第五十七章 九天神掌
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岳不群明知自己经脉受伤，还敢留下来与任我行这等厉害高手决斗，从容的验证自身武学，自然早就想好了退路，以便危急之时顺利脱身。
这倒并非是岳不群不够自信，或是太过贪生怕死，不敢将生死置之度外的与任我行一决雌雄，而是岳不群如今不过刚刚年满双十，正值武功突飞猛进的黄金时期时，一身内外武学的进境几乎可以说是日新月异。相比之下，任我行已然年近三十，武功渐渐接近成熟，进境也渐趋缓慢。因此，若是岳不群现在为了一时之气，或是五岳和魔教的积怨而与任我行死斗到底，那当真是脑袋秀逗了！
打不过就逃，才是岳不群心底默认，让人从少侠成长为大侠，乃至成为笑到最后的人生赢家的微一制胜法宝！
只是，任我行能够从原本在黑木崖总坛屡受长老排挤的一介教众弟子成长到如今的魔教西南分舵之主，在这几乎一无所有到执掌魔教半壁江山的十多年之中，任我行不知经过多少惨烈厮杀，踩过多少人的尸骨血肉，渡过多少阴谋诡计，与人争斗的经验早已或主动或被动的锻炼到炉火纯青。岳不群纵然这些年也经历过大大小小数十次争斗，并非温室里的花朵，却也还远远比不上任我行的圆熟老辣。
不得不说，一旦摒弃了长久以来百战百胜所生的骄横之心，精气神高度集中之时，任我行于出手的进退攻防之间的圆润沉稳之态，便似茅坑里的石头，又臭又硬，让岳不群只觉说不出的棘手。
特别是任我行从无数血斗中锤炼出的那野兽般的战斗直觉，使其屡次避开岳不群结合华山武功和神照经对照参悟而得的奇诡狠辣的妙招！
此时岳不群刚刚动了脱身之念，任我行便似有心灵感应一般随之察觉，手中一直防守有余而进攻不足的九天神掌猛然一变，浑厚沉稳的掌力立时化为狂风巨浪，一重接一重的排空压迫岳不群的身形腾挪。
不多时，岳不群便不得不硬接了任我行劲气狂飙的三四掌，而且掌力一重大过一重，似是威力能够重重叠加一般！
纵然岳不群全力御使阴柔绵掌不断卸力，却也在第五次实打实的接掌时便被硬生生击退了一步有余。
这却是二人动手以来，第一次出现一方将另一方正面击退，岳不群隐藏在恶鬼面具之下的脸庞，不由第一次讶然变色！
其实，任我行正在施展的这套九天神掌，岳不群早就从华山前辈们的一些手札、随笔之类的记录中有过了解。毕竟，华山和魔教的纷争几可追溯到南宋末年，至今已有二三百年之久，二者于对方最擅长的武功绝学的了解和研究不可谓不深，就说华山思过崖石洞中，魔教十长老留下的五岳剑术的破解之法，虽说其中大半是他们自己苦思而来，但却也是以魔教历代高手们从未间断的研究五岳剑法，遗留的大量成果为根基，才能达到如此程度，还只是勉强破解死板的五岳剑法。
须知，五岳剑派立派尽皆超过两百年，其间达到甚至超过魔教十长老那般武学境界的杰出高手可并不少，他们难道就看不出五岳剑法的破绽，不知道修改和完善自家门派的剑法，让其毫无破绽，完美无缺？
自然不是！
古往今来，武林中从来只有极少精才艳艳的武者，似王重阳、独孤求败那般练成绝世武功，成就天下第一高手，而没有某种武功，因其完美无缺，无敌天下，被公认为天下第一的武学！
道经有云，大成若缺，其用不弊！
世上从来就没有最完美无缺的东西，武功同样如此，似九阳神功、九阴真经这般绝世武功，纵然妙用无穷，玄奥莫测，却也仍旧不敢说毫无破绽，完美无缺！
而包括华山在内的五岳各派，每家都有三五种上乘剑法以及或多或少的其它高深拳掌武功，这些都是不输与少林七十二绝技的武林第一流功夫，虽然比不上九阳、九阴、降龙、太极等绝世武功，却也都是各派历代以来无数高手千锤百炼而来，招式圆润通达，变化精微奥妙，其间的破绽已然极少，所以魔教十长老苦思冥想之后，纵然以一些出人意料的奇招怪式，将五岳剑派的剑法一招一式的尽皆破解，但却不能将这些奇怪招式连贯起来，形成一整套高深顺畅的武功。而且，这些奇招怪式自身也往往破绽极大。绝大多数五岳剑派的弟子第一次遇到这种怪招，定然会措手不及，为其所趁，可一旦有了防备，这些怪招大多都威力平平，其实不堪大用。
