010 四律
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酒过三巡、菜过五味。
肖秉嘉一句：“老先生真乃学富五车……”
老狐狸一句：“小友真是孺子可教……”
……
二人互相吹捧着，关系从萍水相逢到忘年之交，几乎就要斩鸡头、烧黄纸、皆为异性（类）兄弟了。
肖秉嘉趁着酒兴忍不住好奇问道：“老先生，此处荒山野岭前不着村、后不着店，这满桌的酒菜莫非是用法术变来的么？”
老狐狸笑道：“法术变来的东西终归是假的，哪能用来充饥。这是我那两个女儿到山下买来的。”
肖秉嘉疑道：“此处据山下还有十余里地，两位能在片刻之间往返莫非是有仙法不成？”
老狐狸卖弄到：“小友，观我这陋室如何？”
肖秉嘉四周扫视一圈，见着山洞广阔，角落里隐隐有人工雕凿的痕迹，不似天然形成。
但是又说不出所以然来，便胡乱吹捧道：
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
此处苔痕上阶绿，书香沁人心。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
既是书香门第，又是神仙洞府啊。”
老狐狸将杯中酒一饮而尽，赞道：“好一个山不在高，有仙则名。
哈哈哈哈，想不到小友和老夫一样都是学富五车之人。”
肖秉嘉心中惭愧：“学富五车的是刘诗人，和我可没什么关系。
不过你看黄*书的老狐狸也敢说学富五车，这玩意儿要真有五车的量，搁在前世都够定罪量刑得了。”
老狐狸续道：“老夫这处洞府本是前朝一位诸侯的坟墓，不知为何被弃之不用，这才被我一家发现，借为巢穴。
这些家具摆设、书籍日用，也都是老夫用墓中陪葬的金银器物，到人间的集市采买的。
除了些许阿堵物外，这古墓还有处妙用。
那便是古墓深处有一条小洞横穿山体，能够直达山外，此洞极其狭窄，人类在里面只能匍匐前行，我狐族却可以在其中往返奔跑。”
肖秉嘉这才知道原来这山洞竟然是一处古墓地宫，这些狐狸锦衣玉食原来都是靠盗墓所得。
前世盗墓小说盛行，他对盗墓一事倒也没有什么偏见，靠口赞道：
“原来老先生还是盗墓高手，真是失敬失敬。”
谁知那老狐狸竟然正色道：
“读书人的事，怎么能说偷呢？”
肖秉嘉也只酒后失言，忙打个哈哈糊弄过去。
也不知为何肖秉嘉的饭量大涨，这一顿酒菜一连吃到午后，一桌子酒菜竟有八成进了肖秉嘉的五脏庙，饭后又烧了热水供肖秉嘉沐浴，并换上了一身干净的衣服，这才由胡小雪带肖秉嘉去客房休息。
这客房不过是山洞中的一处分支，按照胡乙己的说法之前也有可能是一处陪葬的副墓室，也不知有没有停放过棺椁，不过此刻倒是被狐狸一家布置的干干净净。
石洞口放着一扇屏风，绕过屏风只见石洞里床榻书桌一应家具俱全，四壁摆满书籍，中间放着一张书桌，桌上点着一盏油灯，一张床榻摆放在书桌后的墙角。
肖秉嘉躺在床榻上昏昏睡去，一直睡到日头西斜，这才醒来。
一觉醒来就觉得浑身上下充满了使不完的力气。
原来他一路上胡乱练着罗汉拳，那罗汉拳是天龙寺至高密典《龙象经》中所记载的武功，只是粗粗的练了几下，便将肖秉嘉身上的肌肉骨骼彻底的锻炼了一遍。
但是这种高强度锻炼也大量的消耗了肖秉嘉体内的精气，若是不能迅速的补充就会造成气血的亏损。
寻常练武之人，补充精气亏损，无非是食补、药补两种办法。
药补者无非是在特殊的药液中沐浴，或是吃些特殊的丹药进补，可是无论是药液，还是丹药都不是肖秉嘉现在能弄到的。
食补则是大量的吃一些有营养的食物，比如药膳，比如肉食。
天龙寺里习武的历代高僧多数也是用药膳来弥补气血亏损，而进食肉类往往是妖类修炼者的做法，且肉食中气血最盛者莫过于人，故而聊斋之中常有妖怪吃人的事情发生。
肖秉嘉练了一路的罗汉拳，正是气血不足的时候。
遇上了胡乙己一家，食肉是狐狸的天性，因此用肉类来款待肖秉嘉，胡乙己又是个爱面子的老学究准备的饭菜够三五个大汉饱腹，被肖秉嘉一个人吃掉七八成。
