第266章 色萨利地区
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如果没有众神之王宙斯的宠爱，就算是神祇与人类所生的半神英雄，也没有追求女神的资格。
而若是有着众神之王宙斯的宠爱，就算是并非半神英雄的——宙斯的孙子，也可以让女神生儿育女。
杨铭很清楚的知道，并非神祇后裔没有继承神祗血脉的自己，绝不可能得到众神之王宙斯的宠爱。
涅洛她们七姐妹只是因为被爱神阿芙洛狄忒诅咒，实在没有年轻国王和年轻王子愿意追求她们，所以她们才会沦落到七姐妹愿意一起嫁给杨铭。
杨铭有着这样的想法，绝非是杨铭自卑，而是杨铭对自己有着自知之明。
在正常的情况下，女神只会嫁给男神，神祇后裔只会跟神祇后裔结婚。
身为宙斯孙女的七姐妹，身份血脉何等高贵，她们愿意嫁给并非神祇后裔没有继承神祗血脉的杨铭，而且还是七姐妹共侍一夫，这完全是不正常到极点的状况。
当然，杨铭现在想要解除跟七姐妹的未婚夫妻关系，并非担心七姐妹真的嫁给他会引起众神之王宙斯的愤怒。
毕竟杨铭拯救七姐妹的时候，便已经抛开生死，有着跟光明神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯和大女神勒托成为仇敌的觉悟。
如今杨铭想要解除跟七姐妹的未婚夫妻关系，只是因为他发现自己始终无法爱上对自己百依百顺的七姐妹，再加上成为城邦国王的新鲜感已经过去。
所以心生厌倦的杨铭，便想要结束跟七姐妹之间不正常的关系。
天秤月第三十天。
这是杨铭准备离开卡德摩斯城的日子。
早上在王宫里吃过七姐妹亲手做的丰盛早餐之后，杨铭离开王宫准备出城，而七姐妹一路跟着杨铭来到城外。
看到走出城门之后，七姐妹还要继续跟着自己向外走，杨铭停下脚步，有些无奈的说道。
“我要去见美狄亚，难道你们要跟着我一起去吗？就算我愿意带你们一起走，难道安菲翁王留下的卡德摩斯城，你们不管了吗？”
听到杨铭这话，七姐妹只能放弃继续跟着杨铭。
涅洛将一个装着衣服的包裹递到杨铭手中，眼含着泪光说道。
“杨铭哥哥！你一定要早点回来，不管多久我们都会等你。”
看到七姐妹都用期盼的目光看着自己，等待自己的回答——杨铭知道，虽然昨晚自己很认真的告诉七姐妹，自己想要解除跟她们的未婚夫妻关系，但是七姐妹显然完全没有放弃的打算。
奥林匹斯大陆的女孩子，终究跟杨铭原来世界的女孩子不一样。
在这个世界上，既有着不能容忍丈夫娶两个妻子的女人，也有着明知道丈夫娶了两个妻子，也依然深爱着丈夫的女人，比如阿尔克迈翁娶的两个妻子。
七姐妹对待杨铭，就像是阿尔克迈翁的两个妻子一般。
她们不仅愿意七姐妹共侍一夫，就算杨铭说要解除跟她们的关系，娶一个真心爱着的女孩，七姐妹依然对杨铭深情不改。
当然，七姐妹现在对杨铭的态度没有改变，也许是因为杨铭说要娶一个真心爱着的女孩——现在只是停留在嘴上说说。
如果杨铭真的找到一个真心爱着的女孩，要娶那个女孩为妻，七姐妹说不定也会黑化甚至变成病娇。
“我只是去见美狄亚一面，不是要一去不回，不会让你们等太久的。”
杨铭举起双手，在七姐妹的小脑袋上全部用摸头杀技能摸了摸之后，表情认真的说道。
