062 三十六线之谜
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一条不足四十厘米长的裤脚，身上只有匕首，如果是你，你会怎样将之穿在身上，盖住自己最啥那部位？
我的方法是：从这段长四十厘米的裤脚上环切了一段两厘米宽布，揉成条伸入白大小姐那截取裤管中然后绑在腰上打了死结……如果大家有更好的主意，麻烦进群告诉我下，好让我下次再碰到如此尴尬的场面可以从容面对，虽然我真的不想再有下次啦。
我拍拍腰，快步追上白慧与程普，他们走入了洞穴拐弯处。
白慧看到我的装扮，居然能忍住笑，我不得不佩服她，不，应该是她正被程普说的话完全吸引住了，程普这厮口齿非常不清，常常在他认为重要的地方强调很多次，或许是学院派教授的特点？但，为了不惹得读者大大们发怒，我还是整理一下比较好，毕竟围殴程普这种事还不如诅咒他便秘七七四十九天来的实惠。
在白石岭这一带，像我们现在身处岩洞有很多，岩洞、山洞、洞穴这种东西，历来都是藏宝者最爱的。根据白父的调查与章、程两教授的考证，他们认为在白石岭期间那错综复杂的洞穴之间深埋着张保仔宝藏的可能性那是接近无限大。
可惜的是，张保仔留下来的藏宝证据太少了，偌大的白石岭危机重重，尽管两百多年间有不少不要命的探险队、寻宝者前来搜寻，很少有人能巧幸活着离开，加上白石岭被深林环保，面积非常大，根本无法让人仔细翻遍每一处山洞和巨石，是以这么多年来，张保仔位于白石岭的宝藏都没被人发现。
然而这个让探险者闻风丧胆的鱼肠岛白石岭，两百年间从不缺少怀着一夜暴富之猛的亡命徒。几乎他们每一个人都手端着从独眼莂哪里买来的藏宝地图，口中唠叨着：“榄仔对峨眉，十万九千四，月挂竹竿尾，两影相交地，船头穿石心，船尾穿三尖，石下一香炉，石香炉地下井洞天，残光汇三十六周线，七海之宝。”
张宝仔所谓的藏宝诗流落到民间的非常多，以前白父调查的时候基本都收集齐全了。这些藏宝诗传说是张保仔分别记载他自己的每一个藏宝地点的，因为年代久远，这些藏宝诗大多随着手抄本的失传而绝迹。
少数几首诗通过后人的记载或者口口相传最后还是勉强流传了下来，就是这些只言片语，被寻宝者们当成了路标，当成打开宝藏之门的密匙。
我听一个狗屁证券评论家说过，为减低风险，别把所有鸡蛋放在一个篮子中……意思大概如此，这和曹操过世时分三十六路兵马运送它的疑冢大概是一个意思，但我很难将这些和血性的张保仔联想起来。
如果，我宅男是他张保仔，我会找块凶险的地儿，布置无数能让人绝体绝命的机关，寻宝者要是能活着寻到最后的宝藏，我会大笑着认输，并且祝福他，此乃海霸王的胸襟，也是男人之道！
不由得发了点感叹，打断叙述这种事情非常缺德，那咱们接着程普的叙述。
榄仔对峨眉这个个地方非常好找，其实从鱼肠岛，也就是独眼莂酒吧中就可以看到，它们就在矮山之间，并没有什么神秘的，当然，你想去到哪两矮山，就得深入白石岭那片恐怖的森林。
所谓的榄仔、峨眉两座矮山上的两块石头。榄仔自然是说它的外形像橄榄的石头，它处在众多的乱石中，榄仔石表面光滑如镜，却全然没有人为加工过的痕迹。光滑的石头世间众多，为何人们唯独对它起疑心呢，因为它很特别，不只是石头的形状，更因为这石头边上的字，也即是张保仔留下的藏宝诗前几句‘榄仔对娥眉云云’。
有了榄仔的指路，寻宝者将目光放到了山的对面，他们在哪里发现了另一块石头隐藏在绿草丛一颗大榕树之上，石上有一道天然裂痕，裂缝弯弯恰好似嫦娥清秀的蚕眉，峨眉石就在此。
