第四百三十二章 小僧愿往人间重修，做一凡间俗辈；黑莲圣使的人选
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多说得佛祖真传者，乃摩诃迦叶。
而法海虽然是第一次见这位尊者，但其实对他并不算陌生。
如果说中原禅宗的初祖是菩提达摩，那么西天禅宗的初祖，无疑就是这位摩诃迦叶了。
“拈花一笑”之真意，难道不正是禅宗顿悟之精髓？
摩诃迦叶学通大小两乘，当年在燃灯佛祖门下，而后拜入佛祖门下，修成罗汉...然自得佛祖心心传法之后，摩诃迦叶见菩萨道与佛道，知而不证。
金莲渐渐消散，但梵音依旧绕梁。
在佛光辉耀之下，法海身前的舍利子碎片，几乎已经要凝聚成实质。
高坐在莲台之上的佛祖见状，本想要顺水推舟，助三藏一遭功成，证道成佛...但才刚起手，却不知道为何就放下了。
片刻之后，连通着二人的佛光隐去。
法海睁眼的第一件事，先向摩诃迦叶行佛礼，道一声：“多谢尊者传法。”
而后法海眉心射出金光，诱得舍利子遁入其灵台神藏之中。
大雄宝殿中的僧人们看到这一幕，心中也是五味杂陈，要不然说轻易不要跟别人去比较呢？
就好比眼前这位唐三藏，对着成佛舍利，竟没有丝毫激动之意，观其神情毫无波澜，就仿佛是收起了一颗路边随手捡起来的石子一样。
至于这舍利子并没有完全凝聚成功，在场众僧绝不会怀疑唐三藏的能耐。能在灵山大雷音寺大雄宝殿之中有一个座位的，自然不是等闲之辈，即便是他们中间绝大部分也都并没有能够将舍利子凝聚出来，但眼力总是不差的。
这一颗舍利子，本就源自于唐三藏自身那一刻碎裂的舍利，如今借助摩诃迦叶传法，引动了佛光汇聚修复，到如今看似只差了这临门一脚...
但联想三藏之前的话，很难不让人以为他是故意而为之。
宁为一凡僧，都不愿意成佛。
尤其是与三藏法师传法的摩诃迦叶，此刻他对于三藏法师的情况最是清楚不过，那舍利子是否能够完全凝聚，他认为根本就在三藏的一念之间。
就跟自己一样，只要想...随时可以得一尊佛陀之位。
甚至于说，他作为西天禅宗初祖，成佛之后足以被称为佛祖。就好比大日如来...
“阿弥陀佛。”
摩诃迦叶向着三藏还了一礼，而后回头看向了佛祖，道一声：“佛祖，弟子久在灵山，脱离红尘已久...适才与三藏交心，得其普渡苍生之佛念...自觉行惭，故而恳请佛祖准允弟子下山，与凡间修行。”
“善！”
对于这位颇有慧根的弟子，佛祖还是非常喜欢的，只是他一向颇有主见，再加上佛祖寻常时候，也不会过多插手灵山弟子们的修行，往日也没有多过问。
如今听他与三藏对言几句，才知...这厮竟然也是个“叛逆”的。
能成佛而不成佛...
