第九十一章 高僧的日记（上）
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京都广隆寺（6年奉圣德太子之命而建，为真言宗的总本山。因该寺为飞鸟时代最为杰出的寺院建筑而被指定为日本第一号国宝。寺内安放着弥勒菩萨半跏思惟像）的本院主持光海法师突然感到一阵心悸，这种没有先例的突发症状让他十分重视。直觉告诉他自己将会卷入一场巨大的风暴，就像当年真言宗开山祖师弘法大师空海巨大的造化一般，一个可能成就他的机会就将出现在他面前。
弘法大师空海是第一个通晓梵文的日本人，他所著的《梵字悉昙字释》，为梵文在日本的传播创造了条件；《声字实相义》成为日本第一部极富哲理的语言哲学著作；所创立的真言宗在日本畅行千载，至今不衰；《十住心论》为日本佛教史上划时代的著作；他曾借鉴汉字草书创立了日本文字的平假名，还编著了日本历史上第一部汉文辞书——《篆隶万象名义》（共三十卷）；其著作一直被视为汉诗文中的珍品，至今有大量版本或抄本、注疏传世；《文镜秘府论》是研究汉诗文非常重要的文论史料；他还是一位杰出的书法家，与嵯峨天皇、橘逸势并称"三书圣"；不仅如此，他还创办了日本历史上第一所国民公学；同时将唐代先进的采矿、筑路、水利、架桥等生产技术引入日本，并亲自参与兴修水利等实践工程...成果之丰，千载之下仍令人高山仰止！
光海要想超越他就要在这些方面都超越才行，这简直就是一个难如登天的狂想。在外语、哲学、宗派、著作、民族文字、翻译、文学史、书法、教育、工程技术等等领域都超越他，除非自己直接成佛。
"不好了，主持，京都来了一群宋人，自称是四品高官，其中还有赵守忠赵离人这样的文豪呢！"一个小沙弥慌慌张张的冲进院子报告到。
"这不是很好嘛？上国高官和文坛宗师到京都不是很好嘛又不是着火了！干嘛这样慌慌张张的？"
"那几个宋国高官指名要您去呢！满朝的公卿都要亲眼见见那位写出三国演义和西游记的高人呢!那个编撰四书五经的李基李本华也在其中，就是他点名要您去讨论佛法呢！满大街的显贵都快挤爆寺院大门了。"
听到这里，光海心中的悸动再次爆发，他心想"难道这就是那超越祖师的直觉来源？我不到中华上国去求经求学，反而有贵人前来布道传法，怪不得早晨起来就头脑轻快耳聪目明，这是喜事啊！但是一旦处理不好可能变成祸事。"
"你马上打开寺门，将公卿们引进来，我要问问虚实。等会吩咐我那几个弟子拿出十分精神出来，把寺院清扫一遍，等客人前来不要失了礼数。"光海嘱咐弟子准备迎客。历史上从未有大陆中央帝国的高级官员前来日本列岛，历代的宣慰使或册封人员虽是官方的身份，但是级别太低名气不足，根本无法同这批贵客相提并论。就算是使用对待天皇的礼节，日本人也不会觉得不对。
"大纳言大人来了，请上座。是为了求见那坚持不见客的宋朝诸贤吧！老衲要是知道上国贵宾只点了我一个人，绝对不敢先去会见他们。诸位大人的请托之语老衲一定带到，一定要让诸位见到传说中的离人和本华君。"光海看着满眼拜托和热切朝廷公卿表示决心和信心。
"有劳光海大师了，我们每日在家中拜读离人君的大作，每日苦等宋朝来人带来的话本和更新内容都要疯了，这次要是能亲自见到他本尊那可是千年难遇的幸事，要是能近前请教一二，听到一两句点拨的话，得到一两幅墨宝传家，那就是我们无上的光荣啊。
听说他们是前往高丽的使节，还海上迷航才前来日本，遇到的第一批向导还是长门国丰浦郡的平正盛（剧情需要），是他对宋使推荐的到京都游览并会见光海大师，还请两位务必使宋使多留几日，不要马上返回大宋或前往高丽。"
