第264章 捉将之器
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周仓看见赵云手抓空了，便舔了舔自己的嘴唇，不好意思的退到一旁。
而赵云则没有半点责怪的意思，只是轻轻一笑，端起了茶碗喝了一口，便派人将厨师召来。
汉朝人一日两餐，从上至下几乎是如此，无论是王公贵族，还是贫民百姓，中午也仅仅是吃一些点心之物。
其实并非完全是习惯，而更多的原因是与劳作休息的有关，为了节省时间增加效力，多数人不会中午回家用餐，而是选择更加方便的食物补充一些体力与精力。
厨艺师张逊带着高徒扬雄，很快来到了赵云面前，两人纷纷朝赵云行礼，随后等待赵云的问话。
赵云扫视了两人几圈后说道“两位辛苦了，听闻这些午点是两位的所制。嗯！很好！没有添加任何佐料，却又如此的美味，理当将此厨艺传授于民，从今往后在神工院，便有厨艺这一系！”
张逊听罢心中大喜，马上就流下眼泪说道“主公真乃是我等恩人，世人皆视我厨匠为贱业，称我们为庖奴、厨下儿、灶下养，没有想到主公竟允许，我等庖奴设科教学！”
赵云见此微笑道“什么庖奴厨下儿，从今往后只有厨师与厨匠，观古时就有三大神厨，其一乃是商代开国元勋尹伊大人，被后人称为华夏厨祖，他老人家可会被庖奴之名所累。其二便是春秋时代一位着名的厨师狄牙，他是齐桓公宠幸的近臣亲信，是第一个开设饭馆之人，也被称作饭馆祖师。其三春秋末年吴国名厨太和公，善于炙鱼，其爱徒专诸借献菜，刺死吴王僚，乃是勇士之举。厨师也是缘源流长之业，为人间增加食味，又不乏祖师名人传承，断不可有自卑之心啊！”
中国就是有深厚的文化底蕴，行行业业皆能追溯深源，各有鼻祖祖师传承，在世界上也是独一无二。
赵云的一番话，激起了张逊与扬雄的荣耀，两人不再低头见人，而是抬头挺胸欣然离去。
不多时鲁杰与欧册等人，带着改造好的三弓床弩来到了实验之所，匠师们的手艺与速度果然是惊为天人。
床弩的射道已经改成了圆形射管，射管也不是全封闭的，而是留有绳索的缝隙，而且加了一些部件，防止发射时网绳被拉入射管，从此看来鲁杰是动足了脑筋。
用于发射的弓弦，也加了两块皮垫，更加适合发射石子，其着力面积增加许多。
床弩的斗仓也加大了几分，还设置了一些巧妙部件，防止网绳缠绕在一起影响发射。
网绳前两角系有绳索，绳索穿过了一块椭圆形石子，石子有鹅大小但略一半，而且十分的圆滑，石子未端已被钻穿，系上了石子。
赵云用左右手拿起两块石子，掂了掂感觉份量十分接近，心中感慨此时已有钻孔技术。
在新石器时代，中国古人就已经能使弓弦钻打孔，曾经出土过不少打孔的石头与玉器，甚至还在脑袋上打孔做手术，这些都是有出土为证，不容任何人半点质疑。
秦汉钻孔技术已有了突破，创造出了青铜钻与铁器钻，为玉器、铁器、木器、石器等打孔钻洞，是木匠、铁匠、玉匠等等工匠的必备工具，当然其效率无法与后世的相比，但却能反映出古人的伟大智慧。
相较于网绳前两角的圆石，后两角的石块则比较粗糙，必竟前角的圆石要射道射出，而后两角的石块则不用，只需重量合适相等便可。
赵云前前后后观察了好几圈，他看见设计的精巧，还有工匠的用心，方方面面设想俱到，于是赵云满意的点头，下达了发射的指令。
“嘭”的一声圆石击射而出，后端的绳索也通过射管的缝隙，脱离了射管的束缚，随即网绳被带出，顺利的飞向木制模具，非常可惜第一次直接射偏了一丈，网绳铺开在了地面上。