“我离开的这段时间，你们也认真的想一想。你们的命运其实已经发生改变，或许爱神阿芙洛狄忒会收回对你们的诅咒，未来会有许多年轻国王和年轻王子愿意追求你们。你们真的不用委屈自己，七姐妹一起嫁给我这个并不爱你们的男人。”
“别的男人——会拼上性命拯救我们，为了我们对抗光明神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯和大女神勒托吗？”
涅洛满是笑意的说道。
“如果别的男人做不到像杨铭哥哥一样对我们好，那他们可没资格娶我们。”
听到涅洛这话，杨铭立刻翻了个白眼。
如果没有太阳神赫利俄斯的庇护，杨铭早就被狩猎女神阿尔忒弥斯的神箭射杀。
涅洛要把杨铭当成其他男人追求她们七姐妹的标准，等于要其他男人为了追求她们七姐妹，做出自杀一般的事情。
有着如此苛刻的条件，大概只有脑袋被门夹过的蠢男人，才会愿意追求七姐妹。
这种愿意为了没娶到手的女孩去死的蠢男人屈指可数，杨铭知道的，也仅仅只有为安提戈涅殉情自杀的海蒙而已。
或许有些人觉得，追求希波达弥亚和追求阿塔兰忒的男人，也算是为没有娶到手的女孩而死。
但追求希波达弥亚和追求阿塔兰忒的男人，是觉得他们能够在比赛中取胜，才会参加比赛。
他们在比赛失败后丢掉性命，可算不上为了没娶到手的女孩丢掉性命，只能算是技不如人咎由自取。
“总之——你们认真考虑一下我说的话。现在我走了！”
说完这话，杨铭毫不犹豫的转身离开。
七姐妹向着杨铭远去的背影不停地挥手，直到杨铭的身影在远处消失不见，七姐妹这才擦着眼角的泪水，回到卡德摩斯城的王宫。
离开卡德摩斯城的杨铭，一路向北而行，很快便离开底比斯地区，进入了色萨利地区。
底比斯城。
寄居在这里的珀里刻律迈诺斯得知杨铭离开底比斯地区之后，便来到盲人预言家忒瑞西阿斯的家里，想要得到忒瑞西阿斯的帮助。
之前杨铭离开底比斯地区，前往科林斯地区的时候，珀里刻律迈诺斯便想要向底比斯王克瑞翁寻求帮助，攻打卡德摩斯城夺回原本属于他的锡韦城。
但珀里刻律迈诺斯有着自知之明，他只是卡德摩斯和哈尔摩尼亚的末裔，他身上的神祇血脉已经稀薄到他的儿子将会堕落成白银贵族。
而涅洛她们七姐妹虽然是光明神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯和大女神勒托的仇敌，但七姐妹也是众神之王宙斯的孙女，七姐妹的父亲安菲翁也在夜空中作为天琴座星神庇护着她们。
如果珀里刻律迈诺斯敢攻打七姐妹坐镇的卡德摩斯城，珀里刻律迈诺斯觉得众神之王宙斯庇护的对象，很有可能不是自己而是七姐妹。
正因为如此，所以杨铭前往科林斯地区的时候，珀里刻律迈诺斯没有做出夺回锡韦城的行动。
如今杨铭再一次离开底比斯地区，珀里刻律迈诺斯再也忍不住，决定向盲人预言家询问神祇的神意。
如果神意支持他夺回锡韦城，那么珀里刻律迈诺斯就会采取行动夺回锡韦城。
珀里刻律迈诺斯来到忒瑞西阿斯的宅邸，忒瑞西阿斯的女儿曼托将他拦在门外，并且对他说了一句话。
“珀里刻律迈诺斯！我的父亲不会见你，但他让我告诉你，以后你会是守护底比斯城的英雄。”