"是啊，我还听说宋使所乘巨舰载有大量精美货品，仅仅一艘船就有五万料之多（000吨相当于60000石，也就是60000料，除去压仓物和部分食物和淡水，日本人估算的载重很精准）这些货品仅仅在丰浦郡一地就流入数千石，导致当地物价暴涨，市面上流通的送钱增加了几十倍呢，要是这其他的十一艘船上也载有铜钱，我们就能大赚一笔了。"太宰府太宰大监作为对大陆贸易主管部门的直接负责人自然极为关注对宋贸易的利好消息了。
我一定不负众望表情让来到广隆寺的公卿们十分放心，这个光海也可以从对宋贸易中获取很大的好处。寺院生活在这个时期也趋于奢侈。日本的佛教与国家和社会、政治和生活，结合得极为密切，在一切场合，都要举行宗教仪式。为祈祷国家的平安，召集僧人在紫庚殿诵经，生皇子要召集僧人祈福，建筑宫殿要作佛事，流行疫病、发生旱灾、风灾，都要召集僧人诵经。请僧人少者数十人，会者数百人，诵经少者几天多者长达几个月。
在修行佛法时，需孔雀尾、大曼茶罗二帧、素衣绢七丈、苏七合、密七合、名香(白檀、沈水香)、五宝(金、银、琉璃、真珠、水晶)、五药(人参、获令、天门冬、甘草、白芥子)、五香(熏陆、白檀、苏合、龙脑、安息)、五谷(稻谷、大豆、小豆、大麦、胡麻)等，其中许多都要进口，尤其是香料更需进口。天平六年(公元74年)和八年(公元76年)平城宫皇后赠赐法隆寺的香料计有：熏陆香七百一十五两，沈水香九十六两，浅香七百八十八两，青木香二百一十九两，白檀香一千五百三十三两，丁子香八十四两，安息香七十两，甘松香九十六两，苏合香一十二两。（注9）这些香料只是一座寺院中的一笔，其他小寺不计在内，以奈良、平安时代的著名寺院：药师寺、元兴寺、兴福寺、大安寺、东大寺、延历寺、园城寺等大寺合计，则一年所需香料是十分可观的。（未完待续）
京都广隆寺（6年奉圣德太子之命而建，为真言宗的总本山。因该寺为飞鸟时代最为杰出的寺院建筑而被指定为日本第一号国宝。寺内安放着弥勒菩萨半跏思惟像）的本院主持光海法师突然感到一阵心悸，这种没有先例的突发症状让他十分重视。直觉告诉他自己将会卷入一场巨大的风暴，就像当年真言宗开山祖师弘法大师空海巨大的造化一般，一个可能成就他的机会就将出现在他面前。
弘法大师空海是第一个通晓梵文的日本人，他所著的《梵字悉昙字释》，为梵文在日本的传播创造了条件；《声字实相义》成为日本第一部极富哲理的语言哲学著作；所创立的真言宗在日本畅行千载，至今不衰；《十住心论》为日本佛教史上划时代的著作；他曾借鉴汉字草书创立了日本文字的平假名，还编著了日本历史上第一部汉文辞书——《篆隶万象名义》（共三十卷）；其著作一直被视为汉诗文中的珍品，至今有大量版本或抄本、注疏传世；《文镜秘府论》是研究汉诗文非常重要的文论史料；他还是一位杰出的书法家，与嵯峨天皇、橘逸势并称"三书圣"；不仅如此，他还创办了日本历史上第一所国民公学；同时将唐代先进的采矿、筑路、水利、架桥等生产技术引入日本，并亲自参与兴修水利等实践工程...成果之丰，千载之下仍令人高山仰止！
光海要想超越他就要在这些方面都超越才行，这简直就是一个难如登天的狂想。在外语、哲学、宗派、著作、民族文字、翻译、文学史、书法、教育、工程技术等等领域都超越他，除非自己直接成佛。
"不好了，主持，京都来了一群宋人，自称是四品高官，其中还有赵守忠赵离人这样的文豪呢！"一个小沙弥慌慌张张的冲进院子报告到。
"这不是很好嘛？上国高官和文坛宗师到京都不是很好嘛又不是着火了！干嘛这样慌慌张张的？"
