第526章 三家广播电视台
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川渝云贵四省市电视台，在阆苑郡组建联合广播电视台，本王建议如此，钱直负责具体谈判。
益州、渝州、南中州和羌州，甚至包括拉塔州，是联合广播电视台将来的合作州。
华夏的广播电视台在阆苑郡投资，短期不一定能盈利，但仙女界做为独一无二的外景拍摄地，具有无可比拟的吸引力。
进入阆苑郡，才能获得这样的机会，有助于在华夏的竞争，更别说灵气环境的好处。
楚文化在大隋的地位举足轻重，战国末期强楚统一六国，施行北人南迁政策，与华夏历史产生差异。
荆扬两州和交州，是大隋富足之地，现在又增加了南东州和瀛州；大隋重视繁衍人口，因为国策向南，以及跨大洋向东发展，全都是广袤无主之地。
南北俱芦洲和南赡部洲，需要无穷无尽的大隋人，拥有大量人口，才能做到“不战而屈人之兵”，到时候北西牛贺洲不值一提，近古世界的历史注定不同。
华夏的湖湘文化，源头之一是楚文化，是一部民族融合史。
“楚虽三户，亡秦必楚。”，楚人的血性自古有之；近代造就了“湖南人才半国中”、“中兴将相，什九湖湘”，半部华夏近代史由湘人写就，更有伟人的加持。
湖湘文化具备儒学正统特色，产生了理学鼻祖周子，主张经世致用，反对程朱理学的王夫之。
程朱理学犹如一道精神枷锁，借用儒学之名，实际上是维护宋朝统治阶级的工具，本王向来厌恶之。
曾国藩的“血诚”、“明强”，“诚”、“明”的理念，来自于儒家典籍和儒生对人格完善的追求，而“血”、“强”的观念，又涌动着荆楚蛮民的一腔血性！
神农氏缔造农耕文明，澧县城头山古城，有神农氏的足迹。
神农氏源自古羌人，是古羌部落的一支，并非单指一个人名；伏羲氏族也有融入神农氏，最后形成炎黄部落联盟。
“淳朴正义，勇敢尚武，经世致用，自强不息。”，是湖湘文化的基本精神概括。
《易经》第一卦，乾，乾为天，乾上乾下。
象曰：“天行健，君子以自强不息。”；宇宙运行规律，被湖湘人深刻理解和应用，落后的大隋，正处于自强不息的时代。
湖湘有一家以娱乐节目着称的电视台，自称第二，没人敢称第一，原本以社会新闻起家。
没有文化内涵的娱乐节目，不可能长期占据市场；文化嵌入生硬死板的节目，同样不受百姓喜欢；老百姓辛辛苦苦工作一天，回家还要接受再教育，找谁说理去？
水果台制作团队非常强大，大部份都是年轻人，是本王看重的主要原因，众人拾柴火焰高，靠个别编剧导演的灵气，无法制作出众多深受喜爱的节目。
现如今的大隋，尽管与华夏一样，在各自的世界处于巅峰，实际上差别很大。生搬硬套华夏的节目，很可能鸡同鸭讲，或者对牛弹琴。
钱直、纪涵和王润和等人，陪同曾台长一行参观交流五天，去了东岳和南岳。
南岳目前空无一人，水果台可以尝试建一个外景基地，制作团队中的优秀人才，大隋可以给予修仙机会，前提是转为大隋籍。
具体怎么聊的，本王只知道大概，最终相谈甚欢。
大隋处于变革之中，变革必然产生各种矛盾，社会矛盾极其复杂，发展中产生的矛盾只能在发展中解决。
文化要起到正向引导作用，既不能愚民掩盖矛盾，又不能让矛盾肆意扩大，使得小事变大事。
女性权益问题，显而易见需要循序渐进，大隋创立初期，女子还属于商品，可买卖、可当作礼物送人，如今早已立法废止，朝廷也出现了女官员。
解放妇女意味着解放生产力，女性能从事的职业有很多，需要宣传引导，但大隋依然是以男性为主的社会，不能违背社会规律强行改变。
水果台有几款女性节目挺好，大隋30+的女人，大部份都可归入年老色衰；40+的女人，都能做祖母和外祖母了；反观华夏社会，正属于当打之年。
