第二十八章 游击战怎么打
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纵观历史上的经验，很多人都犯了流寇主义的错误。
流寇主义，有着狭义的和广义的不同解释。
从表面上来看，流寇主义就是一路攻打大城市，一路丢掉大城市。打定下来大城市就均贫富，大吃大喝，享福。然后搬空了城市的财富之后，不等官军打来。就开溜，前往下一个城市。或者是一路打一路逃。
他们不种地。相反，他们抢粮食，每到一地抢光了粮食就走，简直就像蝗虫一样。而那些失去了存粮的农民，往往也被逼无奈的加入到他们的裹挟之中。
这种流动式作战有着威力巨大的一面。可以避免遭遇官军的围歼，可以迅速壮大队伍。 首发异界魔王领袖28
但是，却没有一个根。
就算是游牧民族打仗，都有自己的部落老窝，有自己的草场根据地。而他们却没有。
其结果就是，到最后轰轰烈烈的起义归于失败。
而且，不仅仅会出现失败，还会对中国造成巨大的损失。
因为这样的农民军过后，留下的会是满地废墟。
生在晚唐的黄巢起义就是这种典型的流寇主义。
黄巢的义军一度波澜壮阔的打了很多胜仗，起义军流动作战横行天下。席卷了大半个唐帝国的疆域，驰骋自如。
虽然，他们最终攻克了长安。但是因为没有在足够早的时期建立起自己的根据地。他们的建立政权又成了困兽。
当年，唐军干了一个非常不地道的事情。他们向沙陀借兵。
当时，唐军无力驱逐起义军。于是就选择了向素有彪悍之名的西域民族乞援。
沙陀人不是白来的，他们虽然是接受了唐军的请求而来的。但是对中原百姓绝对不会客气。他们一面卖力的打击起义军。一面抢掠。
打个比方，这就好比巴黎发生了革命。结果法国旧势力向英国借兵。报酬是打赢了之后让英国大兵在法国尽情掠夺。
等于是把自己的百姓卖给了异族。
当然，古代国家本来就没有那么多的民族主义。这种事倒也不奇怪。外国还有更离谱的事情呢，比如波兰热衷于请外国人过来当波兰国王。
昔ri黄巢何等意气风发，著有诗作：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。结果最终落得个兵败的下场。
对此。中国的中国革命家、战略家、理论家、诗人，**评价道：，“这种思想表现在：不愿意做艰苦工作建立根据地。建立人民群众的政权，并由此去扩大政治影响，而只想用流动游击的方法，去扩大政治影响。……不耐烦和群众在一块作艰苦的斗争。只希望跑到大城市去大吃大喝。……应当认识，历史上黄巢、李闯式的流寇主义，已为今ri的环境所不许可。”
事实上，会犯这种错误的不仅仅是古代农民领袖。甚至还包括现代革命家。
很多人的衣服上，都会出现一个大胡子的人的头像。那些买衣服。卖衣服，穿衣服的人，未必会知道那是谁。
其实，那是著名的现代革命家，切?格瓦拉。 首发异界魔王领袖28
这是一个非常了不起的人。他参加了古巴革命。并且在革命胜利之后享有高官之位。
但是他不是为权势而奋斗的。他是为解放人民而战的。因此，当古巴人民获得解放之后，他又去到其他国家搞革命。最后，被由美国yāng情报局训练的玻利维亚zhèng府军所杀。
这可是一个传奇人物。很多80后所喜欢玩的一个游戏。叫做《古巴战争》，里面的主角其实就是他!
