楔子
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[[[CP|W:266|H:265|A:C|U:file2.qidian./chapters/20135/18/174861635045070072692500934983.jpg]]]（手绘天神文曲星）
文曲星奉玉帝之命，携玉玺下凡到豫东归德府，二十年后成为闯王李自成的军师。
李自成曾亲自暗访军师，一路上情况如何？
他见到文曲星了吗？情况如何？
因何造成李自成百万大军失败？
他错在哪儿？
什么原因错拜了军师？
文曲星后来哪儿去了？还有一起下凡的天仙，命运如何？
既然文曲星奉旨携玉玺下凡民间为军师，后来还真的当上了军师，而且还是宰相。是哪位皇帝的宰相？
曾指挥千军万马征战南北，成大事了吗？
难道您不想知道吗？
本书还历史的真相。
还有，文曲星奉命返回天空，豫东柘城县，在二〇一二年以坠琴方式讲述，奉王母之命，以搜集文化jīng品为名回家探亲，他家在哪儿？
与谁是一对儿？
还真有此人，难道您不想知道？
本故事虽是星和仙的神话故事，却是一部难得的、古代“军事战争和言情”奇幻长篇。而且是真人真事，在当地广为流传，有兴趣的话，可前去考察，大人小孩人人皆知。
当地曾录制电视片《商都写真》，参观男主角陵园，故事章节附后。
还有该县文化博物馆副馆长的发言：因为当时的一些时代背景，他个人的意志有时候不能得到实现……
不久，清兵入关，明朝灭亡。
当地人都说他通晓天文地理，能掐会算，料事如神。直到现在当地民间，还流传着很多有趣的神话故事……”
如柘城坠子《文曲星下凡》用不同形式表达自己的情感。那是因为，当地人把主角神化了，作者只有尊照民意，把搜集到的神话故事继续原文编写。
这样，人们更容易接受。
有读者会问；李闯王的军师是谁？
连作者都感到好奇。
一次，在豫东柘县与几位老人闲聊中才突然得知，当地人议论的活神仙、天神文曲星，竟然是后罗李的能人李子金。
据说此人善观天象，能掐会算，类似袁天罡、李淳风一类的人物，不，应该说与姜子牙，诸葛亮，刘伯温一样的军师。紧接着讲出一些事例，什么李子金栽树？
什么稆家坟里出朝廷？
什么文曲星下凡？
什么当年闯王李自成访贤拜为军师？
等等。（故事统统见后面章节。）立即引起作者的兴趣，萌发搜集整理的念头，为掌握第一手资料，除了搜集民间故事和传说以外，还要进行实地考察，捕风捉影，追根溯源。
首先来到后罗李村，亲眼察看文曲星的情况，见到了后人，第十一代世孙李继光先生，（现兼任柘城县文物管理员）。
在他的带领下，参观了当地村民自发地捐款、捐物，建起的曾在动乱年代毁坏的陵园，庙宇。
“功著神州天地在，名垂青史山河存”
这是陵园里墓前的碑文，概括了李子金的学术成就。时过境迁，当年的雄伟建筑已不复存在。
但是，附近村民依然经常来墓前瞻仰跪拜，烟火缭绕，鞭炮响声不断，求签问卦，祈求平安，据说很灵验。不过，他们却是以最虔诚的方式向李子金表达出崇敬和仰慕之情。
墓碑记载；李子金（1622－1701），名之铉，字子金，号隐山，现河南省柘城县皇集乡后罗李村人。
其著作《隐山鄙事》中的《几何易简集》四卷，收入我国最大的一部丛书《四库全书》卷一零七子部天文算法类存目中。
李子金是清初康熙年间的布衣数学家，他的数学著作在清初数学发展史中有一定的影响，在这一时期兴起的中西数学会通中起了积极的作用。
李子金自幼聪明好学，天资过人，童年就显示出超人的才能，“清才隽思，童年即驾其曹”。
他出生于明朝末年，在一6sì三年二十一岁时，李自成起义军来到豫东郡县休整，派督学选拔人才，向众学子讲：“胸有大志才能出众，文笔流畅英敏的到苏门山去。”
果然李子金文章深厚而雄健，华美又畅达，出类拔萃，所以一rì之间名声大振，以优异的成绩被拔置柘县诸生籍中。而后闯王闻名，亲自前往后罗李村防贤，邀李子金出任军师，具体情况可见本书章节。
李子金xìng格开朗，平易近人，待人诚恳，严于律己，上层及一般人都很尊敬他。正如墓志铭中所说的那样“子金乐易人，平居油油，不见喜愠之sè，与人处，略无崖岸，虽屠沽佣保，咸知敬而慕之。然而持身甚严，不可以非礼东，可谓介然有守者”。
李子金博览群书，不仅善诗词，而且通经史。他虽清嬴，尚隐居，然负壮志，大部分时间从事于道学、天文学、数学、律吕以及声韵学科的研究，尤其jīng通数学，善勾股嘉量之术。
