奇书网 > 猎魔人Hunters > 第六章 维咖斯的孽缘 4
第六章 维咖斯的孽缘 4
推荐阅读：宇宙职业选手、斗罗大陆V重生唐三、万相之王、星门、剑道第一仙、雪中悍刀行、剑来、一剑独尊、牧龙师、临渊行
奇书网 www.qishu7.net，最快更新猎魔人Hunters最新章节！
《第六章湿婆的神坛》《第一话维咖斯的孽缘》
晨光从窗户射入，形成了一条条的光柱。我和尤娜悄悄地来到了院子里，刺眼的阳光让人微微又些睁不开眼，清新的微风扑面而来，我和尤娜都闭上眼睛深深呼吸了一口新鲜空气，这种感觉犹如脱胎换骨一般。
我们坐在阳光中闲聊着，不一会咪娜伸懒腰从旁边的花丛中悠闲地走了出来，它伸展了一下后退，然后张开大嘴打了一个哈欠，接着快速走到我们的脚边来回蹭痒。原来咪娜躲在院子里睡觉，怪不得昨天晚上没有看见它。
“睿奇，我们什么时候出发？”突然秀一的声音从头顶传来。
我和尤娜抬头一看，秀一坐在二层与一层的屋檐上。
我好奇地问秀一：“你在这里睡了一晚上吗？”
秀一回答道：“我在这里监视着有没有敌人接近我们。既然你们都睡醒了，把大家都叫起来吧，我们早点出发。”
尤娜正起身准备去叫醒大家，秀一扔了一瓶酒下来给尤娜说：“别忘了柯蒂斯大叔的燃料。”
大家起床后，和艾西瓦娅深情的道别。接着我们都坐上了黑武士，正式启程去克久拉霍。
由于秀一一晚上都没有很好地休息，所以我坐在驾驶的位置上，其实黑武士大部分时间都处于自动驾驶的状态。
一路上维咖斯不停地向我们介绍着，我们即将去的这个地方克久拉霍。“克久拉”的意思是椰子，一千多年前，这里盛产椰子，所以这里也就命名为克久拉霍。克久拉霍是印度中央邦城市，它在印度的庙宇建筑上有着独一无二的地位。克久拉霍曾是号称月亮王朝的昌德拉王朝的首都，这里原有八十五座寺庙，不过历经岁月的摧残现在只有二十二座保留下来。
维咖斯还给我们讲述了月亮王朝的来历，昌德拉王朝被称为“月亮王朝”，是因为这里流传着一个月神的传说。传说克久拉霍有一个叫拿勒斯的祭司，生下了一个美如天仙的女儿，这位女子的美貌居然惊动了月神。月神宁愿放弃自己神的地位，也要来到凡间与女子相爱，并且产下后代。所以现在的克久拉霍居民都称自己为月神的后代。
在维咖斯的一路讲解下，黑武士渐渐开进了克久拉霍。一进入克久拉霍没开多久，远处有许多十分古旧石塔状的庙宇逐渐呈现在眼前。
柯蒂斯大叔突然惊讶地说：“我眼花了吗？这里的雕塑怎么这么放荡不羁。”
我仔细地看了看，距离实在太远了，什么都看不清。柯蒂斯大叔看到了哪里的雕塑，我怎么什么都看不见呢。
龙狄埋怨柯蒂斯大叔说：“你看到哪里有雕塑，不要老是吹水不抹嘴。”
随着黑武士逐渐接近，简直都不敢相信自己的眼睛。原来这些庙宇的石壁上、柱子上到处都叫刻着密密麻麻的高浮雕，真是叫人叹为观止。
这时我心想柯蒂斯大叔的眼力可真好啊，距离这么远他就可以看到这些雕像了，他的视力实在是有点超乎人的能力啦。
这时龙狄大喊起来说：“你老妹，你们这里搞什么，这么不雅的雕像公然雕刻在墙上，简直玷污神圣的庙宇。”
听到龙狄这话我再次去仔细观看那些雕塑的造型，刚刚只是被这些密集的雕塑给震撼到了，并没有去注意到雕塑传达的涵义。仔细一看，这些雕塑有人、马、大象等等。乍一看没什么，但是仔细一看却叫人面红耳赤。这些人物有男有女，他们都赤身露体地纠缠在一起，做出那些叫人无法启齿的羞愧行为。更让人震惊的是他们不光是男人与女人，还有多人混合的，甚至还有人和马的，看着叫人感觉无比尴尬。