白父与章、程两教授分析这些资料，他们认为张宝仔的宝藏很可能就藏在榄仔石和峨眉石之间，下面某处埋藏着海贼王的十万九千四百两金银财宝，要找到宝藏的入口，又该从何着手呢？
白父当时说诗上的意思很明显，我们在晚上竖起两根竹竿，当月亮升到竿顶时，就可以从两竿影子相交之处找到宝藏的准确入口。
问题是，在那里，什么地方插这个竹竿？虽只要找到了插竹竿的两个地点、确定了竹竿的高度，按理说就能找到宝藏的入口，但是这些问题一直困扰着白父、章、程三个人。
后来一次白父在当地考察。走在田间，他碰到一个上了年纪的老人，闲谈间这个老人说自己年轻时曾经到过白石岭最深处，他曾无意中发现了一块光滑的巨石，这块巨石上面长满了厚厚的一大片仙人掌。
这老人当时又饥又渴，心想挖些仙人掌充饥也是好事，但他铲开石上一片仙人掌后，忽然看到，一个直径大约四厘米的石洞赫然出现在眼前。
老人是岛上的原住民，年轻时对所谓的张保仔藏宝诗耳熟能详自不必说，他心想这难道就是传说中张保仔插竹竿的地方?他大喜过望，连饥渴也顾不上了，干脆脱掉衣服，又将巨石周围所有的仙人掌都铲掉，如果让他找到另一个插竹竿的石洞，那他将富可敌从此不用愁。
但非常遗憾，这家伙将巨石方圆一公里地上的杂草树木都放倒了，最终也没有找到另外一个插竹竿的洞。
其实，就算让这家伙找到了又能怎样，这插的竹竿要多高，谁知道？而且，这仅仅是张保仔藏宝诗的前一段，世人不知真实，才将散落的诗句当成每一处藏宝地的提示。
而且由于张保仔的事儿发生在清朝代，和其它藏宝传说不一样，它距离我们不过两百多年的时间，历史这事儿口口相传难免被后人加油添醋，想没有误差都难，要不是经过他们三人十几年的研究，根本不能知道，这些零散所谓的藏宝诗乃一整首，它指向一个地点。（未完待续）
一条不足四十厘米长的裤脚，身上只有匕首，如果是你，你会怎样将之穿在身上，盖住自己最啥那部位？
我的方法是：从这段长四十厘米的裤脚上环切了一段两厘米宽布，揉成条伸入白大小姐那截取裤管中然后绑在腰上打了死结……如果大家有更好的主意，麻烦进群告诉我下，好让我下次再碰到如此尴尬的场面可以从容面对，虽然我真的不想再有下次啦。
我拍拍腰，快步追上白慧与程普，他们走入了洞穴拐弯处。
白慧看到我的装扮，居然能忍住笑，我不得不佩服她，不，应该是她正被程普说的话完全吸引住了，程普这厮口齿非常不清，常常在他认为重要的地方强调很多次，或许是学院派教授的特点？但，为了不惹得读者大大们发怒，我还是整理一下比较好，毕竟围殴程普这种事还不如诅咒他便秘七七四十九天来的实惠。
在白石岭这一带，像我们现在身处岩洞有很多，岩洞、山洞、洞穴这种东西，历来都是藏宝者最爱的。根据白父的调查与章、程两教授的考证，他们认为在白石岭期间那错综复杂的洞穴之间深埋着张保仔宝藏的可能性那是接近无限大。
可惜的是，张保仔留下来的藏宝证据太少了，偌大的白石岭危机重重，尽管两百多年间有不少不要命的探险队、寻宝者前来搜寻，很少有人能巧幸活着离开，加上白石岭被深林环保，面积非常大，根本无法让人仔细翻遍每一处山洞和巨石，是以这么多年来，张保仔位于白石岭的宝藏都没被人发现。
然而这个让探险者闻风丧胆的鱼肠岛白石岭，两百年间从不缺少怀着一夜暴富之猛的亡命徒。几乎他们每一个人都手端着从独眼莂哪里买来的藏宝地图，口中唠叨着：“榄仔对峨眉，十万九千四，月挂竹竿尾，两影相交地，船头穿石心，船尾穿三尖，石下一香炉，石香炉地下井洞天，残光汇三十六周线，七海之宝。”
