第七百五十六章 正是一个千载难逢的契机；灵山究竟是什么成分？
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奎刚与无天也不想出师未捷身先死啊。
似那长安大慈恩寺、万寿山五庄观、南海珞珈山以及东海金鳌岛...这些地方就算是他们亲自去了也不见得能讨得了好。
麾下的那些妖魔如果一不小心闯进去了，除了平白送了自身性命之外，很有可能还会引起这些大能们的不满...或许会让他们原本保持中立的立场，一念之间就转变了过去。
奎刚与无天并非是莽夫，这几百年来他们在魔界之中，同样是励精图治...尤其是两大魔国的建立，更是让原本杂乱无序的魔界，拥有了最基本的秩序。
但相对于各种制度以及道德约束都已经十分成熟的三界来说，魔界之中还差的更远。
一言不合就动手的的场景，在魔界之中随处可见，而且只要一动手，那基本上都伴随着死伤...这在魔界之中，根本就不是什么稀奇的事情。
无天与奎刚两个人虽然会对这些妖魔进行一定的约束，但也十分有限。
如今三百年之期就在眼前，能否攻破天庭，亦或是夺下灵山，就全看这一哆嗦了。
奎刚与无天的麾下，那也是人才济济，各种凶妖恶魔肆无忌惮的向外释放着自己身上凶煞之气，嗷嗷嗷嗷嗷——
群魔齐声嚎叫，这暗无天日的魔界，他们是一天也待不下去了...此番要跟着来两位魔祖与法祖去征服三界！
奎刚与无天两人是各自集结军队，毕竟一个人的目标是天庭，一个人的目标是灵山，也用不着合兵一处，而且那样反而容易被三界的大能包了饺子，一锅全都端掉。
对于三界的信息，他们两个其实知道也十分有限...最新的消息，还是二百年多年冥河老祖擅自进入魔界之后，从对方的身上零零散散得知了一些情报，但并没有什么太大的帮助。
毕竟身在血海之中，基本也不怎么在三界之中露面的冥河老祖，其实对于三界的事情知道的并不是很多...那一星半点的消息，对于魔界来说宛若鸡肋。
而冥河老祖，最终也没能逃过奎刚法祖与无天魔祖的追杀，在夺命逃亡了近五十年之后，被奎刚法祖与无天魔祖联手击杀，并且还被他们两个摧散了真灵。
不过冥河老祖留下的一缕本源之力，被魔界吸收。
奎刚与无天知道这是魔界意志的手笔，他们两个终究是外来户...魔界收揽这一缕冥河老祖留下的本源之力，也不是为了别的，就是想要依凭这一缕源自三界血海的本源之力，来孕育出一位全新的生灵，来作为魔界的统领。
对于这一点，奎刚与无天都没有打算干涉，甚至还出手将其保护了起来，以防被误入此地的妖魔所伤。
毕竟是也算是受到了魔界意志的照顾，这一尊生灵，就当是他们两个给魔界意志的答谢...也正是因此，那业火红莲都被他们两个留在此地，作为这一尊生灵的伴生灵宝。
而无天魔祖是取走了元屠阿鼻二剑，奎刚法祖则是分到了玄元控水旗...双方算是补全了各自的短板。
从这方面来说，冥河老祖还真是个好人，跨越两界来给无天与奎刚送上了两件极品先天灵宝。
而冥河老祖本人，就此陨落在了魔界之中，甚至都没引动什么太大的波澜。
按说似他此等境界的大能陨落，在三界之中那无疑是要引发轩然大波的...但或许是因为他本身在三界之中就已经不怎么露面，再加上血海都已经被三界各大势力瓜分完毕...因而冥河老祖的“失踪”甚至对三界并没有什么太大的影响。