妈妈和女儿，时代不同际遇不同，上一辈的付出，才可能换来下一辈的幸福，责任和付出，彰显出女人力量。
大隋男性同样如此，时不我待，家庭是男人天生的责任；在变革的时代，机会实在太多，怨天怨地怨父母怨社会，不如自己埋头拼搏。
阆苑郡的州兵和农耕者，如果安于看看大门，做做清扫工作，机会在手也不可能抓住。
认知决定境界，好的文化将提高大隋国民认知；穷不出五服，五代人的努力，一定会换来家族的强盛；富不过三代，再富裕的家族，一味挥霍沉迷，终将走向衰弱。
钱直等人，诚邀水果台制作人员前往大隋，荆州的临湘和江城肯定要去看看；160平方米的希望号，运送一百人轻轻松松，2000公里的距离，不到2分钟就能抵达。
水果台选址中区，离出入口五十公里的另一端，一街之隔是北一区的华夏总台；阆苑郡的规划中，将来有环线地铁经过，现在全都是空地。
川渝云贵联合广播电视台，同样选择中区，离出入口只有十公里左右，土地不可能给太多，毕竟是未来的中心城区。
有了三家广播电视台意向，最多再引进两家，事情不用着急，缓一段时间再决定。
广播电视台属于经营性企业，需要在阆苑郡登记注册，按照律法缴纳百分之三商税。
阆苑郡土地只租不售，土地租金少则免三年，多则免五年。
租金标准还没有确定，基本逻辑与本区县产值正相关，收费不会太高，只是适当增加一点营业成本。
非营利机构可以免除土地租金，大隋实行免费医疗，公立医院属于非营利性机构，公立小学和初中同样属于非营利性机构。
免费医疗不代表所有的病都治，治疗范围之外的疾病，需要国民自费，任何一个国家都不可能免费包治百病，大隋自然也不例外。
自费部份可以申请免息或低息贷款，主要针对西医，高昂的医疗费用，没有全体国民买单的道理。
大隋没有官方的医保和社保，也不打算设立，医疗和养老保障花费的资金，直接由国库支出。
川渝云贵四省市电视台，在阆苑郡组建联合广播电视台，本王建议如此，钱直负责具体谈判。
益州、渝州、南中州和羌州，甚至包括拉塔州，是联合广播电视台将来的合作州。
华夏的广播电视台在阆苑郡投资，短期不一定能盈利，但仙女界做为独一无二的外景拍摄地，具有无可比拟的吸引力。
进入阆苑郡，才能获得这样的机会，有助于在华夏的竞争，更别说灵气环境的好处。
楚文化在大隋的地位举足轻重，战国末期强楚统一六国，施行北人南迁政策，与华夏历史产生差异。
荆扬两州和交州，是大隋富足之地，现在又增加了南东州和瀛州；大隋重视繁衍人口，因为国策向南，以及跨大洋向东发展，全都是广袤无主之地。
南北俱芦洲和南赡部洲，需要无穷无尽的大隋人，拥有大量人口，才能做到“不战而屈人之兵”，到时候北西牛贺洲不值一提，近古世界的历史注定不同。
华夏的湖湘文化，源头之一是楚文化，是一部民族融合史。
“楚虽三户，亡秦必楚。”，楚人的血性自古有之；近代造就了“湖南人才半国中”、“中兴将相，什九湖湘”，半部华夏近代史由湘人写就，更有伟人的加持。
湖湘文化具备儒学正统特色，产生了理学鼻祖周子，主张经世致用，反对程朱理学的王夫之。
程朱理学犹如一道精神枷锁，借用儒学之名，实际上是维护宋朝统治阶级的工具，本王向来厌恶之。
曾国藩的“血诚”、“明强”，“诚”、“明”的理念，来自于儒家典籍和儒生对人格完善的追求，而“血”、“强”的观念，又涌动着荆楚蛮民的一腔血性！
神农氏缔造农耕文明，澧县城头山古城，有神农氏的足迹。
神农氏源自古羌人，是古羌部落的一支，并非单指一个人名；伏羲氏族也有融入神农氏，最后形成炎黄部落联盟。
“淳朴正义，勇敢尚武，经世致用，自强不息。”，是湖湘文化的基本精神概括。
