第100章 厌胜斗法
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“当时，刘家后人发现鲁班墀中的那柄鲁班尺在杨救贫后人的手中，便也放心了。却没想到，谭家人也在寻找五件鲁班墀，他们也找到了杨家来，于是，一场大斗法开始了。”
秦绍楠说到这里，蓦然一叹，“你师叔受刘家后人相托，去帮杨家人挖厌破厌，结果，他老人家为此搭上了老命啊！”
厉家的鲁班术和木工手艺在清代后期传承到了马家手里，还有一些老黄历。
因为祖上男丁从未活过六十岁，厉家第三十四代传人厉苍山于清同治元年（1862年）定下了遗训：从孙子辈起，子孙后代不得再从事木匠一行，实际上，便是规定厉家后人不能再碰鲁班术。
清同治十年（1871年），厉家第三十五代传人、厉苍山的儿子厉蔚华在去美利坚大陆淘金之前，尊照父训——他的下一代不能再做木匠。
但厉家本事总得传下去，于是，厉蔚华千挑万选，才收了一个徒弟马国诚，将厉家鲁班术以及木工全挂子本事传给了他，从此厉家的家传断绝，转到了马家手里。
厉苍山和厉蔚华去到北美大陆后，依然从事木匠行当，并在纽约普纳尔谷开办了利华木工厂，在北美开创了厉家另一片基业，无须赘述。
清光绪六年（1880年），马国诚的儿子马履宗出生，马履宗天赋奇高，在厉家断绝家传后，他将厉家九百年的鲁班术传承和木工本事发扬光大，成为了巴蜀木匠派系的扛鼎之人。
马履宗还是一个武学奇才，多与八极拳、八卦拳、形意拳宗师交游切磋，他受形意拳宗师郭云深的启迪，又结合木匠手艺，自创出了马氏青木拳和童子功，威震巴蜀大地。
马木匠的人生经历充满了传奇，他曾经是晚清重臣李鸿章、张之洞的座上客，为张、李两家祠堂打造过木工。
在北洋政府时期，袁世凯、段祺瑞都曾做过他的雇主，后来的大军阀吴佩孚、阎锡山、冯国璋也曾请他打制过宝座。川中大军阀刘文辉刘文彩兄弟更把他奉为高宾，让他长期为刘家做长工。
他在江湖上游历时，因缘际会，拜下了隐居避世的青帮最后一个“心”字辈长老刘锡镕为老头子。
因而，在民国年间，马履宗是青帮、洪门、天理教（白莲教）三教一家中辈分最高的长老，便是在大上海十里洋场一手遮天的杜月笙、黄金荣见了他都要喊声师祖公。
连儿子在内，马履宗前后一共收了四个徒弟，儿子马朝骅之后，是二徒弟万筱荣，三徒弟秦绍楠，四徒弟高占魁。
关于马履宗和厉家的辈分问题，实际上，马履宗的师公——在美国已经生活了二十多年的厉蔚华于1901年、近五十岁时才老来得子，便是厉家第三十六代子孙厉继庸。
遵祖上铁训，厉继庸成年后没有再做木匠，而是专心经营打理利华木工厂。
1925年，厉继庸的儿子、厉家第三十七代子孙厉椿出生，厉椿出生后不久便赶上了美国的“大萧条”时期，利华木工厂一度停业，厉家那时生活困苦，厉椿因而对祖宗生活过的华夏大地充满了向往。
1945年9月，抗日战争胜利后，20岁的厉椿回到了华夏，见到了厉家家学传人、他的平辈人——马履宗，马履宗时年已经65岁了。
耐不住厉椿的苦求，马履宗将木匠手艺传给了厉椿，两人年纪相差四十五岁，但辈分平齐，马履宗与厉椿以“师兄弟”相称。
二战结束后，美国百业待兴，各行业都需要大量肯吃苦耐劳的工匠，而利华木工厂此时也因为缺乏优秀的木匠而致经营举步维艰，厉继庸想到了厉家木匠传人马履宗。
