第230章 思想者的墓碑
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朱泽已经重复昼夜颠倒的生活很久了，这正是很多独立游戏人的常态。
既缺人手又缺资金的他们，想要尽可能地完善自家游戏，就只能使用一种人人皆有的天然资源——肝！
肝得头昏脑涨，肝得神志不清，肝到这种程度还要时不时打开邮箱，看看有没有愿者上钩的自荐人。
他在所有能发的平台都发布了自己的制作理念和联系方式，因为不相信真就一个理解他的同行者都没有，不相信只有他一人那么想过。
——虽然还有着这样不甘心的念头，但朱泽隐隐察觉到了，他的想法在当前时代可能……确实是个异类。
难道这是错误的吗？
“《诗篇四十六的秘密》？”他一眼就看到了最上面的邮件名字，“还有人给我投小说？”
说归说，朱泽还是点开来看了，谁让这是他唯一收到的新邮件呢？
出乎意料的是，邮件内容并不是他以为的小说，而是一份演讲稿，看作者好像是个完全不认识的外国人。
“你们之中，有多少人亲眼见证过一次日全食？有朝一日，能站在月球的阴影之下，是我生命里许多无足轻重的目标中的一个。”
演讲者从久远的过去开始回忆，讲述他在一个普通商业区当售货员的经历。
他所在的那家店铺有个活动，每月可以让顾客免费领取一枚电池。
电池非常劣质，几乎卖不出去，但穿过整个店铺只为了拿一枚免费电池的顾客仍络绎不绝。
顾客其实占不到什么便宜，但“额外获得什么”的力量，驱使着他们一次又一次来到这里。
后来那种力量有了个更加具体的名字：“彩蛋”。
同时期还存在一本名为《假面舞会》的儿童图书，用15张彩页描述了一个简单的故事。
但故事完全不是重点，这本书的封底是一枚被做成兔子模样的珠宝，上面写着“游戏规则”：埋藏珠宝的地点就藏在书的图画和文字当中，寻找线索并解出谜题，宝藏将归第一个找到者所有。
于是很快，“寻宝”的浪潮席卷了全世界，这一充满魅力的冒险之旅让无数“玩家”花费了大量精力和钱财，甚至已经远远超过珠宝本身的价值。
他们仍乐此不疲。
这就是彩蛋的力量——未知、紧张感、成为唯一的可能性。
当然，彩蛋不止在游戏当中出现，它遍布人类的整个文化艺术史。
无数艺术家在自己的作品中留有彩蛋般的秘密，有的只是喜欢或者讨厌什么的暗示，有的则是为了展现自身的信仰。
也因为他们的存在，试图从那些伟大作品中解密出“世界真相”的人前赴后继。
那可能正是人类灵魂中“追求彩蛋”的意志在作祟。
而整个西方世界被“解密”最多的两个文化源泉，当属1611年出版的詹姆斯王版《圣经》和莎士比亚全集。
前者由46位编者经十年完成，是英语散文不朽的丰碑，影响了一代又一代人的完善与形成。
后者给世界提供了至少15000个新词，其作品的影子遍布文艺领域长盛不衰，我们所熟知的现代英语，可以说就是从这些作品里脱胎。
它们已经超越了文艺作品本身的层次，达到另一种高度——
并不是时代成就了作品的伟大，而是作品本身造就了后来的所有时代。
“一种非凡的感受，在凝视这些令人炫目的智慧和修辞的瑰宝时油然而生。”
它的名字是“敬畏”。
——难以忘怀的崇敬和麻痹灵魂的恐惧。
敬畏是艺术成就的圣杯。
但，真正称得上令人敬畏的作品，太少了。
大部分作品其实只是在设置“彩蛋”，尤其是现代游戏，更是在制造“驯服人类并使其形成重复某种操作来获取奖励习惯的斯金纳箱”这一道路上越走越远。
游戏创作者们为了迎合市场、迎合玩家不断降低门槛设置奖励，用尽手段把玩家留下，以期让玩家形成“每个月去领一次没有什么卵用的劣质电池”的条件反射。