况且，一旦遇上五岳剑派中将自家剑法练得炉火纯青，变化随心的大高手，比如武功大成后的左冷禅一流，似魔教十长老这般僵硬死板的破解剑招之法不仅毫无奇效，恐怕还会弄巧成拙，而胆敢在这等大高手面前使出破绽极大的奇招怪式，那纯粹是嫌自己死的不够快！
其实，在武林悠久历史中，与风清扬一般，懂得“有招就有破绽，无招便无破绽，无招胜有招”这等武学至理的高手大有人在。
只是，大道理说着容易，想真正做到无招却难之又难，而且就算某个高手自身达到了无招之境，但也不可能将这种高深莫测的境界直接灌输给弟子门人，让他们尽皆成就无招之境，还是只得以其自身参悟的高深武学妙谛为基础，尽力创出一些破绽微小的精妙武学，传授给弟子门人，让他们在学习这些高深武功的过程中，一步步领悟其中蕴含的玄妙武学真谛，慢慢参透无招胜有招的境界。
似岳不群这般，拜入少林武当和五岳剑派等底蕴深厚的名门大派，成为其真传弟子，按照正常流程，幼年时先是站桩蹲马，练拳养气，打牢根基，青少年之后才会一步步接触门中第一流的深奥上乘武功。
武林各大派的上乘武功能够被江湖中人称为神功绝技，自然不是单纯的吹捧，而是修炼这些上乘功法的确能够让人很快成为江湖第一流的高手。当然，这个“很快”是和那些没有上乘功法的江湖散人相比，实际上也是少则十多年，多则二三十年，就如一个天赋上好的少林弟子，少年时若有幸选修七十二绝技中的两三门内外武功，纵然苦练不辍，勇猛精进，也须得二十年左右才能将一两门绝技真正大成，在三十岁上下达到江湖一流高手的程度，便是极为难能可贵了！而若是悟性上佳者，便有微薄的机会更进一步，将某种绝技的精髓尽数领悟，练至圆满之境，能够将此种武功的招招式式运转随心，变化如意，即可成为江湖一流高手中的佼佼者，可称之为一流巅峰！
如此境界的大高手，即便是面对此时的风清扬这等更高一层的绝顶高手，也能够坚持数十招不败，若是沾之即走，全力奔逃，绝顶高手亦留之不下。
历代的少林方丈和武当掌教大多都是这等一流巅峰境界，而似如今的方正和冲虚二人这般，能够生生突破一流巅峰后的那层玄妙门槛，实打实的跻身江湖绝顶高手之列，在诸多一时人杰的少林方丈和武当掌教之中，实在也颇为少见。
此时，岳不群正被任我行的九天神掌那浑厚霸道的掌势逼入下风，一时间也只得严防死守，不住后退卸力。
据传，宋时明教教主方腊雄才大略，英武不凡，虽然起兵反宋失败，却也凭着毕生征战杀伐之术，创出一门雄浑霸道，杀气腾腾的绝顶拳掌武功，名为大九天式！这门绝世武功向来也和明教镇教神功乾坤大挪移一般，作为历代教主私密嫡传，然而随着明教势力的起起落落，数代之后，大九天式便已失传过半，绝世威力不复，也就逐渐放开限制，允许一些教中高层和天赋出众的研习。直到明教消亡，日月神教继而再起，一直传承不绝的残缺大九天式，于此数百年经由无数高手修改补充，已然重新衍化成了一门不输与少林大力金刚掌的上乘掌法绝技，正是任我行此时施展的九天神掌！
比之前身大九天式，九天神掌于杀伐霸道之上虽然稍有不如，威力略逊，却也仍旧气势雄浑，劲力磅礴，而且在蓄劲运力方面更添巧妙，掌力层层叠加，重重累积，比消耗巨大的大九天式更善久战！
亲身体验着任我行浑厚连绵的掌势，再结合华山历来对九天神掌的分析记录，岳不群隐藏在恶鬼面具下的脸色却是不由涌上丝丝惊诧。
任我行的九天神掌竟然老辣已极，离那圆满如意的境界几乎只有一线之隔！
而且，依岳不群的分析，任我行于三五年之内便极有可能将这九天神掌彻底练至圆满境，武功臻至一流顶峰境界！