1948年，厉继庸回国找到师侄马履宗要人，马履宗便让三徒弟秦绍楠随他去美国，厉继庸与美国领事馆沟通后，时年19岁的秦绍楠以“美联邦亟需专业技能华工”的身份特许赴美。
秦绍楠到了美国后，参与了美国联邦政府在东海岸诸多基础设施工程的建设，秦绍楠的木工手艺得到了美国有关方面的认可，1952年，秦绍楠获得了美国永久公民的身份。
1953年，厉继庸将利华木工厂一半的股份转给了秦绍楠，在两人的经营打理下，利华木工厂在普纳尔谷迅速崛起，六、七十年代时在北美东海岸生意盛极一时。
此时厉继庸的儿子厉椿也从华夏返回纽约，也不知是否是违背了祖上的遗训，厉椿做了几年木匠后，他的命理又赶上了祖上的命数——短寿。
1958年，厉椿在美国遭遇了车祸去世，年仅33岁。厉继庸时年已经57岁，中年时丧妻，老来又丧子，何况又只有厉椿一个后人，厉继庸自是悲痛欲绝。
1959年，58岁的厉继庸在美国续弦娶了一个华裔女子为妻，自然是要为厉家传宗接代。同年，妻子为他生下一个女儿厉琳，尔后再未生育。
厉继庸于1982年、81岁时在纽约家中寿终正寝，他是厉家900年来最长寿的子孙，也是唯一没有做过木匠的后人，他走的很安详，因为厉家的根并未断绝——
1980年，21岁的厉琳在纽约产下了厉家第三十八代后人——厉凌，孩子的父亲，那时候却远在大洋彼岸的华夏。
厉琳的这段感情姻缘，充满了悲剧和不幸，她从未将这一切告诉过厉凌，连秦绍楠都知之不多。
因为辈分关系，秦绍楠一直恭称比自己小了三十岁的厉琳为“师姑”，自然，还在穿开裆裤时，厉凌便称呼比自己大了五十多岁的秦绍楠为“三师兄”。
而秦松、秦枫、秦桐、秦樱四人，按辈分都要叫比自己小的厉凌为“师叔”。
回溯到1948年5月，时年68岁的马履宗早已是名噪天下、德高望重的大木匠了，那一天，刘家后人找到了他，让他帮杨家后人破一道算子。
刘伯温的后人，在明朝、满清、民国时代，都是天下景仰的江湖术士领袖，马履宗又是当时天下数一数二的鲁班术大木匠，他自然和刘家后人交往匪浅。
原来，自从刘家人发现杨筠松后人握有鲁班墀中的鲁班尺后，不多久，便也有人找上了杨家人，希望杨家能将那柄鲁班尺卖给他们，随杨家开价多少，他们绝不还价。
杨家人当然不肯，然后，他们的噩梦就来了。
杨家后人承传的是祖上风水堪舆家学，对于鲁班术他们并不通熟，何况鲁班术自古便被认为是“断子绝孙之术”，因而杨家后人子弟中也并没有修习鲁班术者。
所以，当他们被人下了算子后，杨家这一房人尽数遭殃，不是出人命，就是遭火灾，堪堪是灾劫连绵，而他们却束手无策，最后只能向刘家人求救。
刘家后人虽然也修习了鲁班术，但他们自忖修为不够，便来请当时名满巴蜀的全掌墨大木匠、鲁班术宗师——马履宗出山。
马履宗来到杨家后，找了好几天，才终于挖出了算子，他一眼便看出了，下算子者乃是谭家人，于是，他将镇物以柏树叶熏、以桐油煎，折腾的那下算子的谭家木匠死去活来。
得知马履宗出山了，谭家的当家大木匠谭天德亲自出马，他来到马履宗的宅子附近，下了一道“篱笆厌”——
不用进宅子埋镇物，仅需围着马家篱笆一圈下算子，但凡从马家出门的人，经过了这道篱笆，出门就摔跟斗、直到摔死。
马履宗的儿子马朝骅便是因为这道算子而摔断了腿，成了一个瘸子。
马履宗既悲又怒，挖出了这道“篱笆厌”后，却发现破厌无济于事，因为谭天德在镇物上加了自禳咒。