尤娜问维咖斯：“这里的宗教是崇拜性文化吗？”
维咖斯一本正经地回答：“当时‘月亮王朝’流行的是印度密宗，也称为坦多罗教，而克久拉霍正是这个教派的重要传播地。印度密宗是由印度教派生出来的分支，主要宣扬与性有关的宗教思想，它也是世界上极少与性有关的宗教，而切也是世界唯一把性雕刻与庄严的宗教建筑紧密结合的地方。”
柯蒂斯大叔喝了口酒说：“这个有意思，有什么教义吗？我也很想信奉这样的宗教。”
维咖斯继续说：“密宗神秘的宇宙论认为，男女两性的**就隐喻着宇宙两极的结合。通过想象或真实的男女交合，就可以亲身体会到神的境界，和宇宙融为一体的极乐，他们会用性仪式活着，性瑜伽来作为灵魂升华解脱的快捷方式。印度密宗二、三月间会举办狂欢仪式，仪式上的昌德拉王会认为自己就是男神，而女性就是女神。参与者除了有在当时地位比较高的女性外，还有神庙豢养的大批姿色动人被称为神奴的神庙舞女。在克久拉霍的神庙上雕刻的这些女性雕像，正是当时神庙舞女的纪录。”
“这种宗教仪式，真的要见识下，让我浮想联翩。哈哈就是一个大型的成人派对，不是吗。”柯蒂斯大叔兴奋地讲道。
龙狄倒是对柯蒂斯大叔投去了鄙视的眼光说：“大叔，你也太开放了吧。我是无法接受这种变态行为的，尤其是和寺庙结合在一起。”
没想到龙狄居然在这方面还挺正直的嘛，平时油嘴滑舌的，还以为他也是一个很花心的人呢，没想到他会说出这些话，这十分让我诧异。也可能是因为在泰国佛教的熏陶，使得他对寺庙有种敬畏之情，所以认为这些不堪入目的雕塑是在玷污神灵。
黑武士又行使了一会，来到了我们要去的马探戈斯瓦拉神庙。
收拾好装备，我把咪娜放进了背包中。一下车我们六人来到了马探戈斯瓦拉神庙附近。
我几乎不敢相信我的眼睛，这个神庙的做工精细。不论是雕像、花纹甚至墙体的建筑风格，都使我震惊不已，我完全想不到古代人的建筑造诣居然如此之高。这个建筑给我的感觉好像有古罗马的宏伟复杂，又同时拥有玛雅神殿的神秘感，可以说是我现在见过最华丽的寺庙建筑了。
虽然泰国的寺庙也是金碧辉煌，但是那种都是靠墙上的装饰品营造的感觉，而马探戈斯瓦拉神庙这种，则是全部靠着那些厚实沈稳的气势，和非凡的建筑工艺及艺术雕塑制成，所以这两种华丽并不在同一层面上。
而马探戈斯瓦拉神庙的主体是一个长方形建筑，神庙拥有一个金字塔形的屋顶，中间是一个有许多柱子支撑形成了一个隔层，把神庙上下分隔开。神庙上的雕像不光只有性题材的，还有刻画宫廷生活的和战争场景的。所有雕像都刻画得栩栩如生，尽显古代工匠的巧夺天工。
神庙门口还有一尊神兽雕像，造型十分前卫抽象，整个雕像充满着流线型，十分威武气派。
尤娜问我：“睿奇你不是也做过雕塑吗？你觉得这些做得如何。”
我笑了笑回答：“我做的都是小型手办模型，这些都是石雕，大家的工艺流程完全不同，不过他们在古代能有这般工艺已经十分惊人了。”
维咖斯对我们说道：“克久拉霍这里被评为世界遗产，而马探戈斯瓦拉神庙是这里最有艺术价值的一座。”
我们都沉浸于马探戈斯瓦拉神庙给我们带来的震撼兴奋之中，全然没有发现后面有人接近。
“你们就是‘猎魔人’吗？”
从我们身后传来了女人声音，我们立即转身一看，是五位身材性感的女人，她们衣服虽然略有不同，但是颜色都统一是乌黑的，如果没有猜错她们就是叫“乌鸦”的猎人组织了。
这五个女人中，明显有一个年纪比较小。估计也就不到二十岁的感觉，另外几个都应该和我们年纪相仿。
维咖斯一见她们就不自觉地向后躲闪，估计是不想被她们认出来。
