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第六章 湿婆的故事 4
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《第六章湿婆的神坛》《第四话湿婆的故事》
一进去莉莲就像四周投掷了许多荧光棒，这些荧光棒很快就照亮了整个房间，这些荧光棒可不是普通的荧光棒，它的亮度和一个手持的火把差不多。看清整个房间后让我赞叹不已，这个房间近乎是一个正方体，四面墙体都画着巨型壁画十分震撼。
龙狄抬头看着头都有些晕眩了讲：“你老妹，他们把画画得那么高大，叫人怎么看呢。”
这里的壁画颜色非常鲜艳，在荧光棒的照射下五彩斑斓，有些局部还有一些金边构成，真的非常华丽。画里的内容应该是印度教的创世神话，画卷上人物众多形态各异，上面还有许多类似梵文的文字。
还没等大家好好看清楚，墙上的画就开始褪色了，就一瞬间的事情那些壁画都变成破旧不堪的样子。
龙狄问道：“这是魔法吗？还是我眼花了？明明刚刚还是彩色如新，怎么现在看着不但没有了颜色而且破旧不堪。”
我对龙狄解释着：“这是因为我们把门打开，有氧气进入这个房间，所以就使得壁画瞬间氧化。”
格瑞丝讥笑龙狄说：“龙狄，你到底上过学吗，居然不知道这个道理。”
龙狄不爽地讲：“我是读书少又怎么了，你老妹，妳读书多，还不是要靠着杰西给你破解这些文字内容。”
格瑞丝道：“你这么乡巴佬，懂什么？就算是杰西也要听我的命令。”
杰西一个人东看看西看看，全然没有理会龙狄她们的吵架，她全神贯注的分析着图画与文字的意思。
龙狄和格瑞丝还在不停地争执着，辛迪对她们说：“大家安静些，杰西好像有什么要说。”
杰西看着壁画对我们讲：“太不可思议了，这里记载的是整个印度教的神话起源。”
龙狄问道：“上面说了什么？”
维咖斯说：“印度教是在公元前1500年左右，拥有着白皮肤的雅利安人带入的。经过了600年的战争，雅利安人战胜了当地居民，成为了印度的统治者。雅利安人的吠陀教从原先的自然崇拜，逐渐转向宇宙创造力的思考。慢慢地就变成了婆罗门教。在公元八世纪时，婆罗门教进行改革就变成了今天的印度教了。”
柯蒂斯大叔惊讶地感慨道：“维咖斯，你对印度教的事知道得挺详细的嘛，说实话你就是信奉印度教的吧。”
维咖斯点点头讲：“没错我正是一个虔诚的印度教教徒。”
杰西继续说道：“在印度教的神话故事里，创世时毗湿奴沈睡在一条叫啊南塔的大蛇身上，漂浮在宇宙之中，每当宇宙周期循环到“劫”时，毗湿奴就会醒来，这一个周期相当人间43亿2千万年。睡醒的毗湿奴会从肚脐长出莲花，莲花中长出一个蛋，弹壳裂开后正是创世神梵天。包裹梵天的蛋壳分成两半，一半变成了天，一半就变成了地。然后梵天又从他的头、心、手、脚中生出十多个儿女，这些儿女一代接一代生出了天神、凡人、妖魔、禽兽以及宇宙万物。梵天创造世界后，大地不断摇晃，他就命令蛇神在地下支撑住，这样世界才平稳下来。”
龙狄一边看着壁画一边讲：“杰西，在你的讲解下，我终于看懂了这些壁画了。”龙狄指着第一个壁画说：“你看，那个躺在蛇上蓝色皮肤的家伙就是毗湿奴，而另一个就是梵天。虽然梵天有五个头，但是总觉得和四面佛又些像。”