李子金对律吕声韵学的研究也是卓有成就。在豫东享有很高的声望。当时睢州贤达王祖恢在其所著《浮香阁轶闻》，歌颂了李子金在律吕方面功绩：“十五人声独会心，下姑洗管少知音，当年河右飘零rì，未遇睢阳李子金。”
李子金不仅研究屡屡原理，而且还能jīng工制造乐器和熟练地演奏，据本村人谈，解放后他家还保存有一个十分jīng致的镶银笙，后来不知失落何处。
李子金终生不为官，特别晚年，一直村居，过着怡然自乐的生活。虽然与社会名流、亲朋好友来往接触，奋笔疾书，1676年写成《算法通义》，1679年写成《几何简易集》，1681年为杜知耕《数学钥》作序，1683年完成《元弧象限表》，1688年完成《历范》一书，1690年完成《狂夫之言》，其他著作也在这一时期完成。
仅就这五种著作而言，从1676到1690年的十五年中，平均每三年完成一部，况且又是在54岁到68岁高龄，足见子金坚定不移的信念、坚忍不拔的毅力以及为完成这些著作在身心和物资方面所付出的高昂代价。
子金一生勤奋治学，著述甚丰，其著作有十二种，三十余万言，总名为《隐出鄙事》。
李子金博览群书知识渊博。兴趣广泛，擅长天文历法，又jīng通医学，娴熟文学、史学，尤其jīng通勾股、嘉量和目测完距之术。
惊奇发现
当我了解到李子金的情况后，立即萌发写书的念头，可是，自己从未写过，要想写好李子金的故事却有一定的难度，从哪里着手呢？
就从李子金栽树着手，（故事附后；第一章；钦差到刀下留人）查找当年处理李子金孙子案子的后人，是否有此事。
于是，作者找到李子金的后人，第十一代世孙李继光先生，一起前去刨根问底，来到连寨集谷一斗后人的家里，寻找线索。
结果出人意料的发现；钦差大人谷一斗为了报答李大仙救命之恩，撰写了一部有关李子金生平事迹手稿。
记录了李子金年青时代，叱咤风云，走南闯北的真实故事。虽然破旧不堪，残缺不全，但字迹清晰可见。
经过整理加工，上传到起点，供朋友们。
（歌曲，湖岸边桃花朵朵开）她歌颂了八仙女天天在湖岸等待，望着桃花年复一年，思念文曲星到来，思念之情，天天盼望，“我在等着你回来”。二〇一二年节终于盼回了文曲星。
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文曲星奉玉帝之命，携玉玺下凡到豫东归德府，二十年后成为闯王李自成的军师。
李自成曾亲自暗访军师，一路上情况如何？
他见到文曲星了吗？情况如何？
因何造成李自成百万大军失败？
他错在哪儿？
什么原因错拜了军师？
文曲星后来哪儿去了？还有一起下凡的天仙，命运如何？
既然文曲星奉旨携玉玺下凡民间为军师，后来还真的当上了军师，而且还是宰相。是哪位皇帝的宰相？
曾指挥千军万马征战南北，成大事了吗？
难道您不想知道吗？
本书还历史的真相。
还有，文曲星奉命返回天空，豫东柘城县，在二〇一二年以坠琴方式讲述，奉王母之命，以搜集文化jīng品为名回家探亲，他家在哪儿？
与谁是一对儿？
还真有此人，难道您不想知道？
本故事虽是星和仙的神话故事，却是一部难得的、古代“军事战争和言情”奇幻长篇。而且是真人真事，在当地广为流传，有兴趣的话，可前去考察，大人小孩人人皆知。
当地曾录制电视片《商都写真》，参观男主角陵园，故事章节附后。
还有该县文化博物馆副馆长的发言：因为当时的一些时代背景，他个人的意志有时候不能得到实现……
不久，清兵入关，明朝灭亡。
当地人都说他通晓天文地理，能掐会算，料事如神。直到现在当地民间，还流传着很多有趣的神话故事……”
如柘城坠子《文曲星下凡》用不同形式表达自己的情感。那是因为，当地人把主角神化了，作者只有尊照民意，把搜集到的神话故事继续原文编写。
这样，人们更容易接受。
有读者会问；李闯王的军师是谁？
连作者都感到好奇。
一次，在豫东柘县与几位老人闲聊中才突然得知，当地人议论的活神仙、天神文曲星，竟然是后罗李的能人李子金。
据说此人善观天象，能掐会算，类似袁天罡、李淳风一类的人物，不，应该说与姜子牙，诸葛亮，刘伯温一样的军师。紧接着讲出一些事例，什么李子金栽树？
什么稆家坟里出朝廷？
什么文曲星下凡？
什么当年闯王李自成访贤拜为军师？
等等。（故事统统见后面章节。）立即引起作者的兴趣，萌发搜集整理的念头，为掌握第一手资料，除了搜集民间故事和传说以外，还要进行实地考察，捕风捉影，追根溯源。