工匠们也不气馁，带回网绳与石子，又经鲁杰与欧册稍稍调整准心，便再一次发射了出去。
这一次倒是命中了，不过石子与网绳之间的绳索太短，网绳罩住人马模型后，四个石子也产生缠绕，但仅仅绕了一圈，便停止了缠绕，同时还击中模型的胸口与马腿、马身。
赵云也视之为失败，因为大家都能感觉到，石子的甩击力，足以击伤骑手，甚至会产生重伤，既然是为了活捉敌将为己所用，那抓一个受重伤的敌将有何用。
同时赵云还让周仓上场实验，当然不是用床弩击发，而是模拟实验的状态，将网绳罩在周仓与战马身，并且命令周仓挣扎一番，不出所料缠绕的绳索不够圈数，叫周仓倾刻就驾马挣脱了，当然周仓并没有模拟重伤，所以真人实验只是检验捆缚力。
于是工匠们再次重新来过，将绳索增加了两倍，再次击发而出，这一次相较完美许多，虽然石子经过缠绕还是击中了人马，但其力度已然卸去了大部分，最多能引起人马受到轻伤。
不过为了检验捆缚力，周仓再次苦逼的上场，依据实验状态，骑在马上被网绳罩住并缠绕捆缚。
而赵云则在五十丈外骑马准备，同时有几十名骑兵与步兵也在赵云身后，赵云想计算出周仓挣脱的时间。
只要实验开始，周仓开始使用任何手段挣脱，而赵云与士卒们将会火速赶来。
周仓也是数一数二的猛将，其力量甚至高于关羽，开始实验后，他奋力的挣扎，见无果便拔出佩刀，割断了两条网绳。
可惜赵云一马当先，已然出现在周仓眼前，而此时周仓仍然没有太大的行动，若是在战场上，周仓恐怕早被赵云刺死或刺伤，所以周仓算是被赵云一人活捉。
但实验没有停下来，周仓又割断了两条网绳，而骑兵也随之而来，此时周仓有一战之力，所以结果难料，之后步兵赶到时，周仓已经割开数条网绳，完全可以全身而退逃之夭夭。
周仓看见赵云手抓空了，便舔了舔自己的嘴唇，不好意思的退到一旁。
而赵云则没有半点责怪的意思，只是轻轻一笑，端起了茶碗喝了一口，便派人将厨师召来。
汉朝人一日两餐，从上至下几乎是如此，无论是王公贵族，还是贫民百姓，中午也仅仅是吃一些点心之物。
其实并非完全是习惯，而更多的原因是与劳作休息的有关，为了节省时间增加效力，多数人不会中午回家用餐，而是选择更加方便的食物补充一些体力与精力。
厨艺师张逊带着高徒扬雄，很快来到了赵云面前，两人纷纷朝赵云行礼，随后等待赵云的问话。
赵云扫视了两人几圈后说道“两位辛苦了，听闻这些午点是两位的所制。嗯！很好！没有添加任何佐料，却又如此的美味，理当将此厨艺传授于民，从今往后在神工院，便有厨艺这一系！”
张逊听罢心中大喜，马上就流下眼泪说道“主公真乃是我等恩人，世人皆视我厨匠为贱业，称我们为庖奴、厨下儿、灶下养，没有想到主公竟允许，我等庖奴设科教学！”
赵云见此微笑道“什么庖奴厨下儿，从今往后只有厨师与厨匠，观古时就有三大神厨，其一乃是商代开国元勋尹伊大人，被后人称为华夏厨祖，他老人家可会被庖奴之名所累。其二便是春秋时代一位着名的厨师狄牙，他是齐桓公宠幸的近臣亲信，是第一个开设饭馆之人，也被称作饭馆祖师。其三春秋末年吴国名厨太和公，善于炙鱼，其爱徒专诸借献菜，刺死吴王僚，乃是勇士之举。厨师也是缘源流长之业，为人间增加食味，又不乏祖师名人传承，断不可有自卑之心啊！”
中国就是有深厚的文化底蕴，行行业业皆能追溯深源，各有鼻祖祖师传承，在世界上也是独一无二。