杰西继续和我们讲解着墙上的文字，这些印度教的神话在她的讲解下，再配上着壮观的壁画，逐渐在我脑海里形成了完整的故事。
梵天创世之后，他又从他的大拇指生出了女儿辩才天。可是梵天见辩才天的容颜美丽，竟然迷恋上了自己的女儿。辩才天到处逃窜，躲避梵天的注视。不管辩才天躲到哪里，梵天总可以找到她，这使得她非常烦恼。
破坏神湿婆看不过去了，觉得梵天要娶自己的女儿为妻，就是赤裸裸的**行为。湿婆借助一次众神云集的大会上，故意与梵天争论谁才是真正的创世者，借着酒气一刀将梵天朝天的头颅砍下。所以泰国的四面佛就是被砍掉一个头的梵天，湿婆激怒梵天后受到了他的诅咒。梵天让湿婆永世流浪，以苦行赎罪，并会受到众神的排挤。
但是湿婆的行为并没有成功阻止梵天，最终梵天依然娶了辩才天为妻。愤怒的湿婆诅咒梵天不配有信徒供奉，所以印度这么多庙宇只有一两个是祭拜梵天的。
龙狄一边看着壁画一边愤愤道：“我才知道原来我们泰国人拜的四面佛，不是佛教里的佛，你老妹，居然是印度教里的**之徒梵天啊。“
杰西继续帮我们解读壁画，梵天之子达剎的女儿萨蒂对湿婆一往情深，一心要嫁给湿婆。可是她的父亲达剎非常讨厌湿婆，所以在选婿大会上没有邀请湿婆参加。不过痴情的萨蒂捧着选婿的花环，虔诚的祷告，祈求远方的湿婆可以接住花环。萨蒂的信念极强竟然使得湿婆真的凭空接住了花环，这样就自然成为了达剎的女婿了。
一次岳父请众神吃饭时，故意数落湿婆，想在众神面前让湿婆出丑。萨蒂知道后向父亲表达不满，结果父亲不但在众神面前诋毁湿婆，就连萨蒂也被其他诸神嘲笑了一番。萨蒂感觉羞愤难耐，最后当众投火自尽。
湿婆知道爱妻亡命后，大怒！不但狂杀了当时在场地诸神，还把岳父也杀了。湿婆伤心欲绝的抱着自己妻子的尸体，围绕着世界跳起了毁灭之舞，要准备将世界毁灭，梵天见状赶紧出面调停。湿婆万念俱灰，隐入喜马拉雅山苦修。
辛迪全神贯注地听着，动情地说：“湿婆的故事真的感动到我了。”
维咖斯也感慨道：“其实印度寡妇要自焚殉葬的专统，也是来自这个故事。”
杰西冷冰冰地阐述着，一万年后，萨蒂投胎成为了喜马拉雅山神的女儿，人称雪山神女帕尔瓦蒂。由于前世因缘的关系，她疯狂的爱上了苦修中的湿婆，想嫁给他。可惜湿婆已经修炼的无情无欲，对雪山神女的美貌与热情无动于衷。
这时雪山神女要求可以与湿婆一同苦修，湿婆经不住她的死缠烂打，只好同意了雪山神女的请求，不过一同修炼多时也未见湿婆对她动心。雪山神女依然不死心哀求爱神施法帮助自己，本来进行的非常顺利，湿婆在爱神的法术下对雪山神女有了感觉。可是就在最关键的时候，湿婆居然发现了爱神从中作祟，还以为爱神想破坏自己的苦修，一怒之下用额头上的第三只眼睛把爱神烧成了灰烬，虽然爱神并没有死，不过从此以后就没有具体的样貌了。
雪山神女也开始最严酷的苦修，经过了三千年让三界众神抖感到震摄的苦修，终于打动了湿婆的心。最后她们结成夫妻，并称自己是湿婆用苦行买下的奴隶。从此夫妻恩爱羡煞人神。
结婚后夫妻二人用了一百年行房，湿婆的性能力让诸神感到震惊，众神要求他把**排入恒河之中，所以在印度恒河具有强大的生命力成为了一度第一大圣河的原因。
柯蒂斯大叔大叫：“哈哈我的天哪，那印度女人在恒河洗澡会不会怀孕啊！”
龙狄不喜欢大叔开这样的玩笑，有些亵渎宗教传说，就对他说：”大叔，你能不能注意下言语！“