"那几个宋国高官指名要您去呢！满朝的公卿都要亲眼见见那位写出三国演义和西游记的高人呢!那个编撰四书五经的李基李本华也在其中，就是他点名要您去讨论佛法呢！满大街的显贵都快挤爆寺院大门了。"
听到这里，光海心中的悸动再次爆发，他心想"难道这就是那超越祖师的直觉来源？我不到中华上国去求经求学，反而有贵人前来布道传法，怪不得早晨起来就头脑轻快耳聪目明，这是喜事啊！但是一旦处理不好可能变成祸事。"
"你马上打开寺门，将公卿们引进来，我要问问虚实。等会吩咐我那几个弟子拿出十分精神出来，把寺院清扫一遍，等客人前来不要失了礼数。"光海嘱咐弟子准备迎客。历史上从未有大陆中央帝国的高级官员前来日本列岛，历代的宣慰使或册封人员虽是官方的身份，但是级别太低名气不足，根本无法同这批贵客相提并论。就算是使用对待天皇的礼节，日本人也不会觉得不对。
"大纳言大人来了，请上座。是为了求见那坚持不见客的宋朝诸贤吧！老衲要是知道上国贵宾只点了我一个人，绝对不敢先去会见他们。诸位大人的请托之语老衲一定带到，一定要让诸位见到传说中的离人和本华君。"光海看着满眼拜托和热切朝廷公卿表示决心和信心。
"有劳光海大师了，我们每日在家中拜读离人君的大作，每日苦等宋朝来人带来的话本和更新内容都要疯了，这次要是能亲自见到他本尊那可是千年难遇的幸事，要是能近前请教一二，听到一两句点拨的话，得到一两幅墨宝传家，那就是我们无上的光荣啊。
听说他们是前往高丽的使节，还海上迷航才前来日本，遇到的第一批向导还是长门国丰浦郡的平正盛（剧情需要），是他对宋使推荐的到京都游览并会见光海大师，还请两位务必使宋使多留几日，不要马上返回大宋或前往高丽。"
"是啊，我还听说宋使所乘巨舰载有大量精美货品，仅仅一艘船就有五万料之多（000吨相当于60000石，也就是60000料，除去压仓物和部分食物和淡水，日本人估算的载重很精准）这些货品仅仅在丰浦郡一地就流入数千石，导致当地物价暴涨，市面上流通的送钱增加了几十倍呢，要是这其他的十一艘船上也载有铜钱，我们就能大赚一笔了。"太宰府太宰大监作为对大陆贸易主管部门的直接负责人自然极为关注对宋贸易的利好消息了。
我一定不负众望表情让来到广隆寺的公卿们十分放心，这个光海也可以从对宋贸易中获取很大的好处。寺院生活在这个时期也趋于奢侈。日本的佛教与国家和社会、政治和生活，结合得极为密切，在一切场合，都要举行宗教仪式。为祈祷国家的平安，召集僧人在紫庚殿诵经，生皇子要召集僧人祈福，建筑宫殿要作佛事，流行疫病、发生旱灾、风灾，都要召集僧人诵经。请僧人少者数十人，会者数百人，诵经少者几天多者长达几个月。
在修行佛法时，需孔雀尾、大曼茶罗二帧、素衣绢七丈、苏七合、密七合、名香(白檀、沈水香)、五宝(金、银、琉璃、真珠、水晶)、五药(人参、获令、天门冬、甘草、白芥子)、五香(熏陆、白檀、苏合、龙脑、安息)、五谷(稻谷、大豆、小豆、大麦、胡麻)等，其中许多都要进口，尤其是香料更需进口。天平六年(公元74年)和八年(公元76年)平城宫皇后赠赐法隆寺的香料计有：熏陆香七百一十五两，沈水香九十六两，浅香七百八十八两，青木香二百一十九两，白檀香一千五百三十三两，丁子香八十四两，安息香七十两，甘松香九十六两，苏合香一十二两。（注9）这些香料只是一座寺院中的一笔，其他小寺不计在内，以奈良、平安时代的著名寺院：药师寺、元兴寺、兴福寺、大安寺、东大寺、延历寺、园城寺等大寺合计，则一年所需香料是十分可观的。（未完待续）