我向她们表示友好道：“你好，我们正是‘猎魔人’”
对方一位金色短发女子说：“你们怎么会有六个人，中间人的资料上写的可是五人。”
《第六章湿婆的神坛》《第一话维咖斯的孽缘》
晨光从窗户射入，形成了一条条的光柱。我和尤娜悄悄地来到了院子里，刺眼的阳光让人微微又些睁不开眼，清新的微风扑面而来，我和尤娜都闭上眼睛深深呼吸了一口新鲜空气，这种感觉犹如脱胎换骨一般。
我们坐在阳光中闲聊着，不一会咪娜伸懒腰从旁边的花丛中悠闲地走了出来，它伸展了一下后退，然后张开大嘴打了一个哈欠，接着快速走到我们的脚边来回蹭痒。原来咪娜躲在院子里睡觉，怪不得昨天晚上没有看见它。
“睿奇，我们什么时候出发？”突然秀一的声音从头顶传来。
我和尤娜抬头一看，秀一坐在二层与一层的屋檐上。
我好奇地问秀一：“你在这里睡了一晚上吗？”
秀一回答道：“我在这里监视着有没有敌人接近我们。既然你们都睡醒了，把大家都叫起来吧，我们早点出发。”
尤娜正起身准备去叫醒大家，秀一扔了一瓶酒下来给尤娜说：“别忘了柯蒂斯大叔的燃料。”
大家起床后，和艾西瓦娅深情的道别。接着我们都坐上了黑武士，正式启程去克久拉霍。
由于秀一一晚上都没有很好地休息，所以我坐在驾驶的位置上，其实黑武士大部分时间都处于自动驾驶的状态。
一路上维咖斯不停地向我们介绍着，我们即将去的这个地方克久拉霍。“克久拉”的意思是椰子，一千多年前，这里盛产椰子，所以这里也就命名为克久拉霍。克久拉霍是印度中央邦城市，它在印度的庙宇建筑上有着独一无二的地位。克久拉霍曾是号称月亮王朝的昌德拉王朝的首都，这里原有八十五座寺庙，不过历经岁月的摧残现在只有二十二座保留下来。
维咖斯还给我们讲述了月亮王朝的来历，昌德拉王朝被称为“月亮王朝”，是因为这里流传着一个月神的传说。传说克久拉霍有一个叫拿勒斯的祭司，生下了一个美如天仙的女儿，这位女子的美貌居然惊动了月神。月神宁愿放弃自己神的地位，也要来到凡间与女子相爱，并且产下后代。所以现在的克久拉霍居民都称自己为月神的后代。
在维咖斯的一路讲解下，黑武士渐渐开进了克久拉霍。一进入克久拉霍没开多久，远处有许多十分古旧石塔状的庙宇逐渐呈现在眼前。
柯蒂斯大叔突然惊讶地说：“我眼花了吗？这里的雕塑怎么这么放荡不羁。”
我仔细地看了看，距离实在太远了，什么都看不清。柯蒂斯大叔看到了哪里的雕塑，我怎么什么都看不见呢。
龙狄埋怨柯蒂斯大叔说：“你看到哪里有雕塑，不要老是吹水不抹嘴。”
随着黑武士逐渐接近，简直都不敢相信自己的眼睛。原来这些庙宇的石壁上、柱子上到处都叫刻着密密麻麻的高浮雕，真是叫人叹为观止。
这时我心想柯蒂斯大叔的眼力可真好啊，距离这么远他就可以看到这些雕像了，他的视力实在是有点超乎人的能力啦。
这时龙狄大喊起来说：“你老妹，你们这里搞什么，这么不雅的雕像公然雕刻在墙上，简直玷污神圣的庙宇。”
听到龙狄这话我再次去仔细观看那些雕塑的造型，刚刚只是被这些密集的雕塑给震撼到了，并没有去注意到雕塑传达的涵义。仔细一看，这些雕塑有人、马、大象等等。乍一看没什么，但是仔细一看却叫人面红耳赤。这些人物有男有女，他们都赤身露体地纠缠在一起，做出那些叫人无法启齿的羞愧行为。更让人震惊的是他们不光是男人与女人，还有多人混合的，甚至还有人和马的，看着叫人感觉无比尴尬。
尤娜问维咖斯：“这里的宗教是崇拜性文化吗？”