马履宗并没偷偷摸摸地给谭家下算子，而是施出了木工厌胜术中极为高阶的“明厌术”——便是将厌胜镇物见光露天，不用掩埋却也能冲煞命主。
马履宗让徒弟打制了一口棺材，棺材里装着一个小木偶，木偶上刻着谭天德的生辰八字，让人抬进了谭家院子，棺材大头朝外，小头朝里（意即收尸殓装。棺材若大头朝里、小头朝外，反而意即升官发财了）。
因为是明厌术，马履宗让人抬到谭家的这口棺材，谭家人根本不敢搬走，但凡有人上前搬动碰触棺材，立时就要着道遭咒。
可若是不动棺材、取出棺材里还装着的一另道算子，谭天德就要着道遭冲煞——那个刻下了谭天德生辰八字的木偶，这是诅咒谭天德要进棺材啊！
若是不尽快化解这道算子，任凭这棺材停在院子里超过七天，谭天德就真会进棺材了。
谭天德毕竟也是修为不下于马履宗的鲁班术大木匠，他当然知道这是马履宗使出的明厌术，而禳解明厌，就必须要吃苦。
既然马履宗这明厌是要咒自己进棺材，他便让徒弟将自己吊在房梁上，脚不沾地，但吊绳打结的手法、勒喉咙的位置都有讲究——这也是一种鲁班术，叫“活上吊”，人看着是在上吊，却根本不致死人。
只要自己吊在房梁上脚不沾地三天三夜，且滴水不粘、粒米不进，人的三界五行气运便能在这三天里脱离人寰，也就算进过一次棺材了，这就能让自己避过这“进棺厌”明厌一劫。
避过这明厌冲煞后，他就可以破马履宗这明厌算子了，谭天德发誓一定要让马履宗栽在这棺材明厌上——让他进棺！
可谭天德终究还是逊了马履宗一筹——马履宗不但在这具棺材上下了明厌，还施了活厌——
那个木偶是掏空的，里面还装着一只活的耗子！
鲁班木工厌胜术里，明厌，暗厌，活厌，死厌等等，分类极为繁复，下活厌就必须以鲁班咒控制活物，而且只能对十二生肖活物下厌。
活厌乃是鲁班术里除了明厌、又一类极为高深的厌胜术，修为不到家的鲁班术士压根不敢尝试。
而这个活厌，连谭天德都没有看出来。
那只耗子被马履宗加持了鲁班活厌咒，让它白日昏睡，到了夜里子时，它才会醒来——木偶底部的盖子薄脆，耗子一撞就能撞出来。
这只耗子半夜醒来去偷粮食么？
不，它要爬上梁去咬绳子。
马履宗早已料到谭天德会以“活上吊”来避过自己所下的明厌冲煞，所以，他给这耗子活厌所下的鲁班咒，便是要让它爬到房梁上去咬松绳子。
鲁班术里“活上吊”的绳子打结方式极有讲究，可这也正好给这耗子活厌提供了机会。
却说谭天德当天就吊在了家里的房梁上以避明厌冲煞，吊到子夜时，那只活厌耗子醒来撞破了木偶爬了出去，爬到了谭天德上吊的房梁上，几口便将吊绳上的一个活结咬松。
原本谭天德的身体分量被“活上吊”绳子打结术给三面拉持，所以，勒在他喉咙里的绳子根本不致让他窒息。
可被这活厌耗子咬断了一个活结后，绳子一松，谭天德身子往下一沉，他的身体重量便陡然全部承重在中间一根绳子上，绳子骤时勒在了他喉咙上……
那夜里，谭天德的家人和徒弟就坐在房梁下守夜，但到了子夜时皆在打瞌睡，而谭天德因为绳子勒紧了喉咙，嘴里根本发不出声来，双手又撕不断牢实的棕绳，身子只能剧烈摆动。
待一个徒弟觉察异状醒来时，谭天德已然翻了白眼，舌头吐出老长，一命呜呼了。
“谭家人斗鲁班术败给了咱师傅，还搭上了谭天德的命。当然，我大师兄也被谭天德的‘篱笆厌’给害惨了，差些丢了命，虽然抢了回来，却落下了一个瘸腿。”秦绍楠说到这里重重一叹，