他在欧美的向往ziyou与平等的人群当中，享有很高的声望。
然而，对于他，我国的周总理有着不同的评价。“格瓦拉离开刚果，回到古巴。后又转到玻利维亚山地，从阿根廷那边带来了一批古巴人、阿根廷人。也有一些玻利维亚人。完全是搞盲动主义，不找群众。甚至把群众抓起来做俘虏，怕人家走漏消息。武器没地方存，存在山洞里。这样怎么能发动游击战争?……我们说“星星之火”是可以燎原的，但必须那个地方有了燎原之势，才能燎原。他们认为不管有无条件，只要放一把火就可以烧起来，这完全是冒险主义和拼命主义。其结果是游击队员一个个牺牲了，最后他自己被杀。我国革命过去有盲动主义血的教训，有战争的失败经验教育我们……”
需要指出的是，虽然周总理对他有着负面的评价，但是这也是根据当时工作的需要才说的。并不是说且切?格瓦拉就不是好人了。事实上，切?格瓦拉来到过中国，和中国的领导人都有接触。与公与私都办了些好事情。相传，当年周总理就看出来他的革命理论的错误，曾劝他不要再去。但格瓦拉明知凶险依然要去继续他的事业。
切?格瓦拉的精神是绝对值得敬仰的。他是一个真正的理想主义者。但是他的教训也是要吸取的。谢尔盖知道，看问题要从不同的角度去看。非黑即白式的观念不可取。
当然了，谢尔盖也不是傻子。他知道在这个异世界。情况又有变化，不能完全照搬中国革命经验。他知道那样的下场只会是犯了教条主义的错误。一样会失败。
他打算要做的事情就是，伺机而动。根据当前局势不断灵活的调整自己的方针政策。时而化整为零，时而化零为整。不断试探敌人，找出来敌人的弱点。
说实话，现在开展起义工作的事情让谢尔盖还是有些矛盾的。因为他不知道到底是不是合适的时机。
从有利的一面来讲，洛德斯正在同帕萨珊开展战争，绝大部分的机动兵力都被吸引了过去，驻扎在那片遥远的土地上。包括已知世界最强的猛禽军团等都被拌在了那里。
但是从不利的一面来讲，洛德斯目前国内还算是安稳。
当年，切?格瓦拉的美洲革命那边据说有这样的一个理论：“并不一定要等待一切革命条件都成熟，起义中心可以创造这些条件。”
这当然是属于被周总理批评的那一种观点。
但是，中国不同样有着“没有条件创作条件也要上”的一套吗？
他把这种困惑的想法同阿兹派德和瓦雷利安说了。
对此，他们相当踌躇。
他们当然没干过这种事情，真不知道该如何来搞。
“你是头，你说了算。”瓦雷利安想了想，居然很光棍的这么说了一句。
对此，谢尔盖是哭笑不得。
“我可要说清楚，咱们这不是去做普通的交易。这是冒着掉脑袋风险的买卖。所以我需要你们的意见建议。刚才我在说迷nzhu集中制的时候，不是已经讲得很清楚了吗？”
…… 首发异界魔王领袖28
在遥远的城中，一群贵族们正在聚集起来观看一场小规模角斗。
两名角斗士同时出现在场上，高举武器转上几圈，将自己展示给看台上的观众。
欢呼并不热烈，甚至夹杂着嘘声。显然他们并不太受欢迎。
乐声响起，角斗士面对面站好，摆起手中武器的起手式，他们便战在了一起。
天然朴质的肌肉闪着亮光，善于展示自己的角斗士总会在身上涂一些油脂，使得他们显得更健壮，武器打磨的很亮，只有角斗士自己清楚刃口的那个部位是真正的锋利。
花纹繁重的重弯刀劈砍而下，使用弯刀的角斗士健壮而又凶悍。他似乎半蹲着，有力的双腿委曲着，青蛙一样的造型很容易改变重心，随之攻击或防守。
待机许久，面对这一击，另一名角斗士并不慌乱，使用双手大剑的他身材中等，并不过分强壮。步伐一转，后退一步，双手举起手中的双手大剑斜斜向下插向武器劈空对手的喉咙。这个动作叫做牛式突刺，公牛一样刺击敌人。
“杀！”吼叫一声，面对刺向喉咙的大剑，健壮角斗士双腿有力的弹动，身体斜斜的扑出，滚向一旁。随后弯刀架在头顶，酝酿着下一次劈砍。
接近一人高的双手大剑并没有刺老，早在对手闪开的同时，已经被中等身材的角斗士收回身边，双手握着，剑身横在身前。随后小步纵越，他要进攻了。
超长的兵器并不像想象中那样迟钝。以剑萼为轴，剑刃在左右连续挥舞中宛若飞旋桨叶。
面对这令人眼花缭乱的攻势，强壮的角斗士没有做任何多余的姿势，高高的举起弯刀，猛力劈下，以伤换取砍下敌人头颅的机会。
“机会！”狂叫着，显然中等身材的角斗士已经等待这样的机会许久，他并没有敌人强壮，双手大剑在武器交击中并不能劈开对手沉重的重型弯刀。技巧，只有用灵巧来战胜对手。
横举的双手大剑笔直的推了上去，宽大的护手剑萼重重撞击在弯刀刀刃接近刀柄处。大剑像是盾一样完全防御住了弯刀宛若巨斧般的一级。
倾尽全力的膝盖顶在对手的小腹。略微后退调整姿态。
“胜利！”全力劈下的双手大剑重重的砍在勉强举起的弯刀之上。
宛若重铁棍敲击。
显然，这样的攻击勉强举起的弯刀无法阻止。未曾开刃的双手大剑，劈开弯刀，没入那具强壮身体的肩膀，穿过肩胛。直直的劈到胸腹。
“这不够有味啊。”
面对着台上的血流滔滔。一名贵族索然无味的说道。(未完待续。。)(看异界魔王领袖最新更新章节,请百度搜索,或直接输入)