也亏得罗汉拳能锻炼的到人身上的每一处肌肉，对肠胃的消化能力也有所改善，不然这么多肉食吃下去非得把肖秉嘉撑死不可。
罗汉拳也当真不凡，只是胡乱修炼了一夜，再饱食一餐酒肉，又沉沉的睡了一觉，肖秉嘉整个人竟然壮了一圈，若是脱了衣服便会发现，原本干枯瘦弱的身体，此刻竟然能看出一些肌肉线条来。
肖秉嘉起来伸了个懒腰，注意力很快被房间中的书籍吸引了过去。
这个拿黄*书当三字经给女儿启蒙的老狐狸，到当真藏了不少书籍。
整个房间四壁堆满了各种书籍，从经史子集到野史轶谈，上至天星风水下至农乐医律无一不有所涉猎。
不过这些书籍像是柴房里的柴火一样被随意堆放，连一个书橱都没有，可见主人并不十分爱惜。
很快肖秉嘉就找到一堆武学典籍，他刚刚接触罗汉拳自然对武学十分感兴趣，练练翻看了基本，却发现都是些三拳两脚的庄稼把式，其中比较精深的两本和印空禅师传授的罗汉拳相比，也是判若云泥。
一直翻到最底下，发现了一箱子名为《四律全书》的书籍，他翻开首页见到是一段序言：“自古侠以武犯禁，道以术惑民。我大乾朝起于黑山白水之间，得天命，据江山，治理中原五路十三道四万万黎民，为使天下长治久安，特地收缴各地武学典籍，术法传承，史家言论以及国朝法律，编纂成《四律全书》一套，广布天下。”
原来这大乾朝不过是东北深山中的一支蛮人部落，趁着前朝内乱，起兵谋反得到江山。因此一直恐惧中原百姓推翻它的统治，于是借着编纂《四律全书》得名义，收缴各地得武学典籍和术法传承，以达到削弱民间武力，维护其统治得目的。
打开《四律全书》首先是大乾朝得各种律法条文，肖秉嘉粗粗翻了几页便不看了。
第二部分是史家记载，肖秉嘉看了几页发现都是些歌功颂德得吹捧之说，仔细一看发现这些大乾朝得史官拍马屁得功夫也不咋样，还不如自己，便也没有什么兴趣了。
一直翻到第三部分，开篇很是通俗讲到：“习得文武艺卖与帝王家，习武之道，穷则强身健体，达则封侯拜相……”
通篇字里行间都透露着一种诱惑习武之人应当争做朝廷鹰犬得媚俗之意，不过肖秉嘉在其中多多少少得也看出一些干货来。
酒过三巡、菜过五味。
肖秉嘉一句：“老先生真乃学富五车……”
老狐狸一句：“小友真是孺子可教……”
……
二人互相吹捧着，关系从萍水相逢到忘年之交，几乎就要斩鸡头、烧黄纸、皆为异性（类）兄弟了。
肖秉嘉趁着酒兴忍不住好奇问道：“老先生，此处荒山野岭前不着村、后不着店，这满桌的酒菜莫非是用法术变来的么？”
老狐狸笑道：“法术变来的东西终归是假的，哪能用来充饥。这是我那两个女儿到山下买来的。”
肖秉嘉疑道：“此处据山下还有十余里地，两位能在片刻之间往返莫非是有仙法不成？”
老狐狸卖弄到：“小友，观我这陋室如何？”
肖秉嘉四周扫视一圈，见着山洞广阔，角落里隐隐有人工雕凿的痕迹，不似天然形成。
但是又说不出所以然来，便胡乱吹捧道：
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
此处苔痕上阶绿，书香沁人心。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
既是书香门第，又是神仙洞府啊。”
老狐狸将杯中酒一饮而尽，赞道：“好一个山不在高，有仙则名。
哈哈哈哈，想不到小友和老夫一样都是学富五车之人。”
肖秉嘉心中惭愧：“学富五车的是刘诗人，和我可没什么关系。
不过你看黄*书的老狐狸也敢说学富五车，这玩意儿要真有五车的量，搁在前世都够定罪量刑得了。”
老狐狸续道：“老夫这处洞府本是前朝一位诸侯的坟墓，不知为何被弃之不用，这才被我一家发现，借为巢穴。
这些家具摆设、书籍日用，也都是老夫用墓中陪葬的金银器物，到人间的集市采买的。
除了些许阿堵物外，这古墓还有处妙用。
那便是古墓深处有一条小洞横穿山体，能够直达山外，此洞极其狭窄，人类在里面只能匍匐前行，我狐族却可以在其中往返奔跑。”
肖秉嘉这才知道原来这山洞竟然是一处古墓地宫，这些狐狸锦衣玉食原来都是靠盗墓所得。