“而这时，谭天德的弟弟谭天礼得知兄长出事后，从外地赶了回来，我们都没想到，这谭天礼，竟然修习了一种极为阴狠吓人的邪术，而咱师傅就栽在了这上面！”
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秦绍楠说到这里，蓦然一叹，“你师叔受刘家后人相托，去帮杨家人挖厌破厌，结果，他老人家为此搭上了老命啊！”
厉家的鲁班术和木工手艺在清代后期传承到了马家手里，还有一些老黄历。
因为祖上男丁从未活过六十岁，厉家第三十四代传人厉苍山于清同治元年（1862年）定下了遗训：从孙子辈起，子孙后代不得再从事木匠一行，实际上，便是规定厉家后人不能再碰鲁班术。
清同治十年（1871年），厉家第三十五代传人、厉苍山的儿子厉蔚华在去美利坚大陆淘金之前，尊照父训——他的下一代不能再做木匠。
但厉家本事总得传下去，于是，厉蔚华千挑万选，才收了一个徒弟马国诚，将厉家鲁班术以及木工全挂子本事传给了他，从此厉家的家传断绝，转到了马家手里。
厉苍山和厉蔚华去到北美大陆后，依然从事木匠行当，并在纽约普纳尔谷开办了利华木工厂，在北美开创了厉家另一片基业，无须赘述。
清光绪六年（1880年），马国诚的儿子马履宗出生，马履宗天赋奇高，在厉家断绝家传后，他将厉家九百年的鲁班术传承和木工本事发扬光大，成为了巴蜀木匠派系的扛鼎之人。
马履宗还是一个武学奇才，多与八极拳、八卦拳、形意拳宗师交游切磋，他受形意拳宗师郭云深的启迪，又结合木匠手艺，自创出了马氏青木拳和童子功，威震巴蜀大地。
马木匠的人生经历充满了传奇，他曾经是晚清重臣李鸿章、张之洞的座上客，为张、李两家祠堂打造过木工。
在北洋政府时期，袁世凯、段祺瑞都曾做过他的雇主，后来的大军阀吴佩孚、阎锡山、冯国璋也曾请他打制过宝座。川中大军阀刘文辉刘文彩兄弟更把他奉为高宾，让他长期为刘家做长工。
他在江湖上游历时，因缘际会，拜下了隐居避世的青帮最后一个“心”字辈长老刘锡镕为老头子。
因而，在民国年间，马履宗是青帮、洪门、天理教（白莲教）三教一家中辈分最高的长老，便是在大上海十里洋场一手遮天的杜月笙、黄金荣见了他都要喊声师祖公。
连儿子在内，马履宗前后一共收了四个徒弟，儿子马朝骅之后，是二徒弟万筱荣，三徒弟秦绍楠，四徒弟高占魁。
关于马履宗和厉家的辈分问题，实际上，马履宗的师公——在美国已经生活了二十多年的厉蔚华于1901年、近五十岁时才老来得子，便是厉家第三十六代子孙厉继庸。
遵祖上铁训，厉继庸成年后没有再做木匠，而是专心经营打理利华木工厂。
1925年，厉继庸的儿子、厉家第三十七代子孙厉椿出生，厉椿出生后不久便赶上了美国的“大萧条”时期，利华木工厂一度停业，厉家那时生活困苦，厉椿因而对祖宗生活过的华夏大地充满了向往。
1945年9月，抗日战争胜利后，20岁的厉椿回到了华夏，见到了厉家家学传人、他的平辈人——马履宗，马履宗时年已经65岁了。
耐不住厉椿的苦求，马履宗将木匠手艺传给了厉椿，两人年纪相差四十五岁，但辈分平齐，马履宗与厉椿以“师兄弟”相称。
二战结束后，美国百业待兴，各行业都需要大量肯吃苦耐劳的工匠，而利华木工厂此时也因为缺乏优秀的木匠而致经营举步维艰，厉继庸想到了厉家木匠传人马履宗。
1948年，厉继庸回国找到师侄马履宗要人，马履宗便让三徒弟秦绍楠随他去美国，厉继庸与美国领事馆沟通后，时年19岁的秦绍楠以“美联邦亟需专业技能华工”的身份特许赴美。
