第一二四章 空前绝后
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我出现的大背景，就是西方世界持续的战争，战争导致了某些氏族以及其所承载的文化的消失，以及导致了大规模的民族融合，这是促使宗教产生的原因，而我的任务就是来宣传上帝、劝人信教。
基督教主要是为了给雅利安人套上宗教的枷锁，*教是为了给中东地区的人套上思想的枷锁，以维持天帝在青藏高原以西世界的战略平衡，制约雅利安人东进，而匈奴人的西迁又是上帝安排好的剧情，这中间似乎逻辑性不那么强。
况且，从时间上来说，雅利安人的后裔——日耳曼人等是公元4世纪左右入主欧洲，匈奴人也是在公元4世纪左右才抵达欧洲，既然古罗马人的贵族阶级是黄帝的嫡系后裔之一，那么基督教为什么不是给古罗马人安排的思想枷锁呢？这中间的逻辑似乎太跳跃了一点吧？
也许这逻辑特别不好理解，我会想办法讲清楚，但是请你在看待这些问题的时候，一定要放弃人类时间上的主观感觉，站在天帝的角度去看待这些事情，如此，你就会发现这些看似无关的事情中间所隐含的逻辑线，从这逻辑线就能隐隐发现一些端倪。
西方世界从上古时期就一直不停地打大仗，不停地远征，但是，由于受到生产力的限制，之前的战争都不算是世界级的战争。
当青铜器、铁器等高端装备出现后，战争发展到了空前的血腥的阶段，时间上，也就是到了公元前三世纪左右，战争的规模接近了临界值。
与此同时，东方的匈奴人被汉室击败，开始西迁，可以说时间上非常的同步，同步的都不可思议。
匈奴的加入，使得原本就动乱不堪的西方世界变得更加糟糕。这样持续的动乱状态从公元前三世纪左右一直持续到公元四世纪结束，而我出现的时间正好处于这段时期的中间节点处，即古罗马帝国摇摇欲坠，耶路撒冷尚未成遗骸，展望未来需要建立新的秩序。
我的出现，可以说既是丧钟式的出现，又是前瞻性的出现，出现的时间恰到好处，没有比这更好的时机了。
战争动乱所带来的后果，就是人心思变，“丛林法则”显现；同时，战争会造成大量难民，大规模的战争当然会导致更多数量的难民，难民求生的诉求和在指导思想上的空缺，将可以为宗教的产生奠定良好的群众基础。
我的出现，可以说是前瞻性的先入为主，在世界性的难民出现之前，就已经将上帝的教诲传播给了局部难民，形成了第一批有数量的信徒，毕竟同病相怜的人们之间更利于宗教教义的传播。
与此同时，古罗马帝国腐败，古罗马的贵族阶级伙同犹太人稀释金币纯度，又是搞共和式帝制，又是维纳斯节，古罗马人种种的表现，让天帝决定放弃这个国家。
而事实上，当我在古罗马宣传教义的时候，我就发现，古罗马人对犹太教根本不感兴趣。
不过，这可以理解，你想啊，你玩的正high的时候，你妈忽然喊你回家吃饭，你会乖乖地回去吗？
所以，即使我绞尽脑汁，竭尽全力，想让古罗马人认可犹太教，古罗马人也不愿意诚心地去信，只有统治阶级觉得：这东西不错，是用来强化统治的好工具。
于是，犹太教终究还是被引进了古罗马帝国，而其最终的效果就是：让普通群众信仰其所宣扬的内容。
宗教特别容易在苦难人民中传播，再加上统治阶级为了强化统治的需要而进行的推广，宗教就能在古罗马帝国的苦难人民中传播。数量多的人民信了，就一定会传播到边缘地区未开化的民族中，因为一张白纸更容易被描绘。
就像你所看到的，日耳曼人如今依然坚定地信仰基督教，包括天主教、东正教、新教等，同时，古罗马贵族的覆灭，也已经成了一种必然。
古罗马帝国覆灭后的秩序，将会由谁主导？当然是雅利安人的后裔。日耳曼人凭借着先天的高性能指标，以及长期在高纬度、苦寒地区的捶打，再加上有了哲学武装头脑，其战斗力必然成指数飙升，古罗马帝国覆灭之后，必然是雅利安人的后裔占据欧洲大陆的成为主流。
即使没有用宗教哲学武装头脑，雅利安人的后裔也必然入主欧洲大陆，这是其高性能指标决定的。天帝的想法是，与其等他们翻身做主人的时候再去教化，再去游说，不如在其成为主流之前，就告诉他们什么是主流。
综上，我出现的大背景，不仅有着有利于宗教传播的群众基础，更有着需要我出现的原因。我出现的时机，可以说是最合适、最最恰当、最最最绝佳的时机，没有之一。
我的出现，相当于天帝在用行动告诉世人，古罗马人玩完了，敲响了最后的丧钟。