听到这句话，珀里刻律迈诺斯的脸色变得有些苍白。
忒瑞西阿斯的这句话，是在告诉珀里刻律迈诺斯，以后他的命运跟底比斯城关联在一起。
显然神祇并不支持珀里刻律迈诺斯夺回锡韦城，重新成为统治锡韦城的城邦国王。
虽然对神祇为自己安排的命运非常不满，但珀里刻律迈诺斯并没有反抗众神的勇气，从此以后他便在底比斯城定居下来，并且在七英雄攻打底比斯城的战争中，成为守护底比斯城的英雄。
色萨利地区，也被称为帖撒利地区。
据说巍峨神圣的奥林匹斯神山，就在色萨利地区上方的天空中。
第二次提坦战争的时候，巨神提丰率领着众多第二代提坦神，便是在色萨利地区，把众多山峰做成梯子进攻奥林匹斯神山。
现在色萨利地区的诸王之王——色萨利国王是统治着色萨利城和爱俄尔卡斯城的珀利阿斯国王。
可惜珀利阿斯国王只是名义上的色萨利国王。
这不是因为珀利阿斯国王不够强大，而是因为地域广大的色萨利地区拥有着太多强大的势力。
女神菲吕拉为时间神王克洛诺斯所生的儿子喀戎，作为肯陶洛斯半人马的始祖居住在佩利翁山，领导着无法与人类和睦相处的肯陶洛斯半人马部族。
拉庇泰人是色萨利地区的有名种族，他们是最先驯服马匹的人类，是凶猛粗犷的山民。
宙斯与海洋女神普勒阿德斯所生之子伊阿西翁曾经娶了拉庇泰国王达埃翁的女儿，成为拉庇泰国王，统治整个色萨利地区。
后来伊阿西翁杀了岳父达埃翁，不得不逃到父亲宙斯那里。
宙斯赦免了伊阿西翁的罪行，并让伊阿西翁来到奥林匹斯神山，成为永生神祇当中的一员。
在奥林匹斯神山，伊阿西翁对于神后赫拉生出了爱慕之心，宙斯没有惩罚这个心爱的儿子。
宙斯将云神涅斐勒变成神后赫拉的样子，送到伊阿西翁的面前。
伊阿西翁拥抱云神涅斐勒，生出一些半人半马的孩子，后来这些半人半马的孩子融入肯陶洛斯半人马的部族当中。
虽然拥有了云神涅斐勒，但云神涅斐勒毕竟不是真正的神后赫拉。
伊阿西翁知道宙斯把云神涅斐勒送给自己，是希望他打消追求神后赫拉的想法，于是伊阿西翁转而追求农业女神德墨忒尔。
伊阿西翁的死不悔改，彻底激怒了宙斯这位众神之王。
于是宙斯用雷霆劈死伊阿西翁，将他的灵魂打入地狱遭受惩罚。
云神涅斐勒在毫无名分的情况下，为伊阿西翁生下许多半人半马的孩子。
为了补偿云神涅斐勒，宙斯让玻俄提亚国王阿塔玛斯娶了云神涅斐勒。
阿塔玛斯自然不是心甘情愿成为接盘侠，所以云神涅斐勒生下两个孩子佛里克索斯和赫勒之后，宙斯便让云神涅斐勒回到奥林匹斯神山。
结束跟云神涅斐勒的短暂婚姻之后，卡德摩斯的女儿伊诺带着出生不久的酒神狄俄尼索斯来到玻俄提亚王国。
阿塔玛斯爱上这位未婚的姑娘，便娶了伊诺为妻，两人一起抚养酒神狄俄尼索斯。
后来伊诺为阿塔玛斯生下儿子，云神涅斐勒担心自己的孩子佛里克索斯和赫勒受到伊诺这位继母的伤害，便让神兽金毛羊带着佛里克索斯和赫勒逃离玻俄提亚王国。
因为女儿赫勒不幸淹死在海中，云神涅斐勒便怂恿神后赫拉对付酒神狄俄尼索斯这个情敌之子。
为了逃避赫拉，伊诺不得不带着酒神狄俄尼索斯和自己的儿子逃离玻俄提亚王国。
阿塔玛斯独自留在玻俄提亚王国，失去了所有的妻子和孩子，在他身死之后，酒神狄俄尼索斯回到伊诺带他生活过的玻俄提亚王国，后来玻俄提亚城的居民全部成为酒神狄俄尼索斯的信徒，玻俄提亚城也成为现在的狄俄尼索斯城。
