此剑法比之刑天独创的无形剑法却有所不及。
“步风入天罡”乃是隐派的另一体术，叫做天罡步，此步法玄妙深奥，外人极难理解。乃隐派第二代传人陈肃所创。此步法比之天命教流水步要精深的多，可称得上古今武学中最玄奥的步法之一。
“妖魔不得近，正气护吾身”乃是隐派至上的功法正气功。乃陈河祖师所创。
从武学差异便可以看出来，隐派注重体魄的修炼，偏离了注重内修的道教武学。金刚指和正气功更有释教的武学的影子。这其中秘辛随剧情进展在做补充。
这首诗中并没有包括隐派的禁技——火云功。
此技与天命教的水极功一般来历莫测，五脏中心属火，可见此技才是陈随入神大成之技，至于水极功只不过是附带物而已。此技又隐派祖师陈河传承下来。
隐派是一脉单传，传人不仅要将隐派所有武学尽数融会贯通，更要学会火云功，不然也做不成隐派的传人。
两派武学皆博大精深，但天命教修习者众多，胜在整体素质。
而隐派的传承要艰难许多，传人必须是天纵之才，所有若论单斗，隐派胜出天命教百倍。只不过这一代因为出了刑天这位奇才，在武学上才不至于落了下风。
隐派第三代传人易云子，易云子的弟子是王岱宗，易云子之所以收王岱宗为徒，只不过是应刘云清所托，至于王岱宗是否拥有传承隐派的条件，还是未知（未完待续）
道教武学有三，除过占验派不说，那么就只分为天命教和隐派的武学了。
天命教的武学始于创教始祖陈随也就是世人传唱的“三剑道人”，陈随天资极高，不仅剑术超群，而且功法精深。
陈随的三柄法剑各有法诀传承。龙泉剑有龙泉剑法，青光剑有青光剑法，天罡剑有天罡剑法。可以说道教剑法乃陈随发扬光大也不为过。在陈随之前，道教也修剑诀，但却只要是为了强身健体，毫无实战套路可言。
再说身法，天命教的流水步法便是陈随所创。
最后是功法，陈随四十岁催谷大成，那时候天命教也已创立，在失踪之前近乎三十年的时间，陈随一直在闭关精研灵府，企图找到突破天道限制的法门。
陈随专研灵府，却毫无进展，变通之下，便开始苦修阴练。灵府乃五脏之首，以退为进，陈随便从其余四脏开始修习。
至于结果如何无人得知，只知道最后陈随与神机真人先后失踪，什么也没有留下。
陈随失踪，其座下两大徒弟以寻师之由，甘心成为散道，游历天下。游历十四年，十多年可以发生很多事情，但他们二人经历了什么却无人说的清楚。
这二人回到天命教后，这兄弟二人在天命教总坛的山洞中闭关了三十年。然后陈河从祖师祠堂中取了龙泉剑便下山了，开创了隐派一脉。陈河乃武修道士，不仅天资卓绝，又得陈随真传，成为了当时道教的大宗师之一。当时隐派的武学比之天命教要强很多。
隐派武学经历了陈河，陈肃，易云子三代修进，已自成一脉。
天命教武学也经历了陈江，神道。刑天三代精修，将祖师陈随的武学发扬光大。
【天命教武学】
归结起来便是流水步，清静剑，无为功，禁技——水极功。
流水步乃陈随所创。此步法飘逸轻灵，便如同水流一样自然。暗劲和催谷境界皆可催发此步法。乃天命教武修道士必修之课。
清净剑法，天命教第二代首座陈江依据道教义理，演化自陈随的青光剑法。但清净剑法比之青光剑法更为简约精深。所谓道法自然，御风随风。御水顺水，便说的是清净剑法。此剑法必须辅以功法，只有催谷境界的武者才能催发。
无为功，乃陈随所创。又经历陈江、神道真人、刑天三位武学奇才修进，终成天命教最负盛名的功法。武修道士必修之课。
关于水极功，却不知去传承。当年陈江陈河二人游历归来后，两人武学已臻至顶峰，或许他们真的找到了陈随祖师隐居之所，得祖师指点，突破了两大限制，当然这里说的突破也可以理解为微进，也就是稍有进展。
在陈河临死之际，才将水极功的法诀笔录了出来，然后便作为天命教的禁技流传到现在。
陈河死后，元道真人成为第三代首座，但元道真人是大文修道士，对武学资质有限，所有武学都由其师弟神道真人所传承，这其中就包括禁技——水极功。
当年陈随祖师专研五脏，五脏中肾为水，可见这水极功定与陈随有莫大的关联。
再然后刑天得元道真人和神道真人文武传承，才成就了自陈随以来武技最强的一代宗师。
刑天在流水剑法的基础上，又加以修进，最终创出了独属于自己的无形剑法。刑天性情凶霸，没想到创出的剑法却飘逸无形，阴柔多变，也许只有陈随失传的天罡剑法才能与之匹敌。
天命教武学精深博大，能尽数融会贯通的之人却少之又少，毕竟如同刑天这样的奇才世间只有一个。所以天命教便广招弟子，然后层层选拔，将资质最佳的八人赐号“天地法相，初隐归一”成为刑天八大弟子之一，可以传承天命教武学，若是资质奇佳，甚至可以修炼水极功，若是修得水极功，那么下一代天命教首座之位便唾手可得。
【隐派武学】
关于隐派武学流传有一首仙诗“五路观八荒，电指祭金刚。身背紫龙泉，步风入天罡。妖魔不得近， 正气护吾身。”此诗几乎涵盖了隐派所有武学。
“五路观八荒”中的五路就是人的五官，这是隐派中的体术，主要是听觉，视觉十分敏锐，可察人所不察，之人所不知。此术乃隐派祖师陈河所创。此术不同于天生体质特异之人，例如道法的微听和倪丁的散眼。而是要配合功法施展。
“电指祭金刚”说的是金刚指，此技要配合功法，施展出来断金破玉不在话下。乃隐派祖师陈河所创。
“身背紫龙泉”说的是隐派的第一利器龙泉古剑，配合此剑的有一套龙泉剑法。乃陈随所创。此剑法比之刑天独创的无形剑法却有所不及。
“步风入天罡”乃是隐派的另一体术，叫做天罡步，此步法玄妙深奥，外人极难理解。乃隐派第二代传人陈肃所创。此步法比之天命教流水步要精深的多，可称得上古今武学中最玄奥的步法之一。
“妖魔不得近，正气护吾身”乃是隐派至上的功法正气功。乃陈河祖师所创。
从武学差异便可以看出来，隐派注重体魄的修炼，偏离了注重内修的道教武学。金刚指和正气功更有释教的武学的影子。这其中秘辛随剧情进展在做补充。
这首诗中并没有包括隐派的禁技——火云功。
此技与天命教的水极功一般来历莫测，五脏中心属火，可见此技才是陈随入神大成之技，至于水极功只不过是附带物而已。此技又隐派祖师陈河传承下来。
隐派是一脉单传，传人不仅要将隐派所有武学尽数融会贯通，更要学会火云功，不然也做不成隐派的传人。
两派武学皆博大精深，但天命教修习者众多，胜在整体素质。
而隐派的传承要艰难许多，传人必须是天纵之才，所有若论单斗，隐派胜出天命教百倍。只不过这一代因为出了刑天这位奇才，在武学上才不至于落了下风。
隐派第三代传人易云子，易云子的弟子是王岱宗，易云子之所以收王岱宗为徒，只不过是应刘云清所托，至于王岱宗是否拥有传承隐派的条件，还是未知（未完待续）