张宝仔所谓的藏宝诗流落到民间的非常多，以前白父调查的时候基本都收集齐全了。这些藏宝诗传说是张保仔分别记载他自己的每一个藏宝地点的，因为年代久远，这些藏宝诗大多随着手抄本的失传而绝迹。
少数几首诗通过后人的记载或者口口相传最后还是勉强流传了下来，就是这些只言片语，被寻宝者们当成了路标，当成打开宝藏之门的密匙。
我听一个狗屁证券评论家说过，为减低风险，别把所有鸡蛋放在一个篮子中……意思大概如此，这和曹操过世时分三十六路兵马运送它的疑冢大概是一个意思，但我很难将这些和血性的张保仔联想起来。
如果，我宅男是他张保仔，我会找块凶险的地儿，布置无数能让人绝体绝命的机关，寻宝者要是能活着寻到最后的宝藏，我会大笑着认输，并且祝福他，此乃海霸王的胸襟，也是男人之道！
不由得发了点感叹，打断叙述这种事情非常缺德，那咱们接着程普的叙述。
榄仔对峨眉这个个地方非常好找，其实从鱼肠岛，也就是独眼莂酒吧中就可以看到，它们就在矮山之间，并没有什么神秘的，当然，你想去到哪两矮山，就得深入白石岭那片恐怖的森林。
所谓的榄仔、峨眉两座矮山上的两块石头。榄仔自然是说它的外形像橄榄的石头，它处在众多的乱石中，榄仔石表面光滑如镜，却全然没有人为加工过的痕迹。光滑的石头世间众多，为何人们唯独对它起疑心呢，因为它很特别，不只是石头的形状，更因为这石头边上的字，也即是张保仔留下的藏宝诗前几句‘榄仔对娥眉云云’。
有了榄仔的指路，寻宝者将目光放到了山的对面，他们在哪里发现了另一块石头隐藏在绿草丛一颗大榕树之上，石上有一道天然裂痕，裂缝弯弯恰好似嫦娥清秀的蚕眉，峨眉石就在此。
白父与章、程两教授分析这些资料，他们认为张宝仔的宝藏很可能就藏在榄仔石和峨眉石之间，下面某处埋藏着海贼王的十万九千四百两金银财宝，要找到宝藏的入口，又该从何着手呢？
白父当时说诗上的意思很明显，我们在晚上竖起两根竹竿，当月亮升到竿顶时，就可以从两竿影子相交之处找到宝藏的准确入口。
问题是，在那里，什么地方插这个竹竿？虽只要找到了插竹竿的两个地点、确定了竹竿的高度，按理说就能找到宝藏的入口，但是这些问题一直困扰着白父、章、程三个人。
后来一次白父在当地考察。走在田间，他碰到一个上了年纪的老人，闲谈间这个老人说自己年轻时曾经到过白石岭最深处，他曾无意中发现了一块光滑的巨石，这块巨石上面长满了厚厚的一大片仙人掌。
这老人当时又饥又渴，心想挖些仙人掌充饥也是好事，但他铲开石上一片仙人掌后，忽然看到，一个直径大约四厘米的石洞赫然出现在眼前。
老人是岛上的原住民，年轻时对所谓的张保仔藏宝诗耳熟能详自不必说，他心想这难道就是传说中张保仔插竹竿的地方?他大喜过望，连饥渴也顾不上了，干脆脱掉衣服，又将巨石周围所有的仙人掌都铲掉，如果让他找到另一个插竹竿的石洞，那他将富可敌从此不用愁。
但非常遗憾，这家伙将巨石方圆一公里地上的杂草树木都放倒了，最终也没有找到另外一个插竹竿的洞。
其实，就算让这家伙找到了又能怎样，这插的竹竿要多高，谁知道？而且，这仅仅是张保仔藏宝诗的前一段，世人不知真实，才将散落的诗句当成每一处藏宝地的提示。
而且由于张保仔的事儿发生在清朝代，和其它藏宝传说不一样，它距离我们不过两百多年的时间，历史这事儿口口相传难免被后人加油添醋，想没有误差都难，要不是经过他们三人十几年的研究，根本不能知道，这些零散所谓的藏宝诗乃一整首，它指向一个地点。（未完待续）