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9.2 剑道学员：香茶阿乃
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虽然杜公平并没有结识新美女的想法，但是几天后在柳生道馆的馆中再次遇到这位香茶阿乃，就不能不感叹人生的神奇和奇妙。
香茶阿乃是出现在一众新学员的队伍中，而杜公平则是作为一批来领人的教练出现在他们队伍中。这是一批人数35人的学生班。大多是大学生、高中刚毕业学生之类年青男女。由于东流球的传统认知，认为学习过剑道、空手道等传统武道的年青人会比没有学习过的年青人更懂纪律、更有毅力、更加坚强。所以社会上剑道、武道的修练场馆很多，也会有很多临时班、短期班、假期班等特殊、贴心课程。
根据柳生道馆的规矩，一个教练只用带5-6名学员，然后分散到各个小场地中进行训练。这次见面，既是教练选学员，也是学员选教练。现代化的剑道武馆，大家的关系更像一种服务和消费，而不是过去的那种师徒和父子。
一见到杜公平，香茶阿乃就兴奋地跑了过来。
香茶阿乃，“我又见到你了！你原来在这时打临工啊！”
杜公平无奈地表示认识，“香茶阿乃？我记的你。”
昨天的时候，杜公平不地道地换书后，就离开了图书馆。一是不再与这里的人太多纠缠，二是也基本到他该离开的时间了。由于根本没有想要认识这位美女的想法，当然就更没有类似放人家鸽子的任何想法。杜公平不在意，但是人家还记得。
香茶阿乃，“那天怎么没有见你回来？晚上的时候，也没有在图书馆中见到你！”
大学的图书馆是一直开到晚上的，由于条件比较幽静，很多人喜欢将那里当成晚上自习的地点。
杜公平，“我回家了！”
香茶阿乃，“你回家了？你没有住校吗？”
香茶阿乃一副好奇宝宝的样子，总是有着不断的问题。杜公平决定释放一个狠招，彻底解决这个麻烦。
杜公平，“是的，我没有住校。因为我其实并不是藏马大学的学生。我刚刚高中毕业，下半年我将会到京洛帝国大学上学，为了提前进行学业上的准备，所以我才会去藏马大学图书馆借书”
香茶阿乃吃惊很大，“你不是藏马大学的学生！怪不得，所有人都不知道你是谁。你刚刚高中毕业，你怎么可能已经考入京洛帝国大学了呢？升学大考还没有开始。”
杜公平，“我是特招。”
杜公平用简单的词，解释香茶阿乃的问题。
香茶阿乃惊叹，“果然利害啊！怪不得会被京洛帝国大学特招，果然是怪物的存在！”
香茶阿乃突然下定坚定的决心，“那么我就选择你了！我选择你作为我的教练！教练先生，请多指教！”
香茶阿乃躬身施礼，就像小学生对待自己老师一样客气。
杜公平吃惊，“你选我？”
香茶阿乃，“是的。”
杜公平，“为什么？”
香茶阿乃，“难得遇到你这样传说怪物级别的存在，不努力接近，将会是人生中的一大遗憾！”
由于这是一种双向的师生选择，所以香茶阿乃的选择没有任何难度地就通过了。而且香茶阿乃还带来了两名亲密的闺蜜和一名明显想要追求香茶阿乃的男生学员。于是杜公平一下就有4名学员，已经基本达到自己的任务目标。他又随便找了一名瘦弱男生，就完成自己公平组的组建。
柳生道馆的经营理念还是有些意思的，这位整天醉熏熏的白石馆长去年年底终于完成了自己对道馆经营理念的改变。用杜公平的理解是进行了原来一个教练带数十个学员，而且高中低不分的传统式教学方式为是，更贴心、更小型化的五六人小组的训练结构。而且组与组之间还加入了现代管理学拓展训练的竞争机制，简直可以说是亦教亦玩，每个来这里的新学员，不仅可以得到更加关注、更加贴心的教练服务，而且不管是来学剑，还是来锻炼、来玩，都可以得到自己非常满足的种种体验。比如第一课的礼仪教学，过去的方式大多是棍棒加胡萝卜的方式来实现。现在加入了小组对抗、竞争、比赛的种种体验在里面，不仅学员学习的主动性和能动性更高，而且效果和结果都比过去强太多。所以仅仅多半年过去，柳生道馆就迎来自己高速发展的阶段也是有其独特的道理的。