虽然拉庇泰人已经失去过去的辉煌，但他们依然怀念伊阿西翁的统治时期。
除了有着庞大部族的肯陶洛斯半人马和拉庇泰人之外，在色萨利地区还有金星之神赫斯珀洛斯的儿子刻宇克斯统治着特里卡拉城，对于珀利阿斯的权威也是巨大的威胁。
杨铭进入色萨利地区之后，最先来到拉庇泰人聚居的拉庇泰城。
伊阿西翁原本就是因为娶了拉庇泰国王达埃翁的女儿，才能成为拉庇泰国王。
所以伊阿西翁杀死他的岳父达埃翁，逃到奥林匹斯神山之后，拉庇泰国王的宝座回到了达埃翁的子孙身上。
现在统治拉庇泰城的拉庇泰王是达埃翁的孙子狄奥尼斯。
杨铭会知道拉庇泰王狄奥尼斯的名字，倒不是狄奥尼斯这位拉庇泰王建立了一些伟大的英雄功绩，而是拉庇泰王狄奥尼斯有一位名叫希波达弥亚的女儿。
在奥林匹斯大陆的人类历史中，就算是同一时代，也会有许多名字相同的人。
拉庇泰王狄奥尼斯的女儿，跟伊利斯国王珀罗普斯的妻子希波达弥亚一样，名字也叫希波达弥亚。
不过拉庇泰王狄奥尼斯的女儿希波达弥亚，命运可比珀罗普斯的妻子希波达弥亚不幸。
十年之后，拉庇泰公主希波达弥亚会嫁给伊阿西翁的孙子庇里托俄斯。
在拉庇泰公主希波达弥亚跟庇里托俄斯的婚礼上，便发生庇里托俄斯亲族的肯陶洛斯半人马醉酒抢婚的不幸事件。
拉庇泰公主希波达弥亚跟庇里托俄斯结婚不久，便在神祇的安排下，结束了年轻的生命。
虽然拉庇泰人是野蛮粗犷的山民，但他们毕竟也是敬畏神祇的人类，跟只敬畏始祖喀戎的肯陶洛斯半人马不同。
杨铭进入拉庇泰城之后，直接来到拉庇泰城的王宫，拜访现在的拉庇泰王狄奥尼斯。
如果没有众神之王宙斯的宠爱，就算是神祇与人类所生的半神英雄，也没有追求女神的资格。
而若是有着众神之王宙斯的宠爱，就算是并非半神英雄的——宙斯的孙子，也可以让女神生儿育女。
杨铭很清楚的知道，并非神祇后裔没有继承神祗血脉的自己，绝不可能得到众神之王宙斯的宠爱。
涅洛她们七姐妹只是因为被爱神阿芙洛狄忒诅咒，实在没有年轻国王和年轻王子愿意追求她们，所以她们才会沦落到七姐妹愿意一起嫁给杨铭。
杨铭有着这样的想法，绝非是杨铭自卑，而是杨铭对自己有着自知之明。
在正常的情况下，女神只会嫁给男神，神祇后裔只会跟神祇后裔结婚。
身为宙斯孙女的七姐妹，身份血脉何等高贵，她们愿意嫁给并非神祇后裔没有继承神祗血脉的杨铭，而且还是七姐妹共侍一夫，这完全是不正常到极点的状况。
当然，杨铭现在想要解除跟七姐妹的未婚夫妻关系，并非担心七姐妹真的嫁给他会引起众神之王宙斯的愤怒。
毕竟杨铭拯救七姐妹的时候，便已经抛开生死，有着跟光明神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯和大女神勒托成为仇敌的觉悟。
如今杨铭想要解除跟七姐妹的未婚夫妻关系，只是因为他发现自己始终无法爱上对自己百依百顺的七姐妹，再加上成为城邦国王的新鲜感已经过去。
所以心生厌倦的杨铭，便想要结束跟七姐妹之间不正常的关系。
天秤月第三十天。
这是杨铭准备离开卡德摩斯城的日子。