在这个过程中，游戏只是工具，而非目的。
这或许是一条不错的路，毕竟娱乐总归是需要的。
可它不该是唯一的路。
“难道我们的想象力真的如此贫瘠，不得不凭借小把戏才能让玩家对我们的游戏感兴趣？”
令人敬畏的事物不需要隐藏。
令人敬畏的事物既富有又慷慨。
宝藏就在那里。
游戏不该只是通往宝藏的手段，游戏本身就是宝藏。
每个新事物的诞生都伴随着无数新的概念和词汇，例如电脑诞生以来，我们有多少词语与它息息相关？
电子游戏的历史仅有四十多年，在我们的基本用语中，与它有关的寥寥无几。
整本的词典等待我们去填写。
时机大好。
不久之后，甚至就在我们的有生之年，会有那么一个游戏设计，如同闪电一般照耀我们的文化。
它很好辨识。
它会是慷慨的，因充满旺盛的创造力而令人眼花缭乱。
学者们会花上数十年，甚至数个世纪来对它进行分析，就像研究所有影响时代的伟大艺术那样。
它将令人充满敬畏。
每年有数百万人前往埃文河畔的圣三一教堂，传闻那是莎士比亚的墓地。
朝圣者们怀着赤诚的敬畏之心，来到这座思想者的墓碑前，或许只是为了体会某种情感。
祭台右侧放置着一个设计简单的橡木箱子，箱子里是一本翻开的书。
那是詹姆斯王版的《圣经》，也是第一版，出版于1611年。
那一年莎士比亚46岁。
书被打开在“旧约：圣咏集”的第46章。
从这一篇章的开头开始，正数第46个单词是“shake”。
从这一篇章的结尾开始，倒数第46个单词是“spear”。
合起来，“shakespear”，翻译为中文，莎士比亚。
这应该只是个巧合。
又或者……不是巧合？
世界总是这样运转，不经意间给予令人战栗的“惊喜”。
更多“彩蛋”则是人为创造的。
就像那位用儿童图书掀起寻宝狂潮的作者一样，在设计好的位置埋下置入宝藏的陶瓷容器，容器上刻着如下文字：
“我是假面舞会珠宝的守护者，等待着你，或者等待永恒。”
朱泽已经重复昼夜颠倒的生活很久了，这正是很多独立游戏人的常态。
既缺人手又缺资金的他们，想要尽可能地完善自家游戏，就只能使用一种人人皆有的天然资源——肝！
肝得头昏脑涨，肝得神志不清，肝到这种程度还要时不时打开邮箱，看看有没有愿者上钩的自荐人。
他在所有能发的平台都发布了自己的制作理念和联系方式，因为不相信真就一个理解他的同行者都没有，不相信只有他一人那么想过。
——虽然还有着这样不甘心的念头，但朱泽隐隐察觉到了，他的想法在当前时代可能……确实是个异类。
难道这是错误的吗？
“《诗篇四十六的秘密》？”他一眼就看到了最上面的邮件名字，“还有人给我投小说？”
说归说，朱泽还是点开来看了，谁让这是他唯一收到的新邮件呢？
出乎意料的是，邮件内容并不是他以为的小说，而是一份演讲稿，看作者好像是个完全不认识的外国人。
“你们之中，有多少人亲眼见证过一次日全食？有朝一日，能站在月球的阴影之下，是我生命里许多无足轻重的目标中的一个。”
演讲者从久远的过去开始回忆，讲述他在一个普通商业区当售货员的经历。
他所在的那家店铺有个活动，每月可以让顾客免费领取一枚电池。
电池非常劣质，几乎卖不出去，但穿过整个店铺只为了拿一枚免费电池的顾客仍络绎不绝。
顾客其实占不到什么便宜，但“额外获得什么”的力量，驱使着他们一次又一次来到这里。
后来那种力量有了个更加具体的名字：“彩蛋”。
同时期还存在一本名为《假面舞会》的儿童图书，用15张彩页描述了一个简单的故事。
但故事完全不是重点，这本书的封底是一枚被做成兔子模样的珠宝，上面写着“游戏规则”：埋藏珠宝的地点就藏在书的图画和文字当中，寻找线索并解出谜题，宝藏将归第一个找到者所有。