剑道发源自剑术，是一种武士精神和剑术相结合的产物，在东流球甚至可以说是一种文化的传统和象征。所以不管那个道场对这种传统文化的礼节要求都是一样的，对这方面重视也是非常严格的。可以说如果你不能尊重这种文化所要求的礼节，那么之后的剑术学习就是不可能的。
剑道的礼节主要有几种：礼节中最高的一种礼
节
（1）座礼：自然姿势?跪立姿势?正座姿势?施礼?跪立姿势?自然姿势,是剑道礼节中地位最髙的一种礼节。在传统剑道中，老师在道场中讲课开始和结束时，习练者都要行座礼。具体如下：
由自然体开始,左脚向后稍退,同时屈膝跪坐在地上;接着右脚退下,屈膝洗坐,两膝间距离25厘米左右。背部自然挺着,两手轻松地扶在大腿根部,腹部充实沉气,双目注视对手。这个姿势也叫“正坐”姿势,正坐时刀放置在左腿旁边的地上。由正坐姿势开始,两手按在两膝前面地上,两手成八字形,慢慢地向前磕头施礼。施礼时,面部向两手正中靠拢,在距地面约20-30厘米处停住。大约停一次呼吸的时间,上身抬起,还原成正坐姿势”施礼完毕。施礼要求:磕头施礼时,两手不能随便移动,两肘关节不要过于向外张开,不能使腹部浮起,否则施礼动作轻浮,是失礼行为。施礼完毕起立时,右脚先起,左脚后起。要记住,坐下时由左脚开始,站起时由右脚开始,即按“坐左立右”顺序进行。
（2）站立礼：成自然体站立，刀由左手提握。握刀方法:刀尖向后下方，左手轻轻地握在护手盘上方的刀体根部，大拇指扣在刀的护手盘上，刀弦(相当于刀的背侧)朝下方。施礼时，持刀的左手放在腰部，右手下垂，贴在右大腿侧面，微向前点头，上体前倾约30度左右，眼睛注视对手。施礼完毕，还原成自然体站立。要求是：施礼仅是向前点头，动作不能做得过火，膝盖不能弯曲。
（3）蹲踞礼：据说是传统武士跪坐时对付突然袭击的实战架势。蹲踞姿势的方法及施行礼节的要求如下:双膝充分地弯曲、分开,脚跟提起,臀部坐于脚后跟,上体保持正直。蹲踞时的礼节,上体部分要求同站立礼,只要头部前躬30度即可。如持刀准备姿势，则可用左手握持刀体，右手握刀柄靠近护手部分，成准备拔刀出击的样子，这就是持刀的蹲踞姿势。
（4）欠身：欠身用于站立、正座和在椅子上落座时施用。正座中的欠身，臀部不离开后足踵，只需上身前倾15°，然后再恢复成正座姿势。在椅上落座时，须脊背离开靠背，双手扶按大腿上部，双肘内收，上身挺直微前倾15度，略停顿，然后，再恢复原姿势即可。站立时的欠身，在别剑时，须两手置于两腿根部前侧，斜朝里下，五指伸直并拢；左手持剑时，则须以右手置于右大腿根部前侧，斜朝里下方，于停步后仅以平行直立步站立上身，微向前倾倒致意，双目微垂视前方地面，即为施礼。
（5）点头：点头用于别剑行进间或站立时。施礼时，无须停步，仅以上体略前倾，两手臂随意垂置身侧示意即可。注意：上体不作前倾，仅以头颈弯曲的点头方式，在剑道中通常被视为是髙贵的象征，一般只有段位或在剑联中的地位远髙于自己的年长对方，或老师，或长辈才能对已运用。习练者在使用中应把握分寸，切不可乱用，以免造成大不敬的不良后果，被人视为缺乏教养、不懂规矩，而遭鄙视。