前世盗墓小说盛行，他对盗墓一事倒也没有什么偏见，靠口赞道：
“原来老先生还是盗墓高手，真是失敬失敬。”
谁知那老狐狸竟然正色道：
“读书人的事，怎么能说偷呢？”
肖秉嘉也只酒后失言，忙打个哈哈糊弄过去。
也不知为何肖秉嘉的饭量大涨，这一顿酒菜一连吃到午后，一桌子酒菜竟有八成进了肖秉嘉的五脏庙，饭后又烧了热水供肖秉嘉沐浴，并换上了一身干净的衣服，这才由胡小雪带肖秉嘉去客房休息。
这客房不过是山洞中的一处分支，按照胡乙己的说法之前也有可能是一处陪葬的副墓室，也不知有没有停放过棺椁，不过此刻倒是被狐狸一家布置的干干净净。
石洞口放着一扇屏风，绕过屏风只见石洞里床榻书桌一应家具俱全，四壁摆满书籍，中间放着一张书桌，桌上点着一盏油灯，一张床榻摆放在书桌后的墙角。
肖秉嘉躺在床榻上昏昏睡去，一直睡到日头西斜，这才醒来。
一觉醒来就觉得浑身上下充满了使不完的力气。
原来他一路上胡乱练着罗汉拳，那罗汉拳是天龙寺至高密典《龙象经》中所记载的武功，只是粗粗的练了几下，便将肖秉嘉身上的肌肉骨骼彻底的锻炼了一遍。
但是这种高强度锻炼也大量的消耗了肖秉嘉体内的精气，若是不能迅速的补充就会造成气血的亏损。
寻常练武之人，补充精气亏损，无非是食补、药补两种办法。
药补者无非是在特殊的药液中沐浴，或是吃些特殊的丹药进补，可是无论是药液，还是丹药都不是肖秉嘉现在能弄到的。
食补则是大量的吃一些有营养的食物，比如药膳，比如肉食。
天龙寺里习武的历代高僧多数也是用药膳来弥补气血亏损，而进食肉类往往是妖类修炼者的做法，且肉食中气血最盛者莫过于人，故而聊斋之中常有妖怪吃人的事情发生。
肖秉嘉练了一路的罗汉拳，正是气血不足的时候。
遇上了胡乙己一家，食肉是狐狸的天性，因此用肉类来款待肖秉嘉，胡乙己又是个爱面子的老学究准备的饭菜够三五个大汉饱腹，被肖秉嘉一个人吃掉七八成。
也亏得罗汉拳能锻炼的到人身上的每一处肌肉，对肠胃的消化能力也有所改善，不然这么多肉食吃下去非得把肖秉嘉撑死不可。
罗汉拳也当真不凡，只是胡乱修炼了一夜，再饱食一餐酒肉，又沉沉的睡了一觉，肖秉嘉整个人竟然壮了一圈，若是脱了衣服便会发现，原本干枯瘦弱的身体，此刻竟然能看出一些肌肉线条来。
肖秉嘉起来伸了个懒腰，注意力很快被房间中的书籍吸引了过去。
这个拿黄*书当三字经给女儿启蒙的老狐狸，到当真藏了不少书籍。
整个房间四壁堆满了各种书籍，从经史子集到野史轶谈，上至天星风水下至农乐医律无一不有所涉猎。
不过这些书籍像是柴房里的柴火一样被随意堆放，连一个书橱都没有，可见主人并不十分爱惜。
很快肖秉嘉就找到一堆武学典籍，他刚刚接触罗汉拳自然对武学十分感兴趣，练练翻看了基本，却发现都是些三拳两脚的庄稼把式，其中比较精深的两本和印空禅师传授的罗汉拳相比，也是判若云泥。
一直翻到最底下，发现了一箱子名为《四律全书》的书籍，他翻开首页见到是一段序言：“自古侠以武犯禁，道以术惑民。我大乾朝起于黑山白水之间，得天命，据江山，治理中原五路十三道四万万黎民，为使天下长治久安，特地收缴各地武学典籍，术法传承，史家言论以及国朝法律，编纂成《四律全书》一套，广布天下。”
原来这大乾朝不过是东北深山中的一支蛮人部落，趁着前朝内乱，起兵谋反得到江山。因此一直恐惧中原百姓推翻它的统治，于是借着编纂《四律全书》得名义，收缴各地得武学典籍和术法传承，以达到削弱民间武力，维护其统治得目的。
打开《四律全书》首先是大乾朝得各种律法条文，肖秉嘉粗粗翻了几页便不看了。
第二部分是史家记载，肖秉嘉看了几页发现都是些歌功颂德得吹捧之说，仔细一看发现这些大乾朝得史官拍马屁得功夫也不咋样，还不如自己，便也没有什么兴趣了。
一直翻到第三部分，开篇很是通俗讲到：“习得文武艺卖与帝王家，习武之道，穷则强身健体，达则封侯拜相……”
通篇字里行间都透露着一种诱惑习武之人应当争做朝廷鹰犬得媚俗之意，不过肖秉嘉在其中多多少少得也看出一些干货来。