纵然情势不利，连连后退得心中发苦，但性命攸关，岳不群还是一边将自己擅长的绵掌和鹰爪交替使出，勉力抵挡，一边观察任我行的掌法细节，寻找自己之前不曾发现的细微破绽，不求击败任我行，只求截断任我行气势如虹的连绵攻势，创造脱身之机！
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打不过就逃，才是岳不群心底默认，让人从少侠成长为大侠，乃至成为笑到最后的人生赢家的微一制胜法宝！
只是，任我行能够从原本在黑木崖总坛屡受长老排挤的一介教众弟子成长到如今的魔教西南分舵之主，在这几乎一无所有到执掌魔教半壁江山的十多年之中，任我行不知经过多少惨烈厮杀，踩过多少人的尸骨血肉，渡过多少阴谋诡计，与人争斗的经验早已或主动或被动的锻炼到炉火纯青。岳不群纵然这些年也经历过大大小小数十次争斗，并非温室里的花朵，却也还远远比不上任我行的圆熟老辣。
不得不说，一旦摒弃了长久以来百战百胜所生的骄横之心，精气神高度集中之时，任我行于出手的进退攻防之间的圆润沉稳之态，便似茅坑里的石头，又臭又硬，让岳不群只觉说不出的棘手。
特别是任我行从无数血斗中锤炼出的那野兽般的战斗直觉，使其屡次避开岳不群结合华山武功和神照经对照参悟而得的奇诡狠辣的妙招！
此时岳不群刚刚动了脱身之念，任我行便似有心灵感应一般随之察觉，手中一直防守有余而进攻不足的九天神掌猛然一变，浑厚沉稳的掌力立时化为狂风巨浪，一重接一重的排空压迫岳不群的身形腾挪。
不多时，岳不群便不得不硬接了任我行劲气狂飙的三四掌，而且掌力一重大过一重，似是威力能够重重叠加一般！
纵然岳不群全力御使阴柔绵掌不断卸力，却也在第五次实打实的接掌时便被硬生生击退了一步有余。
这却是二人动手以来，第一次出现一方将另一方正面击退，岳不群隐藏在恶鬼面具之下的脸庞，不由第一次讶然变色！
其实，任我行正在施展的这套九天神掌，岳不群早就从华山前辈们的一些手札、随笔之类的记录中有过了解。毕竟，华山和魔教的纷争几可追溯到南宋末年，至今已有二三百年之久，二者于对方最擅长的武功绝学的了解和研究不可谓不深，就说华山思过崖石洞中，魔教十长老留下的五岳剑术的破解之法，虽说其中大半是他们自己苦思而来，但却也是以魔教历代高手们从未间断的研究五岳剑法，遗留的大量成果为根基，才能达到如此程度，还只是勉强破解死板的五岳剑法。
须知，五岳剑派立派尽皆超过两百年，其间达到甚至超过魔教十长老那般武学境界的杰出高手可并不少，他们难道就看不出五岳剑法的破绽，不知道修改和完善自家门派的剑法，让其毫无破绽，完美无缺？
自然不是！
古往今来，武林中从来只有极少精才艳艳的武者，似王重阳、独孤求败那般练成绝世武功，成就天下第一高手，而没有某种武功，因其完美无缺，无敌天下，被公认为天下第一的武学！
道经有云，大成若缺，其用不弊！
世上从来就没有最完美无缺的东西，武功同样如此，似九阳神功、九阴真经这般绝世武功，纵然妙用无穷，玄奥莫测，却也仍旧不敢说毫无破绽，完美无缺！
而包括华山在内的五岳各派，每家都有三五种上乘剑法以及或多或少的其它高深拳掌武功，这些都是不输与少林七十二绝技的武林第一流功夫，虽然比不上九阳、九阴、降龙、太极等绝世武功，却也都是各派历代以来无数高手千锤百炼而来，招式圆润通达，变化精微奥妙，其间的破绽已然极少，所以魔教十长老苦思冥想之后，纵然以一些出人意料的奇招怪式，将五岳剑派的剑法一招一式的尽皆破解，但却不能将这些奇怪招式连贯起来，形成一整套高深顺畅的武功。而且，这些奇招怪式自身也往往破绽极大。绝大多数五岳剑派的弟子第一次遇到这种怪招，定然会措手不及，为其所趁，可一旦有了防备，这些怪招大多都威力平平，其实不堪大用。