欠身和点头：作为非正式的行礼而表示友好和礼貌的行为，是欠身和点头。它也可以作为打招呼时应用的一种身体语言。但也要求施礼时必须端正庄重大方，不苟言笑、不卑不亢、恰如其分，一定要表示出敬意和尊重的内心意思。剑道的礼节不是侍候主子，或提供某种商业服务，或某一组织中的上下级之间和商务往来中的礼节。所以要求不允许流露出任何奴颜婢膝和阿谀奉迎的神态，尤为胁肩讪笑、低三下四、插科打诨之举。
剑道既然是传统文化，当然大家就算没有吃过兔肉也见过兔跑，几遍下来，当然也就是有模有样。当然短期的训练变成长期的本能，还是需要一点点时间的。这种情况下，大家也就进入到剑道基本功的练习。剑道是一个很严格的文化，所以他的一静一动都有自己严格的要求。就拿基本功来说，站、走、执刀、劈砍……都有自己严格的要求。虽然就学员来说，大多数学员恨不能一上来就可以拿剑劈砍，但是一般的道场学员头几天是根本不会叫你有这种放任我自我机会的。
在杜公平这里也是一样，要学剑道。那就先学会站吧！
什么站有什么好学的？人人都会站的。是的人人都会站，但是站在剑道中还有一个非常高大上的名字叫做“自然体”。这是一种既可以应对对手进攻，又可以使自己处于轻松自然状态的神秘状态，而且它是很多剑道技术、技巧发起的准备姿势。所以，站不要好，你就不要想别的了。而且不仅要站好，还要站出自然体的感觉和精神来，这样算是出师。
什么学习站姿需要几天？哈哈……，个人的资质不同，时间的长短就各不一样的。反正前3
天，你就不要想别的了。你就一直站着吧！什么时候站的姿势对了、呼吸对了、感觉对了、精神对了，你就可以过关了。
还有一个主要的作用和想法，杜公平没有说，那就一般教练都会通过这个过程，有意修理一下学员的野性，叫他们学会守规则、听指挥。也就是老话中的杀威棒。现在打人是不可以的，在柳生道馆中更是禁止的东西。但是这种传统的东西，小树不砍不直溜，怎么办？所以道馆和教练双方默许下，就成了体罚和变像精神歧视。就是像对现代小孩的样子，在规定的地点罚站。
第一天就要叫这些学员知道这些规则。怎么办？就要树典型、找典型。这时一直表现活跃、好动、开心的香茶阿乃就一头撞到了杜公平一直暗暗高举的砍刀上。一次交头接耳之后，杜公平立即行使了自己身为教练的合法权力。
杜公平对着香茶阿乃，一指旁边专属罚站的小圈圈，“去！到那时站着去！”
美女可都是好面子的工作，而且面对比自己可能还要小一岁的香茶阿乃立即发挥自己文化人的天赋技能——说服。
香茶阿乃，“为什么我要去？”
杜公平，“不许交头接耳。”
香茶阿乃眼光闪闪，立即求饶，“下次不敢了，行不行？教练……”
但是杜公平对香茶阿乃最后一声撒娇的特殊攻击基本不为所动，甚至可以说天然抵抗了。
杜公平，“我不说第二遍！”
教练在剑道馆还是有很大权力的。虽然已经有很大商化成份，但是教练依然还是可以清除自己手下不服管教的学员的。这种被剑道馆清除的学员一定会背上不好的名声，其他的剑道馆也不会再接收。所以香茶阿乃在说服技、求饶技、撒娇技都一一失败后，就只能撅着小嘴乖乖地站到了那个耻辱圈中。然后杜公平小组的受学态度都大好起来。
就是那个好像专来来追女生的男生有些愤愤不满，目光敌视，仿佛是对杜公平把香茶阿乃这样可爱女孩整去罚站的故事十分不满。但是杜公平立即就给他了一个适应男生的处罚技：罚跑圈。杜公平不仅将他罚去跑圈，还严厉地警告他，这里是学习剑道的地方，不是男生追女生的爱情场所。如果他不纠正自己非常不纯洁的小小心思，自己有权对他进行驱逐。