杰西没有停顿连续讲解着，有一次湿婆外出修行，雪山神女就用黏土和姜黄捏了一个小男孩做为自己的儿子，并给他起名叫格涅沙。
《第六章湿婆的神坛》《第四话湿婆的故事》
一进去莉莲就像四周投掷了许多荧光棒，这些荧光棒很快就照亮了整个房间，这些荧光棒可不是普通的荧光棒，它的亮度和一个手持的火把差不多。看清整个房间后让我赞叹不已，这个房间近乎是一个正方体，四面墙体都画着巨型壁画十分震撼。
龙狄抬头看着头都有些晕眩了讲：“你老妹，他们把画画得那么高大，叫人怎么看呢。”
这里的壁画颜色非常鲜艳，在荧光棒的照射下五彩斑斓，有些局部还有一些金边构成，真的非常华丽。画里的内容应该是印度教的创世神话，画卷上人物众多形态各异，上面还有许多类似梵文的文字。
还没等大家好好看清楚，墙上的画就开始褪色了，就一瞬间的事情那些壁画都变成破旧不堪的样子。
龙狄问道：“这是魔法吗？还是我眼花了？明明刚刚还是彩色如新，怎么现在看着不但没有了颜色而且破旧不堪。”
我对龙狄解释着：“这是因为我们把门打开，有氧气进入这个房间，所以就使得壁画瞬间氧化。”
格瑞丝讥笑龙狄说：“龙狄，你到底上过学吗，居然不知道这个道理。”
龙狄不爽地讲：“我是读书少又怎么了，你老妹，妳读书多，还不是要靠着杰西给你破解这些文字内容。”
格瑞丝道：“你这么乡巴佬，懂什么？就算是杰西也要听我的命令。”
杰西一个人东看看西看看，全然没有理会龙狄她们的吵架，她全神贯注的分析着图画与文字的意思。
龙狄和格瑞丝还在不停地争执着，辛迪对她们说：“大家安静些，杰西好像有什么要说。”
杰西看着壁画对我们讲：“太不可思议了，这里记载的是整个印度教的神话起源。”
龙狄问道：“上面说了什么？”
维咖斯说：“印度教是在公元前1500年左右，拥有着白皮肤的雅利安人带入的。经过了600年的战争，雅利安人战胜了当地居民，成为了印度的统治者。雅利安人的吠陀教从原先的自然崇拜，逐渐转向宇宙创造力的思考。慢慢地就变成了婆罗门教。在公元八世纪时，婆罗门教进行改革就变成了今天的印度教了。”
柯蒂斯大叔惊讶地感慨道：“维咖斯，你对印度教的事知道得挺详细的嘛，说实话你就是信奉印度教的吧。”
维咖斯点点头讲：“没错我正是一个虔诚的印度教教徒。”
杰西继续说道：“在印度教的神话故事里，创世时毗湿奴沈睡在一条叫啊南塔的大蛇身上，漂浮在宇宙之中，每当宇宙周期循环到“劫”时，毗湿奴就会醒来，这一个周期相当人间43亿2千万年。睡醒的毗湿奴会从肚脐长出莲花，莲花中长出一个蛋，弹壳裂开后正是创世神梵天。包裹梵天的蛋壳分成两半，一半变成了天，一半就变成了地。然后梵天又从他的头、心、手、脚中生出十多个儿女，这些儿女一代接一代生出了天神、凡人、妖魔、禽兽以及宇宙万物。梵天创造世界后，大地不断摇晃，他就命令蛇神在地下支撑住，这样世界才平稳下来。”
龙狄一边看着壁画一边讲：“杰西，在你的讲解下，我终于看懂了这些壁画了。”龙狄指着第一个壁画说：“你看，那个躺在蛇上蓝色皮肤的家伙就是毗湿奴，而另一个就是梵天。虽然梵天有五个头，但是总觉得和四面佛又些像。”
杰西继续和我们讲解着墙上的文字，这些印度教的神话在她的讲解下，再配上着壮观的壁画，逐渐在我脑海里形成了完整的故事。