佛祖看向了菩萨，似乎在说：看，都是你起的坏头，好端端的非要放弃正法明如来的佛祖之位，只肯做个观音大士，慈航普渡...倒叫他们这些小辈有模有样全都学了去。
观音菩萨回视一笑。
这或许就是大乘与小乘的差别吧。
其实在这大殿之中，诸佛与菩萨们之间，更多的还是修行小乘教法的...也是当年西方教的两位教主敕封下的果位。
至于实际上他们有没有那个境界，除了少数几个之外，其实大部分都是空有果位，虚占其位。
而他们之所以能得到敕封，是两位教主以大法力窥视未来，知道他们未来有一天能够明悟佛之真意，才于未来之过去，提前让他们归位。
对此，佛祖与菩萨还是抱有一定怀疑的。
毕竟过去的事情，已经成了定数，无法再被更改...但未来之变数，于现下锁定，两位教主所见之未来，还是此时之后的未来么？
可毕竟人家两位是圣人，不论是法力，还是眼光高度，皆要在佛祖与菩萨之上。
在佛祖与三位大师最开始研究佛经的时候，认为小乘佛教其实更加适用于修行者，完善自身修行，渡得己身到达彼岸。
但不论大乘小乘，其初衷本意，都是劝人向善，其实本也没有什么上下高低之分。
故而在灵山的修行中，佛祖也从来没有非要以大乘佛法的教义，来约束修行小乘教法的僧人。
这也是为什么灵山之中隐修众多，下山普济众生者寥寥无几的原因之一。
反而是在人间修行大乘佛法的僧人，经常会出现一些境界高深老僧，于红尘之中济世救人。
摩诃迦叶走了。
走的非常干脆，且脚步坚定。
出了灵山，化一道金光，却是遁入了幽冥地府。
阴山道场。
地藏王菩萨看着难得出一次灵山，却一出山就往跑到了自己这里的摩诃迦叶，笑着问了一句：“来贫僧这里，想必你是转生人间了。”
“是，菩萨慧眼。”摩诃迦叶点头应下。
“其实化身入人间即可，何必转世重修呢？”
摩诃迦叶想了想，道：“除非以观音大士一般，化身入世是为了普渡众生，其余皆算不得修行...吾本为人，修成罗汉之后，杀尽烦恼之贼，解脱生死不受后有，应受天上人间的供养...然虽身心六根清净，无明烦恼已断，更了脱生死，证入涅槃...也算渡得己身。”
“而今见三藏才知...渡己渡人，相辅而成...得正果者终究梵行少欲，戒德清净，反而不如凡俗心念...小僧愿往人间重修，做一凡间俗辈，且看来世修行如何。”
“善。”地藏王菩萨听了摩诃迦叶之言，对其表示称赞。
摩诃迦叶又向地藏王菩萨行一礼，道：“若菩萨便捷，还请将弟子送去一多子之家。”
“何故？”
“若是独子，弟子来世若要出家时，恐非福。”
“可。”地藏王菩萨点头应下。
地藏王菩萨，挥手封闭了摩诃迦叶的法力与灵识，将其投入六道轮回之中。
被无天魔祖留在六道轮回中的黑莲，见摩诃迦叶转世投胎，便身上盘旋一阵，本欲化入他魂魄之中，却被一道金光阻挡，最终只是在六道轮回之中空转了几圈，似还有些茫然。
地藏王菩萨见状笑道：“摩诃迦叶佛性深厚，得佛祖真传，即便是这黑莲，也难侵其身。”
却见一尊黑袍帝君在地藏王菩萨身边显现，同样笑道：“这黑莲...到最后不会选不到人吧？”
“帝君言重了。”地藏王菩萨向着这位黑袍帝君行了一个佛礼，回应道：“这魔界的黑莲圣使...不知帝君可有人选？”
“有几个人选。”
“还请帝君指教。”
这位帝君也不是旁人，正是阴司酆都大帝，寻常时候基本不怎么露面，毕竟阴司的事情有十殿阎罗打理，即便是有些麻烦事，也还有眼前这位地藏王菩萨出手。
酆都大帝的法力与地藏王菩萨的法力就在伯仲之间，一般来说地府之中，也很少有连地藏王菩萨都解不了的事情，若真有，地藏王菩萨自然会请他一同出手...若是他二人联手之下，依旧不能解决问题，那么这时候就该去请紫薇大帝，或是太乙救苦天尊，更或者直接禀明玉皇大帝。
眼下这黑莲的事情，地藏王菩萨当时便已经去寻过酆都大帝了...他一个面对二师兄紧那罗所化成的魔界大圣，还是感到有些吃力，又怕这魔道黑莲在六道轮回之后作怪，便请了酆都大帝时时刻刻注意这黑莲的动向。
若有异动，或者是附着到了什么“天命之子”的身上，就得是酆都大帝出手了。
地藏王菩萨毕竟出身佛门，即便是他是幽冥教主，但实际他在六道轮回中的权限并不算太高。根本原因是后土皇地祇对于佛门并不算友善，只能说是不敌视。
故而一些涉及到六道轮回之中的事情，也只能请酆都大帝出手。
“天庭太白金星将要转世下界...其一身庚金杀伐之气，不仅能与这黑莲的魔性相融，还能有所压制。”酆都大帝对着地藏王菩萨说道，“毕竟这黑莲之中的魔气深厚，若非此等杀伐之辈，恐轻易也难以承受。”
面对酆都大帝给出的第一人选，地藏王菩萨心里还是好一阵滴咕，尤其是当他听到酆都大帝说太白金星是一个“杀伐之辈”的时候，还难得露出了半分错愕。
恍忽之后，才无奈一笑：“谁能想到天庭的金星...竟然是杀伐之主宰。”
“太白经天，乃天下革，民更王。”酆都大帝煞有其事的说道，“却不能因为李长庚本人和善，就忽略了太白金星之神职...或许三界都快忘记了，太白金星是天庭的武神之一，掌管战争之事，主杀伐...”