而在金鳌岛的无当圣母，她的面色并不算好看。
因为前些时日她接到如来佛祖的传讯，言说他准备让当年被西方圣人强渡至灵山的三千截教门徒，返回金鳌岛。
对此，无当圣母当然是一口否决了的。
别说是那三千门徒了，就算是如来佛祖本人上门，她都不一定放对方入岛。
随后，如来佛祖就换了一个说辞，“贫僧欲派遣一批僧人前往金鳌岛拜访截教，以促成双方友好交流。”
话术虽然变了，但如来佛祖的意图还是很明显的，无非就是觉着灵山太危险了，不想让当年在封神大战好不容易才活下来的这些师弟们，反而折损在魔界大劫之中。
但大劫哪有不死人的呢？
故而他用血海的八万罗刹族，来换这当年的截教三千门徒。
灵山说是快被佛祖遣送空了，但其战斗力...可不见得就削减了。
如来佛祖慈悲，但多宝道人绝非是什么善类...反正这灵山也不是他的地盘，如果说真让他在乎的，那也就是这三千多截教弟子了。
阿弥陀佛。
无量道尊。
多宝毕竟与观音菩萨不同，他是想要重新回到截教的，而且他当年之所以答应老君的要求，来灵山一争这佛祖之位，也是要因为这三千截教门徒。
如今...正是一个千载难逢的契机。
只是想要让这些截教门徒重返截教，并没有那么容易...能够趁着这一次大劫，让他们脱离佛门，已经是意外之喜了。
如果能够达成所愿，就把这灵山交给无天，又如何呢？
按说人家无天还是西方圣人门下的亲传二弟子，当年的灵山护法大菩萨，其在灵山的声望甚至还要在西方教大师兄弥勒之上。
多宝甚至怀疑，当年之事，恐怕另有隐情。
否则即便是西方二圣再“伪善”，也不至于将紧那罗赶出佛门吧？
或许就是因为他的存在，挡住了大师兄弥勒的上升空间...再加上支持西方圣人门下的几位亲传，仅有一位药师佛站在弥勒这边儿...剩下的两位地藏与金童，那基本都是紧那罗一手带大的，当然是以二师兄马首是瞻。
而最后的结果是，二师兄紧那罗被驱逐出了灵山，堕落成魔；四师弟地藏发下“地狱不空，誓不成佛”的大宏愿，从此坐镇阴山，不出冥界；小师弟更是转世成为了杨天佑，成为了算计天庭的一枚棋子...
最后得利的当然就是看似大获全胜的弥勒与药师佛。
只是万万没想到，有太清圣人横插一脚，将多宝道人立为了大乘佛教的佛祖...优婆罗陀佛当然知道仅凭弥勒绝不是多宝的对手，故而只能是引狼入室，说动了陆压入佛门，成为大日如来。
以其立下的密教与多宝道人争夺灵山之主的位置。
大日如来棋差一着，败在多宝如来手下，自己在浮屠山自囚千年，直到三藏西行时才脱困而出。
故而他虽然是立下了密教，但密教因为缺了他这教主，其实三界佛界之中的发展，也是十分的堪忧...远算不上核心。
反而是小乘佛教，依旧存在于灵山之中，并没有因为多宝如来的上位，而彻底被扫出灵山。
同时，弥勒还被立为了未来佛，又称东来佛祖。
未来佛，顾名思义，就是未来的佛祖，将来灵山的继承人。
原本应该是这样的。
可如来佛祖也曾在诸佛面前，要将灵山之主的位置，传给三藏，甚至都没有去询问过弥勒佛的意思。
弥勒佛能怎么办呢？
他去质问多宝如来，说为什么不将灵山之主的位置传给自己？
这显然不符合他的人设。
弥勒佛笑口常开，大肚能容...如果因为这点“小事”就看不开，显然是坏自己的修行。
当然，也有可能他是真的不在乎。