给了两个大棒之后，杜公平也明白需要给自己学员一点小甜甜的基本管理学技巧。于是开动自己的不烂三寸之舌头，忽悠修练剑道基本功是一种可以凝聚精神和注意力的很好方法，如果在这里修练的好，那么就是在日常学习中也是非常受用的。
这时已经被罚到旁边罚站的香茶阿乃再次无纪律发言。
香茶阿乃，“教练你学习那么好！记忆力那么好是不是有这里的作用呢？”
看来刚才私下时，香茶阿乃还是十分买力地宣传了她们这位教练与众不同的一些光环：过目不忘的记忆能力、刚刚毕业就被京洛帝国大学特招。于是杜公平小组所有学员的目光都闪亮了起来。杜公平虽然十分满意香茶阿乃这样在合适的时间、合适的机会下进行的打合配合，但是依然毫不留情地给她了一个加长处罚时间的特殊奖励。
接下杜公平的小组就训练态度和主动性大好，大家仿佛努力抓住自己人生中一种特殊神技学习的宝贵机会，努力 地训练着杜公平号称具有凝聚精神和注意力的基本功站姿，就连罚站回来的香茶阿乃和罚跑回来的男学员也是一样。
所以在这种特殊目的的第一天训练后，杜公平取得了众小组第一的第一个小红花。这可不是什么简单的奖励，相对于杜公平这个女生过半的小组来说，其他的很多组不仅男生更多，而且有些之前还有过学习剑道的经历。所以当大家战胜所有小组拿到这个小红花时，就算是之前对此不屑一顾的组内男生也表现出欢心鼓舞的巨大喜悦。
这就是传统的管理学方法，那怕是你感觉它已经十分老、十分旧、十分不能符合这个时代，但是在它进行作用的时候，它依然可以发挥着古老永恒的作用一样。
只不过当杜公平结束自己一天的教学和训练计划，吃完道馆为他们准备的工作餐。换好衣服、背上书包、走出道馆，准备去藏马大学学习的时候，一辆粉红的小车停到自己身侧。粉红小车的车窗打开，一张属于香茶阿乃的俏脸从那里面露了出来，展示着无尽折笑意和可爱。
香茶阿乃，“公平同学，你是要到藏马大学图书馆看书吗？我可以载你一程。”
看着这明显不怀好意的笑容，听着这已经从“教练”改成“同学”的称呼，杜公平突然发现自己的麻烦来了。
虽然杜公平并没有结识新美女的想法，但是几天后在柳生道馆的馆中再次遇到这位香茶阿乃，就不能不感叹人生的神奇和奇妙。
香茶阿乃是出现在一众新学员的队伍中，而杜公平则是作为一批来领人的教练出现在他们队伍中。这是一批人数35人的学生班。大多是大学生、高中刚毕业学生之类年青男女。由于东流球的传统认知，认为学习过剑道、空手道等传统武道的年青人会比没有学习过的年青人更懂纪律、更有毅力、更加坚强。所以社会上剑道、武道的修练场馆很多，也会有很多临时班、短期班、假期班等特殊、贴心课程。
根据柳生道馆的规矩，一个教练只用带5-6名学员，然后分散到各个小场地中进行训练。这次见面，既是教练选学员，也是学员选教练。现代化的剑道武馆，大家的关系更像一种服务和消费，而不是过去的那种师徒和父子。
一见到杜公平，香茶阿乃就兴奋地跑了过来。
香茶阿乃，“我又见到你了！你原来在这时打临工啊！”
杜公平无奈地表示认识，“香茶阿乃？我记的你。”
昨天的时候，杜公平不地道地换书后，就离开了图书馆。一是不再与这里的人太多纠缠，二是也基本到他该离开的时间了。由于根本没有想要认识这位美女的想法，当然就更没有类似放人家鸽子的任何想法。杜公平不在意，但是人家还记得。
香茶阿乃，“那天怎么没有见你回来？晚上的时候，也没有在图书馆中见到你！”
大学的图书馆是一直开到晚上的，由于条件比较幽静，很多人喜欢将那里当成晚上自习的地点。
杜公平，“我回家了！”
香茶阿乃，“你回家了？你没有住校吗？”
香茶阿乃一副好奇宝宝的样子，总是有着不断的问题。杜公平决定释放一个狠招，彻底解决这个麻烦。