你以为太白金身擅长招安的名声是怎样传出来的？
难道他第一次下凡招安的时候，那些妖魔就会乖乖听劝？
只有强大的法力，才能让那些桀骜不驯的妖魔变得乖巧听话。
而对于这个观点，大圣是十分赞同的。
当然，西天路上所有的妖魔鬼怪，对此也都深有体会。
“除了太白金星...”酆都大帝又向地藏王菩萨提到一人，“文殊菩萨的转世之灵也可以...前些时日，他在人间的转世之身被打死了，如今魂魄正在阴司之中...菩萨可要去见见？”
？？？
地藏王菩萨久不关注转世历劫的文殊菩萨了，而且谛听竟然也没有向自己提起过此事...是故意没说？
还是懈怠了？
地藏王菩萨也懒得掐指去算了，直接向酆都大帝询问缘由。
“文殊菩萨的性子你也知道，即便是转世之后有所收敛，但自从还是受到当年小金蝉之死的影响，再加上他为小金蝉报仇之后，便更是锋芒毕露，手段也多刚烈，少见慈悲，在东洲惹得好大的风波，人称他邪僧...而后跟一位千年蛮修的弟子起了冲突，将其重伤，惹得师父前来报复...一来是他的天赋潜力未能及时转化为实力；二来是那千年蛮修也当真下的全是死手，只要为弟子报仇，...”
地藏王菩萨：...
这听起来，似乎也不算是无妄之灾。
“他们是因何起的冲突？”
这才是关键。
“是因为那蛮修的弟子，蛮性发作，于人间作乱，还伤了人...正巧文殊菩萨路过，便出手阻止对方。”酆都大帝稍顿了顿，“蛮修之辈，菩萨也是知道的，一旦血气上头，轻易不能制止，文殊菩萨只好将其重伤...”
“原来如此。”
地藏王菩萨听了之后，感叹一声道：“文殊菩萨真灵苏醒了么？”
“醒了。”酆都大帝点头道，“此刻正在反思这一世的所作所为，只等阳寿尽时，便再去投胎转世。”
“他人间的阳寿还未尽？”
地藏王菩萨听了此言也是大感疑惑，小金蝉早死那是他天生气运浅薄，可按说菩萨真佛转世下凡，自当气运深厚，福缘盖顶...
寻常下凡者，享受一世荣华富贵那都是常有的事情。
更有甚者，若是有缘还能走上修行路的，甚至都能再次成仙了道，修成正果，褪去死籍...
可咱们这位文殊菩萨，究竟是惹了怎样的祸事，这转世之身连阳寿都没有用尽，就来地府阴司报道了。
寻常来说，以文殊菩萨的身份，阳寿未尽开个后门还阳去自然不是什么大事...可文殊菩萨认为自己真灵复苏，再加上人间的身躯已经被那千年蛮修轰碎...还不如暂且留在阴司，吸收这一世人间轮回之感悟。
至于为什么他身为佛门菩萨，在死后不去阴山道场...是因为他性子毕竟还有几分傲气。
若说文殊菩萨是否有资格成为黑莲圣使，这自然是无需质疑的。
怕只怕...远在魔界的魔界大神自己，反而不放心。
毕竟文殊菩萨不是一般人，即便是他此前被三藏法师说得转世轮回，但其实这在很大程度上，也是他自己的意愿...