与此同时，保守派抢先占据了未来必然主导欧洲大陆的雅利安人后裔的思想领域，以便维持自己在地球上的战略布局。
贺常额头上流下了豆大的汗珠，心道：我好像有点懂了。保守派和激进派分道扬镳，是因为激进派造出了雅利安人，而保守派认为雅利安人会威胁到自己后裔的存在，于是双方进行博弈。
保守派利用己方成员普遍高情商的优势，为自己的子民争取到了更多的生存机会和竞争优势，所以在上古时期，炎黄后裔几乎占据着整个地球，而雅利安人只能窝在高加索山脉附近，苦逼又无奈地生活着。
但是，保守派地盘占得太大，反而管不过来，于是炎黄后裔出现内讧，古罗马的腐败就是内讧的表现之一，雅利安人趁势进击，于是保守派给他们套上了宗教的枷锁。
再后来，基督教反而被激进派所利用，雅利安人乘着工业革命的风再次进击，导致现在的世界格局，雅利安人和炎黄后裔势均力敌，雅利安人略占上风。
仔细想来，保守派天帝对于我们汉人过于溺爱，在刚创造出人类的时候，就把最好的东西都给了汉人，却把雅利安人放在苦寒之地锤炼，这何尝又不是老子所说的“负阴而抱阳”，汉人盛极而衰，这是趋势啊！
颛顼双手比划着道：我还没有出世之前，以色列上下就开始疯传“耶稣是救世主”的谣言，而最初提出这个谣言的，是约瑟。
约瑟将天使托梦的内容告诉了周围的人，也许也告诉了犹太教会，当犹太人听到“救世主”这个词的时候，他们是双眼发亮的，这与犹太教教义，还有犹太人当时所处的情况有关，所以这算是那个年代爆炸性的新闻，所以传播速度非常快。
同时，犹太教会也没有进行官方辟谣，相当于默许了这一现象。不仅如此，教会也相信了这一谣言，并且“畏惧”耶稣会取代教会的地位。
在犹太教的教义中，救世主的地位相当于上帝，同时，那个年代战争动乱不断，以色列三面受敌，犹太人苦不堪言。
因此，犹太人当然期待真的有位救世主能够解救他们的苦难，这样的群众基础为谣言的传播营造了很好的条件，以色列全国人民和教会都相信了这一事实，如此一来，便引起周边国家的兴趣，这样舆论影响的面积便继续扩大了。
这样的舆论氛围，是耶稣事件的铺垫，人们对于耶稣的关注度提高，后续的计划才能稳步实施，才能起到效果。（未完待续）
我出现的大背景，就是西方世界持续的战争，战争导致了某些氏族以及其所承载的文化的消失，以及导致了大规模的民族融合，这是促使宗教产生的原因，而我的任务就是来宣传上帝、劝人信教。
基督教主要是为了给雅利安人套上宗教的枷锁，*教是为了给中东地区的人套上思想的枷锁，以维持天帝在青藏高原以西世界的战略平衡，制约雅利安人东进，而匈奴人的西迁又是上帝安排好的剧情，这中间似乎逻辑性不那么强。
况且，从时间上来说，雅利安人的后裔——日耳曼人等是公元4世纪左右入主欧洲，匈奴人也是在公元4世纪左右才抵达欧洲，既然古罗马人的贵族阶级是黄帝的嫡系后裔之一，那么基督教为什么不是给古罗马人安排的思想枷锁呢？这中间的逻辑似乎太跳跃了一点吧？
也许这逻辑特别不好理解，我会想办法讲清楚，但是请你在看待这些问题的时候，一定要放弃人类时间上的主观感觉，站在天帝的角度去看待这些事情，如此，你就会发现这些看似无关的事情中间所隐含的逻辑线，从这逻辑线就能隐隐发现一些端倪。
西方世界从上古时期就一直不停地打大仗，不停地远征，但是，由于受到生产力的限制，之前的战争都不算是世界级的战争。
当青铜器、铁器等高端装备出现后，战争发展到了空前的血腥的阶段，时间上，也就是到了公元前三世纪左右，战争的规模接近了临界值。
与此同时，东方的匈奴人被汉室击败，开始西迁，可以说时间上非常的同步，同步的都不可思议。
匈奴的加入，使得原本就动乱不堪的西方世界变得更加糟糕。这样持续的动乱状态从公元前三世纪左右一直持续到公元四世纪结束，而我出现的时间正好处于这段时期的中间节点处，即古罗马帝国摇摇欲坠，耶路撒冷尚未成遗骸，展望未来需要建立新的秩序。
我的出现，可以说既是丧钟式的出现，又是前瞻性的出现，出现的时间恰到好处，没有比这更好的时机了。
战争动乱所带来的后果，就是人心思变，“丛林法则”显现；同时，战争会造成大量难民，大规模的战争当然会导致更多数量的难民，难民求生的诉求和在指导思想上的空缺，将可以为宗教的产生奠定良好的群众基础。