早上在王宫里吃过七姐妹亲手做的丰盛早餐之后，杨铭离开王宫准备出城，而七姐妹一路跟着杨铭来到城外。
看到走出城门之后，七姐妹还要继续跟着自己向外走，杨铭停下脚步，有些无奈的说道。
“我要去见美狄亚，难道你们要跟着我一起去吗？就算我愿意带你们一起走，难道安菲翁王留下的卡德摩斯城，你们不管了吗？”
听到杨铭这话，七姐妹只能放弃继续跟着杨铭。
涅洛将一个装着衣服的包裹递到杨铭手中，眼含着泪光说道。
“杨铭哥哥！你一定要早点回来，不管多久我们都会等你。”
看到七姐妹都用期盼的目光看着自己，等待自己的回答——杨铭知道，虽然昨晚自己很认真的告诉七姐妹，自己想要解除跟她们的未婚夫妻关系，但是七姐妹显然完全没有放弃的打算。
奥林匹斯大陆的女孩子，终究跟杨铭原来世界的女孩子不一样。
在这个世界上，既有着不能容忍丈夫娶两个妻子的女人，也有着明知道丈夫娶了两个妻子，也依然深爱着丈夫的女人，比如阿尔克迈翁娶的两个妻子。
七姐妹对待杨铭，就像是阿尔克迈翁的两个妻子一般。
她们不仅愿意七姐妹共侍一夫，就算杨铭说要解除跟她们的关系，娶一个真心爱着的女孩，七姐妹依然对杨铭深情不改。
当然，七姐妹现在对杨铭的态度没有改变，也许是因为杨铭说要娶一个真心爱着的女孩——现在只是停留在嘴上说说。
如果杨铭真的找到一个真心爱着的女孩，要娶那个女孩为妻，七姐妹说不定也会黑化甚至变成病娇。
“我只是去见美狄亚一面，不是要一去不回，不会让你们等太久的。”
杨铭举起双手，在七姐妹的小脑袋上全部用摸头杀技能摸了摸之后，表情认真的说道。
“我离开的这段时间，你们也认真的想一想。你们的命运其实已经发生改变，或许爱神阿芙洛狄忒会收回对你们的诅咒，未来会有许多年轻国王和年轻王子愿意追求你们。你们真的不用委屈自己，七姐妹一起嫁给我这个并不爱你们的男人。”
“别的男人——会拼上性命拯救我们，为了我们对抗光明神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯和大女神勒托吗？”
涅洛满是笑意的说道。
“如果别的男人做不到像杨铭哥哥一样对我们好，那他们可没资格娶我们。”
听到涅洛这话，杨铭立刻翻了个白眼。
如果没有太阳神赫利俄斯的庇护，杨铭早就被狩猎女神阿尔忒弥斯的神箭射杀。
涅洛要把杨铭当成其他男人追求她们七姐妹的标准，等于要其他男人为了追求她们七姐妹，做出自杀一般的事情。
有着如此苛刻的条件，大概只有脑袋被门夹过的蠢男人，才会愿意追求七姐妹。
这种愿意为了没娶到手的女孩去死的蠢男人屈指可数，杨铭知道的，也仅仅只有为安提戈涅殉情自杀的海蒙而已。
或许有些人觉得，追求希波达弥亚和追求阿塔兰忒的男人，也算是为没有娶到手的女孩而死。
但追求希波达弥亚和追求阿塔兰忒的男人，是觉得他们能够在比赛中取胜，才会参加比赛。
他们在比赛失败后丢掉性命，可算不上为了没娶到手的女孩丢掉性命，只能算是技不如人咎由自取。
“总之——你们认真考虑一下我说的话。现在我走了！”
说完这话，杨铭毫不犹豫的转身离开。
七姐妹向着杨铭远去的背影不停地挥手，直到杨铭的身影在远处消失不见，七姐妹这才擦着眼角的泪水，回到卡德摩斯城的王宫。
