奇书网 > 乾心论道 > 第三十六章 救孤雏北海今象乾(1)

第三十六章 救孤雏北海今象乾(1)

推荐阅读:弃宇宙渡劫之王全职艺术家天下第九三寸人间大符篆师仙宫大侠萧金衍大华恩仇引天刑纪

奇书网 www.qishu7.net,最快更新乾心论道最新章节!

    一日一夜,小舟已经穿出殷山,将近武次郡城。

    陈仲虽然感觉自己大致抓住了接下来的修行关键,但后续几次入静修行,每每察觉到那“宽阔通路”之时,便会立刻丢失对其的感知。

    这种情况,陈仲也无法断定,到底是自身功行未足的正常表现,还是修行出了岔子。

    总之接下来还要再做观察。

    “丁逊之无愧乃祖,武次郡物阜民丰,堪为治功表率啊!”

    董志张看着沿河两岸,连片的禾苗欣欣向荣,河堤上也能见到一些水车、水碓,都在有条不紊地运转着,不由得发出感叹。

    陈仲也不由得赞许点头。

    他却是看到那些往来耕耘的百姓,身上都有衣服穿,皮肤虽然黑,人虽然瘦,但却脸上有红润,表情有生动。

    与仙门郡那些为士族种地,仅能得到续命的粮食,衣不蔽体,面目呆板的可怜人,形成鲜明对比。

    不能不说,治理武次郡的人,官员也好、士族也罢,是有功劳的。

    董志张口中的丁逊之,名叫丁夏,逊之是他的字。

    此人正是武次郡太守,同时也是武次郡两大郡望士族中,丁氏的当代族长。

    丁氏之祖丁鸿,曾在前汉末,跟随扬子修行,当时人们将扬子座下最出色的弟子,合称为“太玄十五子”,他正是其中之一。

    到了后汉时,丁鸿因学识渊博、修为深湛,被朝廷任命为三公之一的司徒,位极人臣。

    又逢后汉朝廷命群臣在白虎宫总结纷纭众多的修行法门,完成对世人思想的统一——这便是着名的白虎宫之议,它的成果即为《五行白虎通》。

    丁鸿在白虎宫之议中,雄辩滔滔,论述精妙,被誉为“殿中无双”。

    最后致仕返乡,朝廷以武次乡侯之爵相赠。

    两汉时,爵位至重,除去皇室与开国功臣,极少封赠。

    只有朝庙神只,以郡、国为封。

    大臣,则唯有亭、乡之酬。

    时至今日,士族中,仍旧以汉室封爵为荣。

    谁家继承的有汉室爵位,那不管走到哪里,自我介绍时,都是要特意说明——我是“汉”某某亭侯或乡侯。

    丁夏如今便承袭了武次乡侯的爵位。

    不过陈仲与这位,也只是闻名而已。

    士族的高门子弟中,像董志张这么爱交朋友,只要你名声大、学问好,就不论身世,与你结交的人,才是另类。

    丁夏这般身世,整个蓬莱道洲,能够和他身份上不相上下的,也没有几家,寻常士人,想要得到他的一次接见,都不容易。

    似陈仲这种,出身寒门,倚仗一口剑纵横天下的“任侠之士”,可不会被人家放在眼中。

    是以虽然陈仲和董志张都认可丁氏在武次郡的做为,却也不会专门去拜访。

    董志张是要急着去北海郡,见徐干最后一面。

    陈仲则是无所谓一个丁夏。

    船过武次郡城,远远的可以看到城墙正在增筑。

    董志张又说起武次郡的另一个名人。

    “王氏十三年前得有一子,落生九日而不睁目,其父恐其疾病,日夜忧叹,于是乃于第十日皱眉、睁眼,然而不哭不笑,凡饥渴便溺,辄以指、目示人。”

    这是近些年发生的事情,陈仲返回蓬莱道洲不算久,确实没有听闻过。

    王氏,便是武次郡丁氏之外的另一郡望士族。

    只是最近几代人中,都没有出过什么特别优秀的族人。

    董志张继续道:“家人以为此子绝顶聪明,其父名之‘承先’,寄予厚望。奈何此子三年不言,容讷不改色。”

    这就有点意思了。

    陈仲微微挑眉,小孩子一般十几个月的时候,多数都要开口说话了,直到三岁都不开口,莫非是先天哑症?

    董志张也不卖关子:“时有祖州道太平道宗三品道官裴元绍访武次,一见王承先,赞之曰‘此子九日而不张目者,毋乃不肯见污浊之世恐翳其明?三年而不肯言者,毋乃不忍听哀怨之民恐塞其聪?此必古之贤者,若许由、巢父者复来也欤!’于是收王承先为徒,游学祖州道太平道宗十载。”

    陈仲微微点头,那裴元绍虽说有些牵强附会,说的一大套,八成是配合王氏造势,但既然董志张特意说起这个人,想必还有后话。

    “前不久,王承先学成归来,年仅十三,便已突破了感应!”

    董志张说到这儿,艳羡之情溢于言表。

    陈仲也不由感慨一声:“少年得志啊!”

    别人十三岁就突破感应,实打实的成为了一代高修。

    而陈仲和董志张,一个蹉跎到杖朝之年,一个还不知道何时才能突破。

    人和人,果然是大不同的。

    董志张连连点头,道:“他回到武次郡,王氏立刻便邀请名士,由王承先升台讲道,我也侧身其间,确实能见其经义精深,别出机杼。”

    陈仲随口问道:“哦?他主攻何经,不是《太平经》?”

    太平道宗,又称太平道,正是刺杀了汉末帝的修士张角所传,他们最着名的经典就是《太平经》。

    虽然其宗门在汉末帝被刺后,遭遇了不少修士和宗派的围攻。

    但太平道大修迭出,守住了根基之地,直到魏国入主祖州道,他们才投入魏武王曹孟德的麾下。

    董志张道:“是《道德》,王承先解‘道可道’一则,很有新意,他说‘道之可言语规制者,在与常道之异,修士逆天执道,禀生弃死,故曰名于非常名也’。”

    陈仲一听,顿时笑了。

    董志张有些奇怪,问:“子正公何故发笑?”

    陈仲道:“孺子欲与先师比高下,岂不可笑。”

    只需要听董志张转述的这一句,便足可以知道那王承先是在用什么心态读《道德》了。

    他或许也有些见解,但陈仲懒得多听,时日何其宝贵,浪费不得!

    董志张心下琢磨片刻,也明白了陈仲的意思,先师老子着述《道德》,开宗明义指出了道不可道,强名之曰道。

    而王承先上来就是“道之可言语规制者”,这是在讽刺先师老子吧?

    你自己都说了道不可说,你还洋洋洒洒说了那么多,我则要告诉你,在我这儿,道可以说,而且还得由我“规制”!

    何等狂妄!

    董志张品出了味道,倒也不怎么在意,他是儒家修士,道家的东西在他就属于“他山之石”,有所得很好,无所得也无所谓。

    “哈!怪不得丁逊之说‘承先于经文可谓得意者也,奈何矜伐之心未息,或为少年得志之所不免也’!”

    陈仲颔首,丁夏的评价不错。

    少年人,爱争斗。

本站推荐:诛仙合体双修武道神尊驭鲛记阎王神武至尊宦妃天下修罗刀帝不嫁总裁嫁男仆九阳神王

乾心论道所有内容均来自互联网,奇书网只为原作者客笑而还的小说进行宣传。欢迎各位书友支持客笑而还并收藏乾心论道最新章节