杜公平，“是的，我没有住校。因为我其实并不是藏马大学的学生。我刚刚高中毕业，下半年我将会到京洛帝国大学上学，为了提前进行学业上的准备，所以我才会去藏马大学图书馆借书”
香茶阿乃吃惊很大，“你不是藏马大学的学生！怪不得，所有人都不知道你是谁。你刚刚高中毕业，你怎么可能已经考入京洛帝国大学了呢？升学大考还没有开始。”
杜公平，“我是特招。”
杜公平用简单的词，解释香茶阿乃的问题。
香茶阿乃惊叹，“果然利害啊！怪不得会被京洛帝国大学特招，果然是怪物的存在！”
香茶阿乃突然下定坚定的决心，“那么我就选择你了！我选择你作为我的教练！教练先生，请多指教！”
香茶阿乃躬身施礼，就像小学生对待自己老师一样客气。
杜公平吃惊，“你选我？”
香茶阿乃，“是的。”
杜公平，“为什么？”
香茶阿乃，“难得遇到你这样传说怪物级别的存在，不努力接近，将会是人生中的一大遗憾！”
由于这是一种双向的师生选择，所以香茶阿乃的选择没有任何难度地就通过了。而且香茶阿乃还带来了两名亲密的闺蜜和一名明显想要追求香茶阿乃的男生学员。于是杜公平一下就有4名学员，已经基本达到自己的任务目标。他又随便找了一名瘦弱男生，就完成自己公平组的组建。
柳生道馆的经营理念还是有些意思的，这位整天醉熏熏的白石馆长去年年底终于完成了自己对道馆经营理念的改变。用杜公平的理解是进行了原来一个教练带数十个学员，而且高中低不分的传统式教学方式为是，更贴心、更小型化的五六人小组的训练结构。而且组与组之间还加入了现代管理学拓展训练的竞争机制，简直可以说是亦教亦玩，每个来这里的新学员，不仅可以得到更加关注、更加贴心的教练服务，而且不管是来学剑，还是来锻炼、来玩，都可以得到自己非常满足的种种体验。比如第一课的礼仪教学，过去的方式大多是棍棒加胡萝卜的方式来实现。现在加入了小组对抗、竞争、比赛的种种体验在里面，不仅学员学习的主动性和能动性更高，而且效果和结果都比过去强太多。所以仅仅多半年过去，柳生道馆就迎来自己高速发展的阶段也是有其独特的道理的。
剑道发源自剑术，是一种武士精神和剑术相结合的产物，在东流球甚至可以说是一种文化的传统和象征。所以不管那个道场对这种传统文化的礼节要求都是一样的，对这方面重视也是非常严格的。可以说如果你不能尊重这种文化所要求的礼节，那么之后的剑术学习就是不可能的。
剑道的礼节主要有几种：礼节中最高的一种礼
节
（1）座礼：自然姿势?跪立姿势?正座姿势?施礼?跪立姿势?自然姿势,是剑道礼节中地位最髙的一种礼节。在传统剑道中，老师在道场中讲课开始和结束时，习练者都要行座礼。具体如下：
由自然体开始,左脚向后稍退,同时屈膝跪坐在地上;接着右脚退下,屈膝洗坐,两膝间距离25厘米左右。背部自然挺着,两手轻松地扶在大腿根部,腹部充实沉气,双目注视对手。这个姿势也叫“正坐”姿势,正坐时刀放置在左腿旁边的地上。由正坐姿势开始,两手按在两膝前面地上,两手成八字形,慢慢地向前磕头施礼。施礼时,面部向两手正中靠拢,在距地面约20-30厘米处停住。大约停一次呼吸的时间,上身抬起,还原成正坐姿势”施礼完毕。施礼要求:磕头施礼时,两手不能随便移动,两肘关节不要过于向外张开,不能使腹部浮起,否则施礼动作轻浮,是失礼行为。施礼完毕起立时,右脚先起,左脚后起。要记住,坐下时由左脚开始,站起时由右脚开始,即按“坐左立右”顺序进行。