不过多宝如来并不在乎弥勒佛的感受，未来佛是未来的佛祖没错，但现在始终是现在，既然是现在，那就是他这个现在佛说了算。
至于你的未来在何处，那是你自己的事情。
如来佛祖自然是从来没有说过这样的话的，但他表现出来的意思，又再明显不过。
形势比人强，即便是当年一些西方教的弟子，在弥勒佛耳边多次蛊惑，让他要主动出击，争取自己应得的利益，但弥勒佛总是笑呵呵的将这些事情润过去，从不正面回应。
应得的利益？
弥勒佛的目光，显然比那些西方教的弟子就要长远的多。
在他的影响下，药师佛都对灵山暂避锋芒，不过他开辟的琉璃净土，自成一派，也没必要非要往灵山上凑。
至于那些说什么身为西方教嫡传，却丢了大雷音寺，被人从灵山赶出来的风言风语...他们两个也只是全当没听见。
不过相对于弥勒佛，药师佛多多少少是有些按耐不住的，当年三藏师徒西天取经到了灵山，除了十大菩萨先后向他们师徒发难之外，“出力”最多的就是他们琉璃净土了。
也正是因此，才成就了三藏师徒的威名，算是试探出了他们师徒的实力。
三藏圣佛都没有出手，只是他门下的四个弟子，便击败了药师七佛...这样战绩放眼整个三界都可以算得上是夸张了。
当时，不论是弥勒佛，还是药师佛，亦或是灵山诸佛，在见识过三藏师徒的佛法与法力之后，都基本上绝了别的心思，就等着佛祖日后传位给对方了。
但万万没想到，人家三藏法师竟然不愿意成佛。
这都不是接掌不接掌灵山的问题，如果连三藏法师公认的三界圣僧，都不愿意成佛的话...那么岂不是在打灵山的脸？
进而言之，他们这些诸佛又算什么？
而且他们都没办法说是灵山大雷音寺这座庙太小，容不下三藏法师这尊真佛...因为这话传出去之后，恐怕三界众生都不会觉着有什么问题。
毕竟三藏法师名声在外，说他是真佛，那当然是毋庸置疑的。
既然三藏法师是真佛，那么容不下真佛的灵山大雷音寺究竟是什么成分？
好在这件事情最终是以三藏佛法自证如来，在长安大慈恩寺立下唯识法教而告一段落，否则还不知道要闹出多大的风波来。
灵山的事情，无当圣母也从金光仙的口中听到了不少内幕，其实当年被强行掠走的三千截教门徒，对于灵山佛门并没有什么归属感，若非大师兄多宝道人在上面压着，恐怕他们在灵山也绝对不会太安分。
而因为大师兄多宝道人成为了灵山之主多宝如来，他们甚至想要依凭大师兄威风，将原本西方教的弟子，赶出灵山...
因为他们这样的行为，西方教众弟子在心里也没少嘀咕，都说两位教主此举是引狼入室，看似是“渡化”了三千诸佛，实际上是让截教鸠占鹊巢，反而是他们这些西方教正统，成了旁门。
灵山的事情，无当圣母自然是不愿意掺和其中的...但在这件事情，她也一时间也有些犹豫。
毕竟这些截教门徒，并非是主动叛教，而是当年积极响应师父万仙大阵，且在大阵被破去之后，遭西方教主强行渡化...他们对截教的忠义之心，也算是经受过了考验的。
而且在当年封神大战之中未曾陨落，从另一方面来说，也算得上是有些福缘。
思量片刻之后，无当圣母却向金光仙说道：“劳烦金光师弟你亲自去一趟灵山，问问他们是想要在灵山帮助大...佛祖应劫，还是要来金鳌岛避祸。”
“这...”金光仙稍愣了愣，然后对无当圣母拱拱手，道一声：“贫道去去就来。”
金光仙的脚力很快，放眼整个三界之中，他的速度也能排在第一流，这也是他道号“金光”的由来...