二人若当真在乌鸡国斗起法来，还不知道要酿成怎样的苦果。
纵然文殊菩萨在处置乌鸡国的事情上犯了错，但这也不能否认他本人的佛法境界。
七佛之师，那可是货真价实的名号，并非浪得虚名。
多说得佛祖真传者，乃摩诃迦叶。
而法海虽然是第一次见这位尊者，但其实对他并不算陌生。
如果说中原禅宗的初祖是菩提达摩，那么西天禅宗的初祖，无疑就是这位摩诃迦叶了。
“拈花一笑”之真意，难道不正是禅宗顿悟之精髓？
摩诃迦叶学通大小两乘，当年在燃灯佛祖门下，而后拜入佛祖门下，修成罗汉...然自得佛祖心心传法之后，摩诃迦叶见菩萨道与佛道，知而不证。
金莲渐渐消散，但梵音依旧绕梁。
在佛光辉耀之下，法海身前的舍利子碎片，几乎已经要凝聚成实质。
高坐在莲台之上的佛祖见状，本想要顺水推舟，助三藏一遭功成，证道成佛...但才刚起手，却不知道为何就放下了。
片刻之后，连通着二人的佛光隐去。
法海睁眼的第一件事，先向摩诃迦叶行佛礼，道一声：“多谢尊者传法。”
而后法海眉心射出金光，诱得舍利子遁入其灵台神藏之中。
大雄宝殿中的僧人们看到这一幕，心中也是五味杂陈，要不然说轻易不要跟别人去比较呢？
就好比眼前这位唐三藏，对着成佛舍利，竟没有丝毫激动之意，观其神情毫无波澜，就仿佛是收起了一颗路边随手捡起来的石子一样。
至于这舍利子并没有完全凝聚成功，在场众僧绝不会怀疑唐三藏的能耐。能在灵山大雷音寺大雄宝殿之中有一个座位的，自然不是等闲之辈，即便是他们中间绝大部分也都并没有能够将舍利子凝聚出来，但眼力总是不差的。
这一颗舍利子，本就源自于唐三藏自身那一刻碎裂的舍利，如今借助摩诃迦叶传法，引动了佛光汇聚修复，到如今看似只差了这临门一脚...
但联想三藏之前的话，很难不让人以为他是故意而为之。
宁为一凡僧，都不愿意成佛。
尤其是与三藏法师传法的摩诃迦叶，此刻他对于三藏法师的情况最是清楚不过，那舍利子是否能够完全凝聚，他认为根本就在三藏的一念之间。
就跟自己一样，只要想...随时可以得一尊佛陀之位。
甚至于说，他作为西天禅宗初祖，成佛之后足以被称为佛祖。就好比大日如来...
“阿弥陀佛。”
摩诃迦叶向着三藏还了一礼，而后回头看向了佛祖，道一声：“佛祖，弟子久在灵山，脱离红尘已久...适才与三藏交心，得其普渡苍生之佛念...自觉行惭，故而恳请佛祖准允弟子下山，与凡间修行。”
“善！”
对于这位颇有慧根的弟子，佛祖还是非常喜欢的，只是他一向颇有主见，再加上佛祖寻常时候，也不会过多插手灵山弟子们的修行，往日也没有多过问。
如今听他与三藏对言几句，才知...这厮竟然也是个“叛逆”的。
能成佛而不成佛...