（2）站立礼：成自然体站立，刀由左手提握。握刀方法:刀尖向后下方，左手轻轻地握在护手盘上方的刀体根部，大拇指扣在刀的护手盘上，刀弦(相当于刀的背侧)朝下方。施礼时，持刀的左手放在腰部，右手下垂，贴在右大腿侧面，微向前点头，上体前倾约30度左右，眼睛注视对手。施礼完毕，还原成自然体站立。要求是：施礼仅是向前点头，动作不能做得过火，膝盖不能弯曲。
（3）蹲踞礼：据说是传统武士跪坐时对付突然袭击的实战架势。蹲踞姿势的方法及施行礼节的要求如下:双膝充分地弯曲、分开,脚跟提起,臀部坐于脚后跟,上体保持正直。蹲踞时的礼节,上体部分要求同站立礼,只要头部前躬30度即可。如持刀准备姿势，则可用左手握持刀体，右手握刀柄靠近护手部分，成准备拔刀出击的样子，这就是持刀的蹲踞姿势。
（4）欠身：欠身用于站立、正座和在椅子上落座时施用。正座中的欠身，臀部不离开后足踵，只需上身前倾15°，然后再恢复成正座姿势。在椅上落座时，须脊背离开靠背，双手扶按大腿上部，双肘内收，上身挺直微前倾15度，略停顿，然后，再恢复原姿势即可。站立时的欠身，在别剑时，须两手置于两腿根部前侧，斜朝里下，五指伸直并拢；左手持剑时，则须以右手置于右大腿根部前侧，斜朝里下方，于停步后仅以平行直立步站立上身，微向前倾倒致意，双目微垂视前方地面，即为施礼。
（5）点头：点头用于别剑行进间或站立时。施礼时，无须停步，仅以上体略前倾，两手臂随意垂置身侧示意即可。注意：上体不作前倾，仅以头颈弯曲的点头方式，在剑道中通常被视为是髙贵的象征，一般只有段位或在剑联中的地位远髙于自己的年长对方，或老师，或长辈才能对已运用。习练者在使用中应把握分寸，切不可乱用，以免造成大不敬的不良后果，被人视为缺乏教养、不懂规矩，而遭鄙视。
欠身和点头：作为非正式的行礼而表示友好和礼貌的行为，是欠身和点头。它也可以作为打招呼时应用的一种身体语言。但也要求施礼时必须端正庄重大方，不苟言笑、不卑不亢、恰如其分，一定要表示出敬意和尊重的内心意思。剑道的礼节不是侍候主子，或提供某种商业服务，或某一组织中的上下级之间和商务往来中的礼节。所以要求不允许流露出任何奴颜婢膝和阿谀奉迎的神态，尤为胁肩讪笑、低三下四、插科打诨之举。
剑道既然是传统文化，当然大家就算没有吃过兔肉也见过兔跑，几遍下来，当然也就是有模有样。当然短期的训练变成长期的本能，还是需要一点点时间的。这种情况下，大家也就进入到剑道基本功的练习。剑道是一个很严格的文化，所以他的一静一动都有自己严格的要求。就拿基本功来说，站、走、执刀、劈砍……都有自己严格的要求。虽然就学员来说，大多数学员恨不能一上来就可以拿剑劈砍，但是一般的道场学员头几天是根本不会叫你有这种放任我自我机会的。
在杜公平这里也是一样，要学剑道。那就先学会站吧！
什么站有什么好学的？人人都会站的。是的人人都会站，但是站在剑道中还有一个非常高大上的名字叫做“自然体”。这是一种既可以应对对手进攻，又可以使自己处于轻松自然状态的神秘状态，而且它是很多剑道技术、技巧发起的准备姿势。所以，站不要好，你就不要想别的了。而且不仅要站好，还要站出自然体的感觉和精神来，这样算是出师。
什么学习站姿需要几天？哈哈……，个人的资质不同，时间的长短就各不一样的。反正前3
天，你就不要想别的了。你就一直站着吧！什么时候站的姿势对了、呼吸对了、感觉对了、精神对了，你就可以过关了。
还有一个主要的作用和想法，杜公平没有说，那就一般教练都会通过这个过程，有意修理一下学员的野性，叫他们学会守规则、听指挥。也就是老话中的杀威棒。现在打人是不可以的，在柳生道馆中更是禁止的东西。但是这种传统的东西，小树不砍不直溜，怎么办？所以道馆和教练双方默许下，就成了体罚和变像精神歧视。就是像对现代小孩的样子，在规定的地点罚站。