秦绍楠到了美国后，参与了美国联邦政府在东海岸诸多基础设施工程的建设，秦绍楠的木工手艺得到了美国有关方面的认可，1952年，秦绍楠获得了美国永久公民的身份。
1953年，厉继庸将利华木工厂一半的股份转给了秦绍楠，在两人的经营打理下，利华木工厂在普纳尔谷迅速崛起，六、七十年代时在北美东海岸生意盛极一时。
此时厉继庸的儿子厉椿也从华夏返回纽约，也不知是否是违背了祖上的遗训，厉椿做了几年木匠后，他的命理又赶上了祖上的命数——短寿。
1958年，厉椿在美国遭遇了车祸去世，年仅33岁。厉继庸时年已经57岁，中年时丧妻，老来又丧子，何况又只有厉椿一个后人，厉继庸自是悲痛欲绝。
1959年，58岁的厉继庸在美国续弦娶了一个华裔女子为妻，自然是要为厉家传宗接代。同年，妻子为他生下一个女儿厉琳，尔后再未生育。
厉继庸于1982年、81岁时在纽约家中寿终正寝，他是厉家900年来最长寿的子孙，也是唯一没有做过木匠的后人，他走的很安详，因为厉家的根并未断绝——
1980年，21岁的厉琳在纽约产下了厉家第三十八代后人——厉凌，孩子的父亲，那时候却远在大洋彼岸的华夏。
厉琳的这段感情姻缘，充满了悲剧和不幸，她从未将这一切告诉过厉凌，连秦绍楠都知之不多。
因为辈分关系，秦绍楠一直恭称比自己小了三十岁的厉琳为“师姑”，自然，还在穿开裆裤时，厉凌便称呼比自己大了五十多岁的秦绍楠为“三师兄”。
而秦松、秦枫、秦桐、秦樱四人，按辈分都要叫比自己小的厉凌为“师叔”。
回溯到1948年5月，时年68岁的马履宗早已是名噪天下、德高望重的大木匠了，那一天，刘家后人找到了他，让他帮杨家后人破一道算子。
刘伯温的后人，在明朝、满清、民国时代，都是天下景仰的江湖术士领袖，马履宗又是当时天下数一数二的鲁班术大木匠，他自然和刘家后人交往匪浅。
原来，自从刘家人发现杨筠松后人握有鲁班墀中的鲁班尺后，不多久，便也有人找上了杨家人，希望杨家能将那柄鲁班尺卖给他们，随杨家开价多少，他们绝不还价。
杨家人当然不肯，然后，他们的噩梦就来了。
杨家后人承传的是祖上风水堪舆家学，对于鲁班术他们并不通熟，何况鲁班术自古便被认为是“断子绝孙之术”，因而杨家后人子弟中也并没有修习鲁班术者。
所以，当他们被人下了算子后，杨家这一房人尽数遭殃，不是出人命，就是遭火灾，堪堪是灾劫连绵，而他们却束手无策，最后只能向刘家人求救。
刘家后人虽然也修习了鲁班术，但他们自忖修为不够，便来请当时名满巴蜀的全掌墨大木匠、鲁班术宗师——马履宗出山。
马履宗来到杨家后，找了好几天，才终于挖出了算子，他一眼便看出了，下算子者乃是谭家人，于是，他将镇物以柏树叶熏、以桐油煎，折腾的那下算子的谭家木匠死去活来。
得知马履宗出山了，谭家的当家大木匠谭天德亲自出马，他来到马履宗的宅子附近，下了一道“篱笆厌”——
不用进宅子埋镇物，仅需围着马家篱笆一圈下算子，但凡从马家出门的人，经过了这道篱笆，出门就摔跟斗、直到摔死。
马履宗的儿子马朝骅便是因为这道算子而摔断了腿，成了一个瘸子。
马履宗既悲又怒，挖出了这道“篱笆厌”后，却发现破厌无济于事，因为谭天德在镇物上加了自禳咒。
马履宗并没偷偷摸摸地给谭家下算子，而是施出了木工厌胜术中极为高阶的“明厌术”——便是将厌胜镇物见光露天，不用掩埋却也能冲煞命主。