我的出现，可以说是前瞻性的先入为主，在世界性的难民出现之前，就已经将上帝的教诲传播给了局部难民，形成了第一批有数量的信徒，毕竟同病相怜的人们之间更利于宗教教义的传播。
与此同时，古罗马帝国腐败，古罗马的贵族阶级伙同犹太人稀释金币纯度，又是搞共和式帝制，又是维纳斯节，古罗马人种种的表现，让天帝决定放弃这个国家。
而事实上，当我在古罗马宣传教义的时候，我就发现，古罗马人对犹太教根本不感兴趣。
不过，这可以理解，你想啊，你玩的正high的时候，你妈忽然喊你回家吃饭，你会乖乖地回去吗？
所以，即使我绞尽脑汁，竭尽全力，想让古罗马人认可犹太教，古罗马人也不愿意诚心地去信，只有统治阶级觉得：这东西不错，是用来强化统治的好工具。
于是，犹太教终究还是被引进了古罗马帝国，而其最终的效果就是：让普通群众信仰其所宣扬的内容。
宗教特别容易在苦难人民中传播，再加上统治阶级为了强化统治的需要而进行的推广，宗教就能在古罗马帝国的苦难人民中传播。数量多的人民信了，就一定会传播到边缘地区未开化的民族中，因为一张白纸更容易被描绘。
就像你所看到的，日耳曼人如今依然坚定地信仰基督教，包括天主教、东正教、新教等，同时，古罗马贵族的覆灭，也已经成了一种必然。
古罗马帝国覆灭后的秩序，将会由谁主导？当然是雅利安人的后裔。日耳曼人凭借着先天的高性能指标，以及长期在高纬度、苦寒地区的捶打，再加上有了哲学武装头脑，其战斗力必然成指数飙升，古罗马帝国覆灭之后，必然是雅利安人的后裔占据欧洲大陆的成为主流。
即使没有用宗教哲学武装头脑，雅利安人的后裔也必然入主欧洲大陆，这是其高性能指标决定的。天帝的想法是，与其等他们翻身做主人的时候再去教化，再去游说，不如在其成为主流之前，就告诉他们什么是主流。
综上，我出现的大背景，不仅有着有利于宗教传播的群众基础，更有着需要我出现的原因。我出现的时机，可以说是最合适、最最恰当、最最最绝佳的时机，没有之一。
我的出现，相当于天帝在用行动告诉世人，古罗马人玩完了，敲响了最后的丧钟。
与此同时，保守派抢先占据了未来必然主导欧洲大陆的雅利安人后裔的思想领域，以便维持自己在地球上的战略布局。
贺常额头上流下了豆大的汗珠，心道：我好像有点懂了。保守派和激进派分道扬镳，是因为激进派造出了雅利安人，而保守派认为雅利安人会威胁到自己后裔的存在，于是双方进行博弈。
保守派利用己方成员普遍高情商的优势，为自己的子民争取到了更多的生存机会和竞争优势，所以在上古时期，炎黄后裔几乎占据着整个地球，而雅利安人只能窝在高加索山脉附近，苦逼又无奈地生活着。
但是，保守派地盘占得太大，反而管不过来，于是炎黄后裔出现内讧，古罗马的腐败就是内讧的表现之一，雅利安人趁势进击，于是保守派给他们套上了宗教的枷锁。
再后来，基督教反而被激进派所利用，雅利安人乘着工业革命的风再次进击，导致现在的世界格局，雅利安人和炎黄后裔势均力敌，雅利安人略占上风。
仔细想来，保守派天帝对于我们汉人过于溺爱，在刚创造出人类的时候，就把最好的东西都给了汉人，却把雅利安人放在苦寒之地锤炼，这何尝又不是老子所说的“负阴而抱阳”，汉人盛极而衰，这是趋势啊！
颛顼双手比划着道：我还没有出世之前，以色列上下就开始疯传“耶稣是救世主”的谣言，而最初提出这个谣言的，是约瑟。
约瑟将天使托梦的内容告诉了周围的人，也许也告诉了犹太教会，当犹太人听到“救世主”这个词的时候，他们是双眼发亮的，这与犹太教教义，还有犹太人当时所处的情况有关，所以这算是那个年代爆炸性的新闻，所以传播速度非常快。
同时，犹太教会也没有进行官方辟谣，相当于默许了这一现象。不仅如此，教会也相信了这一谣言，并且“畏惧”耶稣会取代教会的地位。
在犹太教的教义中，救世主的地位相当于上帝，同时，那个年代战争动乱不断，以色列三面受敌，犹太人苦不堪言。
因此，犹太人当然期待真的有位救世主能够解救他们的苦难，这样的群众基础为谣言的传播营造了很好的条件，以色列全国人民和教会都相信了这一事实，如此一来，便引起周边国家的兴趣，这样舆论影响的面积便继续扩大了。
这样的舆论氛围，是耶稣事件的铺垫，人们对于耶稣的关注度提高，后续的计划才能稳步实施，才能起到效果。（未完待续）