佛祖看向了菩萨，似乎在说：看，都是你起的坏头，好端端的非要放弃正法明如来的佛祖之位，只肯做个观音大士，慈航普渡...倒叫他们这些小辈有模有样全都学了去。
观音菩萨回视一笑。
这或许就是大乘与小乘的差别吧。
其实在这大殿之中，诸佛与菩萨们之间，更多的还是修行小乘教法的...也是当年西方教的两位教主敕封下的果位。
至于实际上他们有没有那个境界，除了少数几个之外，其实大部分都是空有果位，虚占其位。
而他们之所以能得到敕封，是两位教主以大法力窥视未来，知道他们未来有一天能够明悟佛之真意，才于未来之过去，提前让他们归位。
对此，佛祖与菩萨还是抱有一定怀疑的。
毕竟过去的事情，已经成了定数，无法再被更改...但未来之变数，于现下锁定，两位教主所见之未来，还是此时之后的未来么？
可毕竟人家两位是圣人，不论是法力，还是眼光高度，皆要在佛祖与菩萨之上。
在佛祖与三位大师最开始研究佛经的时候，认为小乘佛教其实更加适用于修行者，完善自身修行，渡得己身到达彼岸。
但不论大乘小乘，其初衷本意，都是劝人向善，其实本也没有什么上下高低之分。
故而在灵山的修行中，佛祖也从来没有非要以大乘佛法的教义，来约束修行小乘教法的僧人。
这也是为什么灵山之中隐修众多，下山普济众生者寥寥无几的原因之一。
反而是在人间修行大乘佛法的僧人，经常会出现一些境界高深老僧，于红尘之中济世救人。
摩诃迦叶走了。
走的非常干脆，且脚步坚定。
出了灵山，化一道金光，却是遁入了幽冥地府。
阴山道场。
地藏王菩萨看着难得出一次灵山，却一出山就往跑到了自己这里的摩诃迦叶，笑着问了一句：“来贫僧这里，想必你是转生人间了。”
“是，菩萨慧眼。”摩诃迦叶点头应下。
“其实化身入人间即可，何必转世重修呢？”
摩诃迦叶想了想，道：“除非以观音大士一般，化身入世是为了普渡众生，其余皆算不得修行...吾本为人，修成罗汉之后，杀尽烦恼之贼，解脱生死不受后有，应受天上人间的供养...然虽身心六根清净，无明烦恼已断，更了脱生死，证入涅槃...也算渡得己身。”
“而今见三藏才知...渡己渡人，相辅而成...得正果者终究梵行少欲，戒德清净，反而不如凡俗心念...小僧愿往人间重修，做一凡间俗辈，且看来世修行如何。”
“善。”地藏王菩萨听了摩诃迦叶之言，对其表示称赞。
摩诃迦叶又向地藏王菩萨行一礼，道：“若菩萨便捷，还请将弟子送去一多子之家。”
“何故？”
“若是独子，弟子来世若要出家时，恐非福。”
“可。”地藏王菩萨点头应下。
地藏王菩萨，挥手封闭了摩诃迦叶的法力与灵识，将其投入六道轮回之中。
被无天魔祖留在六道轮回中的黑莲，见摩诃迦叶转世投胎，便身上盘旋一阵，本欲化入他魂魄之中，却被一道金光阻挡，最终只是在六道轮回之中空转了几圈，似还有些茫然。
地藏王菩萨见状笑道：“摩诃迦叶佛性深厚，得佛祖真传，即便是这黑莲，也难侵其身。”
却见一尊黑袍帝君在地藏王菩萨身边显现，同样笑道：“这黑莲...到最后不会选不到人吧？”
“帝君言重了。”地藏王菩萨向着这位黑袍帝君行了一个佛礼，回应道：“这魔界的黑莲圣使...不知帝君可有人选？”
“有几个人选。”
“还请帝君指教。”
这位帝君也不是旁人，正是阴司酆都大帝，寻常时候基本不怎么露面，毕竟阴司的事情有十殿阎罗打理，即便是有些麻烦事，也还有眼前这位地藏王菩萨出手。
酆都大帝的法力与地藏王菩萨的法力就在伯仲之间，一般来说地府之中，也很少有连地藏王菩萨都解不了的事情，若真有，地藏王菩萨自然会请他一同出手...若是他二人联手之下，依旧不能解决问题，那么这时候就该去请紫薇大帝，或是太乙救苦天尊，更或者直接禀明玉皇大帝。
眼下这黑莲的事情，地藏王菩萨当时便已经去寻过酆都大帝了...他一个面对二师兄紧那罗所化成的魔界大圣，还是感到有些吃力，又怕这魔道黑莲在六道轮回之后作怪，便请了酆都大帝时时刻刻注意这黑莲的动向。
若有异动，或者是附着到了什么“天命之子”的身上，就得是酆都大帝出手了。
地藏王菩萨毕竟出身佛门，即便是他是幽冥教主，但实际他在六道轮回中的权限并不算太高。根本原因是后土皇地祇对于佛门并不算友善，只能说是不敌视。
故而一些涉及到六道轮回之中的事情，也只能请酆都大帝出手。
“天庭太白金星将要转世下界...其一身庚金杀伐之气，不仅能与这黑莲的魔性相融，还能有所压制。”酆都大帝对着地藏王菩萨说道，“毕竟这黑莲之中的魔气深厚，若非此等杀伐之辈，恐轻易也难以承受。”
面对酆都大帝给出的第一人选，地藏王菩萨心里还是好一阵滴咕，尤其是当他听到酆都大帝说太白金星是一个“杀伐之辈”的时候，还难得露出了半分错愕。
恍忽之后，才无奈一笑：“谁能想到天庭的金星...竟然是杀伐之主宰。”
“太白经天，乃天下革，民更王。”酆都大帝煞有其事的说道，“却不能因为李长庚本人和善，就忽略了太白金星之神职...或许三界都快忘记了，太白金星是天庭的武神之一，掌管战争之事，主杀伐...”