第一天就要叫这些学员知道这些规则。怎么办？就要树典型、找典型。这时一直表现活跃、好动、开心的香茶阿乃就一头撞到了杜公平一直暗暗高举的砍刀上。一次交头接耳之后，杜公平立即行使了自己身为教练的合法权力。
杜公平对着香茶阿乃，一指旁边专属罚站的小圈圈，“去！到那时站着去！”
美女可都是好面子的工作，而且面对比自己可能还要小一岁的香茶阿乃立即发挥自己文化人的天赋技能——说服。
香茶阿乃，“为什么我要去？”
杜公平，“不许交头接耳。”
香茶阿乃眼光闪闪，立即求饶，“下次不敢了，行不行？教练……”
但是杜公平对香茶阿乃最后一声撒娇的特殊攻击基本不为所动，甚至可以说天然抵抗了。
杜公平，“我不说第二遍！”
教练在剑道馆还是有很大权力的。虽然已经有很大商化成份，但是教练依然还是可以清除自己手下不服管教的学员的。这种被剑道馆清除的学员一定会背上不好的名声，其他的剑道馆也不会再接收。所以香茶阿乃在说服技、求饶技、撒娇技都一一失败后，就只能撅着小嘴乖乖地站到了那个耻辱圈中。然后杜公平小组的受学态度都大好起来。
就是那个好像专来来追女生的男生有些愤愤不满，目光敌视，仿佛是对杜公平把香茶阿乃这样可爱女孩整去罚站的故事十分不满。但是杜公平立即就给他了一个适应男生的处罚技：罚跑圈。杜公平不仅将他罚去跑圈，还严厉地警告他，这里是学习剑道的地方，不是男生追女生的爱情场所。如果他不纠正自己非常不纯洁的小小心思，自己有权对他进行驱逐。
给了两个大棒之后，杜公平也明白需要给自己学员一点小甜甜的基本管理学技巧。于是开动自己的不烂三寸之舌头，忽悠修练剑道基本功是一种可以凝聚精神和注意力的很好方法，如果在这里修练的好，那么就是在日常学习中也是非常受用的。
这时已经被罚到旁边罚站的香茶阿乃再次无纪律发言。
香茶阿乃，“教练你学习那么好！记忆力那么好是不是有这里的作用呢？”
看来刚才私下时，香茶阿乃还是十分买力地宣传了她们这位教练与众不同的一些光环：过目不忘的记忆能力、刚刚毕业就被京洛帝国大学特招。于是杜公平小组所有学员的目光都闪亮了起来。杜公平虽然十分满意香茶阿乃这样在合适的时间、合适的机会下进行的打合配合，但是依然毫不留情地给她了一个加长处罚时间的特殊奖励。
接下杜公平的小组就训练态度和主动性大好，大家仿佛努力抓住自己人生中一种特殊神技学习的宝贵机会，努力 地训练着杜公平号称具有凝聚精神和注意力的基本功站姿，就连罚站回来的香茶阿乃和罚跑回来的男学员也是一样。
所以在这种特殊目的的第一天训练后，杜公平取得了众小组第一的第一个小红花。这可不是什么简单的奖励，相对于杜公平这个女生过半的小组来说，其他的很多组不仅男生更多，而且有些之前还有过学习剑道的经历。所以当大家战胜所有小组拿到这个小红花时，就算是之前对此不屑一顾的组内男生也表现出欢心鼓舞的巨大喜悦。
这就是传统的管理学方法，那怕是你感觉它已经十分老、十分旧、十分不能符合这个时代，但是在它进行作用的时候，它依然可以发挥着古老永恒的作用一样。
只不过当杜公平结束自己一天的教学和训练计划，吃完道馆为他们准备的工作餐。换好衣服、背上书包、走出道馆，准备去藏马大学学习的时候，一辆粉红的小车停到自己身侧。粉红小车的车窗打开，一张属于香茶阿乃的俏脸从那里面露了出来，展示着无尽折笑意和可爱。
香茶阿乃，“公平同学，你是要到藏马大学图书馆看书吗？我可以载你一程。”
看着这明显不怀好意的笑容，听着这已经从“教练”改成“同学”的称呼，杜公平突然发现自己的麻烦来了。