灵山。
金光仙很少来灵山，即便是当年在菩萨门下当坐骑的时候，也基本都是待在南海落伽山。
因为菩萨出门一向都是自己驾云，出席一些比较庄重或是正式的场合时，也都是坐着白莲去，很少有用得上他的时候。
毕竟金光仙在落伽山，名义上是坐骑，其实菩萨都是拿它当“灵宠”来喂养。
灵山脚下的玉真观已是空空如也，原本奉玉帝之命，守着灵山的金顶大仙早已经撤离了，连如来自己都不打算死守灵山了，金顶大仙当然溜之大吉，否则一不小心就要成为无天魔祖的泄愤的对象。
金顶大仙还不想做在灵山做垫背的。
奎刚与无天也不想出师未捷身先死啊。
似那长安大慈恩寺、万寿山五庄观、南海珞珈山以及东海金鳌岛...这些地方就算是他们亲自去了也不见得能讨得了好。
麾下的那些妖魔如果一不小心闯进去了，除了平白送了自身性命之外，很有可能还会引起这些大能们的不满...或许会让他们原本保持中立的立场，一念之间就转变了过去。
奎刚与无天并非是莽夫，这几百年来他们在魔界之中，同样是励精图治...尤其是两大魔国的建立，更是让原本杂乱无序的魔界，拥有了最基本的秩序。
但相对于各种制度以及道德约束都已经十分成熟的三界来说，魔界之中还差的更远。
一言不合就动手的的场景，在魔界之中随处可见，而且只要一动手，那基本上都伴随着死伤...这在魔界之中，根本就不是什么稀奇的事情。
无天与奎刚两个人虽然会对这些妖魔进行一定的约束，但也十分有限。
如今三百年之期就在眼前，能否攻破天庭，亦或是夺下灵山，就全看这一哆嗦了。
奎刚与无天的麾下，那也是人才济济，各种凶妖恶魔肆无忌惮的向外释放着自己身上凶煞之气，嗷嗷嗷嗷嗷——
群魔齐声嚎叫，这暗无天日的魔界，他们是一天也待不下去了...此番要跟着来两位魔祖与法祖去征服三界！
奎刚与无天两人是各自集结军队，毕竟一个人的目标是天庭，一个人的目标是灵山，也用不着合兵一处，而且那样反而容易被三界的大能包了饺子，一锅全都端掉。
对于三界的信息，他们两个其实知道也十分有限...最新的消息，还是二百年多年冥河老祖擅自进入魔界之后，从对方的身上零零散散得知了一些情报，但并没有什么太大的帮助。
毕竟身在血海之中，基本也不怎么在三界之中露面的冥河老祖，其实对于三界的事情知道的并不是很多...那一星半点的消息，对于魔界来说宛若鸡肋。
而冥河老祖，最终也没能逃过奎刚法祖与无天魔祖的追杀，在夺命逃亡了近五十年之后，被奎刚法祖与无天魔祖联手击杀，并且还被他们两个摧散了真灵。
不过冥河老祖留下的一缕本源之力，被魔界吸收。
奎刚与无天知道这是魔界意志的手笔，他们两个终究是外来户...魔界收揽这一缕冥河老祖留下的本源之力，也不是为了别的，就是想要依凭这一缕源自三界血海的本源之力，来孕育出一位全新的生灵，来作为魔界的统领。
对于这一点，奎刚与无天都没有打算干涉，甚至还出手将其保护了起来，以防被误入此地的妖魔所伤。
毕竟是也算是受到了魔界意志的照顾，这一尊生灵，就当是他们两个给魔界意志的答谢...也正是因此，那业火红莲都被他们两个留在此地，作为这一尊生灵的伴生灵宝。
而无天魔祖是取走了元屠阿鼻二剑，奎刚法祖则是分到了玄元控水旗...双方算是补全了各自的短板。
从这方面来说，冥河老祖还真是个好人，跨越两界来给无天与奎刚送上了两件极品先天灵宝。
而冥河老祖本人，就此陨落在了魔界之中，甚至都没引动什么太大的波澜。
按说似他此等境界的大能陨落，在三界之中那无疑是要引发轩然大波的...但或许是因为他本身在三界之中就已经不怎么露面，再加上血海都已经被三界各大势力瓜分完毕...因而冥河老祖的“失踪”甚至对三界并没有什么太大的影响。