首先来到后罗李村，亲眼察看文曲星的情况，见到了后人，第十一代世孙李继光先生，（现兼任柘城县文物管理员）。
在他的带领下，参观了当地村民自发地捐款、捐物，建起的曾在动乱年代毁坏的陵园，庙宇。
“功著神州天地在，名垂青史山河存”
这是陵园里墓前的碑文，概括了李子金的学术成就。时过境迁，当年的雄伟建筑已不复存在。
但是，附近村民依然经常来墓前瞻仰跪拜，烟火缭绕，鞭炮响声不断，求签问卦，祈求平安，据说很灵验。不过，他们却是以最虔诚的方式向李子金表达出崇敬和仰慕之情。
墓碑记载；李子金（1622－1701），名之铉，字子金，号隐山，现河南省柘城县皇集乡后罗李村人。
其著作《隐山鄙事》中的《几何易简集》四卷，收入我国最大的一部丛书《四库全书》卷一零七子部天文算法类存目中。
李子金是清初康熙年间的布衣数学家，他的数学著作在清初数学发展史中有一定的影响，在这一时期兴起的中西数学会通中起了积极的作用。
李子金自幼聪明好学，天资过人，童年就显示出超人的才能，“清才隽思，童年即驾其曹”。
他出生于明朝末年，在一6sì三年二十一岁时，李自成起义军来到豫东郡县休整，派督学选拔人才，向众学子讲：“胸有大志才能出众，文笔流畅英敏的到苏门山去。”
果然李子金文章深厚而雄健，华美又畅达，出类拔萃，所以一rì之间名声大振，以优异的成绩被拔置柘县诸生籍中。而后闯王闻名，亲自前往后罗李村防贤，邀李子金出任军师，具体情况可见本书章节。
李子金xìng格开朗，平易近人，待人诚恳，严于律己，上层及一般人都很尊敬他。正如墓志铭中所说的那样“子金乐易人，平居油油，不见喜愠之sè，与人处，略无崖岸，虽屠沽佣保，咸知敬而慕之。然而持身甚严，不可以非礼东，可谓介然有守者”。
李子金博览群书，不仅善诗词，而且通经史。他虽清嬴，尚隐居，然负壮志，大部分时间从事于道学、天文学、数学、律吕以及声韵学科的研究，尤其jīng通数学，善勾股嘉量之术。
李子金对律吕声韵学的研究也是卓有成就。在豫东享有很高的声望。当时睢州贤达王祖恢在其所著《浮香阁轶闻》，歌颂了李子金在律吕方面功绩：“十五人声独会心，下姑洗管少知音，当年河右飘零rì，未遇睢阳李子金。”
李子金不仅研究屡屡原理，而且还能jīng工制造乐器和熟练地演奏，据本村人谈，解放后他家还保存有一个十分jīng致的镶银笙，后来不知失落何处。
李子金终生不为官，特别晚年，一直村居，过着怡然自乐的生活。虽然与社会名流、亲朋好友来往接触，奋笔疾书，1676年写成《算法通义》，1679年写成《几何简易集》，1681年为杜知耕《数学钥》作序，1683年完成《元弧象限表》，1688年完成《历范》一书，1690年完成《狂夫之言》，其他著作也在这一时期完成。
仅就这五种著作而言，从1676到1690年的十五年中，平均每三年完成一部，况且又是在54岁到68岁高龄，足见子金坚定不移的信念、坚忍不拔的毅力以及为完成这些著作在身心和物资方面所付出的高昂代价。
子金一生勤奋治学，著述甚丰，其著作有十二种，三十余万言，总名为《隐出鄙事》。
李子金博览群书知识渊博。兴趣广泛，擅长天文历法，又jīng通医学，娴熟文学、史学，尤其jīng通勾股、嘉量和目测完距之术。
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当我了解到李子金的情况后，立即萌发写书的念头，可是，自己从未写过，要想写好李子金的故事却有一定的难度，从哪里着手呢？
就从李子金栽树着手，（故事附后；第一章；钦差到刀下留人）查找当年处理李子金孙子案子的后人，是否有此事。
于是，作者找到李子金的后人，第十一代世孙李继光先生，一起前去刨根问底，来到连寨集谷一斗后人的家里，寻找线索。
结果出人意料的发现；钦差大人谷一斗为了报答李大仙救命之恩，撰写了一部有关李子金生平事迹手稿。
记录了李子金年青时代，叱咤风云，走南闯北的真实故事。虽然破旧不堪，残缺不全，但字迹清晰可见。
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（歌曲，湖岸边桃花朵朵开）她歌颂了八仙女天天在湖岸等待，望着桃花年复一年，思念文曲星到来，思念之情，天天盼望，“我在等着你回来”。二〇一二年节终于盼回了文曲星。
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