于是很快，“寻宝”的浪潮席卷了全世界，这一充满魅力的冒险之旅让无数“玩家”花费了大量精力和钱财，甚至已经远远超过珠宝本身的价值。
他们仍乐此不疲。
这就是彩蛋的力量——未知、紧张感、成为唯一的可能性。
当然，彩蛋不止在游戏当中出现，它遍布人类的整个文化艺术史。
无数艺术家在自己的作品中留有彩蛋般的秘密，有的只是喜欢或者讨厌什么的暗示，有的则是为了展现自身的信仰。
也因为他们的存在，试图从那些伟大作品中解密出“世界真相”的人前赴后继。
那可能正是人类灵魂中“追求彩蛋”的意志在作祟。
而整个西方世界被“解密”最多的两个文化源泉，当属1611年出版的詹姆斯王版《圣经》和莎士比亚全集。
前者由46位编者经十年完成，是英语散文不朽的丰碑，影响了一代又一代人的完善与形成。
后者给世界提供了至少15000个新词，其作品的影子遍布文艺领域长盛不衰，我们所熟知的现代英语，可以说就是从这些作品里脱胎。
它们已经超越了文艺作品本身的层次，达到另一种高度——
并不是时代成就了作品的伟大，而是作品本身造就了后来的所有时代。
“一种非凡的感受，在凝视这些令人炫目的智慧和修辞的瑰宝时油然而生。”
它的名字是“敬畏”。
——难以忘怀的崇敬和麻痹灵魂的恐惧。
敬畏是艺术成就的圣杯。
但，真正称得上令人敬畏的作品，太少了。
大部分作品其实只是在设置“彩蛋”，尤其是现代游戏，更是在制造“驯服人类并使其形成重复某种操作来获取奖励习惯的斯金纳箱”这一道路上越走越远。
游戏创作者们为了迎合市场、迎合玩家不断降低门槛设置奖励，用尽手段把玩家留下，以期让玩家形成“每个月去领一次没有什么卵用的劣质电池”的条件反射。
在这个过程中，游戏只是工具，而非目的。
这或许是一条不错的路，毕竟娱乐总归是需要的。
可它不该是唯一的路。
“难道我们的想象力真的如此贫瘠，不得不凭借小把戏才能让玩家对我们的游戏感兴趣？”
令人敬畏的事物不需要隐藏。
令人敬畏的事物既富有又慷慨。
宝藏就在那里。
游戏不该只是通往宝藏的手段，游戏本身就是宝藏。
每个新事物的诞生都伴随着无数新的概念和词汇，例如电脑诞生以来，我们有多少词语与它息息相关？
电子游戏的历史仅有四十多年，在我们的基本用语中，与它有关的寥寥无几。
整本的词典等待我们去填写。
时机大好。
不久之后，甚至就在我们的有生之年，会有那么一个游戏设计，如同闪电一般照耀我们的文化。
它很好辨识。
它会是慷慨的，因充满旺盛的创造力而令人眼花缭乱。
学者们会花上数十年，甚至数个世纪来对它进行分析，就像研究所有影响时代的伟大艺术那样。
它将令人充满敬畏。
每年有数百万人前往埃文河畔的圣三一教堂，传闻那是莎士比亚的墓地。
朝圣者们怀着赤诚的敬畏之心，来到这座思想者的墓碑前，或许只是为了体会某种情感。
祭台右侧放置着一个设计简单的橡木箱子，箱子里是一本翻开的书。
那是詹姆斯王版的《圣经》，也是第一版，出版于1611年。
那一年莎士比亚46岁。
书被打开在“旧约：圣咏集”的第46章。
从这一篇章的开头开始，正数第46个单词是“shake”。
从这一篇章的结尾开始，倒数第46个单词是“spear”。
合起来，“shakespear”，翻译为中文，莎士比亚。
这应该只是个巧合。
又或者……不是巧合？
世界总是这样运转，不经意间给予令人战栗的“惊喜”。
更多“彩蛋”则是人为创造的。
就像那位用儿童图书掀起寻宝狂潮的作者一样，在设计好的位置埋下置入宝藏的陶瓷容器，容器上刻着如下文字：
“我是假面舞会珠宝的守护者，等待着你，或者等待永恒。”