而在金鳌岛的无当圣母，她的面色并不算好看。
因为前些时日她接到如来佛祖的传讯，言说他准备让当年被西方圣人强渡至灵山的三千截教门徒，返回金鳌岛。
对此，无当圣母当然是一口否决了的。
别说是那三千门徒了，就算是如来佛祖本人上门，她都不一定放对方入岛。
随后，如来佛祖就换了一个说辞，“贫僧欲派遣一批僧人前往金鳌岛拜访截教，以促成双方友好交流。”
话术虽然变了，但如来佛祖的意图还是很明显的，无非就是觉着灵山太危险了，不想让当年在封神大战好不容易才活下来的这些师弟们，反而折损在魔界大劫之中。
但大劫哪有不死人的呢？
故而他用血海的八万罗刹族，来换这当年的截教三千门徒。
灵山说是快被佛祖遣送空了，但其战斗力...可不见得就削减了。
如来佛祖慈悲，但多宝道人绝非是什么善类...反正这灵山也不是他的地盘，如果说真让他在乎的，那也就是这三千多截教弟子了。
阿弥陀佛。
无量道尊。
多宝毕竟与观音菩萨不同，他是想要重新回到截教的，而且他当年之所以答应老君的要求，来灵山一争这佛祖之位，也是要因为这三千截教门徒。
如今...正是一个千载难逢的契机。
只是想要让这些截教门徒重返截教，并没有那么容易...能够趁着这一次大劫，让他们脱离佛门，已经是意外之喜了。
如果能够达成所愿，就把这灵山交给无天，又如何呢？
按说人家无天还是西方圣人门下的亲传二弟子，当年的灵山护法大菩萨，其在灵山的声望甚至还要在西方教大师兄弥勒之上。
多宝甚至怀疑，当年之事，恐怕另有隐情。
否则即便是西方二圣再“伪善”，也不至于将紧那罗赶出佛门吧？
或许就是因为他的存在，挡住了大师兄弥勒的上升空间...再加上支持西方圣人门下的几位亲传，仅有一位药师佛站在弥勒这边儿...剩下的两位地藏与金童，那基本都是紧那罗一手带大的，当然是以二师兄马首是瞻。
而最后的结果是，二师兄紧那罗被驱逐出了灵山，堕落成魔；四师弟地藏发下“地狱不空，誓不成佛”的大宏愿，从此坐镇阴山，不出冥界；小师弟更是转世成为了杨天佑，成为了算计天庭的一枚棋子...
最后得利的当然就是看似大获全胜的弥勒与药师佛。
只是万万没想到，有太清圣人横插一脚，将多宝道人立为了大乘佛教的佛祖...优婆罗陀佛当然知道仅凭弥勒绝不是多宝的对手，故而只能是引狼入室，说动了陆压入佛门，成为大日如来。
以其立下的密教与多宝道人争夺灵山之主的位置。
大日如来棋差一着，败在多宝如来手下，自己在浮屠山自囚千年，直到三藏西行时才脱困而出。
故而他虽然是立下了密教，但密教因为缺了他这教主，其实三界佛界之中的发展，也是十分的堪忧...远算不上核心。
反而是小乘佛教，依旧存在于灵山之中，并没有因为多宝如来的上位，而彻底被扫出灵山。
同时，弥勒还被立为了未来佛，又称东来佛祖。
未来佛，顾名思义，就是未来的佛祖，将来灵山的继承人。
原本应该是这样的。
可如来佛祖也曾在诸佛面前，要将灵山之主的位置，传给三藏，甚至都没有去询问过弥勒佛的意思。
弥勒佛能怎么办呢？
他去质问多宝如来，说为什么不将灵山之主的位置传给自己？
这显然不符合他的人设。
弥勒佛笑口常开，大肚能容...如果因为这点“小事”就看不开，显然是坏自己的修行。
当然，也有可能他是真的不在乎。
不过多宝如来并不在乎弥勒佛的感受，未来佛是未来的佛祖没错，但现在始终是现在，既然是现在，那就是他这个现在佛说了算。
至于你的未来在何处，那是你自己的事情。
如来佛祖自然是从来没有说过这样的话的，但他表现出来的意思，又再明显不过。