梵天创世之后，他又从他的大拇指生出了女儿辩才天。可是梵天见辩才天的容颜美丽，竟然迷恋上了自己的女儿。辩才天到处逃窜，躲避梵天的注视。不管辩才天躲到哪里，梵天总可以找到她，这使得她非常烦恼。
破坏神湿婆看不过去了，觉得梵天要娶自己的女儿为妻，就是赤裸裸的**行为。湿婆借助一次众神云集的大会上，故意与梵天争论谁才是真正的创世者，借着酒气一刀将梵天朝天的头颅砍下。所以泰国的四面佛就是被砍掉一个头的梵天，湿婆激怒梵天后受到了他的诅咒。梵天让湿婆永世流浪，以苦行赎罪，并会受到众神的排挤。
但是湿婆的行为并没有成功阻止梵天，最终梵天依然娶了辩才天为妻。愤怒的湿婆诅咒梵天不配有信徒供奉，所以印度这么多庙宇只有一两个是祭拜梵天的。
龙狄一边看着壁画一边愤愤道：“我才知道原来我们泰国人拜的四面佛，不是佛教里的佛，你老妹，居然是印度教里的**之徒梵天啊。“
杰西继续帮我们解读壁画，梵天之子达剎的女儿萨蒂对湿婆一往情深，一心要嫁给湿婆。可是她的父亲达剎非常讨厌湿婆，所以在选婿大会上没有邀请湿婆参加。不过痴情的萨蒂捧着选婿的花环，虔诚的祷告，祈求远方的湿婆可以接住花环。萨蒂的信念极强竟然使得湿婆真的凭空接住了花环，这样就自然成为了达剎的女婿了。
一次岳父请众神吃饭时，故意数落湿婆，想在众神面前让湿婆出丑。萨蒂知道后向父亲表达不满，结果父亲不但在众神面前诋毁湿婆，就连萨蒂也被其他诸神嘲笑了一番。萨蒂感觉羞愤难耐，最后当众投火自尽。
湿婆知道爱妻亡命后，大怒！不但狂杀了当时在场地诸神，还把岳父也杀了。湿婆伤心欲绝的抱着自己妻子的尸体，围绕着世界跳起了毁灭之舞，要准备将世界毁灭，梵天见状赶紧出面调停。湿婆万念俱灰，隐入喜马拉雅山苦修。
辛迪全神贯注地听着，动情地说：“湿婆的故事真的感动到我了。”
维咖斯也感慨道：“其实印度寡妇要自焚殉葬的专统，也是来自这个故事。”
杰西冷冰冰地阐述着，一万年后，萨蒂投胎成为了喜马拉雅山神的女儿，人称雪山神女帕尔瓦蒂。由于前世因缘的关系，她疯狂的爱上了苦修中的湿婆，想嫁给他。可惜湿婆已经修炼的无情无欲，对雪山神女的美貌与热情无动于衷。
这时雪山神女要求可以与湿婆一同苦修，湿婆经不住她的死缠烂打，只好同意了雪山神女的请求，不过一同修炼多时也未见湿婆对她动心。雪山神女依然不死心哀求爱神施法帮助自己，本来进行的非常顺利，湿婆在爱神的法术下对雪山神女有了感觉。可是就在最关键的时候，湿婆居然发现了爱神从中作祟，还以为爱神想破坏自己的苦修，一怒之下用额头上的第三只眼睛把爱神烧成了灰烬，虽然爱神并没有死，不过从此以后就没有具体的样貌了。
雪山神女也开始最严酷的苦修，经过了三千年让三界众神抖感到震摄的苦修，终于打动了湿婆的心。最后她们结成夫妻，并称自己是湿婆用苦行买下的奴隶。从此夫妻恩爱羡煞人神。
结婚后夫妻二人用了一百年行房，湿婆的性能力让诸神感到震惊，众神要求他把**排入恒河之中，所以在印度恒河具有强大的生命力成为了一度第一大圣河的原因。
柯蒂斯大叔大叫：“哈哈我的天哪，那印度女人在恒河洗澡会不会怀孕啊！”
龙狄不喜欢大叔开这样的玩笑，有些亵渎宗教传说，就对他说：”大叔，你能不能注意下言语！“
杰西没有停顿连续讲解着，有一次湿婆外出修行，雪山神女就用黏土和姜黄捏了一个小男孩做为自己的儿子，并给他起名叫格涅沙。