况且，一旦遇上五岳剑派中将自家剑法练得炉火纯青，变化随心的大高手，比如武功大成后的左冷禅一流，似魔教十长老这般僵硬死板的破解剑招之法不仅毫无奇效，恐怕还会弄巧成拙，而胆敢在这等大高手面前使出破绽极大的奇招怪式，那纯粹是嫌自己死的不够快！
其实，在武林悠久历史中，与风清扬一般，懂得“有招就有破绽，无招便无破绽，无招胜有招”这等武学至理的高手大有人在。
只是，大道理说着容易，想真正做到无招却难之又难，而且就算某个高手自身达到了无招之境，但也不可能将这种高深莫测的境界直接灌输给弟子门人，让他们尽皆成就无招之境，还是只得以其自身参悟的高深武学妙谛为基础，尽力创出一些破绽微小的精妙武学，传授给弟子门人，让他们在学习这些高深武功的过程中，一步步领悟其中蕴含的玄妙武学真谛，慢慢参透无招胜有招的境界。
似岳不群这般，拜入少林武当和五岳剑派等底蕴深厚的名门大派，成为其真传弟子，按照正常流程，幼年时先是站桩蹲马，练拳养气，打牢根基，青少年之后才会一步步接触门中第一流的深奥上乘武功。
武林各大派的上乘武功能够被江湖中人称为神功绝技，自然不是单纯的吹捧，而是修炼这些上乘功法的确能够让人很快成为江湖第一流的高手。当然，这个“很快”是和那些没有上乘功法的江湖散人相比，实际上也是少则十多年，多则二三十年，就如一个天赋上好的少林弟子，少年时若有幸选修七十二绝技中的两三门内外武功，纵然苦练不辍，勇猛精进，也须得二十年左右才能将一两门绝技真正大成，在三十岁上下达到江湖一流高手的程度，便是极为难能可贵了！而若是悟性上佳者，便有微薄的机会更进一步，将某种绝技的精髓尽数领悟，练至圆满之境，能够将此种武功的招招式式运转随心，变化如意，即可成为江湖一流高手中的佼佼者，可称之为一流巅峰！
如此境界的大高手，即便是面对此时的风清扬这等更高一层的绝顶高手，也能够坚持数十招不败，若是沾之即走，全力奔逃，绝顶高手亦留之不下。
历代的少林方丈和武当掌教大多都是这等一流巅峰境界，而似如今的方正和冲虚二人这般，能够生生突破一流巅峰后的那层玄妙门槛，实打实的跻身江湖绝顶高手之列，在诸多一时人杰的少林方丈和武当掌教之中，实在也颇为少见。
此时，岳不群正被任我行的九天神掌那浑厚霸道的掌势逼入下风，一时间也只得严防死守，不住后退卸力。
据传，宋时明教教主方腊雄才大略，英武不凡，虽然起兵反宋失败，却也凭着毕生征战杀伐之术，创出一门雄浑霸道，杀气腾腾的绝顶拳掌武功，名为大九天式！这门绝世武功向来也和明教镇教神功乾坤大挪移一般，作为历代教主私密嫡传，然而随着明教势力的起起落落，数代之后，大九天式便已失传过半，绝世威力不复，也就逐渐放开限制，允许一些教中高层和天赋出众的研习。直到明教消亡，日月神教继而再起，一直传承不绝的残缺大九天式，于此数百年经由无数高手修改补充，已然重新衍化成了一门不输与少林大力金刚掌的上乘掌法绝技，正是任我行此时施展的九天神掌！
比之前身大九天式，九天神掌于杀伐霸道之上虽然稍有不如，威力略逊，却也仍旧气势雄浑，劲力磅礴，而且在蓄劲运力方面更添巧妙，掌力层层叠加，重重累积，比消耗巨大的大九天式更善久战！
亲身体验着任我行浑厚连绵的掌势，再结合华山历来对九天神掌的分析记录，岳不群隐藏在恶鬼面具下的脸色却是不由涌上丝丝惊诧。
任我行的九天神掌竟然老辣已极，离那圆满如意的境界几乎只有一线之隔！
而且，依岳不群的分析，任我行于三五年之内便极有可能将这九天神掌彻底练至圆满境，武功臻至一流顶峰境界！
纵然情势不利，连连后退得心中发苦，但性命攸关，岳不群还是一边将自己擅长的绵掌和鹰爪交替使出，勉力抵挡，一边观察任我行的掌法细节，寻找自己之前不曾发现的细微破绽，不求击败任我行，只求截断任我行气势如虹的连绵攻势，创造脱身之机！