离开卡德摩斯城的杨铭，一路向北而行，很快便离开底比斯地区，进入了色萨利地区。
底比斯城。
寄居在这里的珀里刻律迈诺斯得知杨铭离开底比斯地区之后，便来到盲人预言家忒瑞西阿斯的家里，想要得到忒瑞西阿斯的帮助。
之前杨铭离开底比斯地区，前往科林斯地区的时候，珀里刻律迈诺斯便想要向底比斯王克瑞翁寻求帮助，攻打卡德摩斯城夺回原本属于他的锡韦城。
但珀里刻律迈诺斯有着自知之明，他只是卡德摩斯和哈尔摩尼亚的末裔，他身上的神祇血脉已经稀薄到他的儿子将会堕落成白银贵族。
而涅洛她们七姐妹虽然是光明神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯和大女神勒托的仇敌，但七姐妹也是众神之王宙斯的孙女，七姐妹的父亲安菲翁也在夜空中作为天琴座星神庇护着她们。
如果珀里刻律迈诺斯敢攻打七姐妹坐镇的卡德摩斯城，珀里刻律迈诺斯觉得众神之王宙斯庇护的对象，很有可能不是自己而是七姐妹。
正因为如此，所以杨铭前往科林斯地区的时候，珀里刻律迈诺斯没有做出夺回锡韦城的行动。
如今杨铭再一次离开底比斯地区，珀里刻律迈诺斯再也忍不住，决定向盲人预言家询问神祇的神意。
如果神意支持他夺回锡韦城，那么珀里刻律迈诺斯就会采取行动夺回锡韦城。
珀里刻律迈诺斯来到忒瑞西阿斯的宅邸，忒瑞西阿斯的女儿曼托将他拦在门外，并且对他说了一句话。
“珀里刻律迈诺斯！我的父亲不会见你，但他让我告诉你，以后你会是守护底比斯城的英雄。”
听到这句话，珀里刻律迈诺斯的脸色变得有些苍白。
忒瑞西阿斯的这句话，是在告诉珀里刻律迈诺斯，以后他的命运跟底比斯城关联在一起。
显然神祇并不支持珀里刻律迈诺斯夺回锡韦城，重新成为统治锡韦城的城邦国王。
虽然对神祇为自己安排的命运非常不满，但珀里刻律迈诺斯并没有反抗众神的勇气，从此以后他便在底比斯城定居下来，并且在七英雄攻打底比斯城的战争中，成为守护底比斯城的英雄。
色萨利地区，也被称为帖撒利地区。
据说巍峨神圣的奥林匹斯神山，就在色萨利地区上方的天空中。
第二次提坦战争的时候，巨神提丰率领着众多第二代提坦神，便是在色萨利地区，把众多山峰做成梯子进攻奥林匹斯神山。
现在色萨利地区的诸王之王——色萨利国王是统治着色萨利城和爱俄尔卡斯城的珀利阿斯国王。
可惜珀利阿斯国王只是名义上的色萨利国王。
这不是因为珀利阿斯国王不够强大，而是因为地域广大的色萨利地区拥有着太多强大的势力。
女神菲吕拉为时间神王克洛诺斯所生的儿子喀戎，作为肯陶洛斯半人马的始祖居住在佩利翁山，领导着无法与人类和睦相处的肯陶洛斯半人马部族。
拉庇泰人是色萨利地区的有名种族，他们是最先驯服马匹的人类，是凶猛粗犷的山民。
宙斯与海洋女神普勒阿德斯所生之子伊阿西翁曾经娶了拉庇泰国王达埃翁的女儿，成为拉庇泰国王，统治整个色萨利地区。
后来伊阿西翁杀了岳父达埃翁，不得不逃到父亲宙斯那里。
宙斯赦免了伊阿西翁的罪行，并让伊阿西翁来到奥林匹斯神山，成为永生神祇当中的一员。
在奥林匹斯神山，伊阿西翁对于神后赫拉生出了爱慕之心，宙斯没有惩罚这个心爱的儿子。
宙斯将云神涅斐勒变成神后赫拉的样子，送到伊阿西翁的面前。