赵云的一番话，激起了张逊与扬雄的荣耀，两人不再低头见人，而是抬头挺胸欣然离去。
不多时鲁杰与欧册等人，带着改造好的三弓床弩来到了实验之所，匠师们的手艺与速度果然是惊为天人。
床弩的射道已经改成了圆形射管，射管也不是全封闭的，而是留有绳索的缝隙，而且加了一些部件，防止发射时网绳被拉入射管，从此看来鲁杰是动足了脑筋。
用于发射的弓弦，也加了两块皮垫，更加适合发射石子，其着力面积增加许多。
床弩的斗仓也加大了几分，还设置了一些巧妙部件，防止网绳缠绕在一起影响发射。
网绳前两角系有绳索，绳索穿过了一块椭圆形石子，石子有鹅大小但略一半，而且十分的圆滑，石子未端已被钻穿，系上了石子。
赵云用左右手拿起两块石子，掂了掂感觉份量十分接近，心中感慨此时已有钻孔技术。
在新石器时代，中国古人就已经能使弓弦钻打孔，曾经出土过不少打孔的石头与玉器，甚至还在脑袋上打孔做手术，这些都是有出土为证，不容任何人半点质疑。
秦汉钻孔技术已有了突破，创造出了青铜钻与铁器钻，为玉器、铁器、木器、石器等打孔钻洞，是木匠、铁匠、玉匠等等工匠的必备工具，当然其效率无法与后世的相比，但却能反映出古人的伟大智慧。
相较于网绳前两角的圆石，后两角的石块则比较粗糙，必竟前角的圆石要射道射出，而后两角的石块则不用，只需重量合适相等便可。
赵云前前后后观察了好几圈，他看见设计的精巧，还有工匠的用心，方方面面设想俱到，于是赵云满意的点头，下达了发射的指令。
“嘭”的一声圆石击射而出，后端的绳索也通过射管的缝隙，脱离了射管的束缚，随即网绳被带出，顺利的飞向木制模具，非常可惜第一次直接射偏了一丈，网绳铺开在了地面上。
工匠们也不气馁，带回网绳与石子，又经鲁杰与欧册稍稍调整准心，便再一次发射了出去。
这一次倒是命中了，不过石子与网绳之间的绳索太短，网绳罩住人马模型后，四个石子也产生缠绕，但仅仅绕了一圈，便停止了缠绕，同时还击中模型的胸口与马腿、马身。
赵云也视之为失败，因为大家都能感觉到，石子的甩击力，足以击伤骑手，甚至会产生重伤，既然是为了活捉敌将为己所用，那抓一个受重伤的敌将有何用。
同时赵云还让周仓上场实验，当然不是用床弩击发，而是模拟实验的状态，将网绳罩在周仓与战马身，并且命令周仓挣扎一番，不出所料缠绕的绳索不够圈数，叫周仓倾刻就驾马挣脱了，当然周仓并没有模拟重伤，所以真人实验只是检验捆缚力。
于是工匠们再次重新来过，将绳索增加了两倍，再次击发而出，这一次相较完美许多，虽然石子经过缠绕还是击中了人马，但其力度已然卸去了大部分，最多能引起人马受到轻伤。
不过为了检验捆缚力，周仓再次苦逼的上场，依据实验状态，骑在马上被网绳罩住并缠绕捆缚。
而赵云则在五十丈外骑马准备，同时有几十名骑兵与步兵也在赵云身后，赵云想计算出周仓挣脱的时间。
只要实验开始，周仓开始使用任何手段挣脱，而赵云与士卒们将会火速赶来。
周仓也是数一数二的猛将，其力量甚至高于关羽，开始实验后，他奋力的挣扎，见无果便拔出佩刀，割断了两条网绳。
可惜赵云一马当先，已然出现在周仓眼前，而此时周仓仍然没有太大的行动，若是在战场上，周仓恐怕早被赵云刺死或刺伤，所以周仓算是被赵云一人活捉。
但实验没有停下来，周仓又割断了两条网绳，而骑兵也随之而来，此时周仓有一战之力，所以结果难料，之后步兵赶到时，周仓已经割开数条网绳，完全可以全身而退逃之夭夭。