维咖斯一本正经地回答：“当时‘月亮王朝’流行的是印度密宗，也称为坦多罗教，而克久拉霍正是这个教派的重要传播地。印度密宗是由印度教派生出来的分支，主要宣扬与性有关的宗教思想，它也是世界上极少与性有关的宗教，而切也是世界唯一把性雕刻与庄严的宗教建筑紧密结合的地方。”
柯蒂斯大叔喝了口酒说：“这个有意思，有什么教义吗？我也很想信奉这样的宗教。”
维咖斯继续说：“密宗神秘的宇宙论认为，男女两性的**就隐喻着宇宙两极的结合。通过想象或真实的男女交合，就可以亲身体会到神的境界，和宇宙融为一体的极乐，他们会用性仪式活着，性瑜伽来作为灵魂升华解脱的快捷方式。印度密宗二、三月间会举办狂欢仪式，仪式上的昌德拉王会认为自己就是男神，而女性就是女神。参与者除了有在当时地位比较高的女性外，还有神庙豢养的大批姿色动人被称为神奴的神庙舞女。在克久拉霍的神庙上雕刻的这些女性雕像，正是当时神庙舞女的纪录。”
“这种宗教仪式，真的要见识下，让我浮想联翩。哈哈就是一个大型的成人派对，不是吗。”柯蒂斯大叔兴奋地讲道。
龙狄倒是对柯蒂斯大叔投去了鄙视的眼光说：“大叔，你也太开放了吧。我是无法接受这种变态行为的，尤其是和寺庙结合在一起。”
没想到龙狄居然在这方面还挺正直的嘛，平时油嘴滑舌的，还以为他也是一个很花心的人呢，没想到他会说出这些话，这十分让我诧异。也可能是因为在泰国佛教的熏陶，使得他对寺庙有种敬畏之情，所以认为这些不堪入目的雕塑是在玷污神灵。
黑武士又行使了一会，来到了我们要去的马探戈斯瓦拉神庙。
收拾好装备，我把咪娜放进了背包中。一下车我们六人来到了马探戈斯瓦拉神庙附近。
我几乎不敢相信我的眼睛，这个神庙的做工精细。不论是雕像、花纹甚至墙体的建筑风格，都使我震惊不已，我完全想不到古代人的建筑造诣居然如此之高。这个建筑给我的感觉好像有古罗马的宏伟复杂，又同时拥有玛雅神殿的神秘感，可以说是我现在见过最华丽的寺庙建筑了。
虽然泰国的寺庙也是金碧辉煌，但是那种都是靠墙上的装饰品营造的感觉，而马探戈斯瓦拉神庙这种，则是全部靠着那些厚实沈稳的气势，和非凡的建筑工艺及艺术雕塑制成，所以这两种华丽并不在同一层面上。
而马探戈斯瓦拉神庙的主体是一个长方形建筑，神庙拥有一个金字塔形的屋顶，中间是一个有许多柱子支撑形成了一个隔层，把神庙上下分隔开。神庙上的雕像不光只有性题材的，还有刻画宫廷生活的和战争场景的。所有雕像都刻画得栩栩如生，尽显古代工匠的巧夺天工。
神庙门口还有一尊神兽雕像，造型十分前卫抽象，整个雕像充满着流线型，十分威武气派。
尤娜问我：“睿奇你不是也做过雕塑吗？你觉得这些做得如何。”
我笑了笑回答：“我做的都是小型手办模型，这些都是石雕，大家的工艺流程完全不同，不过他们在古代能有这般工艺已经十分惊人了。”
维咖斯对我们说道：“克久拉霍这里被评为世界遗产，而马探戈斯瓦拉神庙是这里最有艺术价值的一座。”
我们都沉浸于马探戈斯瓦拉神庙给我们带来的震撼兴奋之中，全然没有发现后面有人接近。
“你们就是‘猎魔人’吗？”
从我们身后传来了女人声音，我们立即转身一看，是五位身材性感的女人，她们衣服虽然略有不同，但是颜色都统一是乌黑的，如果没有猜错她们就是叫“乌鸦”的猎人组织了。
这五个女人中，明显有一个年纪比较小。估计也就不到二十岁的感觉，另外几个都应该和我们年纪相仿。
维咖斯一见她们就不自觉地向后躲闪，估计是不想被她们认出来。
我向她们表示友好道：“你好，我们正是‘猎魔人’”
对方一位金色短发女子说：“你们怎么会有六个人，中间人的资料上写的可是五人。”