伊阿西翁拥抱云神涅斐勒，生出一些半人半马的孩子，后来这些半人半马的孩子融入肯陶洛斯半人马的部族当中。
虽然拥有了云神涅斐勒，但云神涅斐勒毕竟不是真正的神后赫拉。
伊阿西翁知道宙斯把云神涅斐勒送给自己，是希望他打消追求神后赫拉的想法，于是伊阿西翁转而追求农业女神德墨忒尔。
伊阿西翁的死不悔改，彻底激怒了宙斯这位众神之王。
于是宙斯用雷霆劈死伊阿西翁，将他的灵魂打入地狱遭受惩罚。
云神涅斐勒在毫无名分的情况下，为伊阿西翁生下许多半人半马的孩子。
为了补偿云神涅斐勒，宙斯让玻俄提亚国王阿塔玛斯娶了云神涅斐勒。
阿塔玛斯自然不是心甘情愿成为接盘侠，所以云神涅斐勒生下两个孩子佛里克索斯和赫勒之后，宙斯便让云神涅斐勒回到奥林匹斯神山。
结束跟云神涅斐勒的短暂婚姻之后，卡德摩斯的女儿伊诺带着出生不久的酒神狄俄尼索斯来到玻俄提亚王国。
阿塔玛斯爱上这位未婚的姑娘，便娶了伊诺为妻，两人一起抚养酒神狄俄尼索斯。
后来伊诺为阿塔玛斯生下儿子，云神涅斐勒担心自己的孩子佛里克索斯和赫勒受到伊诺这位继母的伤害，便让神兽金毛羊带着佛里克索斯和赫勒逃离玻俄提亚王国。
因为女儿赫勒不幸淹死在海中，云神涅斐勒便怂恿神后赫拉对付酒神狄俄尼索斯这个情敌之子。
为了逃避赫拉，伊诺不得不带着酒神狄俄尼索斯和自己的儿子逃离玻俄提亚王国。
阿塔玛斯独自留在玻俄提亚王国，失去了所有的妻子和孩子，在他身死之后，酒神狄俄尼索斯回到伊诺带他生活过的玻俄提亚王国，后来玻俄提亚城的居民全部成为酒神狄俄尼索斯的信徒，玻俄提亚城也成为现在的狄俄尼索斯城。
虽然拉庇泰人已经失去过去的辉煌，但他们依然怀念伊阿西翁的统治时期。
除了有着庞大部族的肯陶洛斯半人马和拉庇泰人之外，在色萨利地区还有金星之神赫斯珀洛斯的儿子刻宇克斯统治着特里卡拉城，对于珀利阿斯的权威也是巨大的威胁。
杨铭进入色萨利地区之后，最先来到拉庇泰人聚居的拉庇泰城。
伊阿西翁原本就是因为娶了拉庇泰国王达埃翁的女儿，才能成为拉庇泰国王。
所以伊阿西翁杀死他的岳父达埃翁，逃到奥林匹斯神山之后，拉庇泰国王的宝座回到了达埃翁的子孙身上。
现在统治拉庇泰城的拉庇泰王是达埃翁的孙子狄奥尼斯。
杨铭会知道拉庇泰王狄奥尼斯的名字，倒不是狄奥尼斯这位拉庇泰王建立了一些伟大的英雄功绩，而是拉庇泰王狄奥尼斯有一位名叫希波达弥亚的女儿。
在奥林匹斯大陆的人类历史中，就算是同一时代，也会有许多名字相同的人。
拉庇泰王狄奥尼斯的女儿，跟伊利斯国王珀罗普斯的妻子希波达弥亚一样，名字也叫希波达弥亚。
不过拉庇泰王狄奥尼斯的女儿希波达弥亚，命运可比珀罗普斯的妻子希波达弥亚不幸。
十年之后，拉庇泰公主希波达弥亚会嫁给伊阿西翁的孙子庇里托俄斯。
在拉庇泰公主希波达弥亚跟庇里托俄斯的婚礼上，便发生庇里托俄斯亲族的肯陶洛斯半人马醉酒抢婚的不幸事件。
拉庇泰公主希波达弥亚跟庇里托俄斯结婚不久，便在神祇的安排下，结束了年轻的生命。
虽然拉庇泰人是野蛮粗犷的山民，但他们毕竟也是敬畏神祇的人类，跟只敬畏始祖喀戎的肯陶洛斯半人马不同。
杨铭进入拉庇泰城之后，直接来到拉庇泰城的王宫，拜访现在的拉庇泰王狄奥尼斯。