《易经》第一卦，乾，乾为天，乾上乾下。
象曰：“天行健，君子以自强不息。”；宇宙运行规律，被湖湘人深刻理解和应用，落后的大隋，正处于自强不息的时代。
湖湘有一家以娱乐节目着称的电视台，自称第二，没人敢称第一，原本以社会新闻起家。
没有文化内涵的娱乐节目，不可能长期占据市场；文化嵌入生硬死板的节目，同样不受百姓喜欢；老百姓辛辛苦苦工作一天，回家还要接受再教育，找谁说理去？
水果台制作团队非常强大，大部份都是年轻人，是本王看重的主要原因，众人拾柴火焰高，靠个别编剧导演的灵气，无法制作出众多深受喜爱的节目。
现如今的大隋，尽管与华夏一样，在各自的世界处于巅峰，实际上差别很大。生搬硬套华夏的节目，很可能鸡同鸭讲，或者对牛弹琴。
钱直、纪涵和王润和等人，陪同曾台长一行参观交流五天，去了东岳和南岳。
南岳目前空无一人，水果台可以尝试建一个外景基地，制作团队中的优秀人才，大隋可以给予修仙机会，前提是转为大隋籍。
具体怎么聊的，本王只知道大概，最终相谈甚欢。
大隋处于变革之中，变革必然产生各种矛盾，社会矛盾极其复杂，发展中产生的矛盾只能在发展中解决。
文化要起到正向引导作用，既不能愚民掩盖矛盾，又不能让矛盾肆意扩大，使得小事变大事。
女性权益问题，显而易见需要循序渐进，大隋创立初期，女子还属于商品，可买卖、可当作礼物送人，如今早已立法废止，朝廷也出现了女官员。
解放妇女意味着解放生产力，女性能从事的职业有很多，需要宣传引导，但大隋依然是以男性为主的社会，不能违背社会规律强行改变。
水果台有几款女性节目挺好，大隋30+的女人，大部份都可归入年老色衰；40+的女人，都能做祖母和外祖母了；反观华夏社会，正属于当打之年。
妈妈和女儿，时代不同际遇不同，上一辈的付出，才可能换来下一辈的幸福，责任和付出，彰显出女人力量。
大隋男性同样如此，时不我待，家庭是男人天生的责任；在变革的时代，机会实在太多，怨天怨地怨父母怨社会，不如自己埋头拼搏。
阆苑郡的州兵和农耕者，如果安于看看大门，做做清扫工作，机会在手也不可能抓住。
认知决定境界，好的文化将提高大隋国民认知；穷不出五服，五代人的努力，一定会换来家族的强盛；富不过三代，再富裕的家族，一味挥霍沉迷，终将走向衰弱。
钱直等人，诚邀水果台制作人员前往大隋，荆州的临湘和江城肯定要去看看；160平方米的希望号，运送一百人轻轻松松，2000公里的距离，不到2分钟就能抵达。
水果台选址中区，离出入口五十公里的另一端，一街之隔是北一区的华夏总台；阆苑郡的规划中，将来有环线地铁经过，现在全都是空地。
川渝云贵联合广播电视台，同样选择中区，离出入口只有十公里左右，土地不可能给太多，毕竟是未来的中心城区。
有了三家广播电视台意向，最多再引进两家，事情不用着急，缓一段时间再决定。
广播电视台属于经营性企业，需要在阆苑郡登记注册，按照律法缴纳百分之三商税。
阆苑郡土地只租不售，土地租金少则免三年，多则免五年。
租金标准还没有确定，基本逻辑与本区县产值正相关，收费不会太高，只是适当增加一点营业成本。
非营利机构可以免除土地租金，大隋实行免费医疗，公立医院属于非营利性机构，公立小学和初中同样属于非营利性机构。
免费医疗不代表所有的病都治，治疗范围之外的疾病，需要国民自费，任何一个国家都不可能免费包治百病，大隋自然也不例外。
自费部份可以申请免息或低息贷款，主要针对西医，高昂的医疗费用，没有全体国民买单的道理。
大隋没有官方的医保和社保，也不打算设立，医疗和养老保障花费的资金，直接由国库支出。