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从表面上来看，流寇主义就是一路攻打大城市，一路丢掉大城市。打定下来大城市就均贫富，大吃大喝，享福。然后搬空了城市的财富之后，不等官军打来。就开溜，前往下一个城市。或者是一路打一路逃。
他们不种地。相反，他们抢粮食，每到一地抢光了粮食就走，简直就像蝗虫一样。而那些失去了存粮的农民，往往也被逼无奈的加入到他们的裹挟之中。
这种流动式作战有着威力巨大的一面。可以避免遭遇官军的围歼，可以迅速壮大队伍。 首发异界魔王领袖28
但是，却没有一个根。
就算是游牧民族打仗，都有自己的部落老窝，有自己的草场根据地。而他们却没有。
其结果就是，到最后轰轰烈烈的起义归于失败。
而且，不仅仅会出现失败，还会对中国造成巨大的损失。
因为这样的农民军过后，留下的会是满地废墟。
生在晚唐的黄巢起义就是这种典型的流寇主义。
黄巢的义军一度波澜壮阔的打了很多胜仗，起义军流动作战横行天下。席卷了大半个唐帝国的疆域，驰骋自如。
虽然，他们最终攻克了长安。但是因为没有在足够早的时期建立起自己的根据地。他们的建立政权又成了困兽。
当年，唐军干了一个非常不地道的事情。他们向沙陀借兵。
当时，唐军无力驱逐起义军。于是就选择了向素有彪悍之名的西域民族乞援。
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其实，那是著名的现代革命家，切?格瓦拉。 首发异界魔王领袖28
这是一个非常了不起的人。他参加了古巴革命。并且在革命胜利之后享有高官之位。
但是他不是为权势而奋斗的。他是为解放人民而战的。因此，当古巴人民获得解放之后，他又去到其他国家搞革命。最后，被由美国yāng情报局训练的玻利维亚zhèng府军所杀。
这可是一个传奇人物。很多80后所喜欢玩的一个游戏。叫做《古巴战争》，里面的主角其实就是他!
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然而，对于他，我国的周总理有着不同的评价。“格瓦拉离开刚果，回到古巴。后又转到玻利维亚山地，从阿根廷那边带来了一批古巴人、阿根廷人。也有一些玻利维亚人。完全是搞盲动主义，不找群众。甚至把群众抓起来做俘虏，怕人家走漏消息。武器没地方存，存在山洞里。这样怎么能发动游击战争?……我们说“星星之火”是可以燎原的，但必须那个地方有了燎原之势，才能燎原。他们认为不管有无条件，只要放一把火就可以烧起来，这完全是冒险主义和拼命主义。其结果是游击队员一个个牺牲了，最后他自己被杀。我国革命过去有盲动主义血的教训，有战争的失败经验教育我们……”
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但是，中国不同样有着“没有条件创作条件也要上”的一套吗？
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花纹繁重的重弯刀劈砍而下，使用弯刀的角斗士健壮而又凶悍。他似乎半蹲着，有力的双腿委曲着，青蛙一样的造型很容易改变重心，随之攻击或防守。
待机许久，面对这一击，另一名角斗士并不慌乱，使用双手大剑的他身材中等，并不过分强壮。步伐一转，后退一步，双手举起手中的双手大剑斜斜向下插向武器劈空对手的喉咙。这个动作叫做牛式突刺，公牛一样刺击敌人。
“杀！”吼叫一声，面对刺向喉咙的大剑，健壮角斗士双腿有力的弹动，身体斜斜的扑出，滚向一旁。随后弯刀架在头顶，酝酿着下一次劈砍。
接近一人高的双手大剑并没有刺老，早在对手闪开的同时，已经被中等身材的角斗士收回身边，双手握着，剑身横在身前。随后小步纵越，他要进攻了。
超长的兵器并不像想象中那样迟钝。以剑萼为轴，剑刃在左右连续挥舞中宛若飞旋桨叶。
面对这令人眼花缭乱的攻势，强壮的角斗士没有做任何多余的姿势，高高的举起弯刀，猛力劈下，以伤换取砍下敌人头颅的机会。
“机会！”狂叫着，显然中等身材的角斗士已经等待这样的机会许久，他并没有敌人强壮，双手大剑在武器交击中并不能劈开对手沉重的重型弯刀。技巧，只有用灵巧来战胜对手。
横举的双手大剑笔直的推了上去，宽大的护手剑萼重重撞击在弯刀刀刃接近刀柄处。大剑像是盾一样完全防御住了弯刀宛若巨斧般的一级。
倾尽全力的膝盖顶在对手的小腹。略微后退调整姿态。
“胜利！”全力劈下的双手大剑重重的砍在勉强举起的弯刀之上。
宛若重铁棍敲击。
显然，这样的攻击勉强举起的弯刀无法阻止。未曾开刃的双手大剑，劈开弯刀，没入那具强壮身体的肩膀，穿过肩胛。直直的劈到胸腹。
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