马履宗让徒弟打制了一口棺材，棺材里装着一个小木偶，木偶上刻着谭天德的生辰八字，让人抬进了谭家院子，棺材大头朝外，小头朝里（意即收尸殓装。棺材若大头朝里、小头朝外，反而意即升官发财了）。
因为是明厌术，马履宗让人抬到谭家的这口棺材，谭家人根本不敢搬走，但凡有人上前搬动碰触棺材，立时就要着道遭咒。
可若是不动棺材、取出棺材里还装着的一另道算子，谭天德就要着道遭冲煞——那个刻下了谭天德生辰八字的木偶，这是诅咒谭天德要进棺材啊！
若是不尽快化解这道算子，任凭这棺材停在院子里超过七天，谭天德就真会进棺材了。
谭天德毕竟也是修为不下于马履宗的鲁班术大木匠，他当然知道这是马履宗使出的明厌术，而禳解明厌，就必须要吃苦。
既然马履宗这明厌是要咒自己进棺材，他便让徒弟将自己吊在房梁上，脚不沾地，但吊绳打结的手法、勒喉咙的位置都有讲究——这也是一种鲁班术，叫“活上吊”，人看着是在上吊，却根本不致死人。
只要自己吊在房梁上脚不沾地三天三夜，且滴水不粘、粒米不进，人的三界五行气运便能在这三天里脱离人寰，也就算进过一次棺材了，这就能让自己避过这“进棺厌”明厌一劫。
避过这明厌冲煞后，他就可以破马履宗这明厌算子了，谭天德发誓一定要让马履宗栽在这棺材明厌上——让他进棺！
可谭天德终究还是逊了马履宗一筹——马履宗不但在这具棺材上下了明厌，还施了活厌——
那个木偶是掏空的，里面还装着一只活的耗子！
鲁班木工厌胜术里，明厌，暗厌，活厌，死厌等等，分类极为繁复，下活厌就必须以鲁班咒控制活物，而且只能对十二生肖活物下厌。
活厌乃是鲁班术里除了明厌、又一类极为高深的厌胜术，修为不到家的鲁班术士压根不敢尝试。
而这个活厌，连谭天德都没有看出来。
那只耗子被马履宗加持了鲁班活厌咒，让它白日昏睡，到了夜里子时，它才会醒来——木偶底部的盖子薄脆，耗子一撞就能撞出来。
这只耗子半夜醒来去偷粮食么？
不，它要爬上梁去咬绳子。
马履宗早已料到谭天德会以“活上吊”来避过自己所下的明厌冲煞，所以，他给这耗子活厌所下的鲁班咒，便是要让它爬到房梁上去咬松绳子。
鲁班术里“活上吊”的绳子打结方式极有讲究，可这也正好给这耗子活厌提供了机会。
却说谭天德当天就吊在了家里的房梁上以避明厌冲煞，吊到子夜时，那只活厌耗子醒来撞破了木偶爬了出去，爬到了谭天德上吊的房梁上，几口便将吊绳上的一个活结咬松。
原本谭天德的身体分量被“活上吊”绳子打结术给三面拉持，所以，勒在他喉咙里的绳子根本不致让他窒息。
可被这活厌耗子咬断了一个活结后，绳子一松，谭天德身子往下一沉，他的身体重量便陡然全部承重在中间一根绳子上，绳子骤时勒在了他喉咙上……
那夜里，谭天德的家人和徒弟就坐在房梁下守夜，但到了子夜时皆在打瞌睡，而谭天德因为绳子勒紧了喉咙，嘴里根本发不出声来，双手又撕不断牢实的棕绳，身子只能剧烈摆动。
待一个徒弟觉察异状醒来时，谭天德已然翻了白眼，舌头吐出老长，一命呜呼了。
“谭家人斗鲁班术败给了咱师傅，还搭上了谭天德的命。当然，我大师兄也被谭天德的‘篱笆厌’给害惨了，差些丢了命，虽然抢了回来，却落下了一个瘸腿。”秦绍楠说到这里重重一叹，
“而这时，谭天德的弟弟谭天礼得知兄长出事后，从外地赶了回来，我们都没想到，这谭天礼，竟然修习了一种极为阴狠吓人的邪术，而咱师傅就栽在了这上面！”