形势比人强，即便是当年一些西方教的弟子，在弥勒佛耳边多次蛊惑，让他要主动出击，争取自己应得的利益，但弥勒佛总是笑呵呵的将这些事情润过去，从不正面回应。
应得的利益？
弥勒佛的目光，显然比那些西方教的弟子就要长远的多。
在他的影响下，药师佛都对灵山暂避锋芒，不过他开辟的琉璃净土，自成一派，也没必要非要往灵山上凑。
至于那些说什么身为西方教嫡传，却丢了大雷音寺，被人从灵山赶出来的风言风语...他们两个也只是全当没听见。
不过相对于弥勒佛，药师佛多多少少是有些按耐不住的，当年三藏师徒西天取经到了灵山，除了十大菩萨先后向他们师徒发难之外，“出力”最多的就是他们琉璃净土了。
也正是因此，才成就了三藏师徒的威名，算是试探出了他们师徒的实力。
三藏圣佛都没有出手，只是他门下的四个弟子，便击败了药师七佛...这样战绩放眼整个三界都可以算得上是夸张了。
当时，不论是弥勒佛，还是药师佛，亦或是灵山诸佛，在见识过三藏师徒的佛法与法力之后，都基本上绝了别的心思，就等着佛祖日后传位给对方了。
但万万没想到，人家三藏法师竟然不愿意成佛。
这都不是接掌不接掌灵山的问题，如果连三藏法师公认的三界圣僧，都不愿意成佛的话...那么岂不是在打灵山的脸？
进而言之，他们这些诸佛又算什么？
而且他们都没办法说是灵山大雷音寺这座庙太小，容不下三藏法师这尊真佛...因为这话传出去之后，恐怕三界众生都不会觉着有什么问题。
毕竟三藏法师名声在外，说他是真佛，那当然是毋庸置疑的。
既然三藏法师是真佛，那么容不下真佛的灵山大雷音寺究竟是什么成分？
好在这件事情最终是以三藏佛法自证如来，在长安大慈恩寺立下唯识法教而告一段落，否则还不知道要闹出多大的风波来。
灵山的事情，无当圣母也从金光仙的口中听到了不少内幕，其实当年被强行掠走的三千截教门徒，对于灵山佛门并没有什么归属感，若非大师兄多宝道人在上面压着，恐怕他们在灵山也绝对不会太安分。
而因为大师兄多宝道人成为了灵山之主多宝如来，他们甚至想要依凭大师兄威风，将原本西方教的弟子，赶出灵山...
因为他们这样的行为，西方教众弟子在心里也没少嘀咕，都说两位教主此举是引狼入室，看似是“渡化”了三千诸佛，实际上是让截教鸠占鹊巢，反而是他们这些西方教正统，成了旁门。
灵山的事情，无当圣母自然是不愿意掺和其中的...但在这件事情，她也一时间也有些犹豫。
毕竟这些截教门徒，并非是主动叛教，而是当年积极响应师父万仙大阵，且在大阵被破去之后，遭西方教主强行渡化...他们对截教的忠义之心，也算是经受过了考验的。
而且在当年封神大战之中未曾陨落，从另一方面来说，也算得上是有些福缘。
思量片刻之后，无当圣母却向金光仙说道：“劳烦金光师弟你亲自去一趟灵山，问问他们是想要在灵山帮助大...佛祖应劫，还是要来金鳌岛避祸。”
“这...”金光仙稍愣了愣，然后对无当圣母拱拱手，道一声：“贫道去去就来。”
金光仙的脚力很快，放眼整个三界之中，他的速度也能排在第一流，这也是他道号“金光”的由来...
灵山。
金光仙很少来灵山，即便是当年在菩萨门下当坐骑的时候，也基本都是待在南海落伽山。
因为菩萨出门一向都是自己驾云，出席一些比较庄重或是正式的场合时，也都是坐着白莲去，很少有用得上他的时候。
毕竟金光仙在落伽山，名义上是坐骑，其实菩萨都是拿它当“灵宠”来喂养。
灵山脚下的玉真观已是空空如也，原本奉玉帝之命，守着灵山的金顶大仙早已经撤离了，连如来自己都不打算死守灵山了，金顶大仙当然溜之大吉，否则一不小心就要成为无天魔祖的泄愤的对象。
金顶大仙还不想做在灵山做垫背的。