你以为太白金身擅长招安的名声是怎样传出来的？
难道他第一次下凡招安的时候，那些妖魔就会乖乖听劝？
只有强大的法力，才能让那些桀骜不驯的妖魔变得乖巧听话。
而对于这个观点，大圣是十分赞同的。
当然，西天路上所有的妖魔鬼怪，对此也都深有体会。
“除了太白金星...”酆都大帝又向地藏王菩萨提到一人，“文殊菩萨的转世之灵也可以...前些时日，他在人间的转世之身被打死了，如今魂魄正在阴司之中...菩萨可要去见见？”
？？？
地藏王菩萨久不关注转世历劫的文殊菩萨了，而且谛听竟然也没有向自己提起过此事...是故意没说？
还是懈怠了？
地藏王菩萨也懒得掐指去算了，直接向酆都大帝询问缘由。
“文殊菩萨的性子你也知道，即便是转世之后有所收敛，但自从还是受到当年小金蝉之死的影响，再加上他为小金蝉报仇之后，便更是锋芒毕露，手段也多刚烈，少见慈悲，在东洲惹得好大的风波，人称他邪僧...而后跟一位千年蛮修的弟子起了冲突，将其重伤，惹得师父前来报复...一来是他的天赋潜力未能及时转化为实力；二来是那千年蛮修也当真下的全是死手，只要为弟子报仇，...”
地藏王菩萨：...
这听起来，似乎也不算是无妄之灾。
“他们是因何起的冲突？”
这才是关键。
“是因为那蛮修的弟子，蛮性发作，于人间作乱，还伤了人...正巧文殊菩萨路过，便出手阻止对方。”酆都大帝稍顿了顿，“蛮修之辈，菩萨也是知道的，一旦血气上头，轻易不能制止，文殊菩萨只好将其重伤...”
“原来如此。”
地藏王菩萨听了之后，感叹一声道：“文殊菩萨真灵苏醒了么？”
“醒了。”酆都大帝点头道，“此刻正在反思这一世的所作所为，只等阳寿尽时，便再去投胎转世。”
“他人间的阳寿还未尽？”
地藏王菩萨听了此言也是大感疑惑，小金蝉早死那是他天生气运浅薄，可按说菩萨真佛转世下凡，自当气运深厚，福缘盖顶...
寻常下凡者，享受一世荣华富贵那都是常有的事情。
更有甚者，若是有缘还能走上修行路的，甚至都能再次成仙了道，修成正果，褪去死籍...
可咱们这位文殊菩萨，究竟是惹了怎样的祸事，这转世之身连阳寿都没有用尽，就来地府阴司报道了。
寻常来说，以文殊菩萨的身份，阳寿未尽开个后门还阳去自然不是什么大事...可文殊菩萨认为自己真灵复苏，再加上人间的身躯已经被那千年蛮修轰碎...还不如暂且留在阴司，吸收这一世人间轮回之感悟。
至于为什么他身为佛门菩萨，在死后不去阴山道场...是因为他性子毕竟还有几分傲气。
若说文殊菩萨是否有资格成为黑莲圣使，这自然是无需质疑的。
怕只怕...远在魔界的魔界大神自己，反而不放心。
毕竟文殊菩萨不是一般人，即便是他此前被三藏法师说得转世轮回，但其实这在很大程度上，也是他自己的意愿...
二人若当真在乌鸡国斗起法来，还不知道要酿成怎样的苦果。
纵然文殊菩萨在处置乌鸡国的事情上犯了错，但这也不能否认他本人的佛法境界。
七佛之师，那可是货真价实的名号，并非浪得虚名。